思考題1：醫治趕鬼是一種恩賜，有恩賜的人能做醫治釋放，沒有恩賜的人做不了。是這樣嗎？

思考題2：如何讓自己獲得恩賜？

思考題3：讀了這篇文章，你對屬靈恩賜有怎樣的看法？

前言

醫治釋放課程我們花了4節課講到信心，如果你是一個做醫治釋放的人，最重要的一個能力就是釋放信心，怎麼釋放人的信心呢？人的信心是從聽神的話來的，聽了神的話信心就會被建立。

這就是爲什麼一個人聽牧師講完道後，心裏會舒服，聽完後信心被建造起來了，就會感覺到有盼望。如果一個病人的信心垮掉後，她的病情會迅速惡化，但是如果她的信心被建造起來後，她的病情會好轉。

敗壞人信心的東西有很多，其中有一個迷思，我要單獨用一節課講，就是恩賜的迷思！我們在讀聖經時，讀沒讀到有醫治釋放恩賜的人呢？有的，可是聖經裏也有別的話，要知道有些話是根基性的，有些話是在根基上再建立的。很多迷思之所以具有迷惑性，是因爲人把最最根基性，最最主要的忘記了，卻只注意到那個不太主要的，這樣一整，就一下把人弄混亂了。

我聽過不少人說過，醫治趕鬼是一種恩賜，有恩賜的人能做醫治釋放，沒有恩賜的人做不了。是這樣嗎？

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《馬可福音 》16:17-18 )

這裏面有沒有講恩賜呢？沒有講恩賜，主耶穌說的是信的人必有神蹟隨着，什麼神蹟，就是奉我的名趕鬼；說新方言；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。一個真正的信心，一定會帶出這樣屬靈的能力！所以弟兄姐妹們，我們要把恩賜的迷思除去，我沒有醫治釋放的恩賜，所以我不做。打個比方，我會說華語，但我不是華語老師。反過來說，我不是華語老師，所以我不會講華語，這話聽起來就彆扭。因爲講華語是我們每個人都會講的。

聖經上沒有說有恩賜的可以做，沒有恩賜的不能做，聖經說的是，信的人都能做，你是不是一個信的人，是非常關鍵的，上個禮拜講的是醫治釋放建造人的信心，建造以後醫治釋放快，有的時候我用嚴厲的口氣，有的時候用溫柔的口氣建立人的信心，這樣就變得非常的靈活。

你說我有沒有醫治釋放的恩賜呢？我很少講這件事情，因爲我們走的是信心的路，走的不是恩賜的路，對於我來講過去這些年，我見過很多對恩賜迷思的現象.

醫治釋放迷思的例子

早些年間，我遇到一個同事，他是講英文的，他有個特點，他頭髮和汗毛會立起來，然後渾身像過電，一有這個現象的時候，爲別人一禱告就好了。

後來他就養成了一個習慣，渾身不過電，汗毛不立起來，就不爲人禱告，我和他走的是一個截然不同的道路，我是不管汗毛立不立，只要病人渴慕有需要，我傳遞信心以後，我就帶着他禱告。

我帶着這些有需要的人，禱告時常常什麼感覺都沒有，沒有關係，我有信心，我一直在尋找，信心是什麼？信心就是一個選擇，我就相信他會得醫治，後來在很多的場合帶領人做醫治釋放，我都發現不需要感覺。

很多人在追求恩賜的過程當中，他們追求一種感覺，感覺不好使，信心纔好使。大家都要了解一件事情，我們都要除去裏面的困惑和迷思，你知道困惑和迷思帶來的問題有多嚴重嗎？你仔細讀耶穌基督的教導，其實沒有講到恩賜這件事。

耶穌基督的教導，就是信和不信，你要信就不迷惑，相信你禱告的神必給你成了，信是得着就必得着，這都是耶穌基督教導的，信心在醫治釋放當中，起到了關鍵的作用，而不是恩賜。

聖經裏講的恩賜這件事，到底是做什麼的呢？比如說人有使徒的恩賜，教師的恩賜，牧養的恩賜，傳福音的恩賜，先知的恩賜，人家講的這些事情，是分工合作的問題，五重職事講的是分工合作。

如果你要建立一個企業，這個企業的結構，你就必須有人力資源部門，市場營銷的部門，有財務的部門，還有生產的部門，有了各個部門的分工合作，這個企業才能建造起來。

聖經是建造在使徒和先知的根基上，因爲使徒和先知是一個教會的領導階層，他在帶領着教會往前走，使徒是帶領人進到命定的人，先知是傳講神的話，所以先知講道有在聖經裏這樣說過。

今天我們一整，先知就是說點未來什麼事情，其實不是，使徒和先知是教會一個核心，是根基性的東西，所以人有了使徒的恩賜，並不代表他不能傳福音。

使徒保羅有沒有醫病趕鬼，有的。他是不是使徒？是的。他有沒有教導，有的，他寫了這麼多書信。牧養呢？他有牧養，提摩太，提多，都是他牧養的，他是個使徒，但其它事情他都在做。

在配搭的過程當中，並不等於你是人力資源部門，你就不懂財務；你是做IT的，你就完全不懂人事部門，這是一個錯誤的迷思。今天我們把恩賜這個東西，暫時放一下，有沒有人有傳福音的恩賜，醫病趕鬼的恩賜呢？有的。但是這不能說有了恩賜才能做，因爲醫治釋放是我們每個人的責任。

有一些人如果把病人帶來，說你爲什麼不爲他禱告呢？我說沒有醫治釋放的恩賜，這就是上了當了，他以爲他必須得有醫治釋放的恩賜才能禱告嗎，比如說有些人，閉口不說話，說我沒有說話的恩賜，這樣就很怪。

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《馬可福音 》16:17-18 )

聖經上耶穌基督教導的，其實沒有提到恩賜，耶穌只提到信心，信心是我們基督信仰的根基，如果抓到這個根基，其它的都有了，這個觀念不扭轉過來就是虧欠自己，有一些人喜歡說虧欠神，其實你是虧欠你自己，神一點也不需要你，是你需要神。

在操練的過程中，得着的是你自己。上個禮拜我講的是豐厚的回報，其中醫治釋放的回報是大的，你想要是把醫療費和病牀上的時間都節省下來，回報是多豐厚，現在的人特別的追求健康。昨天我看到一對夫妻，老先生得了膀胱腫瘤，在生死線上掙扎回來，對生命的看法就改變了，發現健康很重要。

但是他總結的這個健康觀，是吃點什麼喝點什麼，用點什麼藥，我的健康觀是心思意念的改變。你說吃點什麼排點什麼毒，有沒有效果呢？也會有點效果的，但重要的是心思意念，這位老先生，能從死亡線上回來，跟他裏面的心思意念，有緊密的關係。

我們裏面有很多迷思，這些迷思不除去，很難做醫治釋放，當我看到一個病人，我沒有這個恩賜，但是我相信神，我就去做了。

醫治釋放這件事情，我必須不斷的往前推進，雖然我們當中有些弟兄姐妹負責醫治釋放，但是我在信心裏，就算是嚥氣的那一天，我都希望自己在做醫治釋放趕鬼，這是信心最好的操練。

醫治釋放回報太豐厚，必須去做，我們當中的每一個弟兄姐妹，都要知道一件事情，你必須做醫治釋放，這是耶穌基督的命令，不是可有可無的。

保羅很像耶穌，他教的東西也是建立在耶穌基督的磐石上的，耶穌基督教的這些東西是根基性的，非常重要。比如說愛心，你不能說我有愛心的恩賜，我沒有愛心的恩賜，愛心是你的選擇，不是恩賜不恩賜的事情。

有一些人爲別人禱告非常費勁，等到輪到她的孩子生病了，她也有恩賜了拼命的去禱告，爲什麼呢？因爲裏面有愛的驅動，也火熱起來了，積極起來了。

包括牧養，以前有個弟兄，在牧養的過程當中，我說你怎麼不給他打個電話呢？他說我想不起來呀，我說你想不想的起來給你女朋友打個電話呢？他說那打呀，我說你怎麼想起來的，他說我就想起來了呀！這對話聽起來非常有意思。

如果我們裏面有神的憐憫，看見這些有需要的人，恩賜不恩賜都不重要了，弟兄姐妹我們今天要除去各種迷思，很多人說我沒有牧養的恩賜，沒有恩賜你也要牧養，牧養着牧養着就有恩賜了，沒有醫治釋放的恩賜，醫治釋放做着做着就有恩賜了，哪有什麼我有恩賜了纔去做的，沒有這回事情。

恩賜可以在操練中得到

我的恩賜是在操練當中神賜下來的，我絕對不是有了恩賜才做，是做了纔有了恩賜。恩賜是天分，雖然我沒有恩賜，但是我有愛有憐憫的心，操練操練就有了，這個操練是信心中的操練。

我分享下我小時候的經歷，這次回家見到我小學同學，我老師就坐在我旁邊，當年他扼殺了我唱歌這件事情，因爲我當時唱歌跑調，別人沒唱我就開始了，別人結束了我還在唱，後來這個老師把我從合唱團給踢出去了，我就再也沒有唱過。

後來到二十七八歲，在教會裏纔開始唱，因爲人比較多，跑調了也沒有人知道。最近弟兄姐妹說：老師，這次的歌你沒有跑調。爲什麼呢?因爲我練的多。我以前不喜歡說話，一天也說不上幾句話，我姥姥以爲我是一個啞巴，我不是，我只是不說話而已。

我要說的是什麼呢？一個不說話的人，怎麼變的會說話了，這絕對不是恩賜，我是最沒有說話恩賜的人，但是現在說很多話，別人都喜歡聽我說，爲什麼？我一說話就給人信心。一個不會說話，不會講道，什麼都不會的人，怎麼辦呢？需要練！如果不會說話，對着你家的鏡子練，你說你沒有信心和說話的恩賜，那就操練到有。

什麼東西不是練的呢？奧林匹克金牌得主也要練，都是練出來的，有恩賜沒有恩賜不是關鍵，練纔是關鍵！不要一整就給自己一個藉口，我沒有這個恩賜！你想想我沒吃飯的恩賜，那我吃不吃呢?那人家有吃飯恩賜的去品嚐，我沒有那個恩賜那還是要吃飯的，所以今天我們要徹底的從這個迷思中走出來。

我在做醫治釋放時，也是操練出來的，聖經裏也有教導說把恩賜分賜出去，但是在我意念裏我覺的練比較好，練是硬殺出來的，有些人按手禱告分賜恩賜，然後他們去做了，後來我琢磨了下，我說的不一定對，但是也是那麼回事，有些人認爲自己沒有恩賜，所以他裏面不相信。

如果有一個非常有名有恩膏的牧者，來，我給你按手，你今天開始有恩賜了，解決了什麼問題呢？解決了一個信心的問題，這麼有名的牧師給我按手了，我回去一定要好好操練，恩賜就出來了。這個過程實際上還是一個信心的過程，那如果沒有人給你按手，你會不會依然相信呢！

如果你仍然相信，你的信心就解決了恩賜的問題。迷思害了很多人，比如說我講的那個汗毛豎起來的，對我來講我看到別人有需要，我看到聖經裏都這樣做，保羅也這樣做，也沒有等汗毛豎起來，我也這樣做，因爲魔鬼騙不了我了。

弟兄姐妹能不能從這個迷思裏走出來，進到信心當中，信心的操練可以解決很多很多的問題，練一練恩賜就出來了，我常常在操練的過程當中，沒有異象沒有感覺，啥也看不見，有一些人就過來問，老師，我怎麼啥也看不到，那就在你的意念裏看見。

只要是造就別人的信心，那又有什麼關係呢！沒有關係的。所以你要問我真看見了，還是假看見了，我也沒有辦法回答你，我是在信心裏看的，爲了建造被服侍者的信心。弟兄姐妹千萬不要以爲，我是看見了什麼才服侍的，我是在服侍到非常絕望的時候，釋放一個異象，釋放一個夢想，我會和被服侍者說，弟兄我在異象裏看到你得着了醫治。

所以說建造在耶穌基督的根基之上，就是信心，信心是什麼？信心就是一個選擇。我不會編瞎話去騙人家的錢，但是使人得醫治得釋放，這事我是幹定了。

你琢磨下是不是這回事，恩賜的迷思一定要除去，你認爲沒有這方面的恩賜，你就沒法操練，你就一直在門外轉，轉到你離開這個世界，你也還是不會有這個恩賜，所以開始去學習操練。