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【查經】以賽亞書 54章 - 神永不改變的愛！

2017-03-11 Leave a comment 38,253 Views

這一章的主題叫做神永遠不改變的愛。神永遠不改變的愛這句話一定要進到我們的心裏、進到我們的骨子裏。就算我們無論經歷什麼樣的狀況，都要學習相信神的慈愛永不改變------實際上神也的確如此！

神的慈愛永不改變，給我們提供了一個非常好的根基，就是面對被疾病轄制的弟兄姐妹，你知道神仍然愛他。就算是這個人受了各種各樣的咒詛、面對各種各樣的問題，只要他願意悔改，願意重新建立他裏面的邏輯體系，神仍然向他守約施慈愛。

像耶穌基督一樣完完全全擺上

在保羅所寫的書信裏面提到：

我們縱然失信，他仍是可信的，因爲他不能背乎自己。（《提摩太後書》2:13）

我們的神永遠都是信實的！在前一章裏我們講到神大能的膀臂向誰顯露？就是向信靠祂的僕人顯露，那種僕人就是像耶穌基督一樣，完完全全的擺上。當完全擺上的時候，這個人就會活出興盛。

在神的邏輯裏面做事和在我們個人的邏輯裏面做事，結果會截然不同。前兩天在禱告的時候，我就一直在尋求一件事：我發現我們當中有很多弟兄姐妹在過去這一段時間，在禱告釋放的過程中皮膚髮麻、發癢，然後還有各種發脹，還有很多奇奇怪怪的症狀，這種比例非常高！比如說手像鷹爪、像雞爪一樣縮起來。有一些弟兄姐妹遇到這種狀況，這種症狀還持續相當久。那我就在想：神啊，這到底是怎麼回事？

前兩天我就一直在禱告尋求，忽然間神給我一個看見。第一次看見是在《提摩太後書》3章，講人會專顧自己：

因爲那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、（《提摩太後書》3:2）

第二次看見就是在《以賽亞書》56、57、58章，這幾章裏講的就是個人只求自己的益處。原來它有一種思想的根基，這種思想的根基就是求自己的益處，各人只顧自己。專顧自己這是一套邏輯體系，是被龍轄制的邏輯體系。

其實在亞當夏娃的那個時候，他們本來是一個榮耀的身體。他們被神塑造，是最早榮耀的人。但是魔鬼來欺騙夏娃的時候說：你吃這個果子，只要你吃這個果子你就成爲有智慧的人，然後你就會像神一樣，能夠識別善惡。

魔鬼說的對不對呢？魔鬼說的對，其實一半都是對的。他們就會識別善惡，但是像沒像神呢？不像神了！其實他們本來是像神的，但是吃了之後不像神了。他像神一樣識別善惡，然後反而就不像神了。

那識別善惡是什麼呢？就是他變成一個很自私、很自利的人，全都是別人的錯。你仔細一看，吃完識別善惡樹的果子都不認爲是自己有問題，都是別人有問題。然後看自己呢？感覺到羞恥。看自己也不好、看別人也不好，反正看所有的事情都不好。吃完了識別善惡樹的果子，生下來的孩子就開始識別善惡，這就是天生的識別善惡。

只顧自己的這種心態在教會裏面相當普遍，但是耶穌給我們看見祂被升爲至高。神的僕人行事有智慧，必被高舉、上升，且成爲至高。那這是一種什麼樣的狀態呢？一種被升爲至高的狀態，那就是完全擺上自己。

這個世界裏面你仔細去觀察，觀察極度自私的人和極度大氣的人，你看他們活的結果。你可以去做個統計，你統計完了以後我告訴你，你絕對認同我的觀點！活得很大氣的人、不爲自己的人，活得都好；極度自私的人，自私到極端的時候就是精神病。所以今天弟兄姐妹知道嗎？體貼肉體、只顧自己，就是對自己很在乎，腦袋裏想的都是自己，從來也不思考別人有什麼需要，這樣的人都活得不好。

完全擺上自己，就被神升爲至高

所以今天咱們弟兄姐妹從前面這幾章看到神的僕人是這樣的形象，就完全擺上自己。你可能覺得這種邏輯不通，跟你的邏輯有碰撞或者有牴觸，但是仔細觀察你會發現這樣的人會被神升爲至高！

《聖經》怎麼說呢？耶穌基督道成肉身，來到世上。既然爲人，就甘心順服以至於死，然後神就把他升爲至高：

他本有神的形象，不以自己與神同等爲搶奪的，反倒虛己，取了奴僕的形象，成爲人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以神將他升爲至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，（《腓立比書》2:6-9）

我想今天我們一個很要命的問題就是，人偏行己路！這個問題很要命。人爲什麼偏行己路？因爲人認爲我這樣對我有益處，所以我這樣做。

早年的時候我在一個理工學院裏面試學生，考覈他們，決定是否給他們獎學金。很多中國學生學習都不錯，這該怎麼比呢？那我面試他們的時候，就問他們一句話：爲什麼你做某某事呢？他們有人就回答說：因爲我做這個對我未來發展有好處。那我接着問：爲什麼你不做另一件事呢？因爲我做那個對我將來發展沒有好處。原來這是個極度自私的人，我就在他名字旁邊的獎學金項打個叉。

爲什麼呢？我怎麼可能把獎學金給一個極度自私的人呢？這種人不會成爲社會的資產，反而會成爲社會的負擔。如果今天社會上全是自私的人，這個社會的負擔會非常重、社會成本非常的高。我們人骨子裏頭都有人不爲己、天誅地滅的邏輯體系------這就是典型的龍的邏輯體系。龍就是那迷惑世人的大蛇（古蛇）（《啓示錄》12：9）。

龍爲什麼可以轄制人？其實被龍轄制的人非常容易釋放，你只要不認同龍的意念，它就立刻彰顯。爲什麼開始彰顯？不是這個人以前沒有這個問題，而是因爲以前他和龍很合一，所以不用彰顯，那些邪靈可以偷偷藏在他的生命當中然後敗壞他，因爲他照着那套邏輯體系自取敗壞。

但是隨着教會的教導、禱告，神的話開始進入到他的裏面，他發現他裏面的邏輯體系開始向耶穌的邏輯體系傾斜，他開始把自己的生命擺上，他開始跟龍的邏輯體系產生分離。產生分離以後他就會產生釋放的症狀。如果你開始把自己推到極限，就是完全沒有龍的地步，完全棄絕掉那種自私自利的邏輯體系的時候，就得釋放了。

心思意念和耶穌一樣

我們今天開始看到前一章或者前幾章，都講神的僕人，神把他升爲至高：

所以，我要使他與位大的同份，與強盛的均分擄物；因爲他將命傾倒，以致於死，他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又爲罪犯代求。（《以賽亞書》53:12）

也就說當一個人將生命活到將生命傾倒、以致於死的時候，你就與位大的同份，就與至高的神同份，然後與強盛的均分擄物。你就可以擄掠仇敵，就是打勝仗，也就說人要想得勝必須是這樣。

今天早晨我接到一個從加拿大打來的電話，我在服侍一個姐妹。她所說的話和我過去服侍過的很多被龍轄制的人一樣：我害怕、我感覺這個......"我感覺那個......。後來我還發現一個事情，我說她很懶，她說她不懶。我說她做什麼工？其實她什麼工也沒做，就照顧一個孩子。那你說那能有多少活兒？我媽一個人照顧五個孩子；她照顧一個孩子，你說能有多少活兒？沒多少活兒，還是很懶。但是她自己不知道，她非常體貼肉體、非常害怕死，怕死怕得要命，結果邪靈就轄制她。

她跟我聊天，聊了半天我訓了她半天，訓完了以後她就好了很多。一開始那邪靈在她心臟、在她頭上，她說一直在那兒，她需要的不是禱告，她需要的不是醫治釋放佈道會，她需要的是裏面的心思意念要像耶穌。

也就說我們今天在醫治釋放的高端，打擊的這些魔鬼是在人的心思意念的裏面。所以我們的心思意念如果改變成像耶穌基督一樣，這樣的人一定會經歷很多神的應許。神的應許都是給祂所愛的人。你要知道神愛人的程度是跟人愛神的程度是一樣的。你能支取多少神的愛，跟你愛神的量是一樣的。

我說這話你可能不太理解，你愛神多少，你就會得到多少神的愛，這是一個非常有意思的事情。如果你裏面不愛神，你只愛自己，你根本領受不了愛。在教會裏面我常常聽說一些人：牧師，我在這個地方常常領受不到愛。什麼原因？你領受不到不是這個地方沒有給你愛，是你裏面根本就沒有愛，所以你領受不了愛。我們的神是非常清晰的，神的愛是永遠長存。在這一章講什麼呢？神的慈愛永不改變。那你能不能支取到，就看你像耶穌有多少。所以前面一章講像耶穌，他與位大的同份，與強盛的均分擄物，現在就接着講神的幾大應許。

第一個應許： 屬靈的兒女像海邊的沙一樣多

你這不懷孕、不生養的，要歌唱；你這未曾經過產難的，要發聲歌唱，揚聲歡呼。因爲沒有丈夫的比有丈夫的兒女更多。（《以賽亞書》54:1）

很多人都認爲兒女多是一種福氣，但是現在生活發達了，很多人自私到一定地步都不想要孩子。你要幾個孩子？我要一個孩子。爲什麼只要一個孩子？我養孩子太費勁。爲什麼？養孩子是付出，你想現在有多少女孩子喜歡生很多孩子的？很少。

那爲什麼會很少呢？因爲比起照顧孩子，人都更想照顧自己。但是《聖經》裏都講得非常清楚，沒有丈夫的比有丈夫的、沒有懷孕的比懷孕的會有更多兒女。你知道爲什麼嗎？因爲你將你的生命擺上。當你將生命擺上，你屬靈的兒女要像海邊的沙一樣多。

有一次我遇到一個非常好的牧師，他的屬靈兒女特別多。他就問我買保險嗎？我說我不買保險（不是說我反對買保險，你們願意買那是你們的事，我有個習慣我不太喜歡買，這是我個人的喜好）。我反問他：你買保險嗎？他說：我有一種保險，就是我屬靈的兒女遍滿全地！非常的多，只要我喊一嗓子，所得到的反應遠遠比保險公司理賠來得多。

也就是說，在過去這些日子裏，他傾倒出自己的生命來服侍。你以爲他倒出自己的生命來服侍會虧嗎？我告訴你他得到的是什麼？他得到的是屬靈的兒女遍滿全地。其實神本來就是這樣的心意，屬靈的兒女不是用你的肚子生出來的，是用你的靈生出來，是用你的愛、用你屬靈的生命帶領出來的。

牧養是福氣

有屬靈的兒女是福氣。不是嗎？開始把你的生命傾倒在牧養的事情上，用你的靈把你的兒女生出來。那雖然不是你肉身生的，但從靈生的就是靈；從肉身生的就是肉身。其實屬靈的兒女比肉身生的兒女來得更好，所以今天咱們弟兄姐妹要確切的知道這是福分！

所以我鼓勵我們當中的弟兄姐妹開始興起來做牧養的工作，我很關注你們牧養的結果，因爲那是福分。你的福氣大小跟你牧養的結果成正比，如果你牧養很爛，羣衆的眼睛是亮的。不要以爲雖然我牧養不好，但是我很有愛是一件可以接受的事情。這種想法不太對的。牧養不好，那你裏面的愛也很難講到底如何。很多人把體貼肉體當做愛。如果你真的很愛這些弟兄姐妹，人家是知道的，方法都不重要。其實它不是個方法，它是個心，是你是否真的想把你牧養的弟兄姐妹從一切轄制當中釋放出來的心。

你裏面是否將你的生命傾倒出來，來培育這些屬靈的孩子？當你將你的生命傾倒，神會使你的兒女多如海邊的沙、天上的星星。那比保險好多了！而且當你這麼做，你就會與位大的同份，然後與強盛的均分擄物，多好啊！

一生活在得勝的裏面，還有什麼比這個更好？所以我今天再次鼓勵我們當中的弟兄姐妹，開始把屬靈的兒女多多的生出來！這是誰做的呢？這不是因爲你做什麼，是因爲神做在你的身上。神的慈愛真的遠遠超出我們的所求所想，但是有的人得不着。你知道我們得着很多屬靈的兒女，那是神因着我們的信心行出來的，神在我們前面行。

第二個應許：你會得多國爲業

第二個應許，會得多國爲業。不是因爲我們厲害很會打仗，是因爲神在我們前面爲我們成就。所以以色列人進迦南地，不是因爲以色列人很厲害，是因爲神在他們前面行，在靈界把迦南人靈裏面打敗了，以色列人就所向無敵、無不得勝，那就是勢如破竹。所以今天咱們弟兄姐妹要知道，你會得多國爲業！

要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因爲你要向左向右開展，你的後裔必得多國爲業，又使荒涼的城邑有人居住。（《以賽亞書》54:2）

我特別相信這話。當我照着神的應許去做的時候，我不求自己的益處，但我得着我的益處；我不求錢財，我的錢財卻從來不缺；我不求健康，我卻非常健康；我不怕死亡，整個人活得多好！

將你的生命傾倒，死了沒有？沒死。當你完全將你的生命傾倒的時候，你就開始擴張你的帳幕之地，你的心胸越來越寬闊。當你的心胸寬闊到像耶穌一樣，你還得了？當然我知道，我還差得很遠，不是一般的遠。但是隻要我開始有一點點像耶穌了，我就可以擴張我的帳幕之地。

今天我們的教會是不是在擴張我們的帳幕之地？我們真的是在擴張我們的帳幕之地，然後張大我們居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。也就說你的帳幕非常大！會不會有一個帳篷把地球包起來？如果有這樣一個帳篷的話，那就是互聯網，互聯網會把地球給包起來！

今天我們要開始放開我們的繩子，不要限止，會有各種各樣的可能，可以使我們得多國爲業。我敢大膽的說現在阿里巴巴和淘寶如何在全球擴張，我們也回在全球如此的擴張。我想這就是放長我們的繩子、堅固我們的橛子，就是你可以拉得住。帳篷搭了以後風一吹不鬆，那得需要老大的力氣了，你需要非常堅固的橛子。

我們當中的弟兄姐妹，所有的領袖都是要成爲堅固的橛子，這樣你的根基就會非常的牢固，連在耶穌基督的磐石之上，然後我們就開始向左向右開展、不斷的擴張。

今天我們的擴張有一個很獨特的特點。用我們做職業策劃來打個比方，我們做職業規劃的時候有一個觀念：第一，你能夠做一樣東西，直到你的技能訓練得非常好，也就說你達到了一個很高的高度；當你開始做第二樣東西的時候，你就開始了擴張，直到第二樣東西也達到一個很高的高度；然後是做第三樣東西、第四樣東西......那這個時候你的價值是什麼呢？把長和高乘起來，那個面積就是你的價值！你能做的東西非常多，然後你能做的東西又非常好，這個面積就是你的價值。

今天我們教會要向左向右開展：橫向的我們要不斷的擴張，我們縱向的也要不斷擴張。我們屬靈的高度要不斷的擴張，同時我們也開始醫治釋放、文字事工、教育培訓技能、職業策劃等等，很多種訓練都可以去做。

這樣的時候我們就會使荒涼的城邑又有人居住。本來是荒無人煙的城邑，因着我們的擴張，就會重新興盛起來。在房地產行業裏，我們也能看到這樣的情況：一開始那地方非常便宜，只要這地方有人開始居住，那個地方就開始發展；一旦發展起來，那地方就老值錢了！我給大家舉個例子：餘杭這個地方五年之前是荒涼之地，全是農村。杭州的政府給杭州的商人一個特殊的政策，讓他在這裏開發產業，然後他就投巨資在這裏開發產業。比如馬雲選擇這塊地方建了淘寶城，政府也選擇這塊地方做未來科技城，然後這個地方就開始不斷擴張。當這個地方還很荒涼的時候，土地價格簡直是白菜價，現在再來買這塊土地，已經沒這價了！前年的時候六千塊一平米，現在一萬三千塊，再過一段時間就不知道了！

凡是能讓荒涼之地有人居住的人，那是非常富有的人！當然這還有屬靈的含義。但是今天咱們就字面來說，要在地上不斷的擴張，一定是在地上！在地上不斷的擴張，然後我們就會轉化一塊土地，本來是荒涼的地方，因着我們在那裏，那地方就會興盛。韓國的汝矣島教會建了一塊地，結果那塊地成了韓國最貴的土地。這了不得！所以今天咱們弟兄姐妹，要知道神給你的應許是何等美好，你的兒女要多得像天上的星星、海邊的沙一樣。你有了這麼多人，你還愁什麼？你就使荒涼之地有人居住，那個地方就成爲開發區了，然後就成爲發達地區，地產都成爲天價了。

咱們弟兄姐妹一定要開始瞭解一件事：這是在談地產，我們的神是地產開發商，我們的神老棒了！說亞伯拉罕你腳掌所踏之地，我賜給你和你的後裔，這都是關於土地啊。這是第二個美好的應許。那你裏面是不是要夠大氣？我們既然要在這世上活一輩子，好不容易活一輩子，千辛萬苦來到這世上，在這世上又經歷了千辛萬苦，是不是要活得大氣一點？要把神的榮耀活出來。我們的神從來不是小氣的神，我們的神做事那手筆老大了。

前段時間我見到這裏的物業，他就看見我這邊呼嚕呼嚕一波人，就說你這手筆挺大的。是！我們是屬神的人，那手筆能不大嗎？今天咱們弟兄姐妹千萬別滿小家子氣，我看到我們有一些弟兄姐妹夢想那麼小，那個夢想老小了，太小了！能不能大一點？

有一些弟兄姐妹夢想小到什麼程度？我就打一份工；還有的人夢想小到什麼程度？我在天上就做一打掃衛生的。這是什麼腦袋？天上是做王子，天上沒有打掃衛生的，天上老幹淨了，天上連賣抹布的都沒有！

所以今天咱們弟兄姐妹能不能大氣一點？擴張你的帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，放長你的繩子，堅固你的橛子，因爲你要向左向右開展，你的後裔必得多國爲業。這話講得多好，又使荒涼的城邑有人居住，有誰能比得上這些人呢？

這是神給愛祂的人的應許，我絕對相信我們會昌盛；我絕對相信這話是指着我們說的；我絕對相信我們會得多國爲業，然後使荒涼的城邑有人居住。今天大家都要有這樣的心態：只要我們在那個地方，那個地方就會興盛！所以今天弟兄姐妹一定要改變我們裏面小家子氣的心態啊！

第三個應許：不致蒙羞的應許

不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘記幼年的羞愧，不再記念你寡居的羞辱。（《以賽亞書》54:4）

如經上所記：神爲愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。（《哥林多前書》2:9）

神要給我們的，遠遠超過我們的所求所想。這不是神的話嗎？如果說：神要給我們所求所想，然後就不要害怕，也不至於羞愧。你不至於受辱，也不用抱愧。當年神對亞伯拉罕說：你不要叫亞伯蘭了，要叫亞伯拉罕。亞伯拉罕的意思就是多國之父。然後撒萊也不叫撒萊，改名叫撒拉，撒拉就是多國之母。

亞伯拉罕和撒拉，那時候已經是老頭老太太了在村裏住着的左鄰右舍，大家誰不知道誰啊，都知道亞伯拉罕沒有孩子，家喻戶曉。那個時候，沒孩子是很羞辱的事。如果有人沒有孩子，只要人家在街上說母雞不會下蛋，這家人聽了就簡直要挖個坑跳下去。但是人家亞伯拉罕和撒拉不是這樣的，他們裏面沒有羞辱的感覺。亞伯拉罕和撒拉之間彼此稱呼，就叫多國之父、多國之母。我們現在的人就喊：老頭子回來吃飯！可他們不這樣喊，他們就喊：多國之父回來吃飯！

多國之父？就憑這麼兩個乾巴老頭老太太？我跟你講啊，有老多嘲笑他們的人，但人家亞伯拉罕和撒拉就是這麼堅持。

因爲人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。（《羅馬書》10:10）

今天沒有任何人的後代能比過亞伯拉罕的。如果從肉身算，我們中國人大部人是亞伯拉罕的後裔。阿拉伯人基本都是亞伯拉罕的後裔。以色列人基本上都是亞伯拉罕後裔。很難想象那數量有多大！如果中國人真是亞伯拉罕肉身生的，那是不得了。今天我們弟兄姐妹要確切地知道，你不要懼怕，你必不至蒙羞。今天我們要大膽的來宣告：我們一定得多國爲業，我們必不至蒙羞。

當我們開始離開本地、本族、父家。來到一個陌生的地方。發現了什麼？我們在陌生的地方會昌盛。在陌生的地方，我們除了依靠神，誰也靠不住。

因爲造你的是你的丈夫，萬軍之耶和華是他的名；救贖你的是以色列的聖者，他必稱爲全地之神。（《以賽亞書》54:5）

今天我們要確切地知道，這不是指着一個個人說的，是指着整個教會說的。教會是耶穌基督的妻子。《聖經》是這麼說的：丈夫和妻子要連合，耶穌是教會的頭，然後教會是耶穌基督的身體，耶穌基督是教會的丈夫，教會是耶穌基督的新婦。我們要建立一個榮耀的教會。因爲造你的是你丈夫，建造教會的是神，神是我們的丈夫。然後，救贖你的是以色列的聖者，他必稱爲全地之神。

所以弟兄姐妹，要確切知道這是神極大的恩典！就算是神曾經向你發怒，但他的慈愛永遠都不離開。就算神曾經故意要使你羞愧，也是因爲我們曾經犯罪離棄神，我們需要經歷這些管教！有時候神故意用周圍的外邦人責打我們，這是我們做的沒有按着神的心意行。

我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華你的救贖主說的。（《以賽亞書》54:7-8）

今天咱們弟兄姐妹當中不管你遇到什麼事，永遠都不要懷疑永生上帝的慈愛。永生上帝的慈愛永不改變。我們過去曾經因爲我們自己的過錯、因爲我們自己的過犯受辱。我們違背神的話、受咒詛都不是問題。只要我們迴轉向神，神依然用慈愛和恩典待我們。神曾經向我們發怒，沒有關係，他還是要用永遠的慈愛來憐恤我們。

第四個應許：神是紀念與我們立約的神

這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。（《以賽亞書》54:9-10)

神跟挪亞立的約，神會紀念他所立的約。也就說今天如果我們傳承的是挪亞的信心、亞伯拉罕的信心，神就必紀念他所給我們立的約，他的慈愛永遠不離開，這是我們醫治釋放的根基。我面對一個病人的時候，從來不懷疑神的旨意要醫治這個人。所以我們弟兄姐妹都要開始有這樣的信心。你要知道神的慈愛永遠不離開我們。不管大山可以挪開還是小山可以遷移，神的慈愛離開我們這件事你永遠都不會看見。

今天我們有這樣信心的時候，我們就大膽的在神面前來宣告：神平安的約永遠不會改變。神跟挪亞立的約，神跟亞伯拉罕立的約，神跟以撒立的約，神跟雅各立的約都永遠不改變。他的慈愛永遠不改變。這是我們醫治釋放的根基。

第五個應許：受苦的人必得尊貴和平安

受困苦被風飄蕩不得安穩的人，我必用彩色安置你的石頭，用藍寶石立定你的根基，又用紅寶石造你的牆，以紅玉造你的城門，用寶石造你四圍的邊界。（《以賽亞書》54:11-12）

這是何等的尊貴！做裝修的人都知道，不同的材料不同的價錢。有位弟兄給我說：有一人四百萬的房子花了六百萬裝修。裝修就是：人靠衣裳馬靠鞍。這真是不假。你如果穿得破衣邋遢的，就看不出尊貴。神給愛他的人，或者他所愛的人，預備了什麼樣的房子呢？全都是寶石，紅玉、紅寶石、藍寶石這些。神就是這樣的待我們。神本來希望我們知道，我們這些人曾經受困苦，被風飄蕩不得安慰。但是今天神要給我們造一個什麼？建造一個非常、非常尊貴的家。

這尊貴的家就是教會，教會在神的面前就像寶石一樣寶貴。你們來到主面前，也就像活石，被建造成爲靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭（《彼得前書》2:5）。所以今天咱們要知道這是何等的尊貴。

你的兒女都要受耶和華的教訓，你的兒女必大享平安。你必因公義得堅立。（《以賽亞書》54:13-14）

所以咱們今天要知道神的愛是何等的奇妙。我們在唱歌的時候唱：東離西有多麼遠，你使我們的過犯就離我們有多遠。天離地是何等的高，你的慈愛就何等的高。我想這是我們心裏常常裝着的。有一些人動不動就說：神啊，不要懲罰我啊！其實懲罰也是恩典不是嗎？有人會擔心神會不會整死我。其實神整死你做什麼啊？這些擔心就特別的奇怪。大家都要開始從這裏走出來，要確切地知道神的慈愛永不改變。神的慈愛永不改變，這是我們一生都不能忘記的事。我們要知道神不是要我們死，神乃是要我們活啊！

神賜下他的兒子爲我們受死。擔當我們的憂患，揹負我們的痛苦。承擔我們的咒詛，在我們還是罪人的時候就爲我們死，而且死在十字架上。難道今天我們悔改認識他，我們還要害怕嗎？我們不要害怕，需要悔改。我們開始大膽的宣告，開始相信神。

但是問題是什麼？問題是我們裏面的自私狹隘的心思意念是否被神的話所改變。開始以神的話來行。所以在《以賽亞書》55章裏說：

耶和華說：我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。（《以賽亞書》55:8-9）

這些狗貪食不知飽足，這些牧人不能明白個人偏行己路。各從各方求自己的利益。（《以賽亞書》56:11）

我們不知道將生命傾倒以致於死，得到的是這樣的恩典。其實弟兄姐妹一定要知道，幾時生、幾時死都是命中註定的。你害怕也是那個時候，不害怕也是那個時候。所以你根本就不需要害怕！也不需要害怕，也不要懷疑神的慈愛和神的恩典。然後你也不需要求自己的利益。其實在新約《聖經》裏講得很清楚。

你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。（《馬太福音》6:33）

如果你不求神的國和神的義，單求這些東西也沒用。如果你單單求你自己的利益那有啥用啊？最後你什麼也得不着。今天我們就要單單求神的國和神的義。然後你得着的就是尊貴和平安，神會用寶石給你建房子。

第六個應許：你會遠離欺壓和驚嚇

神怎麼可能爲他所愛的人或者愛神的人，所預備的是欺壓和驚嚇呢？

你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。（《以賽亞書》54:14）

很多人害怕欺壓。有的人在工作崗位上他就害怕他的老闆。怕他幹啥？你是非常尊貴，你有神同在。你必因公義得堅立。大家一定要知道公義是什麼，公義是信心，我們的信就稱我們爲義，義人因信得生就是這個意思。也就是說：就是因爲我們這些人的信，神就稱我們爲義。然後我們的公義讓我們得以堅立。我們的信心就可以使我們得堅立。你如果相信，你就必遠離欺壓。

有一個姐妹前段時間給我講了一個很有趣的見證。她的室友每天都討厭她禱告，她禱告都要到後半夜兩點。後來她本來是想搬出去的，聽了我的勸告候，她不搬出去了。她就堅持在那裏，結果那個人搬出去了。大家一定要知道，攻擊你的一定會被撲倒，你不用害怕。之後又發生一件什麼事呢？又來新一波的人住在她的宿舍。那個人進來以後，這個姐妹告訴她，我每天都會禱告，你如果不喜歡可以選擇不來這裏住。那人說：挺好，沒事。現在宿舍的關係非常好。她這邊禱告，那邊打呼嚕，睡得也挺好，半夜也不關燈。

我曾經遇到過一些弟兄姐妹，他們的老闆老整他。我說：你怕什麼？攻擊你的必因你撲倒。因爲你的神是愛你的神，他的慈愛永不改變。然後呢他沒辭職，老闆先辭職了。

前段時間我讀了一本書，裏面有一段話很有意思：有一個人，他的老闆對他不好，他很辛苦，就想換個工作。結果真有獵頭公司的人找到他了，但是職位要求比他的情況要高一些，他很擔心拿不到這份工作。他就跟他的朋友商量這件事，他的朋友就給他出了個主意：把他老闆的電話號碼給獵頭公司的人。後來獵頭公司真的找他老闆了，他老闆被獵頭公司給獵走了，就辭職了。但是後來你猜發生了什麼？這個人就坐他老闆的位置了。這是什麼智慧啊？我想這是一般世上人做的。今天你也要知道這件事，如果有獵頭的去找你，你做不了，你就也把你老闆的電話給他。把你老闆給獵走，你坐你老闆的位置。

吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。凡爲攻擊你造成的器械，必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他爲有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。（《以賽亞書》54:16-17）

你聽得懂這些話嗎？造那些器械是神造的，原來他們也在神的手中，你怕什麼？就算造這些器械，來攻擊你的並不能利用。但是凡在審判時用舌頭攻擊你的，你並定他們有罪。記住，凡咒詛你的，神必咒詛他；祝福你的，神必祝福他。

我們跟神的關係多鐵啊！神是我們的老鐵。所以咱們一定要知道神愛我們，是何等的愛！你還把自己看得那麼低嗎？或者把自己看得那麼不值錢嗎？不需要！要知道你是非常的尊貴。因爲你是耶和華僕人的產業，是他們從我手所得的義，這是耶和華說的。

這前面的所有是神給我們的產業。在世上的日子，我常常鼓勵弟兄姐妹，要學會置辦產業，但是不要被產業捆綁！我們最棒的產業是在耶和華那裏，我們的神那裏！

你不知道神是我們的產業，那是多大的悲哀！你要知道我們的天父很希望我們來找他，但是最需要找他的一件事就是你必須要改變你的心思意念。如果你的心思意念太狹隘，神沒有辦法祝福你。因爲神不喜歡狹隘的人，神喜歡那種有遠大夢想的人。然後成爲地上萬國萬民的祝福！我們如果想成爲萬國萬民的祝福。那就要學習幾樣事：

第一、就要效法耶穌。第二、效法亞伯拉罕、以撒、雅各。所以這樣的話，我們就得耶和華的產業。所以保羅深深知道這件事，他說：神既不愛惜自己的兒子爲我們衆人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？（《羅馬書》8:32）

如果把萬物都賜給我們，然後我們還活在一個很貧窮的心態裏面，那怎麼行呢？是你今天的環境、你今天的條件，不允許你今天有遠大抱負和夢想嗎？但是有遠大的抱負和夢想也不花錢啊。你有遠大的抱負和夢想用花錢嗎？有信心要花錢嗎？不用，有信心根本就不需要花錢的。付什麼代價？什麼代價都不用付。我們只要選擇相信。

你相信以後，你就能活出上帝兒女的尊貴和榮耀。那你去找工作不是很容易嗎？有個姐妹上午發簡歷，晚上就拿到工作崗位。第二天上班。這是什麼速度？聽起來跟笑話似的。她老闆出差，剛去了一個新人，就去面試新人，這是神在我們身上做的，千萬別以爲我們本來就該有的。

像那老太太八十三歲了。自己給自己煮飯，有時候還給孩子煮飯。她給孩子煮飯老有意思了：兒子，回來吃飯，你要不吃我就倒了。把要丟的東西丟到人的肚子裏。其實不是的，是想要我們快來吃飯。老人家都八十多歲了，還那麼健壯。有時候電腦壞了，還會重新啓動。以耶和華爲產業的是何等的有福氣啊！恢復你的信心，然後破除你裏面的自私、自利、狹隘，知道自己是神尊貴的兒女，做每一件事還要很專業。

總結

我還是想要大家知道，耶穌所走的路，是將自己完全擺上，然後神把他升爲至高。今天，其實神是要透過耶穌基督給我們看到一件事，如果我們效法耶穌基督，這一切都是我們的。問題是說：我們不願意效法耶穌基督的時候，我們就帶着世上狹隘的心去生活，然後你怎麼可能像耶穌。如果你真知道神已經把萬物都賜給你，你還害怕什麼？

我每天早上都有一個同工會，同工會的時候就有一個人打電話進來，我服侍他，他非常的怕死！我知道是邪靈在他身上。那邪靈是怎麼來到他身上的呢？因爲他非常怕死！怕死就招邪靈。邪靈來了，他就更怕死了。這樣的人他最需要的是什麼？最需要的就是挨一頓訓，要從狹隘裏出來。你怕死有什麼用啊？一直問那些沒用的問題：我記得以前我不這樣啊？現在怎麼變成這樣了？你問我這話有什麼用啊？以前十歲的時候和剛出生的時候皮膚可好了，現在皮膚那麼爛。你說三十多歲的婦女能比得上嬰兒嗎？像我五十歲的手比小孩的手，你說能比嗎？不能比。這人的問題就在於太在乎自己了。

你該知道，末世必有危險的日子來到。因爲那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄爲、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。（《提摩太後書》3：1-5）

這些人是專顧自己，完全沒有耶穌基督的形象。這種人基本上都是在魔鬼的轄制的當中。所以這種就算有敬虔的外貌卻違背了敬虔的實意，這是沒什麼用的。所以今天咱們弟兄姐妹要徹底破除這些專顧自己，自私自利、自高自大、自以爲是的狀態，開始進到開闊自己的心胸的狀態：

要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止；要放長你的繩子，堅固你的橛子。因爲你要向左向右開展，你的後裔必得多國爲業，又使荒涼的城邑有人居住。（《以賽亞書》54:2-3）

我們付上我們當付上的代價，放下自己。開始不用在乎自己的感受，也不要那麼懶惰，不用在意自己的得失，只在意神是愛我們的神，照着神所賜給我們的異象，向前奔跑。

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