前言

基督耶穌的信仰從來沒有讓我們做信徒，一直讓我們做門徒。門徒是什麼呢？門徒就是效法耶穌，跟隨耶穌腳步的人。我們以前以爲我受洗了、我信主了，然後我得救了！得什麼救呀？差老遠呢！有些人還傳遞這樣的觀念：一次相信就一次得救；一次得救就永遠得救……這全都是鬼話！今天我要帶給大家一個全新的基督耶穌的信仰。

在《聖經》裏的例子可以證明這樣話的多得一塌糊塗。你比如說：以色列人出了埃及，他們信主嗎？信了。信了一小會兒，過一會兒就不信了。後來他們都倒閉在曠野，那就是不得勝的基督徒。

思考題

– 你曾經也有一個美好的夢嗎？你的夢想實現了嗎？爲什麼好像實現了，其實又沒有實現？

– 夢想是從哪裏來的，是從渴望來的嗎？你最大的渴望是什麼？

– 你所遇到過的最大的逼迫和冤枉是什麼？如果是現在，你怎樣效法約瑟的思維方式，做一個不識別善惡的門徒？

– 看到約瑟的一生，回想自己的一生，我們應當怎麼樣選擇？

總結

識別善惡使人活得不好

一個個不得勝的基督徒都倒閉在曠野，他們都是令神討厭的人。所以弟兄姐妹要堅定信心！一個基督徒的信心必須是堅持的信心。絕對不是這樣的信心：宣告信主了、得救了、一勞永逸了。我們一生都要竭力追求——這是《聖經》所啓示的基督耶穌的信仰。

我們基督徒要做主的門徒，從信徒到門徒是有相當長的一段路。你信了主以後還會遇到很多不好的事情，那不是因爲別的，是因爲你裏面的心思意念還有點像魔鬼。

很多基督徒裏面的心思意念很像魔鬼，他裏面的邏輯體系還是該隱的、拉麥的很容易受傷。今天鼓勵弟兄姐妹從受傷當中走出來，因爲受傷本身就是識別善惡的明證。

一個人識別善惡就是因爲整天思量這個對那個錯，糾纏這些東西。“你怎麼能做這樣的事在我身上？”他們就不知道，很多事發生要麼是我們心思意念的選擇，那是神在我們身上彰顯祂的憤怒；要麼是我們心思意念讓我們選擇裏面開始感覺到受傷。那就是識別善惡。

識別善惡的結果就是我們活得非常痛苦；識別善惡的結果就是使我們不相信神。當一個人不相信神那是相當要命的事。一個人不相信，神的能力就無法彰顯在他的身上。因爲他受傷，受傷的人不是一個健康的人，不是健康的人就無法帶一個健康的團隊。所以我們都要從受傷當中走出來。

上個禮拜我們講該隱和拉麥，他們是很容易受傷的人，很容易識別善惡的人。我們來看一個正面的例子約瑟。咱們都要開始瞭解一個事：約瑟爲什麼會成爲埃及的宰相？那是因爲他裏面是一個健康的狀態，他真的沒有理由不痛苦，但他選擇不痛苦。

約瑟這個人很厲害。我想《聖經》很喜歡用講故事的方法告訴我們一些事情。我們的神非常清楚人特別喜歡聽故事，聽了故事故事都記住了。像我20多年前在教會裏聽道，很多道理我都忘了，但是某某講的一個精彩的故事卻永遠都印在我的頭腦裏。

我們的神非常清楚講故事人比較容易記住，講道理不容易記住。比如我跟大家講不要識別善惡，嘴皮子都磨破了，還識別善惡。但我講了該隱的故事，不能識別善惡，一識別善惡就像該隱，該隱得精神病很痛苦，大家就記住了。然後再講一個約瑟，約瑟怎麼被出賣，怎麼被放在監獄裏也不受傷，不去識別善惡，然後做了埃及的宰相。

學習效法傳承

在我的講道里用約瑟的故事最多，我非常喜歡約瑟這個人。《聖經》裏頭有一個非常簡單的路就是效法。你知道今天有一個小米手機，雷軍開創的小米就是學iPhone。有一次產品發佈會他站在臺上，他穿的牛仔褲像喬布斯、穿的上衣像喬布斯、他手裏的小米手機也像喬布斯拿iPhone 那麼拿着。他在模仿人家，但是不管怎樣的模仿，小米手機賣的還不錯。

今天咱們都要學習效法，效法約瑟、耶穌、保羅這些人。學着學着就像了，其實神沒有版權，神巴不得我們效法，神也不會告我們侵犯了祂的版權。

今天弟兄姐妹開始效法約瑟。咱們講約瑟的故事，約瑟在哪兒出生的呢？是雅各在拉班家工作勞動的時候出生的。約瑟出生以後很小就跟着他老爸從他外公那裏回到迦南地。回到迦南地之後呢，他這個孩子有一個特點，特別討他爸爸雅各的喜歡。

約瑟知道他爸爸的性情，他爸爸雅各的那種性情很有信心，他爸爸也就很喜歡有信心的人。所以雅各從有了約瑟之後就很喜歡約瑟，約瑟講的東西也全都是雅各所喜歡的，他們都渴望成爲這個家族的祝福。

約瑟的心裏有這麼個想法：我老爸比較幸運，充其量只有前邊一個雙胞胎哥哥以掃，所以他還可以騙我爺爺的祝福，最後把長子的名分搶來了。可是我這一排，前面有10個哥哥。我不能用10碗紅豆湯騙我前面10個哥哥，那太難了！

然後約瑟想：我如何獲得永生神的命定、永生神的祝福成爲傳遞祝福的人？從小他就跟他爸爸探索這個，他爸爸就告訴他：孩子，相信，相信……

如果說一碗紅豆湯把雅各熬到75歲，那10碗紅豆湯還不得熬到750歲呀？約瑟怎麼算這賬也算不下去，他還是選擇相信。相信、相信、相信……，17歲那年神給了他一連兩個夢。什麼夢呢？他爸爸媽媽和他哥哥們向他下拜。17歲的約瑟不知道這什麼意思嗎？他爸爸很清楚這夢的意思，就是他要成爲他家族的拯救！

今天咱們弟兄姐妹，我知道神在你身上有一個美好的旨意，很多弟兄姐妹在家中都是第一個信主的。我是我們家中第一個信主的，也是我們家中信主信的最堅固的一個。我就相信我是我家族的拯救，直到今天，事實也證明我真的是帶領我的家族，進到了耶穌基督的恩典裏面。

約瑟因爲所做的夢，一生就開始轉變了。有一天他的哥哥們在很遠的地方放羊，他爸爸說：“約瑟啊！你去看看你哥哥們放的怎麼樣了”。老頭擔心他的兒子們，結果約瑟就去了。穿着他老爸給他做的非常漂亮的綵衣。終於找到他哥哥們，他哥哥們老遠一看！好傢伙，臭小子穿着那件最漂亮的衣服來了，然後他哥哥們說：“那做夢的來了，咱們合夥把他殺了，我們看他的夢還能成不能！”

這人如果被殺了還夢什麼呢？約瑟因爲夢招來災禍。很多就講，做了夢你低調一點別亂講。其實我覺得人家約瑟做對了，亂講、使勁講、整天講，講神給我一個夢，我要成爲家族的拯救。什麼東西也不能攔阻神的命定要成就在約瑟身上，講了就能攔阻嗎？攔阻不了！

結果他哥哥們就要殺掉他，這殺掉的過程還挺曲折的，最後討論來討論去把他丟到一個沒水的坑裏。然後過來一隊商人騎着駱駝運貨往埃及走。他們就商量要不把他賣給埃及人。他就變成奴隸了。

約瑟坐在坑裏頭，如果換做咱們會想些啥？會想我能活着出去嗎？他哥哥們說的話他都聽着了，但他相信神！如果神給我的夢給我的命定不能夠成就，神的話絕不徒然返回。他就持守這個夢想。所以一個人要能持守他的夢想，那就不得了啊！

有人就說：“，我也沒夢。”我就說閉着眼睛做個白日夢那樣也行、睜着眼睛做夢也行。睜着眼睛看異象，閉着眼睛也能看見異象：“啊，我的未來原來是這樣！也挺好。”

所以說，弟兄姐妹有時候我們就常常覺得自己不是約瑟，這種想法太愚昧。那怎麼就不能相信自己是約瑟呢？就相信自己是約瑟多好啊，相信自己是約瑟比不相信自己是約瑟好的多！

結果約瑟就在那裏想着他的夢，要不然他在井裏頭不得嗷嗷大哭，我這一輩子啊！神啊救我啊！我這一輩子毀了，我的哥哥們要把我毀掉啊!《聖經》裏頭沒這麼講，後來賣給埃及商人，然後一直拉到埃及奴隸市場約瑟也沒有抱怨。

要知道兩手捆着跟着駱駝隊往前走，一走幾十公里、幾百公里那很辛苦。一個富家子弟能那麼走嗎？從來沒有遭過的罪，如果臨到咱們那還不得想這一輩子毀了。人家約瑟不這麼想，我這輩子神正在成就祂的計劃！我問你：哪一種想法會使人不那麼痛苦呢？

正面的想法會使人不痛苦。這是神在我的身上成就祂的旨意！神要預先差派我到埃及去，好使我成爲我家族的拯救。人心怎樣思量，人的一輩子就會怎樣。

所以問題在哪兒？如果你的哥哥們把你賣掉當奴隸了，那不能影響你的命定。影響你命定的就是你裏面的心思意念、你裏面的想法。大家相信我的話，其實沒有任何人沒有任何事可以改變你的命定，只有你自己。如果你是個體貼肉體的人、如果你是個負面思想嚴重的人，你這輩子活老慘了！

其實關於考大學，考個不怎麼樣的大學沒關係、考好幾次也沒關係；考中學沒考好也沒關係，關鍵就是你裏面的想法。其實我們人一生當中，被賣到埃及像約瑟那是最好的學校。那個學校訓練人的性格，你問我爲什麼馬雲很有性格，他是訓練出來的，不是他喜歡。誰喜歡考高中、考大學考了3次最後進一個四流大學去了。人的一生經歷很多事最終達成一個目標，要訓練人的性格。

人的信心可以改變一切

像約瑟，他是沒辦法選擇的。也有跟約瑟一起被賣做奴隸的，不止約瑟一人。可能有很多一起被拉到奴隸市場的，有一些可能也跟約瑟一樣是富家子弟，但是他裏面的想法不是約瑟的想法——我只要能夠回來，我這仇不報，我誓不罷休!結果這奴隸一做，做了一輩子，死在埃及地。

主耶穌被害的事情來說，什麼想法的都有，你看：“耶穌被殺，耶穌被殺了是不是？掛在十字架上了”如果耶穌想：你們這羣臭小子!等我復活了非找你算賬不可!

完了，有這樣的想法就沒有復活的機會了，你這種想法能使人復活嗎?所以耶穌復活以後也沒向那些殺他的人顯現，不然得把那些殺他的人嚇得半死要命啊。

你能夠想象嗎?有人殺死了該隱，結果他復活了，我的天吶殺他的人看到不得嚇死。常常聽到人說：我死了以後，我做鬼也要報仇!結果做鬼也報不了仇。活的時候被人欺負，到死了以後也是被人欺負。

所以說今天咱們弟兄姊妹們，都要開始養成有約瑟這種思維模式，是至關重要的！你要不要升爲至高？神可以使你貴爲宰相，使你貴爲王，但是你裏面必須要有那個王子的心態和宰相的心態。我們中國人都知道，宰相肚裏能撐船，是不是？你心不開闊，心眼比針眼小，那這個人還能有出息？

所以今天咱們弟兄姊妹們要徹底的瞭解約瑟這個人，是什麼東西使約瑟能夠從奴隸到囚犯，囚犯到宰相。這一條曲折的路怎麼走出來？是信心！所以信心這東西很厲害，你真的相信神掌權嗎?真的相信神掌權就不用糾結。

如果我們不信，神就沒有辦法在我們身上掌權，如果我們不信魔鬼就在我們身上掌權。如果你相信神掌權，就算是從奴隸到囚犯，也不能攔阻神的旨意成就，因爲這些東西都會成爲你生命的益處。

其實人一生活着，很重要的一個觀念就是有盼望的活着，活在盼望裏頭。人一旦失去了盼望，那就完蛋了。

人的盼望極其重要

人沒有盼望的時候是非常痛苦的，有盼望、有夢想那是一個非常舒服的狀態，所以咱們今天弟兄子姊妹們要開始，不管怎樣，都相信神在我們身上有一個美好的計劃，這是實話。

神愛我們，在我們還是罪人的時候就爲我們死，讓我們不至滅亡反得永生。那我們現在成爲不是那麼罪的罪人，你悔改了，難道神不愛我們嗎?神愛我們，所以別一整就拿那個標準一衡量，覺得我完了，我該死，我有罪。

你以爲好像神想讓你死似的，其實不是，神想讓你活。當我們心裏有夢想，我們心裏有了盼望，我們就有了性格！當我們裏面有信心，我們相信神的話語，相信神在我們身上的計劃，是一個美好的計劃神必成就，我告訴你心裏的糾結一下就解開了，所以沒有信心的人沒有盼望的人心裏頭是極其痛苦的。

沒有盼望，就是絕望

人爲什麼會選擇自殺？因爲絕望！張國榮十多年前跳樓了，你說他跳樓做啥呢?很多人就想不明白，要錢有錢，但問題是什麼？錢也不能夠解決裏面的痛苦，該隱和拉麥他們都是很有錢的人，但是他們活的都很痛苦，他們痛苦的根源就是因爲他們沒有盼望。

今天如果我們持定永生的盼望，在這世上可以奔跑永生的道路。你是充滿盼望的人。所以保羅寫信這麼寫：因信，我們是大有盼望。因信我們是大有盼望。

盼望這種東西太好了！爲什麼一個人高考沒考上就要跳樓了?因爲絕望！他認爲那個高考沒考好這輩子就沒出息了，今天咱們弟兄姊妹們要知道，這個約瑟有多厲害，做了奴隸了！沒關係，仍然有盼望；做了監牢了！沒關係，仍然有盼望。

持定盼望

約瑟認爲做奴隸就做一個好奴隸，做囚犯的時候就做最好的囚犯！你說是不是很厲害？這叫追求卓越。

追求卓越就是做奴隸就做一個最好的奴隸，做囚犯就做一個最好的囚犯，做工程師就做一個最好的工程師，做基督徒就做一個響噹噹的基督徒。這是我的邏輯，與約瑟的邏輯差不太遠，這約瑟盼望成他家族的拯救，結果做了奴隸了。

然後一邊走一邊想，思想不一會就跑到絕望那裏去了，痛苦啊！極其痛苦，然後呢，然後怎麼辦，繼續絕望下去嗎？然後約瑟憑着信心再把自己從那個很痛苦的邊緣裏推回來，仍然有盼望！一會又絕望，一會又盼望，一會又絕望，一會又有盼望。

後來他生了一個兒子，他做宰相以後呢，娶了老婆生了一個兒子，叫瑪拿西。他說：神使我忘了我的痛苦。你說他痛苦不痛苦？肯定痛苦！誰不痛苦啊？我跟你講，痛苦，真的痛苦很很痛！

我的親哥哥們我去大老遠的地方看望你們，我可以不去看你們的，我去看了你們你們就把我丟到井裏，又把我從井裏拉上來，把我賣給埃及人，你們這些人太壞了！你們怎麼可以這樣待我！你們怎麼可以這樣待我？！

一想到這就會進入到痛苦的深淵裏，人做了奴隸本來就很痛苦的，是不是？如果約瑟再這麼思考那就更加的痛苦，加倍的懲罰自己。約瑟選擇憑着信心繼續往前面走。

所以弟兄姊妹們我們經常遇到不公平的事，常常遇到真的不該發生在我們身上的事，我對你們這麼好你們怎麼這樣待我，你們怎麼能這樣待我？極其的痛苦。約瑟有沒有痛苦的理由？有痛苦的理由，但是他可以選擇痛苦也可以選擇不痛苦。

所以他說：神使我忘記了我的痛苦。怎麼能夠忘記呢?開始恢復我們裏面的夢想，不去想那些誰對誰錯，所有人都對不起你都沒關係。約瑟如果整天提醒自己：我哥哥把我賣了，我哥哥把我賣了。那就成不了今天的聖經中的約瑟。

約瑟是時常提醒自己要成爲家族的拯救，因爲神已經託了夢給他。有些人痛苦，是因爲他裏面沒有夢想，但是我今天鼓勵你開始有一個夢想！擁有夢想，那個夢想是從哪裏來的?

夢想從渴望來的，當你渴望成爲家族拯救的時候，我告訴你神就會在寶座上說：這就是我所要揀選的器皿。有一種基督徒提到揀選：我不是被揀選的，牧師纔是被揀選的。你說這叫什麼鬼話？

誰知道誰是被揀選的?誰也不知道，你真的知道嗎?你也不知道，但是你可以相信我就是神揀選的，這叫積極主動的信心。

約瑟有沒有懷疑過他的夢想呢?有，肯定有，跟我們都一樣，都是肉身長的，裏面會痛苦，然後他就常常提醒自己的夢，常常活在夢想當中，然後在夢想當中他就會覺得心裏舒服一點。

昨天晚上我在服侍一個姐妹，她極其痛苦，她跟我講，我就恢復了她裏面的信心和夢想，結果怎麼樣？結果高興了！她說：哎呀，我跟你說了一番話之後我覺得太奇妙了！好了！很開心，不痛苦了。

問題還是一樣的問題，但心裏的感覺卻不一樣了，是什麼原因呢?是信心。你說信心是免費的，又是非常值錢的；盼望是免費的又是值錢的。所以弟兄姊妹們開始選擇相信，選擇盼望，因爲神正在尋找這樣的人。

我們所經歷的一切都會成爲塑造我們性格的機制，訓練我們自己成爲一個有性格的人，這個性格的關鍵就是異象、夢想和信心尤其是認識到負面的影響，一旦人相信這個負面的影響會對我未來產生很深遠的影響就會痛苦。人選擇不痛苦，全是憑着信心。

所以今天基督教的信仰的本質是以信爲本，約瑟他老爸雅格，憑着信心走過來了，十四年的窮光蛋，用六年的時間積蓄了全部的財富，成爲迦南地數一數二的富豪，就是咱們今天所說的富豪榜上的首富，所以這信心很了不得。

信心可以支取祝福

一個人識別善惡，按照對錯走，是非常愚蠢的。約瑟所經歷的事上哪說理去？到波提乏的家裏去，因爲約瑟這麼想，神祝福約瑟，明明的與約瑟同在。

凡約瑟所做的事都能做的成，所做的事都蒙祝福，本來這事是要垮掉的，結果約瑟一碰，這事就成了。而且神甚至因着約瑟的緣故祝福他的主人波提乏，波提乏在法老面前做護衛長。

所以今天咱們弟兄姊妹們要確切的知道，如果你是這樣的人，不但你自己蒙祝福，甚至你所待的那個環境也會蒙祝福，那可了不得，可了不得。

結果呢，幹了十年，其實從17歲做奴隸做到了27歲，結果做到他們家奴隸總管，就是波提乏把他家裏除了老婆以外全部交給約瑟管，把所有的都交給他管，直接成總裁了。你說這人做奴隸也能做成這樣，我覺着挺好。

有一些人吶，做世界上的事情做不好，做奴隸也做不好，做囚犯也做不好，做人也做不好，然後他說：我要侍奉神。你地上的事都做不好，服侍神你更做不好了。

弟兄姊妹要知道，因爲約瑟裏面有這種信心和夢想，神可以祝福他，所以他所做的都昌盛。結果十年下來，小夥子長的特別的帥，所有的女子看見了都會產生一種夢想：要嫁給他。聰明又特別的帥，有智慧有聰明，然後又秀雅俊美。

結果被誰看上了呢?被他的女主人看上了，哎喲我的天，他們全家的東西都交給他管理了，但是他的主人只有一件事不交給他管理，結果他女主人要讓他管理。

“你管我吧，管理我吧！”結果有一天，女主人在房間裏，約瑟也進到房間裏辦事，那女主人就要強暴約瑟……哎喲我的天，強暴啊，有聽說過女人強暴男人的麼，結果約瑟就跑了，衣服被他的女主人拽下去了，結果就誣告約瑟，使他下在監裏。

做了十年的奴隸，又被下在監裏，真冤枉，今天弟兄姐妹可能沒辦法控制這樣的事情發生，但是你可以控制你裏面的選擇，這樣的事也不能影響神的旨意在你身上成就！

有些人冤枉別人自己還挺難受的，常常覺得自己被冤枉，其實那不是健康的狀態，約瑟如果作爲自然人的心裏狀態是：我這輩子完了，我做奴隸還有救，現在成了囚犯還有什麼什麼希望呢？

人家約瑟沒有照着正常人的思維模式，“這是神預先差派我來做監牢，讓我成爲我家族的拯救。”在監牢怎麼成爲家族的拯救？沒關係，我在監牢裏可以建立人際關係，其實還真是這樣，在監裏建立了很好的人際關係，遇到一個羶長一個酒政，過了一段時間，爲羶長和酒政解夢，挺準，結果恢復官職。

法老也做了一個夢，時候到了，神就爲約瑟創造了一個機會-解夢的機會，法老做這夢，怎麼想怎麼覺得是很奇怪的夢，埃及的術士都不能解。

這個時候酒政向法老推薦了約瑟，結果把約瑟從監裏提出來，一解，哇，覺得特別好，約瑟說：“將來有七個豐年還有七個荒年”埃及的法老說：“還有誰比約瑟更適合做我的宰相？來！做我的宰相，一人之下萬人之上。”

約瑟這人就厲害在這裏，咱們要做了宰相，趕緊地：“老闆，我請兩個禮拜假。”其實從埃及到迦南地，兩天的功夫就到了，快馬一天就到了，我得回去看看我爸爸，十三年過去了，音訊皆無，寫封信給爸爸呀！他也不寫，也不回去，後來我琢磨約瑟這是啥人呢?太絕情了，做了埃及的宰相你不成了自由人了嘛！跟法老拿兩個星期假期不是輕而易舉的事嗎？

約瑟不這樣想，約瑟說：“如果我不能成爲我家族拯救，我也不回去！”他們必須來到我面前下拜，成就我的夢!他的哥哥爸爸來到他面前下拜，太有性格了，結果七個豐年忙乎忙乎就過去了，第一個荒年來的時候。他的哥哥們到埃及來了，他們哪知道埃及的宰相就是約瑟，約瑟知道那是他哥哥們，他哥哥們想都沒想到他們賣到埃及地的這個弟弟成了埃及的宰相。結果把他的一個哥哥丟到監牢裏，你們都給我回去，這個留下，下次再買糧的時候把他贖回來。

第二次買糧的時候，一年過去了，面壁思過，你真的以爲約瑟在乎他坐了一年牢嗎?坐三年，沒關係的，不但約瑟這個人不受傷，也不體貼肉體，他的想法都不是體貼肉體的想法。

我給大家算筆賬，十年的奴隸三年的牢，七年豐年，兩年荒年，加起來是22年。22年終於見到他老爸，他老爸來見他時侯，約瑟的夢想終於實現了！

弟兄姐妹，一個人能夠堅守他的信心22年，不得了，很有性格，他22年不受傷，他有沒有資格有沒有能力做了埃及宰相之後，回去把他的哥哥們全都滅掉?絕對有能力。

但是，他不是滅掉他的哥哥們，而是哥哥們的拯救，約瑟在那個世代因爲他是一個有信心的人，他成爲那個世代的拯救，若不是約瑟把糧食存起來，那個世代的人都會餓死。

你是否有一個成爲很多人的祝福，或者成爲很多人的拯救的心態！如果你裏面想的都是這些，你哪有時間受傷，你哪有時間痛苦?沒時間，只有一個時間，那個時間就是渴望你的夢想，就是神在你身上的命定成就。

一個人如果能夠持守夢想持守命定，他很難受傷，他就是一個健康的人。一個人沒有夢想，只是活在小日子裏面，你這一生可慘了。爲什麼呢？因爲活在小日子裏面，沒有夢想沒有異象沒有信心也沒有命定。

倘若誰要傷害你，你就成了該隱，該隱是個精神病，你要不要做個精神病？前一段時間很多精神病來到我們中間，這些精神病得到醫治，我們把他從該隱的路上帶出來，使他裏面有命定有異象有夢想。

約瑟前面雖然有十個哥哥，他無法用十碗紅豆湯騙來他爸爸長子的祝福，但是，神也在他身上有一個奇妙的旨意奇妙的計劃，使他成爲他家族的拯救，所以因着他的信心使他成爲那個世代的祝福。

太奇妙了，他老爸75歲的時候才得着他爺爺給的命定和祝福，約瑟的性情又把他爸爸雅各的性情向上推了一個更高層次，所以我今天告訴你一個祕密，誰的信心最大，誰在家中就是最大的，家人都要向你下拜。

我覺得我們弟兄姐妹很多人都會成爲你家中的拯救，約瑟有理由受傷卻沒有受傷，因爲他裏面有異象有命定有信心，他有理由苦毒卻沒有苦毒，有理由有能力報復卻沒有報復，那就是智慧，那就是神所要找的人。

你是不是一個神所要找的人，這纔是關鍵，因爲命都掌管在神手裏，如果把約瑟和該隱，拉麥做一個比較，就會發現識別善惡和不識別善惡就是一個分水嶺。

如果一個人走在識別善惡的路上就會受傷，就會雙倍的懲罰自己，如果約瑟做了該隱和拉麥，他的痛苦比該隱和拉麥還深，因爲他有理由受傷，也有理由痛苦，也有理由苦毒，然後就會死在奴隸或監獄的崗位上，一生把牢底坐穿。

表面上是聰明其實不是聰明，實質的聰明纔是聰明，識別善惡是一種愚昧的狀態，約瑟的智慧是從神來的智慧，如果一個人不信神一輩子就毀了，如果一個人信神，沒有任何東西可以毀你一輩子。

所以一個人的一生錯在哪裏，就錯在我們的心裏，如果我們認爲一輩子會被毀掉，一輩子就會被毀掉，如果一輩子相信神謹守遵行神的話語，拒絕受傷苦毒報復，我們就會活在不痛苦的狀態裏。

約瑟給他大兒子瑪拿西起名時說，神使我在受苦的地方忘記了痛苦，不是不痛是很痛，異象夢想信心可以把我們從痛苦中帶出來，使我們忘記痛苦。

後來約瑟給第二個兒子取名叫以法蓮，神使我在受苦的地方昌盛，今天弟兄姐妹要知道，昌盛是神美好的旨意，神不是希望我們做奴隸永遠做下去，神也不希望我們坐牢一直坐下去，神是希望我們昌盛，所以以法蓮這個名字就是使我在受苦的地方昌盛，結果是以法蓮成爲更有福的人。

當雅各臨死之前按手在瑪拿西和以法蓮的頭上，就把以法蓮列在瑪拿西之上，就是因爲名字的緣故，神使我忘記了一切痛苦，這不是不好，不是什麼高大上的事兒，僅僅是初級階段，更高級的階段是神使我在受苦的地方昌盛。

該隱這樣的人沒有出路，他會加倍懲罰自己，他所做的事兒使自己越來越深陷入痛苦，出賣耶穌的猶大後來上吊自殺，腸子流了滿地，肚腹崩裂，人會上吊自殺那是痛苦的，他出賣完了耶穌：“我要拯救這個世界，我要出賣這個耶穌，這個耶穌是假的，騙人的！”

他認爲他自己很對，結果他自己把自己搞得非常痛苦，弟兄姐妹，我們今天從該隱拉麥的邏輯體系中出來，進到約瑟的邏輯體系裏面，不但不受傷，還要在受苦的地方昌盛，神使我們在受苦的地方忘記痛苦，然後使我們在受苦的地方昌盛，這就是相信，這是非常奇妙的事情！