【精彩講道】 講道錄音文字版 一，引言 把一件事情做成跟興趣關係不大，只跟熱情有關係。 如果感覺累，你裏面的火需要重新點燃，不要悶騷，要把裏面的火釋放出來！ 我們的神是有熱情的神，熱情不是天生的，熱情是一個選擇。 充滿熱情的活着，恢復神兒女本來的形像，事情就這樣成了！ 二，經文 因有一嬰孩爲我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱爲「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。《以賽亞書》 9:67 三，禱告 ...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：怎麼才能不剛硬？有人說，心裏柔軟下來就能不剛硬了，這跟沒說一樣。還有的人說，被鞭子抽一下就不剛硬了，這問題挺好。我想告訴大家，你說像掃羅這種頑梗悖逆剛硬，誰能幫得了他啊？誰也幫不了，人要剛硬就是相當於認定自己所認定的，誰也幫不了啊。怎麼才能不剛硬呢？只有他自己才能選擇不剛硬還是剛硬啊， 剛硬不經過試驗就不知道這個硬度。 我們學工程的就有一個測剛硬的儀器，往那個儀器一放，那個地方一點，然後啪出現一個硬度顯示在上面。我說的是硬度，不是印度，是剛硬的硬度，人的剛硬的程度是可以測的。一讓掃羅幹件事情，就非得要有自己的意思。有幾樣是照着神的話做的呢？沒有幾樣，剛硬這事...

一，引言 一個人的成長和擴張跟學習分不開，但是攔阻人學習的性格就是剛硬。 學習沒有果效的人，屢次學不到功課的人，是因爲心裏缺少柔和謙卑的學習態度，帶着自己的一套東西，並且頑固的堅守着。 挑毛病有一千一萬個理由，但是帶着挑毛病的習慣啥功課也學不着。 什麼是柔和謙卑？就是認爲自己常常沒整對。 二，經文 凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 因爲我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”(《馬太福音》 11:2830) 三，禱告 四，經文背景 五，勞苦重擔的根源：無...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：既然神知道耶羅波安會造金牛犢，爲什麼神還立他做王？神怎麼可能不知道他會立金牛犢呢？神肯定知道！神肯定知道亞當和夏娃會吃識別善惡樹的果子，但還是種了一棵識別善惡樹的果子，還把這些樹放到了院子當中，神早就知道了所要發生的事情。神早就知道耶羅波安會造金牛犢，早就知道掃羅王會悖逆，那爲什麼還這麼整？ 大家要知道，我們的神是跌人的磐石啊，這跌人的磐石到底是幹啥的？跌倒了就跌得粉碎，其實我們的神真的不太在乎碎兩個，碎三個還是多少個，人家就幹這活的，到底神在幹什麼呢？我想，神在揀選寶貝，是神給我們恩典，看我們是不是回頭就把神給我們的，看成是我們自己的了。 要知道，那不是你...

【精彩講道】 點擊這裏進入答疑解惑頁面 一，引言 歷史的推進就是王位的更迭，但是沒有幾個王活得好。 歷史是一面鏡子，負面的歷史人物給我們一個很好的提醒！ 耶羅波安的管理學說，是一套屬世界的政治和經濟的邏輯體系。 二，經文 三，禱告 四，經文背景：耶羅波安是誰 耶羅波安非常能幹，在所羅門做王的時候輔佐過所羅門。 在巨大的政治壓力下，他被王位的利益驅動，於是給老百姓造了兩個金牛犢，稱金牛犢就是神，讓百姓陷在罪裏。 五，耶羅波安的政治經濟學體系 政治經濟學是很深的學問，但卻不是神的學問。 耶羅波安的政治經濟學體系，...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：我不想掃人家興，其實不太喜歡吃的都笑着說好吃，是玩假嗎其實這種神不大在乎，神在乎的是你跟神玩假的。很多年前，我講了一篇道《用心靈和誠實敬拜我們的神》，其實用心靈和誠實敬拜我們的神纔是關鍵啊！你跟神玩假的這不是玩火嗎？至於撒拉是不是你妹妹，是不是你老婆，你跟法老王說這些說那些，其實神也沒大在乎這事。 掃羅王被立爲王，神給他安排的事，他非得變着樣的來給你幹，不但悖逆還頑梗，你說這是不是挺要命的。所以說我們悖逆頑梗要很快的迴轉。我小時候，我爸媽一揍我，我就馬上說我改，這就是柔軟。有的人，你一揍他，他心裏就說：我恨死你們了，我將來考大學離家越遠越好，讓你們找不到我，...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 一，引言 人學習不好不是智商的問題，在於學習障礙的問題，學習障礙也就是自欺的問題，玩假的，做表面的功夫； 不要做骨子裏面悖逆，表面上的順服的基督徒，否則結果就是掃羅王。 二，經文 撒母耳說：“耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”（《撒母耳記上》15：2223） 三，禱告 四，經文背景 神的靈住在我們身上，但是並不能取代我們做一個選擇。 掃羅的悲哀在於他認爲他實在遵守了...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：我們自己想不起來身上有哪些掃羅的問題，該怎麼去想呢？很多人覺得自己好像沒有這個問題，那個問題，覺得自己挺好的。其實覺得自己挺好的人多啊，到底我們該如何去思考呢？我給大家舉個例子，比如：有一個人在一個大城市待了十幾年，結果窮的叮噹爛響，只剩下幾千塊錢人民幣，然後我們如何思考這個問題？就是要看結果。我們爲什麼那麼窮？如果我們給自己的貧窮找諸多的理由，讓它合理化，你很難從貧窮中走出來，因爲凡是骨子裏愛錢的人，很少有不窮的。 骨子裏很小氣的人，在外表上是可以裝出一兩樣很大氣的樣子，就像殺了亞瑪力人的掃羅一樣，殺了是殺了，但是卻沒有全部殺乾淨，你說他謹守遵行神的話了嗎...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 筆記範本，僅供參考 一，引言 從負面人物學功課，比跟正面人物學功課有效的多。吃別人的一塹，長自己的十智。 千萬不要做被神揀選，又讓神後悔的人！否則來搞你的，就是從耶和華來的惡魔。 神在尋找寶貝，做寶貝還是做垃圾，這是我們自己的選擇。 二，經文 我立掃羅爲王，我後悔了；因爲他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。（《撒母耳記上》15：1011） 三，禱告 四，經文背景 掃羅第一個被神揀選做王，有最好的祭司，最好的女婿，最好的兒子，還是以色列的高富帥，但是卻令神後悔了！ 掃羅曾經...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：請問每個新生兒的靈魂，是不是都是神新造的？這問題挺好啊！需要說明的是，這事我也沒有地方去考察，不過我可以把《聖經》裏記載的跟大家說。舊約聖經裏有個先知以利亞，舊約的《瑪拉基書》也預言說到了新約以利亞還要再來。耶穌也指着施洗約翰說，他就是以利亞。那這來的到底是以利亞呢，還是施洗約翰呢？我們完全沒有辦法查考。 門徒問耶穌說：文士爲什麼說以利亞必須先來？耶穌回答說：以利亞固然先來，並要復興萬事； 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。 門徒這才明白耶穌所說的是指着施洗的約翰。（《馬太福音》17:1013） 以利亞連身體...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 一、引言——忙！ 君閒臣忙國必興，君忙臣閒國必衰 人忙，因爲做事抓不到重點，做很多沒有用的活 不要像以掃，忙到輕看了長子的名分，喪失了神的祝福 【忙】=心死了！心主神明，人的心/靈死了，怎能不忙！ 不要做一個忙到喪失屬天祝福的基督徒 二、經文： 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。 以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。 雅各說：“你今日把長子的名分賣給我吧。” 以掃說：“我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？” 雅各說：“你今日對我起誓吧。”以掃就...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：請問我們在生活中，什麼是尊重自己的孩子過於尊敬神呢？這個事情，大家要知道神其實不大在乎，你的孩子多喝一點飲料還是少喝一點飲料，多開幾次冰箱還是少開幾次冰箱，不管最後變成一個兩百多斤或者是三百多斤的人，其實也都一樣。談不上什麼尊重神尊重孩子。問題是你要服侍神，你的孩子對你說：老爸你都沒管過我！你怎麼辦？你要不要放下神來管你的孩子？這個事情的問題就很奇怪，這孩子的老爸整天出去做生意忙昏了頭，這孩子都不作聲，也不會說老爸你沒管我這類的話，怎麼一到服侍神的時候就成了這話了？更何況作爲老爸的老以利在服侍神做士師，什麼時候輪到他兒子到鍋裏把肉叉過來吃？能理解嗎？ 可老以...

點擊進入答疑解惑欄目 一 引言 做一個忠心的祭司回報非常的豐厚，會明明的看見神與他同在。 是否選擇做一個有忠心的人，在於人是否能看透這活着的虛空，在於人的核心利益到底是什麼。 做一個忠心的祭司，爲神的緣故撇下一切，沒有不在今生得百倍，來世得永生的 人如果不承認自己在這世上是客旅是寄居的，帶着錯誤的邏輯體系，就沒有辦法做神忠心的祭司   二 經文 我要爲自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要爲他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面前。(《撒母耳記上》 2：35）   三 禱告   四 經文背景 &nbs...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑文字版 我們今天講的這個題目《承認自己是寄居的，是客旅》。人們首先提到的一個問題，你這麼整，在地上是客旅，是寄居的，人活着也沒太大意思，這不頹廢了嗎？ 咱們討論一下，是頹廢了，還是不會頹廢？爲什麼？有人說，不會頹廢，因爲是爲永生效力。有人說，不會頹廢，有永生的盼望，有了更美的家鄉。 如果人活着不過是一片草，不過是個花，草必凋謝，花必凋殘。人就什麼也不用幹了，就這麼活着吧！人就呆着等死，也不用穿得漂亮，不用打扮得美美了，因爲一切都毫無意義。這不是基督徒的信仰，基督徒在這世上是大有盼望的。 因爲我們不是死了就一了百了，乃是在活着時候就在永生當中。亞...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下內容是根據現場直播記錄的摘要： 引言上個主日我們講到“我以爲”，我們以爲這世上的東西很真實，其實我們不過是客旅，是寄居的，這也是解決我們問題的關鍵。人一把世上的事看得太重，就會難受。這世上的事我們什麼也決定不了，不知道什麼時候就畫上了句號。當我們承認自己在地上是寄居的，是客旅，神纔會與我們同在。 經文這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以　神被稱爲他們的　神，並不以...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑文字版 我們今天講的是《人若無有，還以爲自己有，就是自欺》，大家可能一聽到這個題目好像很負面，但實際上卻道出了一個非常真實的狀況。就比如說：“很多人都以爲自己已經得救了，但真的得救了嗎？” 今天我們就來說一下我們當中一些自以爲這樣或那樣的，今天不管是怎麼樣，我聽得最多的一句話就是“那還要我怎麼樣呢？”就好像聽着這話裏頭有話，總覺得自己已經做得最好了，如果人覺得自己已經做得最好了，他會怎麼樣？他就會認定我已經夠了，這是一種非常普遍的現象。 保羅在《加拉太書》裏寫道，“人若無有卻以爲自己有，就是自欺了，”是指着福音說的，但我們如果再延伸一下，實際上...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 引言“以爲”指的是錯誤的認爲，攔阻人成長的莫過於“以爲”二字。人若沒有仔細的考察，就常常說"我以爲"，就容易陷入學習的障礙。人以爲的東西會讓人活的很慘，因爲往往都跟事實有巨大的偏差。最糟糕的“以爲”，就是基督徒以爲自己信主了就得救了！其實事實上並非如此！除掉以爲 ，就是我們成長的關鍵！ 經文人若無有，自己還以爲有，就是自欺了。（《加拉太書》6：3） 禱告主耶穌，求你今天幫助我們，願你的聖靈在我們當中做工，除掉我們裏面的自以爲是，除掉我們自欺的東西，讓我們知道自己是不知道的！奉耶穌基督的名禱告！ 經文背景有一羣從彼得、雅各那裏來的假使徒傳了一個假福音，他們認爲...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：我在理解概念與概念的聯繫的時候，覺得自己還是掌握得不好，不知道怎麼連接起來？好問題！我給大家說一個非常有意思的地方，我遇到一個人，這個人跟我講了一個他自己的笑話，他也不怕丟面子，那是他小時候地理課學完了以後，他才明白人不是住在地球裏頭。他從第一課一直到考完試，他一直以爲人住在地球裏頭！學地理學得一頭霧水，他沒法理解地球繞着太陽轉，怎麼看太陽，都像是在地球中心啊！還是沒法理解！ 後來我又遇到一個人，他說他也是認爲他在地球裏頭，原來這麼多人都認爲我們在地球裏頭啊！我說這是挺有意思！我說這事跟概念有關，瞭解概念是非常重要的。比如說了解什麼概念？瞭解這地球是什麼嗎？...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 引言很多人不會學習，靠着死記硬背生搬硬套，因爲沒有建立起來學習的體系！所以要多讀經典。任何東西，不成體系都不好使！爲什麼華人命定神學好使？因爲是一個體系！ 人要掌握了體系，學會了學習，活的就興盛啊！沒有體系的人，看東西雲裏霧裏，暈得呼的，最後就成了法利賽人，把耶穌釘了十字架。所以不管做什麼，人都要建立起一個完整的體系，這樣腦子就能各從其類，做什麼都規矩板正！ 經文魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。耶穌回答說：經上記着說：人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（《路加福音》4:34 ） 禱告主耶穌，今天就把啓示的靈賜給我們，讓我們進...