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【查經】以賽亞書 11-12章 - 彌賽亞的國度，神的救恩

2016-08-05 Leave a comment 31,701 Views

出自耶西的本

神的救恩一定是從耶西的本（根）出來的，如果去看耶西的本，一定要知道救恩是神一步步成就的，那麼什麼是耶西的本？

亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄；猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯倫；希斯倫生亞蘭；亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。（《馬太福音》1：2-6）

在整個耶西的家族裏，救恩是從這一支出來的，也就是說舊約聖經，一直是在講這些人的故事。耶西的家譜、大衛的家譜或者耶穌的家譜，它們有一個特點，就是亞伯拉罕、以撒、雅各、猶大，然後他瑪氏、希斯倫、法勒斯等一直往下走，這裏提到三個特別的女人：他瑪、喇合和路得。我們要知道整個家族裏面，神的救恩一定是像他瑪氏、喇合氏和路得氏這樣的一羣人傳承下來的。他瑪是猶大的兒媳，她生下法勒斯，法勒斯後來一直傳承。這些人傳承的是使命和命定，這是神救恩的關鍵組成部分。

也就是說神救恩的關鍵組成部分是給那些有使命和有命定的人，相反是沒有辦法得到神的救恩。我們過去講的耶穌基督的救恩，常常將其陷入一個廉價的地位，其實耶穌的救恩是一個很珍貴、很尊貴的恩典。有些人認爲我信主了，死了以後就可以去天國，活着的時候卻活得很爛，這是不行的。活着的時候就要學習效法亞伯拉罕，也就是說這條路是亞伯拉罕開立的，以撒、雅各、猶大他們都是在不斷地傳承，這些人都是帶着使命來到世上，包括路得氏、喇合氏，她們根本不是以色列人，一個是摩押人，一個是耶利哥人，但她們都是大有信心的人。

耶西的本就引出神的救恩的一個特點。爲什麼我告訴大家無論如何要活出神的使命？找到你的命定非常重要，你的命定就是亞伯拉罕的命定，以撒的命定，雅各的命定，他瑪氏的命定，然後一直到大衛。你會發現這些人都是大有信心的人，這些人的信心會給你帶來極大的震撼，直到我們讀《聖經》都沒有辦法瞭解。比如說，我們沒有辦法瞭解猶大去嫖妓，從他瑪氏生了一個孩子，然後就成了耶穌家譜裏的人；雅各欺騙他哥哥長子的名分只爲了得着命定。

會有神的靈降在他身上

前段時間我們談了很多關於人要聰明、人要精明的話題，其實這跟神的靈緊密相關。如果神的靈降在他身上，他就有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏的靈，實際上救恩是一個屬靈的事情，救恩跟耶和華的靈降在人身上緊密相關。 我們看到從新約聖經直到現在還是在恢復，爲什麼每一個新人來到教會，我們要讓他被聖靈充滿，因爲《聖經》就是這樣說的。

有些人說我有聖靈住在我裏面，彼得也有聖靈住在他裏面，但他確實很軟弱。他們一直在耶路撒冷等候，直到聖靈降在他們身上，他們就有了能力。救恩和神的靈密不可分，一旦救恩失去了神的靈，那這救恩就已經不再是原汁原味的救恩。以賽亞在寫《以賽亞書》的時候提到：第一點：救恩就是耶西的根；第二點：神的靈要降臨在他身上。然後說：

行審判不憑眼見，斷是非不憑耳聞；卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶；信實必當他脅下的帶子。（《以賽亞書》11：3-5）

這個不單是寫耶穌，也是寫祂的教會，也就是說教會必須擁有這些屬神的素質。

神的靈降臨下來， 人會被賦予某些特性

我們的耶穌絕對不是聖誕老人，如果你傳的福音是聖誕老人的福音，你不受咒詛纔怪！因爲整個《聖經》沒有講過聖誕老人，就是《以賽亞書》在耶穌降生六百年前，那個先知說：

卻要用公義審判窮乏人，以正直審判世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裏的氣殺戮惡人。（《以賽亞書》11：3-4）

公義是神的特性，教會也必須走在這樣的路上。如果一個教會有神的能力，就絕對不會妥協。在我們的教會當中你會發現，我們毫不妥協，這就是神的救恩和能力。如果教會毫不妥協地對付這些東西，那麼就會：

豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同羣；小孩子要牽引它們。牛必與熊同食；牛犢必與小熊同臥；獅子必吃草，與牛一樣。吃奶的孩子必玩耍在蛇的洞口；斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物；因爲認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿海洋一般。（《以賽亞書》11：6-9）

像水充滿海洋一般，當神的靈降臨，你帶着一顆毫不妥協的心，你會發現教會裏的人都被轉化，這是神救恩的一個特點，人是有獸性的，就是屬肉體的東西。 爲什麼人會變得抓狂、傷人、害人？ 因爲他裏面有獸性，所以到了救恩裏面就是對付肉體，藉着神的靈阻止人屬肉體的惡性。弟兄姐妹我們一定要知道在耶和華聖山的遍處，一切都不傷人不害人，因爲神的靈可以對付人屬肉體的東西。一個基督徒一生最重要的功課就是要對付屬肉體的東西，這靠着人是很難的。如果說不是靠着神的靈LN姐妹怎麼可能做這麼美好的見證呢？因爲神的靈在人的身上做工了。

做剩下的人

到那日，耶西的根立作萬民的大旗；外邦人必尋求他，他安息之所大有榮耀。當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的。（《以賽亞書》11：11）

第11章的第10節、11節和第16節都在講所餘剩的、剩下的，那麼什麼叫做剩下的？我們就叫做剩下的，離開教會的不算數。我們推動毫不妥協建立榮耀教會的理念，實際上不是我的意思，是神本來就這樣，是神的救恩所具有的特性。如果你蒙了耶和華的恩惠，你是不是那剩下來的？如果你不是，就會在救恩的外面。那剩下的是什麼意思，就如同：

必有一條大道，如當日以色列從埃及地上來一樣。（《以賽亞書》11：16）

我們來看以色列人從埃及上來發生了什麼，我告訴你，有很多人沒有進入應許之地，只是剩下的人進入了應許之地。我們不要掉隊，不要半途而廢，信主就堅持，堅持到最後，只有堅持到底的纔是剩下的。比如以色列人出埃及，那也是神揀選的，是神定義要成就祂的救恩在以色列人身上，可是卻有可拉的叛黨並一切屬可拉的人丁、財物都被吞了下去。（《民數記》16：32）**

又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。（《民數記》16：35）。

弟兄姐妹，教會裏的悖逆是很要命的事，不要以爲沒關係，一旦失去了順服的心，就開始變成餘剩的人之外。以色列人抱怨摩西，一下子營裏發生瘟疫，死了一萬四千七百人。如果我們看到以賽亞所寫的救恩是這樣的特性，我們都應當存敬畏的心。我們過上這樣的日子都是神的恩典，爲什麼不能得着呢？就是因爲成爲了以色列那些死在曠野裏的人。

死在曠野裏的那些人，四十年之久，吃神從天上降下來的嗎哪，身上的衣服、腳上的鞋都沒有穿破，那不是神的計劃。神的計劃是讓他們進入應許之地，但因爲那些人不敢征戰，使他們失去了應許之地。我們都是餘剩的人，不要懼怕、不要擔心，因爲耶和華神是我們的救恩，是我們的盾牌，這樣的恩典是何等的榮耀！

之前我服侍我的一個同學，他頭疼、腰疼、肩膀疼，我帶他禱告了一會兒就好了，這就是大有能力的救恩、大有能力的福音。我們要信神，就信到這樣，千萬別信到像死在曠野裏的以色列人，更不要信到像可拉叛黨、瘟疫擊殺的以色列人、在曠野裏沒有水就抱怨的以色列人。我們要恢復耶西的根，耶西的根就是傳承亞伯拉罕、以撒、雅各、他瑪、路得和喇合的命定，一直到耶穌。耶穌來到世上，是爲了招聚門徒，完成神在他身上的命定，所以走上了十字架的道路，爲我們又開闢了一條大道，只有剩下的人才能進到大道里面。我們要做那些剩下的人，千萬不要做沒剩下的人，沒剩下的人都死在曠野了。

神用祂大能的膀臂，要使我們出埃及，過紅海如同走乾地，神會帶領我們走這條路。如果你前面是紅海，後面是追兵，神照樣可以爲你開闢道路。就算是經濟環境這麼糟糕，LN姐妹不是照樣找到好工作嗎？不要忘記這是神的恩典，不要過自己的小日子。我們都要了解，這是一條大道，只有剩下的才能進入，你和我是不是剩下的，就要看自己的選擇了。一定要敬畏神，在神的靈的運作之下，神的國何等美好，一切都不傷人不害物。我們當中幾乎所有人都蒙了神的恩典，所以我們一定要成爲剩下的人。

要知道悔改、轉向神

當我們行在偏道上時，神會發怒。但祂的怒氣還可以轉消，不要以爲發怒是在害我們，祂因爲我們的頑梗、悖逆而發怒，發怒是希望我們能夠迴轉向祂。當我們迴轉，祂的怒氣就轉銷，就成了我們的安慰。你可以一次、兩次、三次，但是次數太多就死在曠野了。人知道悔改，知道信靠耶和華，這就是一種智慧。爲什麼人可以一直堅持進到耶穌基督裏，因爲他不怕死，如果你怕死、怕打仗，你沒辦法進去。

看哪！神是我的拯救；我要依靠他，並不懼怕。因爲主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。（《以賽亞書》12：2）

你什麼時候迴轉向神，你就什麼時候蒙拯救。 因爲我們的神早就在那裏等候我們。當神拯救我們，我們必從神救恩的泉源歡然取水。取水有很多解讀，就是聖靈來充滿我們，神的靈要澆灌我們，像水充滿我們一樣，所以我們當傳祂大能的福音。

在那日，你們要說：當稱謝耶和華，求告他的名；將他所行的傳揚在萬民中，提說他的名已被尊崇。（《以賽亞書》12：4）

這福音是極尊貴的福音。世人就說這是以賽亞在寫詩：

我要向耶和華唱歌，因他所行的甚是美好，但願這事普傳天下。錫安的居民哪，當揚聲歡呼，因爲在你們中間的以色列聖者乃爲至大。（《以賽亞書》12：4-5）

大家爲什麼要盡心、儘性、盡力愛主你的神？因爲祂所行的事甚是美好，哪一樣不是美好的呢？神就算是發怒也是希望我們能夠迴轉，不要頑梗、悖逆下去直到滅亡。

要信靠神的名，傳揚神的名

我們的神是至大的神，他所行的甚是美好，願這事傳遍普天下。我們要興起來，不但經歷它的美好，也要把這福音傳出去。因爲祂是至大的神，跟誰開玩笑，也別跟神開玩笑，因爲祂是烈火。我鼓勵大家養成一種敬畏神的習慣。我們思考一下哪一樣不是從神來的，爲什麼我們還要頑梗悖逆呢？

不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事（《撒迦利亞書》4：6）。

靠着神的靈，就是聰明和智慧，就是謀略和精明，那是一條大路。這條大路上，走紅海如同走乾地一樣，那你面前還有什麼困難走不過去？人常說：常在河邊走，哪有不溼鞋？但是基督徒一生過紅海如同走乾地，那是何等奇妙的事。這樣的主，你不信靠他，你信靠誰？你不傳揚他，你傳揚誰？弟兄姐妹，我們一定要知道耶和華奇妙的救恩，奇妙到豺狼與綿羊羔同居，我們是不能理解的，但神就是可以這樣。如果你對神有一個信靠的心，神蹟奇事一定彰顯在你的生命當中。因爲我們的神是至大至高的神。

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