學習目標

• 在《聖經》裏，有個非常有趣的現象，就是主耶穌沒有開發醫治釋放的課程，後來使徒保羅也沒有特意提到醫治釋放的課程。我們值得問自己，爲什麼呢？我們應該如何做醫治釋放呢？

• 我們還得回到《聖經》裏主耶穌的教導裏去。所以，我們就去看主耶穌醫治釋放中是如何教導門徒的。主耶穌常常批評他們沒有信心，偶爾也提到禁食禱告。使徒保羅也常常提到信心的問題。原來信心和禱告就是醫治釋放的關鍵！

• 本堂課，就是要教導弟兄姐妹學習透過醫治釋放操練信心，操練堅持的信心（就是耐心），操練不放棄，不得勝不罷休的性格！

• 本堂課，也要破除那些關於醫治釋放錯誤的和敗壞人信心的迷思。

問題1： 找出《聖經》裏關於做醫治釋放的根據

上一課，我們知道醫治釋放是教會的基本工作，也是我們祝福這個世代的關鍵之一。爲了破除市面上流行的一些迷思，我們必須回到《聖經》裏，看主耶穌怎麼教導，怎麼做醫治釋放。

請回答下面的問題：

• 請問，主耶穌和使徒保羅爲什麼沒有開發一套醫治釋放的課件？主耶穌在教導門徒醫治釋放的過程中，是怎麼教導的？教導的關鍵是什麼？

• 請問，主耶穌訓練了第一批12個門徒，差派他們出去做什麼？找到相關經文

• 請問，主耶穌訓練了第二批70個門徒，差派他們出去做什麼？找到相關經文

• 請問，如果主耶穌要訓練第三批，第四批，第N批門徒，會差派他們出去做什麼？

問題2：主耶穌如何做醫治釋放

研讀下面的經文，找出迦南婦人的孩子得醫治釋放的關鍵：

> Mat 15:22 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說，主啊，大衛的子孫，可憐我。我女兒被鬼附得甚苦。Mat 15:23 耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說，這婦人在我們後頭喊叫。請打發她走吧。Mat 15:24 耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。Mat 15:25 那婦人來拜他，說，主啊，幫助我。Mat 15:26 他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。Mat 15:27 婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。Mat 15:28 耶穌說，婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。從那時候，她女兒就好了。

回答下面的問題：

• 主耶穌爲什麼要說”不好拿兒女的餅，丟給狗吃”?

• 迦南婦人的信心反應在什麼上？

• 迦南婦人如果有很強的自尊，會是什麼樣的反應？

• 主耶穌爲什麼說她的信心是大的？

• 是什麼使得迦南婦人的孩子得着釋放？

• 我們從這個案例學到了什麼？

問題3：主耶穌如何做醫治釋放

研讀下面的經文，找出患血漏病婦人得醫治釋放的關鍵：

> Luk 8:43 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。Luk 8:44 她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。Luk 8:45 耶穌說，摸我的是誰。衆人都不承認，彼得和同行的人都說，夫子，衆人擁擁擠擠緊靠着你。有古卷在此有你還問摸我的是誰嗎？Luk 8:46 耶穌說，總有人摸我。因我覺得有能力從我身上出去。Luk 8:47 那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故，和怎樣立刻得好了，當着衆人都說出來。Luk 8:48 耶穌對她說，女兒，你的信救了你，平平安安地去吧。

回答下面的問題：

• 爲什麼主耶穌沒有爲病人禱告，能力就出去了？

• 血漏病婦人裏面的信心是怎樣的信心？

• 我們從這個案例學到了什麼？

問題4：是什麼原因 導致耶穌的門徒不能把鬼趕出去？

研讀下面的經文，找出門徒不能把鬼趕出去的原因：

> Mak 9:16 耶穌問他們說，你們和他們辯論的是什麼。Mak 9:17 衆人中間有一個人回答說，夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附着。Mak 9:18 無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。Mak 9:19 耶穌說，噯，不信的世代阿，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。Mak 9:20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋。倒在地上，翻來覆去，口中流沫。Mak 9:21 耶穌問他父親說，他得這病，有多少日子呢？回答說，從小的時候。Mak 9:22 鬼屢次把他扔在火裏，水裏，要滅他。你若能作什麼，求你憐憫我們，幫助我們。Mak 9:23 耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。 Mak 9:24 孩子的父親立時喊着說，我信。但我信不足，求主幫助。（有古卷作立時流淚地喊着說）Mak 9:25 耶穌看見衆人都跑上來，就斥責那污鬼，說，你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去。Mak 9:26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般，以致衆人多半說，他是死了。Mak 9:27 但耶穌拉着他的手，扶他起來，他就站起來了。Mak 9:28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說，我們爲什麼不能趕出他去呢？Mak 9:29 耶穌說，非用禱告，（有古卷在此有禁食二字）這一類的鬼，總不能出來。（或作不能趕他出來）

回答下面的問題：

• 門徒在面對這個孩子的問題，門徒在做什麼？

• 耶穌如何解答門徒不能趕出鬼？

• 耶穌說的“禁食禱告”指的是什麼？

問題5：醫治釋放和教會的關係

讀馬太福音16：18-19 然後回答問題：

Mat 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄，不能勝過他。（權柄原文作門）Mat 16:19 我要把天國的鑰匙給你。凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。

• 勝過陰間權勢的是個人還是教會？

• 天國的鑰匙是給教會還是給個人？天國的鑰匙是什麼意思？

• “地上捆綁的，在天上也要捆綁，在地上釋放的，在天上也要釋放”是什麼意思？跟前面教會建立在磐石上有什麼關係？

問題6：醫治釋放趕鬼的關鍵

讀以弗所書1:17-23, 然後回答問題：

> Eph 1:17 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈，賞給你們，使你們真知道他。Eph 1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。Eph 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，Eph 1:20 就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，Eph 1:21 遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。Eph 1:22 又將萬有服在他的腳下，使他爲教會作萬有之首。Eph 1:23 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

• 主耶穌的身體是教會嗎？

• 主耶穌復活的能力是透過教會彰顯出來的嗎？

見證：憂鬱症得醫治釋放

我是去年8月尾來到新加坡，感謝主，在我來到新加坡一個星期後，也就是去年9月，神帶領我來到教會。當時的我失眠很嚴重，尾隨着失眠，就會有抑鬱和強迫的傾向。初到教會後，就被弟兄姐妹的見證和友好所感動，並且我小組的人幾乎天天都會鼓勵我來到教會禱告，所以在小組組長和家長的陪伴下，我們一起禱告了3個月。但是，在這3個月中，並沒有發生什麼顯著的果效，反而每況愈下，在我的心思意念中又多了更多的問題，這些問題是以前我高中去看心理醫生時出現的，在這種情況下我的信心也隨之受到越來越大的挑戰，我開始質疑，神會不會使我成爲被祂所使用的器皿，神是否是真正醫治的神，治好我多年的失眠。但是牧師仍用信心的話語鼓勵我，說要抓住神的應許，讓我能夠堅持下來。

3個月後，我的父母來到新加坡看我，我希望他們也能夠來到這個教會信主，但是正當他們到達新加坡的後面幾天，我所面臨的屬靈爭戰前所未有地劇烈和兇猛，魔鬼的攻擊越來越厲害，我已經到了無力抵擋的地步，我的腦子裏充滿了各種混亂、威脅和嘲笑的聲音，“你的神在哪裏，耶穌會救你嗎？”、“你還是回國去找個心理醫生開點藥吧”，我當時無路可走，晚上一點都睡不着，心裏充滿了恐慌和懼怕，整個人的樣子就像鬼樣，還晚上不停打電話給牧師。看到我這個樣子，我父母尤爲擔心，我從小沒看見我老爸哭過，在我眼裏，老爸是一個挺堅強的男人，然而老爸說在新加坡的日子，是他一生哭的最多的時候，那幾天我父母常常泣不成聲，一家三口不是沉默就是落淚，他們實在不知道女兒到底怎麼了，更想不出什麼辦法使我好起來。到了有一天，我父母離開我的宿舍後，我準備休息，心裏充滿了不安，不知道晚上如何渡過，看樣子又是不眠之夜了。

果然，輾轉反側，心跳加速，滿腦混亂，最後，爲了讓自己不那麼鬧心，就有了自殘的念頭，因爲身體的痛苦可以讓我把注意力轉移，後來我就拿了剪刀，一次次在手腕上來回刮，希望讓自己能夠藉着肉體的痛苦就不會想那麼多了。其實有好幾次，就想刮深一點，一了百了，但是想到如果我就這樣死去，不知道能不能見到耶穌，即便見到主耶穌，我應該怎麼面對他呢？還有，我父母如果看見我自殺了，他們該怎麼辦，本來是想讓他們到新加坡信主，結果耶穌沒信，女兒倒沒了。在這些顧慮下，我就沒敢自殺，現在回想，其實是死亡的靈。到了第二天，我帶着被剪刀劃的手來到教會禱告，一路上充滿絕望，牧師看見我的手，就對我說，“PL，你相不相信今天能得釋放嗎？如果你今天不得釋放，就不停止禱告，明天還沒釋放，就禱告到明天，直到你得釋放”，我當時信心已經到了低谷，我真的不知道自己會不會釋放，後來我父母也來到教會，知道了我做的事情，他們傻了，不知所措，就和牧師一起，看着他們爲我釋放禱告。

過了不到一小時，神蹟終於發生，我身上開始不能控制地抽搐，我的嘴裏開始有許多叫聲，而且這些聲音都不像我平時說話的聲音，就像福音書裏耶穌趕鬼的情形，牧師那天跪了7個小時多，才結束第一輪釋放。而我那天，終於睡了個舒服的覺。接下來的日子，直到現在，我仍然不斷在釋放，弟兄姐妹和牧師累積爲我釋放已經有大概30小時，而我自己也越來越剛強了。

現在，神已經完全醫治了我的睡眠，感謝主！以前我在國內的傳統教會，認爲耶穌的醫治和趕鬼是兩千多年前的事情了，神也不是醫治的神，人身上沒有鬼只有罪，還要背起自己的十字架來，在整個神學觀念裏，神看起來都是很殘酷也很軟弱沒有能力的神。但是，來到這個教會，藉着天天的聖靈充滿和禱告，讓我得以進入神更多的真理中，明白神是樂意醫治我們的神，美善的神，要釋放我們的神。

福音書上記載的是，凡來尋求耶穌的，沒有一個不得釋放和醫治。耶穌從未看見一個病人，說“這是我給你的苦難，要讓你學習謙卑”等這些話，神從來都不轄制人，他永遠都是施恩典憐憫的神。感謝神，帶領我來到這個充滿愛和能力和真理的教會！對我而言，神給我一生最美好的祝福不算是什麼學歷、工作，而是神賜給我一個得勝榮耀聖潔合一的教會，讓我能夠成爲教會的肢體，承受神極重無比的榮耀！我也深信，神也會使我成爲大能的精兵，來釋放那些被壓制的靈魂！

思考問題：

• 主耶穌是如何訓練門徒做醫治釋放的？他用的方法複雜嗎？

• 爲什麼說醫治釋放的根基是信心？我們該怎樣操練信心？

• 教會的本職工作是什麼？

• 什麼是正確的教會觀？

• 在醫治釋放中，什麼樣的鬼特別頑固？怎樣對付這種邪靈？請舉例說明。

總結：

從主耶穌教導門徒的方法中 學習如何做醫治釋放

今天我們來講第2課的第2部分，如何做醫治釋放。《聖經》裏頭有一個非常有趣的現象：主耶穌沒有開發醫治釋放的課程，使徒保羅也沒有開發醫治釋放的課程。那我們就得問自己，這是爲什麼呢？我們應該如何做醫治釋放呢？所以我們還得回到《聖經》裏，看主耶穌如何教導。因爲主耶穌做醫治釋放做得最好，所以我們就去看主耶穌在醫治釋放中如何教導門徒。

主耶穌在教導的過程當中，實際上常常批評他們沒有信心，偶爾也提到一些禁食禱告。使徒保羅也提到信心的問題。從中我們可以看出信心的問題和醫治釋放緊密相關。

其實耶穌在四卷福音書當中，幾乎沒有批評人妄信，也沒有批評人信得太大。在這整個過程當中，耶穌一而再再而三批評的是人沒有信心，或者小信、甚至不信。

今天我講如何做醫治釋放，我要給大家一個非常有趣的觀念。那透過什麼來操練醫治釋放呢？透過操練信心，操練一個堅持的信心。如果你操練信心，不放棄，不得勝不罷休。如果你有這樣的性格，你醫治釋放一定做得好。

其實耶穌訓練他的門徒沒有花很長的時間，基本上是一個很簡單的訓練。而且《聖經》上沒有刻意的描述耶穌做了哪些訓練，只是做了一些講解天國的邏輯體系的教導，然後就把權柄賜給他們，門徒們就去做醫治釋放。所以今天咱們回到《聖經》裏去看，就發現主耶穌做醫治釋放的訓練其實很簡單。

我在過去這些年，看過很多有關醫治釋放的課程。我發現有一個特點，就是他們講的那些東西，是把一個很簡單的東西變複雜了。那我們弟兄姐妹要學習一個功課，就是要把複雜的東西變簡單。

其實你看，爲什麼智能手機這麼流行？因爲智能手機把一個複雜的事情變得簡單。怎樣變簡單的呢？因爲程序員們把那些複雜的東西寫的非常簡單，然後人在手機上一點，就可以解決很多問題。

把簡單的問題變複雜，那是法利賽人做的事；把複雜的問題變簡單，那是我們主耶穌做的事。所以我想，一定要找出《聖經》裏關於醫治釋放的根基。

醫治釋放是教會的基本工作

醫治釋放是教會的基本工作，也就是說教會不做醫治釋放，實際上就不是教會。我講這個可能稍微絕對了一點，但是我覺得如果照着耶穌基督對教會的定義，醫治釋放一定是在教會裏面做的。因爲初期教會都做醫治釋放，也就是說，保羅建立的教會都是做醫治釋放的教會。

把人從轄制當中釋放出來是教會的最基本工作，也是我們能夠祝福這個時代的關鍵之一。我們不是要有命定嗎？我們的命定不是成爲地上萬國萬民的祝福嗎？如果你想成爲地上萬國萬民的祝福，就一定要做醫治釋放。這也是耶穌基督所做的。

爲什麼耶穌基督和使徒保羅沒有開發醫治釋放的課件？很多教會有醫治釋放的課程，花四五天時間教導人如何做醫治釋放。今天我也是在教大家如何做醫治釋放。有人會問：“你這不是自相矛盾嗎？牧師，你說不教，結果又教了。”問題的關鍵是教導什麼內容，主耶穌也教導門徒，然後差派他們出去，他們回來以後說鬼也服了他們。那我們要看主耶穌怎麼教的、教導的關鍵是什麼、主耶穌是如何把這一個複雜的問題變得簡單的。

信心是醫治釋放的根基

我發現在咱們教會當中，就連四歲小孩都可以做醫治釋放。他沒有太多的知識，醫治釋放不是跟知識的多少有關係，而是跟信心的大小有關係。也就說在整本《聖經》當中，信心是個根基。

四歲小孩，是明白了才相信，還是相信了才明白呢？其實我今天教導大家一個功課：千萬不要明白了才相信。是相信就是相信，不是明白了才相信。你明白了再相信，你真的能明白嗎？其實也不明白。比如說神把權柄賜給我們，你真的明白了嗎？其實你用了以後你才明白，不用你永遠不明白。很多自稱明白的人，其實只是自己以爲如此而已。

信心也是如此。信心是人心裏的選擇。在很多的教導裏面，我是比較反對這種教導的：求主爲我加添信心。其實耶穌還真沒有教導過“求主加添信心”這樣的話。

那今天咱們就問一下，爲什麼保羅沒有開發這個課件？因爲醫治釋放的關鍵是信心。一個人只要有信心，所有的問題都能得到解決。大家完全可以去試試。你比如說像我們在做醫治釋放的時候，我只教大家一句話：“因耶穌的鞭傷，我得醫治。”你相信嗎？如果你相信“因耶穌的鞭傷，我得醫治”，那你肯定得醫治。

當你開始相信，然後就開始禱告，那麼怎麼禱告呢？“因耶穌的鞭傷我得醫治”，接下來“奉耶穌基督的名，命令這疾病以及背後的邪靈退下去！”常常會帶着奇妙的果效。

那我看過很多人這麼禱告，他們說：“主啊，求你醫治我！主啊，求你醫治我！”這樣的禱告，其實我看到得醫治的不多。當我自己這麼禱告的時候也從來沒有得到醫治。

後來我在實踐的過程當中，發現信心是個操練。當你開始學習操練信心，就是相信！就是相信！就是相信！那麼果效就不得了了！後來我在《聖經》裏找到了很多的根據，操練醫治釋放就是操練信心！今天還有很多人覺得教會不應該做醫治釋放，或者不應該做這麼多的醫治釋放。那我就覺得，我要回到《聖經》裏去考察一下。

在《聖經》裏，我看到一件讓我非常驚訝的一件事情：主耶穌訓練的第一批門徒，一共十二個人，然後就差派他們出去。差派他們出去做什麼呢？差派他們出去醫病趕鬼、醫治釋放。爲什麼呢？因爲醫病趕鬼、醫治釋放是信心最好的操練。你如果有信心，你一定做這些事。所以，信的人必有神蹟奇事隨着。什麼樣的神蹟奇事呢？

> 信的人必有神蹟隨着他們，就是：奉我的名趕鬼，說新方言，手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。（ 《馬可福音》16:17—18）

提到手按病人，前一段時間HF弟兄就跟我說，其實這手按病人，看你按在什麼地方。有一些人就按到病患的患處，後來我發現按到一些穴位反倒效果還挺好。這個不是《聖經》裏的教導，大家別誤解我。就是憑着聖靈的感動，你去按。按得好就繼續按，然後你就實踐這樣的一個按法。

醫治釋放是神給我們的權柄

主耶穌設立這十二個門徒，讓他們做什麼呢？

> 耶穌叫齊了十二個門徒，給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們去宣傳 神國的道，醫治病人。（ 《路加福音》9:1-2 ）

原來宣傳神國的道和醫治病人、制伏一切的鬼、醫治各樣的病有緊密的相關，原來醫治釋放關乎到權柄。今天你得沒得着權柄？今天如果你覺得你已經得着了權柄，你就去打這場仗，一定得勝！

在《聖經》裏頭還有記載呢！記載什麼呢？這些來到耶穌面前的全都得了醫治！沒有例外。我覺着這話特別好。後來這十二個門徒差遣出去傳神國的道、醫治病人。醫治病人和傳神國的道緊密相關，也就是說我們神國的道和醫治病人有緊密的關聯。

《聖經》清楚的記載主耶穌給門徒們能力、給他們權柄，可以制伏一切的鬼、醫治各樣的病。但是有沒有講他們的生命如何？沒有。其實這十二個門徒生命是爛得一塌糊塗！你讀四福音書你就知道：耶穌都要被釘十字架了，這些門徒們還在那裏爭誰爲大。我跟你講：真的不怎麼樣！

那他們這麼爛的生命怎麼能夠醫病趕鬼呢？因爲他們靠的是耶穌基督的名，靠的是從神來的能力和權柄，靠的是信心。

今天如果你在做醫治釋放的時候，魔鬼挑戰你的行爲，指責你生命太爛不夠格做醫治釋放，棄絕掉它！因爲我們根本不是靠我們的行爲趕鬼，是靠着神給我們的權柄。因爲耶穌基督已經爲我們賜下了這能力和權柄。如果魔鬼控告你，棄絕掉它！根本不需要思考，你直接奉耶穌的名斥責它。

有的人說有破口就不能趕鬼了。但是《聖經》上沒講這些話。其實破口不要命，沒有信心纔要命！如果沒有信心你去做醫治釋放，你做不了。有一個姐妹就問我：“牧師，我爲誰趕鬼醫病，結果後來我頭疼，後來我咳嗽，身體特別不好，這該怎麼解釋？”我說：“解釋啥？沒有信心就別做醫治釋放。”沒有信心做什麼醫治釋放？如果憑着信心去做醫治釋放，給別人醫治釋放趕鬼回來自己出了問題。也憑着信心對付掉這些！你就找你的領袖一起禱告。

題回正傳，《聖經》裏記載耶穌只訓練了兩批門徒。耶穌一開始先訓練了十二個門徒，後來又訓練了七十個門徒。這第二批的門徒，主耶穌差遣他們出去幹什麼呢？也是給他們能力權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們宣傳神國的道，醫治病人。

> 那七十個人歡歡喜喜地回來說：“主啊，因你的名，就是鬼也服了我們。”（ 《路加福音》10:17 ）

他們很驚訝的發現，他們的生命不怎麼樣，但是鬼也服了他們，就是因爲能力和權柄。

所以今天弟兄姐妹要確切知道，保羅所傳的福音是信心的福音。沒有信心什麼都不行。人非有信不能討神的喜悅。信心就是醫治釋放的關鍵。我講這些是希望大家明白《聖經》是怎麼說的，不是僅僅在教你如何做醫治釋放而已。我想大家要明白《聖經》是怎麼說的，然後再做醫治釋放。

所以今天咱們在做的醫治釋放的核心是信心！禱告，讓神的靈運行是關鍵。信心是操練得來的，信心的禱告是要恆切的。神的靈運行是先決條件。

醫病趕鬼，操練信心，這個時候就是神的權能被釋放出來的時候。神的權能是透過聖靈的運行釋放出來的。聖靈充滿是沒有限量的，所以那個時候耶穌把聖靈的能力給他們，神的靈就運行在那些門徒的身上，然後他們就帶着這樣的能力去趕鬼。

《聖經》裏只記載耶穌訓練了兩批門徒，第一批十二個，第二批七十個。但是我們可以想象一下，如果耶穌訓練了一批又一批的門徒，還有第三批、第四批、第五批……甚至第一百批，那主耶穌會給他們什麼樣的訓練呢？也是同樣的訓練！就是給他們能力、權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病，又差遣他們宣傳神國的道，醫治病人。

渴望做主耶穌所做的事

今天如果你和我做耶穌基督的門徒，你要不要得着能力和權柄？要不要做醫病趕鬼的工作？要！這是個回報極其豐厚的事情，因爲你操練信心，你可以祝福很多人。你不是想成爲很多人的祝福嗎？如果你自己的家人有問題，你都不能祝福，那你怎麼能祝福別人呢？家人得病，然後看醫生，看似很好。可是《聖經》不是這麼說的，耶穌也沒有訓練門徒，讓他們到處宣傳神國的道之後叫病人去看醫生。

有病的人都看了不知道多少個醫生。當初我信主的時候，去過一個傳統教會。傳統教會就給我介紹醫生，後來我發現那沒什麼太大用。過了一段時間我很想去教會的時候，就自己走進一間教會。剛好那間教會是他們說的“靈恩派”。至於什麼派不派，我不關心。我關心的是教會是否有神的能力，而不是遵循怎樣的哲學的道理。

後來我讀《聖經》覺得這間所謂“靈恩派”的教會比較合乎《聖經》。至少耶穌說的那些事在那裏都發生了。所以咱們弟兄姐妹要知道，你可能是第一百批，也有可能是第一百零一批門徒。但沒關係，你就是耶穌所訓練的，給你能力和權柄，你憑着信心去做，宣傳神國的道，醫病趕鬼。

如果在《聖經》裏頭把耶穌趕鬼的這件事排除在外，那《聖經》一定不成爲《聖經》了。我們常常禱告神的國降臨。那神的國是怎麼降臨呢？神的國就是靠着神的靈趕鬼，這就是神的國臨到我們了。

有一種說法說：“趕鬼的是耶穌，我們現在不趕鬼了。現在哪兒有鬼？”其實今天魔鬼的工作和耶穌那個年代相比，猖獗的程度是一樣的。這個從來沒有改變過。所以今天咱們弟兄姐妹要確切的知道，“信的人必有神蹟奇事隨着”，這是耶穌復活以後說的。你看這話講得多好！如果有人告訴你，“信的人必有神蹟奇事隨着，神蹟奇事不是趕鬼，是生命改變”。不是！耶穌沒那麼說。

有一個教會的領袖，他和我接觸比較多，受我的影響也比較多一點。那個教會非常傳統，然後他就把這段經文抄好了印出來，在教會放了一摞。然後就被他們教會的牧師狠狠的批了一通，並把他的領袖給拿下來了。然後他們教會的牧師說：“這段話是後來的人添上去的，本來不應該在《聖經》裏。”但是這聖經的《馬可福音》已經在世上流傳了將近兩千年。這話不好嗎?這話非常的好！你不要？我要!然後我照着這些話去實踐，信的人果然有神蹟奇事隨着。

主耶穌爲什麼要在這個地方說“奉我的名趕鬼，說新方言”呢？大家要知道，方言禱告是在聖靈裏禱告，這是新約《聖經》裏講得非常清楚的事，保羅講得非常清楚：“我若用方言禱告，是我的靈禱告。”（《哥林多前書》14：14）如果說是在聖靈裏禱告的話，那就是神的靈運行。有一段時間我對《創世記》的第一章第一節有點小困惑，因爲我不知道怎麼帶領弟兄姐妹們查。

> 起初神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。神說：“要有光”，就有了光。(《創世記》1:1-3)

我讀《聖經》一向的觀念是：人讀了神的話要去行。我是個工程師，讀這一章的時候一直在想：這話怎麼才能行出來呢？人家如果問我：“牧師，這句話讀了以後該怎麼行？”我怎麼跟弟兄姐妹們解釋呢？我就傻眼了：我又不能回到神創造天地的時候回去再行一遍。然後我怎麼辦呢？我就禱告。神的啓示就臨到我頭上，我很震撼！我一禱告，神這麼說：

“來到你面前的人，都是常常活在空虛混沌淵滅黑暗的狀態當中，你要禱告讓神的靈運行，然後，你要開口宣告‘要有光’就有了光，他的生命就有了盼望。”

後來我照着這話去落實，怎麼落實呢？因爲保羅是一個方言禱告非常多的人，他說： “我方言禱告比你們衆人還多。”其實我後來也效法保羅，常常方言禱告，禱告非常的多，神的靈運行。那神的靈一運行，人宣告就非常快。那也就是“奉我的名趕鬼，說新方言”。新方言就是讓神的靈運行，然後，手按病人，病就必好了，你們試試看。

被聖靈充滿的屬靈器官

如果說我按了這個病人，病沒好咋辦呢？那就繼續按下去。那後來我跟神說：“如果我按下去一次不好我就按兩次，兩次不好我就按十次，十次不好我就按一百次，一百次不好我就一萬次，我按他直到他好了爲止！”不過這種心志給我一個很驚訝的發現，手按病人是一件很神奇的事。

手是一個屬靈的器官，很多屬靈的事情跟手都有關係。你比如說氣功是個屬靈的東西，什麼發功都要用到手。那我們信主的人也要知道手是屬靈的器官。信主的人都知道手按，但是按在哪兒學問就大了。有一天一個姐妹腿特別疼，到教會以後很多人爲她禱告，但是怎麼也不好。我看着她，心裏就問：“神啊，這個病怎麼整啊？”突然間我有一種強烈的感動，我就拿手指頭點到她腿上的一個穴位，點完以後，就奉耶穌基督的名命令腿疼退下去！5秒鐘，完全消失！太神奇了！也就是說，聖靈會感動到你按什麼地方。醫治釋放的關鍵，還真的就是在聖靈。因爲不是靠勢力也不是靠才能而是靠神的靈方能成事。所以神的靈一定會感動我們。

信心成就醫治釋放

耶穌基督的應許都是關乎這些事的。如果把《聖經》裏的神蹟奇事都拿掉，那《聖經》恐怕就只剩下一個封面和一個封底了。整個《聖經》都在講神蹟奇事，其實《創世記》第1章就是神蹟奇事：神說“要有光”，就有了光。你是很難理解怎麼就會有了光，怎麼會神說有光它就會有光。那我們奉耶穌基督的名宣告得醫治就得醫治。現在問題來了，我們應該怎麼做醫治釋放呢?我告訴你，有很多醫治釋放的案例就記錄在《聖經》裏：

> 有一個迦南婦人，從那地方出來，喊着說：“主啊，大衛的子孫，可憐我。我女兒被鬼附得甚苦。”耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說：“這婦人在我們後頭喊叫。請打發她走吧。”耶穌說：“我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。”那婦人來拜他，說：“主啊，幫助我。”他回答說：“不好拿兒女的餅，丟給狗吃。”婦人說：“主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。”耶穌說：“婦人，你的信心是大的。照你所要的，給你成全了吧。”從那時候，她女兒就好了。(《馬太福音》15:22-28)

實際上神在透過這句話教導我們一件事情：你的信心是大的，照你所要的成全了吧！這個女人的女兒是怎麼得醫治的呢？是因爲這個女人的信心。這女人的信心反映在什麼上面呢？就反映在她無論如何都知道神會醫治她。耶穌說她是狗，她也不在乎自己是狗，她就是相信耶穌一定會醫治她的孩子。你看，這是多麼大的信心啊！耶穌說不好拿兒女的餅給狗吃，她就回一句“就是狗也要撿主人留下來的零碎”。也就是“我撿你桌子下的零碎我也要得着”的心態！相信你也會給我！

爲什麼耶穌說“不好拿兒女的餅丟給狗吃”呢？因爲耶穌要看你是否真的相信，如果你真的相信，那就真的給你！所以醫治釋放的關鍵就是看你是否真的相信。如果你不是真的相信你得不着，如果你真的相信就一定得着!

這個地方的迦南婦人有什麼好的行爲嗎？沒有。所以今天咱們弟兄姐妹要徹底棄絕法利賽人或者新法利賽人的那種邏輯體系，他們是以行爲爲本的邏輯體系。這個行爲爲本的邏輯體系就是：“我不夠好，我不配得神的恩典。”但《聖經》里根本就沒有這麼說!《聖經》裏說的是你有沒有信心，你有信心就可以得着神的恩典。迦南婦人的孩子是因爲婦人的信心得醫治，不是因爲她的行爲。所以神一而再再而三清楚的告訴我們，告訴我們醫治釋放跟信心有關。

所以今天弟兄姐妹們不要計較這個計較那個。如果耶穌說你就是個狗，狗就狗，不要緊！就算是狗你也要吃神的恩典。我是不是狗這不要緊，重要的是我相信神會醫治我的孩子，重要的是我相信神是賜恩典的神。聽明白了嗎?

所以弟兄姐妹們要開始養成這種信心的習慣，別因小失大。一個因小失大的人是很要命的，就計較那個狗與不狗的。我在工作崗位上是個老闆，有一次，我在面試一箇中國人，他是個博士。他進來以後我就想試一試他，看看他能不能做我的這個工作，能不能勝任我的這個工作。我就試一下他的情商。我怎麼試呢？我說了一句：“你穿這件衣服這麼破破爛爛的，中國人都這樣？”然後他立刻就發怒了，說：“你可以侮辱我，但不可以侮辱我們中國人！”和我一起面試的同事哈哈大笑，我說：“我也是中國人。”我只是刺激他一下，試一下他，結果勝不過去。

很多時候我們的神也是常常這樣，經常說你是狗。其實是不是狗不要緊，神試驗你一下，千萬別忘了你是爲了什麼來的。迦南婦人來了是要得醫治，是要得神的恩典。你相不相信你能得到神的恩典？如果你相信，那麼狗不狗的就不要緊了，要抓住關鍵！

信心支取恩典

那耶穌如何做醫治釋放呢?耶穌會試驗一下人的信心，有信心的人就得醫治。爲什麼說這個迦南婦人的信心是大的？因爲她不管你說什麼，她都相信神是醫治她的神。不管發生什麼，我們都相信神是醫治我們的神，這一點我堅信不疑！如果今天你和我都有這樣的信心，相信神是醫治我們的神，然後不斷的禱告，一定得醫治！這就叫信心是大的。那什麼使迦南婦人的孩子得釋放呢？因爲孩子是被她媽媽的權柄遮蓋的。在醫治釋放當中，一個婦人爲她的孩子來代求，她的孩子會得着醫治。但如果是別人的孩子，不在你的遮蓋之下，我覺得應該是會有問題。

那我們從這個案例中學到了什麼呢?第一是信心，第二是爲你權柄之下遮蓋的人求，那個在你遮蓋之下的人會因你的信心得醫治。

信心可以直接支取神醫治的恩典。《聖經》裏這樣的話還有很多。咱們今天就開始瞭解信心是怎麼運作的。一個人有虛假的自尊，這不是信心。這個迦南婦人真的沒有跟神爭論她是不是狗的問題，而是目標明確，相信神的醫治，這就是“信心是大的”。

你知道嗎？信心大了以後會帶着強烈的渴慕，就是絕對不放棄的那種渴慕，這就叫“信心是大的”。如果沒有渴慕，很難有信心。我相信，有些人說：“主啊，如果你要醫治我，那就醫治我吧，不醫治就算了吧。”我想，這種人很難得到醫治 。

主耶穌如何做醫治釋放的例子還有很多。還有這麼一個記載：

> 有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裏花盡了她一切養生的，並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後，摸他的衣裳禭子，血漏立刻就止住了。耶穌說：“摸我的是誰。”衆人都不承認，彼得和同行的人都說：“夫子，衆人擁擁擠擠緊靠着你。（有古卷在此有“你還問摸我的是誰嗎？”）”耶穌說：“總有人摸我。因我覺得有能力從我身上出去。”那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故，和怎樣立刻得好了，當着衆人都說出來。耶穌對她說：“女兒，你的信救了你，平平安安地去吧。”（《路加福音》8:43-48）

這段經文沒有記載耶穌爲這個病人禱告？沒有爲病人禱告，能力怎麼就出去了？耶穌身上的能力，沒有經過耶穌的許可就出去了。這太神了！是不是？這告訴我們什麼呢？這告訴我們如果你是個有信心的人，那耶穌身上的能力就會被吸到你的生命裏去，不需要耶穌的許可。也就是說主耶穌其實默許了這樣的事情發生，不需要再拿耶穌的許可。

現在還有很多人禱告求主醫治，好像神的能力也沒有來到。你仔細揣摩一下，他們這樣禱告，會發生什麼樣的事情？他們會開始不相信主耶穌的醫治。其實我們不用反覆的求主耶穌醫治你，因爲主耶穌已經就在後面等候要醫治你！就看你有沒有信心把主的能力吸進來。

這就像電早就在那裏了，但是你拿橡皮筋去接電，那是什麼也不會發生；但是你拿一根電線去接到電源上，那燈泡就會亮，不需要許可!

但什麼是橡皮筋？就是“不信”。相信是電線，不信就是橡皮筋。電線可以導電，所以相信就可以支取神的能力。如果你有信心，你就可以直接支取神的恩典，根本不需要耶穌的許可！你不用說：“主！爲這個病人禱告可以嗎？”不用問！直接奉耶穌的名魔鬼出去！直接宣告就可以了，如果還不行就方言禱告、悟性禱告交替。不用做那些複雜的東西。這個血漏病婦人的信心是怎樣的信心？“只要我摸一下耶穌的衣裳我就會得醫治！”她對此深信不疑。這種人厲害啊，有信心的人可厲害了！不要懷疑，就定意選擇相信，一直相信到得着醫治！

弟兄姐妹們可以揣摩一件事：你裏面是否有這種信心？如果有這種信心，神的能力會被吸進去，吸到你的生命裏頭。這個血漏病的婦人會伸手去摸耶穌，這是一個積極主動的信心。她不是坐在一邊哀求說：“主啊醫治我，主啊醫治我，我也很渴望得醫治啊，主啊來摸我一下……”不是！她是說：“我只要摸耶穌，就得醫治！所以醫治釋放的關鍵是一個積極主動的信心，積極主動的信心纔是信心。我們是在神的旨意下，就可以在神的旨意下擁有積極主動的信心。神喜悅我們這樣的信心。

服侍的關鍵是激發人的信心

其實要小心，我們這些服侍的經常沒有信心，我們最需要做的不是禱告而是信心！是激發被服侍人的信心！我們所服侍的人他們常常沒有信心，那你怎麼辦？不是禱告求神加添信心，而是釋放信心的話語，告訴他：“神必醫治！然後激發被服侍人的信心。

激發被服侍人的信心，是服侍的最關鍵的組成部分。那這個患血漏的病人她是怎麼來的信心？她看到神就有信心，但是如果沒有信心你怎麼辦啊？不是上去爲他禱告，而是激發他的信心。你渴不渴望得醫治？渴望？那就來跟我禱告！如果你不渴望，那沒有辦法，所以看到一個完全沒有信心的人，你服侍也沒有用。

從整本《聖經》來看，我們還是要對付識別善惡、體貼肉體、愛世界的心，因爲體貼肉體會帶來死亡，死亡的靈會帶來疾病，識別善惡和信心直接作對。所以咱們弟兄姊妹們在做醫治釋放的時候要開始教導，然後用神的話激勵他。

所以我們今天，如果體貼肉體，看到人生病，就着急，想着“快點兒讓他得醫治吧！”其實你急也沒有用，如果他裏面沒有信心，那就沒有用。如果一個人裏面有識別善惡，覺得生了病得看醫生，不可能馬上好，那也沒有用。這些東西都是人的一種道理。人的知識在作怪。弟兄姐妹們要從這個迦南婦人學一個功課：你得救是因爲你的信心。這福音本是神的大能，要救一切相信的。那你沒有信心要怎麼救你呢？

不要辯論

《聖經》裏有這麼一段記載，在《馬可福音》的第9章：

> 耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍着他們，又有文士和他們辯論。衆人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。耶穌問他們說：“你們和他們辯論的是什麼？”衆人中間有一個人回答說：“夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附着。無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。”耶穌說：“噯不信的世代阿，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。”（《馬可福音》9：14-19）

什麼原因導致耶穌的門徒不能把鬼趕出去呢？不信。不信是很要命的事。門徒們的不信表現在哪裏？表現在辯論上。辯論常常是魔鬼的一個謊言。各位弟兄姐妹，如果你爲一個人禱告，他不得醫治，我們往往很容易陷入到辯論裏：這個是什麼咒詛哪，是什麼原因造成的呀。其實這樣的辯論沒有用。辯論來辯論去，最後也沒把鬼趕出去。所以我們禱告，遇到這樣的時候就有點兒像門徒們在辯論，這時候再去禱告，有些東西就開始變味啦。

我們雖然也這樣問，但不要喪失信心。我們不要不信，我們一定要相信繼續堅持禱告下去一定能得醫治。主耶穌說“把他帶到我這裏來吧”，就把他帶來。一見耶穌，鬼便重重地抽風倒在地上，翻來覆去、口吐白沫。大家要注意這個地方，孩子已經被帶到耶穌這裏來了，但是他的狀況變好了嗎？沒有。他反而重重地抽風倒在地上。非但沒有好，反而更嚴重了。有一些人一看到這種狀況就不相信醫治了。

後來耶穌對孩子父親說：你若能信，在信的人凡事都能。其實這時候小孩還在口吐白沫，孩子的父親立時喊着說：我信，但我信不足，求主幫助。其實後邊這句話不用說，耶穌後來斥責那污鬼，吩咐它從孩子裏面出來，那鬼使孩子抽了一陣風以後就出來了。孩子就好了。其實神的醫治還是臨到了這個孩子。

面對這個孩子的問題，這些門徒在辯論，辯論的就是些“爲什麼他不得醫治？我禱告怎麼不好？你有破口。”之類的。其實這些辯論的背後原因就是不信。如果你相信，你就會不停地禱告，把鬼幹掉，哪還顧得上辯論呢？面對孩子的問題我們不要疑惑，就是相信，當你相信的過程中，你就不會辯論。

其實這種情況我也常常遇到。有的人禱告了三個月都沒好，沒關係，我仍然相信。以前有一個人被殭屍的靈轄制着，他的脖子上的筋短了一截，脖子不能像正常人一樣活動自如，稍微一活動筋就拉緊了，就像一根繩子把脖子綁住一樣，非常辛苦。禱告三個月過去了，我也沒有放棄。

有一天，我問他，你得這個病之前發生了什麼事？他說：我以前常常看鬼片，尤其是殭屍片，就害怕，把自己裹在被裏，然後就得了這病。這下我知道了，這是殭屍的靈！我說，我來帶你禱告，讓弟兄姐妹一起禱告，捆綁殭屍的靈。禱告中，一禱告到殭屍的靈，他就整個人發作。一旦我們把殭屍的靈幹掉，人就好了。我說你回家以後趕緊把有關殭屍的光碟都丟掉。後來再帶這人禱告，很快脖子就鬆開了。所以不要辯論，三個月都不得醫治，又有什麼關係呢？總有一天能得醫治的。

耶穌如何解答這些門徒不能趕出鬼呢？因爲這一類的鬼非用禁食禱告，也就是長時間的禱告不可，否則這一類的鬼總不能出來。其實今天我們要知道，這一類的鬼是哪一類的鬼？這一類的鬼就是龍，非常非常頑固。那些死亡的靈其實不頑固，一下子就搞定，但是龍的靈非常頑固。禁食禱告就是長時間的禱告，堅持到底的信心就會得勝。在堅持的過程中聖靈會啓示你，然後，你只要相信，它有可能是一天、一個星期、一個月、就算是一年我也不在乎，我總能夠堅持我的信心，堅持比魔鬼多一分鐘，魔鬼必須、也必然退下去，得到釋放。

但是也有一些時候，病人沒信心堅持，堅持一天、兩天，後來就算了。如果是這樣的話，我們沒有必要爲那些禱告都不願付代價的人禱告。我願意爲禱告服侍付代價，他願意在醫院付代價，那就讓他去付吧。我們透過這件事情要知道，這一類的鬼很多，就是死亡的靈和龍的靈的組合體。這種組合體非常牢固，一定要長時間禱告，不斷對付。那些門徒以前醫病趕鬼都做啥呢？都是趕一下子就好了的小的邪靈、魔鬼。所以他們不知道對付這樣的鬼要長時間禱告。

醫治釋放和教會緊密相關

今天我們開始瞭解這樣的事情，醫治釋放和教會緊密相關。

> 我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他（注：“權柄”原文作“門”）我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”(《馬太福音》16:18—19）

這話在講神要把他的教會建立在這磐石上，然後勝過陰間的權柄，我們要拿起天國的鑰匙，在地上捆綁的在天上也被捆綁，在地上釋放的在天上也被釋放，代表着醫治釋放是基督耶穌教會的主軸、關鍵。

醫治釋放和教會的關係非常重要。教會的基本職能是釋放被捆綁的，捆綁那些捆綁人的，被壓制的得釋放，被擄的得自由，這是一個很重要的觀念。有一些人傳遞的觀念是：我們教會沒有這個恩賜。其實這不符合《聖經》。教會是要建立在耶穌基督的磐石上，然後做醫治釋放的工作，要勝過陰間的權柄。教會絕對不是爲了聖誕節排一齣戲忙活幾個月，整天排節目，那是話劇團，那不是教會。真正的教會不幹這個。

教會要乾的是凡地上捆綁的在天上也捆綁，在地上釋放的在天上也釋放，也就是說，在人身上做醫治釋放的工作，醫病趕鬼，是教會的基本職能。耶穌雖然把權柄給了他的門徒，但是大家一定要知道，耶穌是把鑰匙交給了教會，陰間權柄是不能勝過教會的。陰間的權勢能不能勝過個人？有一些人他自己在教會中，教會不做醫治釋放，自己在操練醫治釋放，我覺得有點懸。

其實我們當中有很多弟兄姐妹從傳統教會的背景過來，在傳統教會還參與服侍，有一個姐妹常常來我們當中，她在傳統教會當中經常爲這個禱告爲那個禱告，我問她是不是領袖，她說不是，常常有人來找她她就做，多危險哪，你是有信心，但是神把教會建立在磐石上，個人很難勝過陰間的權柄，所以她的問題當然很多。我不是要嚇唬你，《聖經》的確是這樣，勝過陰間權勢不是個人而是教會，天國的鑰匙是給教會不是給個人，當給了教會以後，我們在這樣的教會才能夠捆綁陰間的權勢，捆綁魔鬼黑暗權勢，所以我們今天跟教會建立在耶穌基督的磐石上，就是建立在耶穌基督真理的根基上。

真理的根基就是耶穌所設立的榜樣，所以我們今天要知道，爭戰得勝是教會做醫治釋放的關鍵，當我們爭戰得勝，就可以在醫治釋放上見到很大的果效。

教會必須建立在耶穌基督的磐石上

教會必須建立在耶穌基督的磐石上，這個磐石就是靠耶穌基督的名趕鬼，然後說新方言，手能拿蛇，若喝了什麼毒物必不受害，手按病人，病人就必好了。教會的職能都清楚，教會得勝也是關鍵，我們在教會如何同心合意建立一個得勝的教會非常非常重要，有了得勝的教會就能捆綁魔鬼，釋放被擄的靈魂。

再重複一遍，有了得勝的教會就能捆綁魔鬼，釋放被擄的靈魂。弟兄姐妹需要重新調整你的優先順序。你的優先順序是首先建立得勝的教會，教會得勝，做醫治釋放非常快，而且對你也是保護。如果你沒有保護，你就靠自己，你跟魔鬼仇敵打仗，你不被擄去纔怪。不要做散兵，因爲耶穌是把教會建立在磐石上，你必須在教會當中，這是教會觀。

> 求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈賞給你們，使你們真知道他。（《以弗所書》1:17）

整個新約講的是教會，《啓示錄》講寫給七個教會，不是寫給七個人。 教會是耶穌基督的新婦，有的人說，我是耶穌基督的新婦，好像他是新娘子，其實不是你個人是耶穌基督的新婦，教會纔是耶穌基督的新婦，教會是耶穌基督的軍隊，教會是耶穌基督的身體，你只是身體當中的一部分。耶穌是爲教會做萬有之首，教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

今天我也呼籲，跟大家這樣說：願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啓示的靈賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。

大家仔細聽，聽明白了，讓我們真的知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，不是讓你個人做萬有之首，是讓教會做萬有之首，你必須在教會的遮蓋之下。

> 就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裏復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下，使他爲教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。（《以弗所書》1:20—23）

“教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”教會觀是教會一個很重要的觀念。其實當馬丁路德改教的時候，同時也把教會觀給拆毀了，所以“因信稱義”他們以爲是個人的信。其實不是，是個人在基督身體裏的信，不能脫離“基督身體”這個前提。如果你的信心還是個人親近神，尋求個人跟神有一個好的關係，這還不是神所要的信心。你必須在一個榮耀的教會和弟兄姐妹同心合意建立耶穌基督的身體，建立榮耀的教會，使萬有伏在我們腳下。

教會觀非常重要， 耶穌基督的身體就是教會

教會觀非常重要，耶穌基督的身體就是教會，教會就是耶穌基督的身體，耶穌基督的新婦就是教會，教會就是耶穌基督的新婦。主耶穌復活的能力是透過教會彰顯出來，不是透過個人。一個人在建立教會的過程中，就會釋放神的能力。沒有榮耀的教會就沒有耶穌基督的能力，是顯而易見的。主耶穌是爲教會做萬有之首，不是爲你個人，爭戰得勝非常重要，所以在爭戰得勝的教會裏面，醫治釋放是關鍵，醫治釋放就是爭戰，爭戰也是醫治釋放，建立榮耀的教會是弟兄姐妹醫治釋放的關鍵，比如耶穌培訓了十二個門徒，不是讓他們各自爲政，是要他們都連於耶穌基督，連於耶穌基督才能得到權柄。

所以我今天跟弟兄姐妹們介紹一下，我們教會有一個醫治釋放的事工，醫治釋放的事工有明確的組織結構，然後讓醫治釋放成爲一個團隊，成爲耶穌基督的軍隊，彼此配搭。如何才能進入醫治釋放事工呢？你可以通過你的牧者報名，醫治釋放事工的操練一定是團隊的配搭和合作，所以我們中午有醫治釋放的禱告，晚上有醫治釋放的禱告，週六還有長時間的禱告，我們的團隊配搭還有考覈的要求，弟兄姐妹們也謹守這些考覈要求。細節可以去跟你的牧者瞭解。

我想在結束之前，跟弟兄姐妹分享一些關於頑固的疾病的內容。我們當中很多抑鬱症的弟兄姐妹得醫治，其實抑鬱症的這一類鬼，不藉着禁食禱告就不能趕出去。這一類鬼比較頑固，比如失眠、頭疼、癌症、惡性疾病、類風溼、關節炎、糖尿病等等，都非常頑固。這些頑固病症，都必須改變心思意念，沒有心思意念的改變，你很難得釋放。魔鬼住在什麼地方？魔鬼住在人的心思意念裏面。如果人的心思意念是自私的心思意念，很要命。一定要恢復以神的話爲中心的生活方式，以神爲中心的生活是蒙福的生活。，我們不是爲蒙福來到教會，我們爲神的國來到教會，我們就會蒙祝福。

操練信心，竭力攀登

今天我們弟兄姐妹開始瞭解如何做醫治釋放，做一個總結就是要操練信心。《聖經》裏面幾個關鍵的醫治釋放的要素：信心、教會。有了信心，在教會操練，成爲神大能的軍隊，可以打擊魔鬼仇敵，然後我們在信心的道路上攀爬，一直爬到天父愛的花園，進到雅各神的殿，在我們整個信心的路上，要竭力攀升。有一些人他不知道，他以爲一個初級的信心就可以打擊魔鬼。其實不是，如果一個人的信心沒有提升到一定的高度，他就還是處於被捱打的狀態。

所以，我們身上的問題還有很多。到了什麼程度纔可以徹底打擊魔鬼仇敵？到了完全與耶穌基督合一的程度，打擊魔鬼仇敵的力道就越來越強，也就是信心有不同的層次。有很粗淺的層次，也可以對付一些鬼。當信心達到更高的層次，就可以對付更多的鬼。靠着聖靈竭力進入到完全，你的信心就跟耶穌基督的信心一樣。被鬼搞得很慘的孩子，父親帶着他來到你面前的時候，就像來到耶穌面前一樣，魔鬼就會被打的潰不成軍。爲什麼？因爲耶穌基督的信心和他屬靈的高度非常高，所以我們當竭力攀登進入更高的屬靈高度上。

所以基督耶穌的信仰不是“我已經明白了我得到了，而是一定要竭力進到完全的地步，在信心的操練中不斷地提升，越來越厲害，越來越有能力，越來越有權柄，奉耶穌基督的名祝福大家！阿們！