亞伯拉罕看見人活着活着就死了，就去仔細考察，尋求，不甘心就像常人一樣活着，渴望得着活着的意義，渴望得着永生，渴望成爲很多人的祝福。結果神就跟亞伯蘭罕說話，迴應亞伯拉罕的渴望，親自給亞伯拉罕應許和命定。後來新約《聖經》說尋找的就尋見，扣門的就給你開門，結果亞伯拉罕就進入蒙福的人生。

得着命定是蒙福的開始，我們不需要自己去創造一個新的命定，亞伯拉罕的命定，就是我們的命定！

這一課，我們就來看亞伯拉罕得着的命定, 帶領大家進入蒙福的人生。

案例1：亞伯拉罕的人生和羅得的人生

> 耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大，你也要叫別人得福。爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。” （《創世記》12:1-3）

閱讀《創世記》12-25章，回答以下問題：

• 亞伯拉罕富有嗎？亞伯拉罕在那地尊大嗎？那地的人尊榮亞伯拉罕嗎？亞伯拉罕的後代蒙福了嗎？

• 羅得傾家蕩產了嗎？羅得在所多瑪得着尊大的地位了嗎？那地的人尊榮羅得了嗎？羅得的後代蒙福了嗎？

• 透過比較亞伯拉罕和羅得的人生，你能得出什麼結論，分享命定對蒙福和咒詛的影響.

• 亞伯拉罕有沒有相信神的話，有沒有照着做？

• 亞伯拉罕得着祝福了嗎？亞伯拉罕活的好不好？

案例2：雅各和以掃的人生

閱讀創世記25-34章，總結一下雅各的一生和雅各的後代，也總結一下以掃的一生和以掃的後代（36章）。

然後思考下面的問題：

• 雅各爲什麼蒙福？

• 以掃爲什麼受咒詛？

• 命定對祝福和咒詛有什麼作用？

• 你要效法誰？

我們教會的命定與異象

• 你不需要再去創造什麼命定，亞伯拉罕已經開創了蒙福的人生的路，那就是有命定的人生！

• 我們教會直接傳承了亞伯拉罕的命定，就是要成爲地上萬國萬民的祝福。

• 我們就進入蒙福的人生！

• 異象：建立聖潔，合一，榮耀，謹守真道，爭戰得勝的精兵教會

• 使命：讓我們靠聖靈大能禱告爭戰，開啓傳福音的管道，釋放被擄的靈魂，轉化人的生命，擴張神的教會，堅固教會的根基，成爲萬國萬民的祝福！

總結：

人活着需要祝福

人生本是虛空，越是看重的東西越抓不住。 我們每個人都知道錢生不帶來死不帶去，棺材是我們最後的結局。棺材之後的事沒有人知道，但是我們中國人的概念是什麼呢？

“未知生，焉知死？” 這是孔子的話。其實是“未知死，焉知生?”。事實上，一個人如果不知道自己的結局，就不可能活得好。就算你知道了‘生’，還是不知道‘死’，但是如果你知道了死亡，就研究透它，你就知道‘生’是怎麼一回事。

原來人活着是需要祝福啊！人沒有祝福，怎麼可能活得好呢？其實我們中國人都知道，人在倒黴的時候，喝涼水都塞牙。倒黴是一個很奇怪的事情，不管這個人做了什麼或者沒做什麼，他就是倒黴。 有的人能力也不差，但就是做什麼事情都倒黴，結果做什麼都做不起來，這就是一種典型沒有祝福的狀況。其實人活着是需要祝福的，沒有祝福是很辛苦的，所以我們從小就看到這個人有福那個人沒福。那麼祝福到底是什麼呢？其實“得着命定” 纔是蒙福的開始。

得着命定是蒙福的開始

今天我們弟兄姐妹都要知道，你如果不知道活着的意義，你不可能活得好。亞伯拉罕是個聰明人，他不知道人活着的意義，就去尋求，並渴望得着活着的意義，結果神就賜給他活着的意義—-成爲很多人的祝福。

耶和華對亞伯蘭說：“你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成爲大國。我必賜福給你，叫你的名爲大。你也要叫別人得福。爲你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”（《創世記》12：1-3）

“活着成爲很多人的祝福”就是人活着的命定！“得着命定”纔是蒙福的開始啊！ 亞伯拉罕得着什麼了呢？其實他以前不認識神，然後七十多歲的時候就不斷的在尋求，神就給亞伯拉罕一個迴應。如果我們不尋求，就不可能聽到神在講話，而且神講話是直接回應我們裏面的需要，這裏莫名其妙的就講到神突然間跟亞伯蘭講話，爲什麼會這樣呢？是因爲亞伯蘭尋求。

活着的意義就是人的命定

今天我們知道自己活着沒有意義，只要開始尋求，就一定會尋見。神也一定會跟你說話，告訴你活着幹什麼。其實《聖經》給我們開了一個頭，就是活着的意義就是人的命定。我曾經遇到一個工程師，問他：“你活着的意義是什麼？” 他回答說：“我的命定是工程師。” 我又問他：“那你退休以後還不活着了？”他就回答不了。

一個人的命定不能是工程師，那充其量是活着，活着就要尋找活着的意義。其實我們不需要創造一個新的命定，亞伯拉罕尋找的就是《聖經》裏告訴他的，他找到的就是我們的命定——成爲很多人的祝福。

今天弟兄姐妹記住一件事：如果你不太理解，不要緊，你照着這話去做，你渴望成爲很多人的祝福，我告訴你活得老開心了。如果一個人說“我活着就是爲我自己”，你就會拼命賺錢，然後被所有的愁苦刺透。 所以有些人很愁苦，什麼原因呢？原因很簡單，就是他爲自己活着。如果你開始爲別人活着，哇！你活得老好了！好得不得了！因爲神就是要祝福這樣的人，這樣的人是找到命定的人。所以你要知道我們要從《聖經》開始學習，亞伯蘭得到命定，後來他改名叫亞伯拉罕，大家不要被這個名字困住，亞伯蘭就是亞伯拉罕，亞伯拉罕就是亞伯蘭。

拆毀舊的根基，成爲別人的祝福

我很想給大家祝福，讓大家過蒙福的生活。但是過蒙福生活的關鍵，就是把大家帶到這個“命定”當中。我要徹底拆毀我們弟兄姐妹當中那個活着的根基——就是爲了活着而活着。原本活着的根基僅僅是活着，但是今天活着，是爲了給很多人祝福。如果你有這樣的心態，你一定會成爲一個蒙福的人，你做什麼都能做好，做什麼都會蒙祝福。 因爲《聖經》是這麼說的，後來很多人都實踐了，事實也確實如此。

> 天地要廢去，我的話卻不能廢去。（《馬太福音》24:35）

所以今天，弟兄姐妹要確切的知道，神的話立定在天，這世界都會廢去，但是神的話卻永遠不廢去。所以讀了神的話要相信，你不相信就不會去實踐。今天來到我們教會當中有很多精神類疾病患者，有的得了醫治，有的不得醫治。什麼原因呢？因爲他裏面那個東西沒有改，如果你裏面的東西是你原來固有的，你爲了活着而活着，那你不可能得醫治。就算你得了醫治，以後還會反覆。

今天我要徹底的把你裏面那個東西拆毀，然後讓你活出一個命定，然後這個人就會喜樂和開心，一切糾結、沮喪都會消失。其實精神病是非常痛苦的，精神病就是自私到了極點，被愁苦刺透，然後就被鬼轄制。今天你想不想活得開心，如果你想活的開心，那就渴望成爲別人的祝福，那是你的命定。

上帝知道人不太喜歡聽道理，今天跟你講了半天，聽了一會兒你就忘了，但是神知道人喜歡聽故事，所以《聖經》就用故事的方式講出來。《聖經》裏面有很多人物，亞伯拉罕是一個人物，羅得是一個人物，這兩個人物成了一個鮮明的對比。亞伯拉罕和羅得是什麼關係呢？一個是叔叔，另外一個是侄兒，一個得着命定，一個失去了命定。然後我們透過亞伯拉罕和羅得一生走過來的路，看見亞伯拉罕蒙祝福，羅得卻沒有祝福。爲什麼亞伯拉罕有祝福呢？因爲亞伯拉罕有命定，他知道爲什麼活着，活着就是爲了成爲很多人的祝福，所以亞伯拉罕這一輩子就是祝福別人的一輩子，而羅得就是爲自己活着的一輩子。 那亞伯拉罕爲什麼能成爲這樣的一個人呢？這跟一件事有關係。亞伯拉罕的老婆是撒萊，羅得的老婆無名氏，《聖經》懶得記這個人，因爲羅得的老婆非常愛世界，根本不明白活着是爲什麼，活着就是爲了賺錢。羅得和他的老婆活着就是爲了賺錢，結果他們的一生令人感慨。從《創世記》12章就開始記載亞伯拉罕、羅得，一直記到19章，發生了什麼事呢？羅得成了一個窮光蛋，結果就剩下他和兩個女兒了。

亞伯拉罕與羅得分開

今天，我們就簡單的說一下亞伯拉罕的一生和羅得的一生。亞伯拉罕是個蒙福的人，跟着亞伯拉罕的人也會蒙祝福，結果羅得跟着亞伯拉罕賺了很多錢。

與亞伯蘭同行的羅得也有牛羣、羊羣、帳棚。那地容不下他們，因爲他們的財物甚多，使他們不能同居。當時，迦南人與比利洗人在那地居住。亞伯蘭的牧人和羅得的牧人相爭。亞伯蘭就對羅得說：“你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因爲我們是骨肉（原文作“弟兄”）。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。” 羅得舉目看見約旦河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約旦河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。（《創世記》13：5-11）

後來，亞伯拉罕和羅得的牛羊都太多了，那地容不下他們，有一天，羅得就跟亞伯拉罕商量說：“咱們得分開”， 結果這叔侄倆人就分手了。然後站在那塊地上，亞伯拉罕就說了一句話，“羅得，你要往左走，我就往右走；你往東走，我就往西走；你先選。” 這個羅得站在那個地方往遠處一看，約旦河的平原肥沃得像耶和華的園子。然後他的腦袋就在想：“如果我往那塊走，我一定會變得更富有！”後來他就到了所多瑪。

雖然羅得變得富有了，但他的生活還是沒有意義，因爲他活着就是爲了賺錢。今天，我們有多少人活着是爲了賺錢呢，其實賺錢是我們人生中最小的一件事，尋找活着的意義纔是大事。這個羅得是個經濟人，賺錢就是經濟人，但是問題是，人活着就是爲了賺錢嗎？人活着如果是爲了賺錢，這件事就麻煩了，人活着是爲了賺錢的話，他不賺錢就得死啊，所以說人活着可不能爲了賺錢。

亞伯拉罕解救羅得

後來這個時候就發生了一場災禍，是什麼呢？另外幾個王，有一個王叫基大老瑪，攻打所多瑪，結果羅得和所多瑪王以及城裏的老百姓都被擄走了，就成了人家的奴隸。後來被基大老瑪帶着走啊走，其中有一個人逃了出來，就去找亞伯拉罕，說：“你侄兒羅得被基大老瑪給抓走了！”然後亞伯拉罕就帶着家中精煉的壯丁三百一十八人，日夜兼程去追趕，趕到後就把基大老瑪給打敗了。

我給你講，這個亞伯拉罕厲害啊！其實蒙福的人都是厲害的人。亞伯拉罕把基大老瑪打敗以後，就把羅得給救回來了，把所多瑪王也給救回來了，結果這羅得就回到所多瑪城，繼續過他的賺錢的日子。

打開屬靈的眼睛，學會分辨

如果你是羅得，你會不會思考一下：這地方是不是有問題呢？我活的方法是不是有問題呢？羅得他就不這樣想。在世界上賺錢可以使人眼瞎的，有的人賺錢賺得風生水起，眼睛被賺瞎了；有的人窮得叮噹爛響，整天眼睛就看到錢，眼睛就快成錢眼兒了，結果都成了瞎子。人活着到底是爲什麼呢？今天你仔細去觀察，世上很多的羅得，他們不知道活着要有命定，其實他和亞伯拉罕在一起，他知道神對亞伯拉罕說的，因爲《創世記》12章的時候，羅得還和亞伯拉罕在一起，神跟亞伯拉罕說的話，羅得聽到了嗎？其實亞伯拉罕給和他在一起的所有人都說了，他也知道他的叔叔亞伯拉罕是個了不起的人，但是他要跟他叔叔分開。

所以，弟兄姐妹，如果我們的目標不一樣，那是沒有辦法走在一起的。如果你跟羅得一樣，我們在一起沒有辦法走下去，有一天你離開教會我一點也不驚訝。但是如果你跟我有同樣的命定，我們就要成爲很多人的祝福，就可以在一起建立神榮耀的教會，如果你來到教會像個羅得，就是要自己蒙祝福，那不是命定。牧師啊，我就是想蒙祝福，那這跟羅得想賺錢都想瘋了是一樣的，那不是路。今天開始把性命擺上，因爲這是蒙福的路。

咱們回過頭繼續講羅得。羅得回到所多瑪城，日子照過，生兒養女，而且女兒還談了戀愛，有了男朋友，那該吃吃、該喝喝、該嫁嫁、該娶娶，日子過得非常的紅火，所多瑪這個地方一富貴就思淫亂，結果每路過所多瑪這個地方的人，不管你是男女老少，路過所多瑪就會發生一件事，被強姦，而且強姦是他們整個城裏最大的娛樂，男女老少全部出來幹這事兒，羅得就住在這個城裏，感謝神，羅得他不參與這件事。

但是他在這個城裏住着，全城的人都參與強姦，一些人就被強姦致死啊。最可笑的是有的時候夫妻一起來，我的天哪，那更要命，得多淫亂吶，那是相當污穢的一件事。結果很多人被強姦致死以後，冤魂就在地裏呼喊神，“神吶爲我報仇啊，神吶爲我報仇。”結果上帝在天上聽見了這些冤魂的呼喊，就差派兩個天使下來，你知道嗎，結果兩個天使進了所多瑪城，所多瑪城的人要把這兩個天使給強姦了，結果那天晚上，天使就把羅得和羅得的全家帶出所多瑪城，然後火從天上掉下來把這整個城燒滅了，整個城一下都給毀了。（參《創世記》29:1-29）

羅得的結局

有些人讀《聖經》讀到這就覺得上帝太不公平了，其實你說公平不公平？我覺得公平，這個地方的人太壞，有多少人冤死在這個所多瑪城裏都不知道。結果這羅得就成了一個傾家蕩產的人，最後就逃到山上，到山上後就跟他兩個女兒喝酒。這個人哪，如果活着沒有目標，我告訴你很空虛、很空虛的，空虛的不行，然後就喝酒，喝酒喝醉了，就跟他兩個女兒發生關係，然後就生下了孩子，這兩個孩子就是咒詛的典範，成爲咒詛的後代。

一個人喪失了命定就像羅得一樣，可能還會找男朋友找女朋友，吃喝嫁娶這些事都可以做，一個有命定的人也是吃喝嫁娶，但是他的心裏面他知道他在幹啥。羅得他不知道自己在幹啥，也不知道活着是爲了什麼，所以就常常的陷入到糾結裏面。

今天弟兄姐妹，我給你一個標誌性的指數就是你心裏頭是否常常喜樂。如果你裏面常常是糾結沮喪、心胸狹隘，這個事不滿意，那個事不滿意，天天講的都是不滿意的事，你不可能開心的；你如果不開心，你做的事怎麼能蒙福呢？你不開心的活着，感謝神，神沒有讓你傾家蕩產，因爲神還沒有傾覆那座城市，所以你還可以活着，但是你不能不悔改啊。

渴望成爲別人祝福的人蒙福

咱們今天看亞伯拉罕，他非常厲害啊！亞伯拉罕跟羅得分開以後，站在那塊土地上，神說你往東西南北觀看，你所看到的我都賜給你和你的後裔。天吶！亞伯拉罕這個人多厲害啊！他眼光看到的是神的祝福。 一個人如果看到的是環境，他不可能有祝福。

咱們今天觀察這個世界上的事，很多貪官污吏是沒整明白活着咋回事，所以結局就是整天貪錢行賄受賄，貪完了就被政府抓到監獄裏。你說這有啥意義，這就是活得不好。

他們那樣活着就是羅得的活法，今天這事你要是沒整明白，那信主的路你走不下去，亞伯拉罕的追求和羅得的追求是完全不同的兩種追求，一種是追求成爲地上萬國萬民的祝福，另外一種是追求成爲自己的祝福。

如果你來到教會，整天就想自己得祝福，你是沒有辦法得到祝福的。今天我想跟大家講一個觀念，這個觀念很有意思，大家仔細揣摩我說的話是不是這樣。“我得有錢、我得有錢，結果沒有錢；我想得祝福、我想得祝福、結果沒有祝福。那有錢人是怎麼來的，我得投資、投資、付出、付出、然後就有錢了，我想祝福別人、祝福別人，那自己就蒙祝福了。” 你說這事不是很有意思嗎？這就是上帝所創造的規律。所以我從來沒看見過小氣人活得好，小氣鬼是活不好的。

如果你問我，牧師，你爲什麼活得這麼好？原因很簡單，因爲我喜歡祝福別人，所以我就蒙祝福。因爲我很清楚我活着是沒有意義的，活着走羅得的那條路是沒有意義的，走亞伯拉罕這條路是有意義的。

所以亞伯拉罕站在那個地方往東西南北觀看，神說：“我要把這塊土地賜給你和你的後裔”。那亞伯拉罕那塊土地明擺着比羅得選擇的那塊土地貧瘠，羅得選的土地非常的肥沃，結果怎麼肥沃的土地卻使人貧窮，而貧瘠的土地卻使亞伯拉罕成爲富足呢？你說這不是很奇怪嗎? 原來人活着不在乎土地肥沃或者貧瘠，是在乎這個人是否有命定，所以今天我跟大家講，得着命定是蒙福的開始。

如果今天你還不能挑戰自己裏面原來那個根基，就沒辦法走下去。你可以知道什麼是蒙福，但是如果還是活在自己的那個沒有命定的狀態裏，你沒有辦法蒙祝福。 亞伯拉罕後來成爲富有的人，那個地方的人把亞伯拉罕叫做尊大的王子，他們對亞伯拉罕都非常尊榮。而羅得在所多瑪城裏沒有人尊敬他。你想想看啊，這是多要命啊，你不想得尊榮嗎？想得尊榮，我們的神是使我們得尊榮的神，這是亞伯拉罕開啓的一條蒙福的路，你不用再去找了，你就按照亞伯拉罕所開闢的路往前走，那就蒙祝福。

祝福從得着命定開始

那祝福是什麼呢？祝福就是從得着命定開始，知道人爲什麼活着。今天我再跟大家念一遍，神怎麼說的：神說我必叫你成爲大國，我必賜福給你，然後叫你的名爲大。目的是什麼呢？目的是你也要叫別人得福，爲你祝福的我必賜福於他，那咒詛你的我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

這話不得了啊！關鍵在哪兒？因爲亞伯拉罕就是想成爲很多人的祝福，他不想活在那種自私自利的裏面。自私的人爲自己活着，胸懷寬大的人是爲別人活着的，要成爲很多人的祝福，所以神就使他蒙祝福，原來祝福是從神那裏來的，咒詛也是從神那裏來的。

祝福和咒詛都是從神那裏來的，你要蒙神的祝福那還得了！你要得着的是神的咒詛，那也不得了！祝福和咒詛都是從一個選擇開始。 喪失了命定就是羅得的一生，得着命定就是亞伯拉罕的一生。你仔細去看，如果整天活着都蒙祝福，哇塞，那還得了嗎，那不得了，得着命定很重要。

《聖經》寫人物都是一對兒一對兒的寫，比如亞伯拉罕和羅得，然後亞伯拉罕有兩個兒子，一個兒子叫以撒，一個兒子叫以實瑪利。以實瑪利沒有祝福，他依靠刀劍度日，以撒靠祝福度日。今天弟兄姐妹要知道，要靠你自己努力，努力的賺錢，那是咒詛。靠蒙福，我們還是會努力，我們雖然很勤奮，但是靠的是祝福，靠祝福還是靠刀劍完全是兩回事。我們今天所說的，命運在自己的手中，那是騙人的，命運在神的手中，你得着命定，討了神的喜悅，你的命運就是一個好的命運。

雅各得着長子名分

以撒生下一對雙胞胎，一個叫以掃，一個叫雅各。以掃和雅各這兩個人，一個選擇了命定，一個失去了命定。你別看他們都是亞伯拉罕的孫子，即使你是亞伯拉罕的孫子也不一定能讓你蒙福，你必須要在骨子裏像亞伯拉罕才行。表面上是亞伯拉罕生的後裔，但是從肉身生的是肉身，從靈生的就是靈。是不是有亞伯拉罕的心思意念，是不是有渴望成爲很多人的祝福的心思意念，從這裏看你是否算做亞伯拉罕的後裔。從以撒生的纔是亞伯拉罕的後裔，可是這個以掃也是以撒的兒子，怎麼就不算亞伯拉罕的後裔呢，因爲他裏面失去了命定。

命定是蒙福的開始，如果你是亞伯拉罕的孫子，失去了命定你就會受咒詛。所以《聖經》明明給我們看見，就算你是亞伯拉罕的孫子也不例外，你必須得着命定。就算你腦門上用烙鐵烙上“我是基督徒”，也沒有用！骨子裏頭是不是亞伯拉罕，有命定的蒙福，有命定的人生，決定了你一生會活得怎麼樣！所以你說這東西多要命啊！亞伯拉罕的活法多好！以撒、雅各，也是一樣，雅各效法他爸爸、效法他爺爺，活在命定當中，渴望得着命定，以掃就是爲了肚子吃飽，每天就是吃好的喝好的，什麼命定不命定，什麼祝福不祝福，纔不管呢。

那現在我接下來給大家講這雅各和以掃的故事，這雅各和以掃出生的時候亞伯拉罕還活着，亞伯拉罕就把兩個孫子都抱坐在大腿上，左邊一個右邊一個，給他們講故事。講什麼故事呢？講神曾經如何跟亞伯拉罕說話，神怎樣和亞伯拉罕說話，羅得怎麼回事，後來羅得是怎麼傾家蕩產，講的故事從創世記第十二章一直講到第二十五章。

兄弟倆聽故事的時候，以掃在那兒打瞌睡，以掃想這是啥玩意這東西能當飯吃？所以以掃活着就是吃飯。這雅各聽見了以後，心裏頭就渴望、渴望、渴望，渴望什麼呢？渴望得着亞伯拉罕和以撒的那個命定。可是問題來了，亞伯拉罕告訴這兩個孫子，長子才能夠傳遞這個命定，結果這個雅各心裏就想: “我無論如何得翻轉這出生的順序。”

我想這雅各厲害，這出生的順序還能改嗎？不能改，因爲從媽媽肚子裏生出來以後不能再回去，那不能再回去，怎麼改？先生的就是先生的，後生的就是後生的。但是雅各里面有信心，這已經不能改的事實我也得翻轉過來，我無論如何要得着命定。

結果有一天，雅各的哥哥從外面回來，口渴的要命，餓得要死，就跟雅各要他手裏的那一碗紅豆湯，以掃說:“給我，給我”，雅各說:“不給，不給”，然後這哥倆就在那爭執起來，雅各就說:“除非把你長子的名分給我。”“哎呀，這長子的名分算什麼，我給你了。”（參《創世記》25:27-34）

這一句話就把長子的名分賣了，所以新約《聖經》講到以掃，以掃是個愚蠢的人，就爲了一碗紅豆湯，爲了有口福而失去了祝福。你想一個人爲了口福失去了祝福那是很愚蠢的，這種人跟豬差不多，因爲他不知道哪一個是寶貝，以爲那個口福是寶貝，其實祝福纔是寶貝。

以撒祝福雅各

後來雅各他老爸以撒眼睛就瞎了，爲什麼？因爲神使雅各的老爸眼睛瞎了，因爲瞎了以後才能爲雅各祝福。結果那一天，他老爸就說以掃你去到外面打獵，打完獵給我煮好東西，我好爲你祝福。結果這事被以掃和雅各的媽媽聽到了。聽到了以後就告訴雅各:“你趕緊啊，我幫你煮好食物，你帶到你爸爸面前，讓你爸爸爲你祝福。”結果雅各不敢，他說:“我哥哥跟我長得完全不一樣，聲音也完全不一樣，我爸爸說我騙他，咒詛我，我哪裏承受得了”。利百加說:“咒詛歸在我身上沒關係”。結果還真是矇混過關。

以撒問雅各:“你是誰？”，雅各說:“我是以掃”。聲音是雅各的聲音，那不是明明在騙人嗎？但是《聖經》告訴我們這沒什麼太大關係。因爲雅各里面有命定，他渴望得到命定，甚至有點不擇手段。結果以撒爲他祝福，這祝福的話好啊。大家千萬別以爲那是開玩笑，亞伯拉罕的祝福不得了，所以以撒爲雅各這麼說。

我兒的香氣，如同耶和華賜福之田地的香氣一樣，願神賜你天上的甘露、地上的肥土、並許多五穀新酒。願多民事奉你、多國跪拜你．願你作你弟兄的主、你母親的兒子向你跪拜．凡咒詛你的、願他受咒詛．爲你祝福的、願他蒙福。（《創世記》27：27-29）

好啊！神竟然成就了雅各的祝福，全在乎雅各里面的這種渴望，雅各渴望到什麼程度呢？渴望到不得着這事不罷休。你知道這雅各轉眼就到了七十五歲，七十五歲沒談戀愛，七十五歲不結婚，我不得着命定誓不罷休，這人厲害！以撒爲雅各祝福的時候他是七十五歲，一個七十五歲的老人一個人能夠堅持七十多年，從懂事開始就堅持了七十多年爲的是什麼，爲的是得着活着的意義和活着的命定。

以掃的結局

今天我挑戰我們的弟兄姐妹，你真的得到命定了嗎？你如果沒有命定你怎麼活？你說:“牧師爲我禱告，我有精神病，我有這個病那個病。”我可以爲你禱告，但是問題呢？你還得有命定啊，你沒有命定怎麼活？今天我要把最好的祝福給你，你是否有命定？今天起來開始服侍人，要開始有命定，沒有命定人就會被勞苦愁煩刺透。我們當中有很多的朋友來，爲什麼他們會很愁苦，因爲沒有命定。沒有命定怎麼可能蒙祝福呢？你不受咒詛就不錯了。

結果這雅各不得了，他哥以掃要殺他，他就逃走了，拄着一根棍逃到哪兒去了？逃到舅舅拉班那裏。轉眼二十年過去，雅各風餐露宿很是辛苦，他爲他的命定付上了很慘痛的代價。結果二十年後成爲那個土地上非常非常富有的人，就帶着很多人馬從他舅舅那裏回到迦南地。

今天咱們仔細去思考這件事：祝福只有一個。以掃後來發生了什麼事兒？以掃的後代全部受咒詛，甚至已經沒有了以掃的後代。但是雅各就是以色列，以色列人成爲這個世上最聰明的民族，雅各的祝福傳到萬代。所以今天我鼓勵你仔細去思考雅各爲什麼富有，因爲他有祝福！祝福是從雅各的命定來的，雅各渴望得到命定，那你渴望得着什麼？以掃渴望得着什麼，以掃渴望得着吃喝玩樂啊，所以失去了祝福得着的卻是咒詛。

他父親以撒說：“地上的肥土必不爲你所住；天上的甘露必不爲你所得。你必倚靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。”（《創世記》27:39-40）

以掃受了咒詛，也就是說是一種被轄制的狀態。 所以問題就來了，以掃和雅各，亞伯拉罕和羅得，這些一對一對的案例告訴我們什麼？命定纔是蒙福的開始。 同是亞伯拉罕的子孫，如果失去了命定，就有了完全不同人生的結局，這在乎的就是你裏面的渴望。

今天我跟弟兄姐妹講你裏面的渴望到底是什麼？你裏面的眼光到底是什麼？你看見的到底是什麼？你裏面的眼光是以掃的眼光還是雅各的眼光？你裏面的眼光是羅得的眼光還是亞伯拉罕的眼光？這決定了你是否蒙祝福。

你可能今天可以拼命的賺錢，但是你可能是一個有命定的人。你也可以同時拼命的賺錢，但是卻是一個沒有命定的人，這樣也活不好的。

蒙福的見證

我給大家舉幾個我們當中例子啊！我們當中有個小孩兒她叫KR，是一個網紅主播，她在這個網上做主播，粉絲還挺多。其實這小孩，你別看他小，小學剛畢業，這個把月就賺了幾千塊錢。然後有一個人就找她，一個網上非常非常紅的一個網紅，唱歌喉嚨不好，不能唱歌的她聽KR的直播，就成了KR主播的粉絲，後來她就找KR，KR爲她禱告,她的喉嚨就好了。

後來在那個網紅就找我，她說:“你是KR的牧師嗎”？我說:“我是。” 她說:“真的很神”！真的很神，今天弟兄姐妹，爲什麼KR變的這麼神，因爲我給她灌輸的是一個成爲別人祝福的觀念。一個做唱歌的網紅，喉嚨不好，然後靠着KR的禱告好了，這是多麼神奇的事情。如果喉嚨好不了，就影響了這位網紅的發展。

傳承亞伯拉罕的命定

所以今天弟兄姐妹，你要做什麼樣的人？一個有命定的人，神會與他同在，他會成爲一個神人。沒有命定的人，他是一個凡人。你要做神人還要做凡人？神人是有神蹟的。我幾乎天天都在經歷神蹟，我們教會的弟兄姐妹也都在天天經歷神蹟。爲什麼？原因很簡單，沒有命定是被神所捨棄的，有命定是神所要尋找的。 神就在這普天之下尋找可蒙祝福的人，然後就祝福他。聽明白了，你說我的耳朵耳垂很大啊，所以我有福。那不是啊，跟那個一點關係也沒有，祝福在我們的神那裏。

所以今天咱們透過這些事情，要確切地知道你要做什麼樣的人。 我想，做神人好啊! 比如像我媽，她生病了我一禱告她就好了。神人多好啊! 你說那要醫院幹啥? 其實醫院也解決不了我媽的問題，我媽的問題太多，都是醫院看了好幾十年看不好的都留給我，但是我是個神人，是一個使人蒙祝福的神人，所以今天神就恩待我，我一爲我媽禱告，我媽的病就走了，多好啊！

你不需要再創造什麼命定，亞伯拉罕早已經開啓了一個有命定的人生，那就成爲別人的祝福。亞伯拉罕開啓的是一個蒙福的路，蒙福的路就是一個有命定的路。所以我們教會傳承了亞伯拉罕的命定叫做成爲地上萬國萬民的祝福。我念一遍給大家聽，我們的異象：建立聖潔、合一、榮耀、謹守真道，爭戰得勝的精兵教會；我們的使命是讓我們靠聖靈大能禱告爭戰，開啓傳福音的管道，釋放被擄的靈魂，轉化人的生命，擴張神的教會，堅固教會的根基，成爲萬國萬民的祝福！ 所以今天你聽了我講的，我想你應該仔細審查一下自己你到底爲什麼活着，如果你在虛空當中，開始進到比較實在的有命定的人生裏。