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【查經】約翰福音 21章 - 盡心、儘性、盡意、盡力愛主，你的神

2016-11-10 Leave a comment 77,830 Views

引言

盡心、儘性、盡力、盡意愛主你的神，實際上是約翰所要表達的一箇中心思想。他在《約翰福音》的結尾，突出了一個故事，就是耶穌和彼得的一段對話：

**他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因爲耶穌第三次對他說：你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊（《約翰福音》21:15-17）。 **

透過這個故事，使徒約翰要表達我們和神之間是愛的關係。愛是很奇妙的，如果一個人一生沒有愛，不能夠給別人愛，就會活出悲慘的一生。相反，裏面的愛如果活出來就會活得好。這個世界有一個特點，就是自私自利的人活得非常慘。

愛，實際上就是給予和付出。我們教會的核心價值體系，有一個很重要的觀念就是付代價。弟兄姐妹仔細觀察，很自私的人，沒有一個活得好的。今天我們也捫心自問我們裏面有沒有愛呢？裏面沒有愛別人的心，他也領受不了愛。如果一個人說：沒有人愛我，他基本上是一個自私自利的人，他也不可能領受愛。但是如果我們愛神，我們一定會活得非常的精彩。

這段經文的背景

彼得非常愛耶穌，願意爲耶穌擺上性命。耶穌呼召彼得來跟從，他們就立刻舍了網，跟從了他（參《馬太福音》4:20）。西門彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？（參《約翰福音》6:68）耶穌釘了十字架之後，從死裏復活四十天中，這是第三次顯現，在沒有耶穌的日子裏面，彼得變得很失落，無奈便去打漁。 那一夜並沒有打着什麼（參《約翰福音》21:3）。人的心情不好，也打不到魚，其實彼得是很擅長打漁的。

天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：小子，你們有吃的沒有？他們回答說：沒有。耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得着。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因爲魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤着身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里。（《約翰福音》21:4）

至於約翰爲什麼會寫彼得光着身子的事，我想是因爲彼得的裏面很難受，沒有主耶穌的日子真的很難熬。愛過主的人都知道。一旦沒有主耶穌去愛的時候，是很痛苦的。我每天以服侍神爲樂，不知道怎麼過沒有主的日子。彼得覺得打漁沒有意思，他就要把他裏面的東西釋放出來。然後脫光了衣服在那裏發飆。一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海里（參《約翰福音》21:7）。

這個故事是耶穌復活後第三次向他們顯現。耶穌與他們一起同在三年多，突然間主耶穌不在他們中間，愛主又看不見耶穌，他們的裏面很辛苦。我們的主很清楚我們裏面的感覺，裏面愛主，會非常的滿足。帶着愛來服侍神，雖然流汗、流淚、流血，但是那種滿足感很棒，我期盼我們的弟兄姐妹們都能領會。愛神不是神需要我們愛祂，而是我們需要主動的去愛，當我們愛神、服侍神的時候，日子會過得非常的精彩。

千萬要記住我的話：不要活在自私自利中。我們中間有幾個孩子需要考大學，其中的一個姐妹，這些年過得很慘的，花費一百萬，什麼文憑都沒有拿到。我就告訴她不要自私自利，否則糾結、難過還活得沒有味道，要開始學習付出，你要是愛神一定會活得有滋味。

你愛主比這些更深嗎？

我們的神是位忌邪的神，我們愛任何事物都不能超過愛祂，祂是我們唯一所愛，我們才能活得更好。彼得是打漁專業戶，他很愛好打漁，也是他謀生的手段，耶穌對西門彼得說：

約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？（《約翰福音》21:15）

今天我們愛工作，千萬不可超過愛耶穌，否則工作就會成爲我們的轄制。你愛什麼超過愛耶穌，它就會成爲你的轄制。當耶穌呼召彼得的時候，彼得就舍了一切跟隨主耶穌，如果放在今天很多人的眼裏，他們會覺得彼得這種人不顧家。最近在新加坡推出了一個以家庭爲首的觀念，而《聖經》中沒有這樣的教導，反而是舍了一切的彼得的觀念。如果今天我們對主耶穌的反應與彼得一樣，耶穌會對你說，你餵養我的小羊（參《約翰福音》21:15）。

在深圳時，看到了K牧區裏的牧者們面對一個患腎衰竭的弟兄，拼命的爲他禱告，我很震撼，從他們身上看到了愛神付代價的表現。沒有長大的基督徒，就是沒有成熟的小羊，他們很需要人的愛與關懷。其中，MW姐妹的孩子晚上咳嗽，她整夜沒有休息，第二天起來又開始照顧這位弟兄，還有幾位弟兄姐妹，後來帶着這位弟兄去醫院透析，輪流值班，付出了很多，這也使他們整個牧區親身經歷了神的恩典。

原來，神將這位弟兄帶到我們中間，是要我們學習一個功課：問問自己，我們愛神比愛世界更深嗎？如果我們愛神比這些更深，神的小羊就不會在我們中間失去愛。如果我們愛生活所需比愛主更深，我們的生活需要就是一個問題。

愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。（《馬太福音》10:37）

因爲只有我們去愛主耶穌的時候，我們的父母，兒女才能夠經歷神。

愛主的證明到底是什麼？

也就是說，服侍就是愛神，如果你餵養神的羊，這就是愛神。如果你說：我不知道怎麼牧養。那就學唄！有些人不知道如何牧養，也不知道提升自己去牧養。原因是什麼？因爲缺少愛。如果你真的愛神，你就會去牧養。雷克喬納牧師書裏表達的跟約翰的神學觀念是雷同的。約翰說，愛是至高無上的；在雷克喬納的書裏面，大家攀爬的山，最頂是天父愛的花園。天父愛的花園裏面有一顆生命樹，生命樹的果子可以隨便吃。

原來，就算是有移山的信心，可以醫治，可以釋放，因爲醫治釋放是透過信心，但是如果你裏面沒有愛心，沒有愛神的心，神會不認識你。不是趕鬼出了問題，是不愛神出了問題。如果一個人有天大的能力，有巨大的信心，但卻不愛神，這個人是沒有益處的。所以，保羅在《哥林多前書》這麼說：我把最妙的道告訴你們，那就是愛的道。也就是說如今常存的有信、望、愛，愛是最大的。也就是說，如果失去了愛，有信都沒有用。在耶和華山的山頂，是天父愛的花園。

你愛主，就是服侍主。愛主就是付代價，把自己的生命擺上，服侍神，服侍神就是牧養和餵養神的羣羊。將來神會在天上判斷你我服侍的果效，服侍的果效會隨着我們一直到天上。你說，不要緊，到天上我再服侍。到天上沒有服侍，只有在世上的時候纔有服侍。所以，在世上你沒有服侍的時間，到天上就沒有機會了。也就是說，神把我們放到這個世上，好讓我們把神的愛活出來，分享出去服侍這個世代，好牧養神的羣羊，餵養神的小羊，服侍就是愛神。

耶穌說，你跟從我吧

講完了牧養神的羊，耶穌這麼說：

我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話，是指着彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說，你跟從我吧！（《約翰福音》21：18-19）

我想講的這一點就是跟從主。什麼叫跟從主呢？就是效法主耶穌的死，效法主耶穌完完全全擺上自己，就像一粒麥子種在地裏，雖然死了，但是會結出許多子粒來。原來，我們生命的本意本是如此。今天弟兄姐妹千萬不要以爲，你會保全你的性命。你把你的性命放在神的手裏來服侍神，你才能得着你的性命，你的生命才能成爲興盛。效法耶穌是我們教會的核心價值，如果一個人要效法主，就效法主的死，把自己完全擺上，且死在十字架上。如果一個人爲了保全自己的性命，他必喪掉自己的性命。

反省一下，你是不是帶着一個自私自利的心？如果你裏面有一個很自私的心，你這輩子肯定會活得很慘。你要活得好還是要活得很慘？跟隨主，效法主，那就會升爲至高。所以，我們在201課程裏面講，順服以至於死，死也不在乎。所以，我們在教會裏傳揚的是什麼呢？教會裏傳揚的是如何活出美好，如何活出神的榮耀。如果你靠自己的邏輯體系，你不可能活得好。所以，弟兄姐妹，你真的愛神嗎？愛，就爲神擺上，服侍神。服侍神就是服侍神的羣羊，服侍神的羣羊就是把生命擺上，把自己的生命擺上就是跟隨耶穌，效法耶穌。

我遇到很多基督徒，聊天一講話就問：你哪年得救的？噢，我哪年得救的，我哪年信主。但是身上一點耶穌的樣子也沒有，我也不知道他跟隨誰，他應該是跟隨魔鬼，身上一堆的問題，然後還說：爲什麼會這麼多問題？應該是神給我的。其實不是，是因爲他不跟隨，也不效法耶穌。也就是說，今天你如果真的相信神，就跟隨神，因爲那是一條生命的路。

主耶穌爲我們開闢了一條生命的路，就是背起自己的十字架來跟隨主，如果你要想做主的門徒，你就必須跟隨主，必須效法主。爲什麼？因爲在主耶穌那裏有永生。如果一個人在今生活得再好，沒有永生，然後奔往地獄，一生就是空虛，真的很無奈。我想，這是跟隨主。效法主就是跟隨主。

專注地跟隨主

在吃最後的晚餐的時候，彼得轉過身來，看見主耶穌所愛的那個門徒靠近耶穌的胸膛，問主耶穌：主啊，賣你的是誰？的門徒，就是約翰。彼得看見他就問主耶穌說：主啊，這個人將來怎麼樣？我想他的潛臺詞是：爲什麼你告訴我跟隨你，你怎麼不告訴他跟隨你？耶穌回答得非常好：

耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！(《約翰福音》21:22)

不要問一些無聊的事情：主啊，他將來會怎樣？他是否跟隨你？其實，他跟不跟隨，與你一點關係也沒有。我養成了一個習慣，我不太喜歡管閒事。至於有人要跟從，如果不是我牧養的，那跟我一點關係也沒有。有人曾經問過我：新加坡有沒有其他打龍的教會？我不知道！跟我沒關係。我只關心神交託我的羊，好好牧養，做合神心意的人。我就是好好跟隨主。好好地跟隨主何等奇妙！

我是個專注的人，我從小爲什麼學習好？因爲我專注！跟我不相干的事我很少管。人家打麻將、抽菸，關我什麼事？所以，弟兄姐妹一定要專注！我發現很多學習不好的人，都是不專注的人。

在我們教會中，我喜歡我們當中比較勤勞的一個孩子，她很可愛，動不動就說：牧師，我給你衝杯咖啡？我覺得很受安慰。我服侍得很辛苦的時候，有一個人端杯咖啡來，我覺得很好呀！我說：姐妹，真的非常謝謝！然後有一個人看見了，就很不爽：牧師，你爲什麼會很喜歡這個姐妹？我喜歡，關你什麼事呀？他們就會整些沒用的事，跟他們一點關係都沒有。大家一定要開始瞭解，關注一些跟咱們有關的事，跟你沒關的事你整他做什麼？對於你，你跟隨主吧！效法主吧！主耶穌要你付代價，你就付代價吧！至於別人怎麼樣，跟你沒有太大關係。

但是，如果是你所牧養的羊，你就好好牧養，別人牧養的羊，是別人牧養的。如果自己的葡萄園不好好看，去看別人的葡萄園；自己葡萄園的葡萄不吃，吃別人園的葡萄，覺得自己家的葡萄比較酸，別人家的葡萄比較甜。這很奇怪！所以，這個世代有很多別人家的孩子。後來，我知道了一個成語就是別人家的孩子，就是看着別人家的孩子好。

所以，今天弟兄姐妹一定要專注。因爲我是一個專注的人，我寫的書我覺得是最好的，我做的網站我覺得是最漂亮的，我的服侍我覺得是最棒的，我建立的教會我覺得是最合神心意的。別人會說：你怎麼知道的？我就是這麼認爲的！你別管我，我也別管你！這是專注。

我覺得我們寫得歌是最好聽的歌，透露一點小道消息，很多人聽了我們的歌來找YX：你們這麼專業的團隊能否幫我們創作一首呀？我們成了專業的團隊了！不過，我自認爲我們的團隊也很專業，至於別人的團隊專業不專業，也不太關我的事。如果你是一個專注的人，是一個很有性格的人，一定要專注地跟隨主。

我小的時候，我們家那個房子很小，住了七口人，鄰居來我們家，常常看到我在牆角處坐在小板凳上讀書，就說：你別看這小子不吱聲，可有主意了！他們講的話我全聽見了。我是很有主意，你們聊你們的，跟我沒關係，我好好讀書。我們小時候有一句話，學好數理化，走遍全天下。真是這樣！今天，學好跟隨主耶穌，走遍全天下。

好好地專注，專注是一個人的性格。比如像FF，開始練習他的專注力，《創世記》第一章這不就讀完了嗎？再讀就第二章，第三章了。一個人漂，沒有根，漂來漂去就是一個性格的問題。

昨天，有位姐妹跟我說：因爲紐西蘭、澳州的福利都特別好，我就想拿一個學位，申請一個他們的居留證，成爲那裏的居民。我想了想，對那個姐妹說：你的想法全是自私呀！你怎麼沒想過爲那個國家做點貢獻呢？人家國家的福利也不是你創造的。我說的問題在乎你是否有能力創造價值。

人在哪都不是關鍵，人關鍵是要有一個性格，這個性格就是專注。她說：牧師，只有你告訴我這些話，要不我覺得這麼想是天經地義的事。不過，她這麼想，她自己真的認爲是天經地義的事。人家國家的福利是給你佔便宜的嗎？你老想佔便宜，老是佔不到，你得多糾結呀！我從來不想占人家的便宜，我只想一件事，我如何把我的生命付出去，成爲這個世代的祝福。

弟兄姐妹，你要仔細揣摩約翰所要告訴我們的話。爲什麼要專注地跟隨主呢？弟兄姐妹，你的專注到底是什麼？如果你的專注是跟隨耶穌，這種專注的性格，可以使你活出精彩的一生。

盡心、儘性、盡力、盡意愛主， 是我們生活的全部

盡心、儘性愛主你的神是一個關鍵，你生活的全部根本不需要擔心。今天上午帶禱告的時候一個姐妹問我，學了推拿，最近在尋求主，也沒有什麼啓示，是否可以開個推拿店。我想，《聖經》裏從來沒講過這件事。《聖經》裏，保羅從來沒給人禱告：做一個生意是否可以呀？《聖經》寫的是你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神，其他的全都加給你。

《聖經》裏都是記載如何愛神，所羅門年間，所羅門做了王，他就禱告神，神在夢中向他顯現，問他：你需要什麼？他說：我要智慧，好管理以色列民。神就非常喜悅，不但給了他智慧，也給他尊榮，給他富貴，給了他其他沒要的。也就是說，我們有了智慧，其他東西會自然而然來的。

弟兄姐妹，能否有這樣一個觀念，就是我們生活的需要都在盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神裏面。這件事我覺得不一定每個人都相信，你相信嗎？你真的要相信！耶穌這麼說：

我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？他們說：十二個。又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？他們說：七個。耶穌說：你們還是不明白嗎？（《馬可福音》8：19-21）

今天明白了嗎？餅在哪裏？餅在耶穌基督的裏面！麪包在哪裏？麪包在耶穌基督的裏面！都在祝福的裏面！牛奶會有的，麪包會有的，魚會有的，餅也會有的，都在耶穌基督的裏面！你知道耶穌基督站在岸上，等他們上來一看，耶穌在那裏烤餅，烤魚。哪來的餅？哪來的魚？那是耶穌變出來的。耶穌不可能從死裏復活以後揹着一袋餅，揹着一袋魚，祂說有就有，命立則立。

你想想看，如果在耶穌基督裏面有我們所有日常生活所需，愛主不是最正常的一件事了嗎？我經常服侍一些人，他們生活中遇到極大的困難，我爲他們禱告，他們生命得到釋放，問題得到解決，解決了以後就又回到世界去忙他那些事，因爲他們不知耶穌基督裏面有餅也有魚，有他們生活一切的需要，這是最愚蠢不過的事了。

我曾經把這樣的事比喻成一個人發現了金礦，撿到了一小塊金子，撒腳就跑，緊緊握住那一小塊金子，他就不知道那金礦裏面有五噸、十噸、一百噸的金子。如果是一個聰明人，你繼續挖呀，像我這樣，如果我遇到金礦，我會買挖土機，買建金礦的設備，繼續挖，一噸、兩噸、三噸、 五噸、一百噸，一直挖。

耶穌基督的裏面有很多的寶藏，自從我從1991年年底認識耶穌基督，1992年受洗，我知道找到了寶貝。我一直告訴我自己，這是一個寶藏，我永遠不會離開。直到今天，我這種專注的性格，使我得着極大的恩典。也就是說，在耶穌基督的裏面，有極豐盛的恩典，因着信耶穌基督就進到亞伯拉罕的祝福裏面，神要使我們成爲大國，神要使我們的名爲大。如果你名爲大了，你還愁什麼？一個小小的網紅，名還不是很大呢，一年收入三百萬元，你愁什麼呀？

將來我們教會一定會成爲大國，神一定會使我們的名爲大，神一定會擡舉我們，使我們超過萬民之上。神一定會使我們成爲別人的祝福。我們也願意祝福他們，神就會使我們成爲地上萬國萬民的祝福。這就是把神的愛活出去，如果是這樣的人，生活所需還是問題嗎？根本不是問題。MW姐妹爲了照顧孩子，停止工作好幾年，出去找工作，一下就找到一個領導的位置，這到哪說理去？氣死那些不愛神的人。愛神的人，盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神的人，生活會一無所缺。

健康在耶穌基督的裏面，富足在耶穌基督的裏面，活出興盛在耶穌基督的裏面，活出精彩也在耶穌基督的裏面，你還往哪找？我們的好處不在他以外。少壯獅子還忍飢挨餓，但尋求耶和華的什麼也不缺。你往哪找啊！一步三回頭，往哪看？世界裏頭沒有好的，不需要考察了，再考察就把自己考察暈了，這是耶穌一直在問我們的，你們還不明白嗎？我五餅二魚餵飽了五千人，我七餅四魚餵飽了四千人，你們難道看不清楚事實的本質嗎？其實幾個餅、幾條魚那不是重點，關鍵是知道在耶穌基督裏，有我們所有需要的答案。這太棒了！

總結：愛主你的神！

弟兄姐妹，盡心、儘性、盡力愛主你的神，在祂裏面有豐盛的恩典和憐憫，在祂裏面有無窮的寶藏，祂已經把天國的鑰匙給了我們，鑰匙就代表權柄。你要不要拿起天國的鑰匙？開啓天國的寶藏，來滿足這地上所有的需要？只要你是一個愛神的人，一定會成爲富足，因爲在耶穌基督裏面根本就沒有缺乏。

在結束的時候，我想給大家講一下一個數字：153。大家可以在網上查一下，這153是個奇妙的數字。這一百五十三條魚實際上也在告訴彼得，得人如得魚，一網打上來那麼多魚，差點把魚網撐破了。將來我們也要像彼得一樣，向正確的地方撒網。我們撒的網不是彼得那個網，我們撒的是'互聯網'，這'互聯網'一撒下去可不得了，那何止是一百五十三條魚？將來神會大大地興起我們教會，使我們教會成爲一個得人如得魚的教會。

因爲，我們當中有神的愛。我們當中有餵養、有牧養，有一個完整的牧養體系，這個牧養體系就是不會漏魚的網，一定會把魚都撈上來。我們今天建立完整的牧養體系做什麼呢？好預備把魚撈上來。這不是一張破網，這是一張完整的網。

愛主，服侍這個世代是我們的命定，把神的愛分賜出去是我們的命定，自私自利根本就不是路，開始服侍神，那纔是路，弟兄姐妹今天開始學習做一個有智慧的人，開始一起來奔跑這條得人如得魚的路！

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