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引言

最近我們所面臨的一個狀況，心裏常常迷惑，這是一個非常惡劣的習慣。如果一個人心裏常常迷惑，實際上是非常要命的，一個人心裏常常迷惑，他的問題的根源到底在哪？根源就在於不信。

基督教的信仰關鍵就在於信心，可是當人們的信心喪失以後，人們就會陷於到迷惑當中。 最近我發現很多人被龍的靈轄制，釋放出來的症狀就是“我不行，我很爛，我什麼也不能做，我從小到大就這樣。”裏面有很多這樣的謊言，一路來他們的生命就被這種東西敗壞着，而且在他們的整個信仰的深處充斥着一種濃厚的小農思想，“沒有異象，沒有命定，沒有夢想”，只有小日子，所以就被邪靈轄制的非常慘。

今天我們來一起思考這個問題就是，心裏常常迷惑，其實是非常普遍的一個現象，弟兄姐妹你身上是否一種常常迷惑的狀態？如果有常常被迷惑的狀態，你就要開始瞭解自己是否被龍的靈所轄制。

最近我遇到一個人，他是教會裏面的一個領袖，他手腳發麻，然後他就跟我講了一大堆，“我裏面有聖靈啊，所以邪靈不會住在我裏面啊！”我聽着這話覺着聽起來很有道理啊，可是我從《聖經》裏頭沒找到這句話。

其實這個世代有很多的話聽起來很對，但是《聖經》裏從來都沒有說，那你說這人能不陷入到迷惑嗎？我們是否能夠從迷惑裏走出來？人心裏常常迷惑，就會死在曠野，你可能是個基督徒，出了埃及，像以色列人一樣，但是出了埃及之後能不能進到應許之地？就看你是否常常被迷惑。觀看神的作爲40年之久，竟不曉得祂的作爲，然後就死在曠野，都是神所不喜悅的人。

今天咱們弟兄姐妹要開始在醫治釋放往前推動的時候，徹底對付我們心裏常常迷惑的狀態。我想這個弟兄手腳發麻的狀況，是個蠻嚴重的狀況，對我來講這是典型的龍的靈，那龍的靈會使人迷惑，人爲什麼會受了咒詛呢？就是因爲不謹守遵行神的話。人爲什麼會蒙福呢？就是因爲謹守遵守神的話。

今天弟兄姐妹要開始瞭解一件事，你真的明白神的話嗎？你說的那些話真的是《聖經》裏神所說的嗎？如果你說的那些話都是聽起來很有道理，但不是神的話，那你就有很大的問題。爲什麼呢？因爲人活着不是靠食物，是靠神口裏所出的一切話。 如果繼續往前推動醫治釋放，心思意念這個地方必須進行對付，那接下來我們要對付這個小農意識。今天活出豐盛我要講小農意識，小農意識這個東西把人陷入到迷惑當中，所以人啊要開始仔細思考，什麼東西使我們心裏常常迷惑？

經文

所以我厭煩那世代的人，說：‘他心裏常常迷糊，竟不曉得我的作爲！’我就在怒中啓示說：‘他們斷不可進入我的安息。’（《希伯來書》3：10-11)

禱告

主啊，今天你透過這段話指引我們，讓我們從迷惑當中走出來，讓我們以以色列人就是那些死在曠野的人作爲我們的借鑑，讓我們心裏頭常常從迷惑當中走出來。主啊，讓我們憑着信心觀看你的作爲，曉得你大能的膀臂從來都不曾縮短，我們曉得你是創造宇宙萬物的神，我們曉得你用權能的膀臂托住萬有。我們就憑着信心來到你面前，不管我們遇到什麼樣的困難我們也不迷惑，不管我們遇到什麼的狀況，我們仍然選擇相信，你就必帶領我們進入到你的安息，進入到你給我們的應許之地。主啊，我們今天就仰望你，恢復我們裏面的信心，讓你的話語在我們的裏面活過來,讓我們裏面對你的話語有信心。我們感謝你，讚美你，今天讓你的話語再次在我們的裏面活過來，奉耶穌基督的名，阿門！

經文的背景

這段經文在描述一件什麼事情呢？在描述以色列人爲什麼會死在曠野，死在曠野是神的計劃嗎？從來不是，神預備把以色列人從埃及裏帶出來就是要在曠野裏把他們幹掉？神從來都沒有這樣的計劃，但是以色列人對神的反應，常常迷惑，然後就死在曠野，所以就惹神發怒，那惹神發怒的日子真的很難讓人想象。 在埃及看了很多的神蹟奇事，常常迷惑，看到在埃及所行的神蹟，他們出埃及的時候，他們做了一件什麼事，他們摞掠了那麼的家庭，把金銀財寶都帶出來，神讓他們窮了嗎？沒有，神讓他們經歷什麼了嗎？沒有，都是神大能的膀臂擊打埃及人，讓埃及家裏所有的頭子和所有頭生的牲畜全部死掉。

我們人也是這樣，常常看見神的作爲，你說沒經歷過神嗎？經歷過但是就是經歷完神以後,遇到事情立刻就困惑了，你知道這個以色列人在埃及所看到的神蹟奇事，是前無古人後無來者。在我們當中很多的基督徒你所經歷的神蹟奇事，也都是讓人驚訝的神蹟奇事，可是問題來的時候立刻就迷惑了，當他們走到紅海，然後立刻就說：“看見埃及軍兵在後面，哎呀我們在埃及沒有墳地嗎？”神能夠把你從埃及地帶出來，今天埃及法老的軍兵追上來，神就不能夠幫助你嗎？這種迷惑非常令人驚訝的，我自己是一直都不太理解，直到我牧養教會，在教會裏做牧師，我看到太多太多這樣的人。

沒有水是不是真的？是真的。可是沒有水這點事比起出埃及有多大？就是一點點小事，結果以色列人立刻就迷惑了，就開始抱怨。第一次沒水，抱怨了不要緊，神就供應給他們，解決了他們的問題；第二次又沒水了，又開始抱怨。這是一羣什麼樣的人呢？神可以帶他們出埃及，神可以帶他們過紅海走乾地，神在他們第一次沒有水的時候供應水，難道第二次沒有水的時候就不能學一個功課，神這一次也一定可以幫我走過去嗎？而是又開始抱怨了。然後第三次沒水又開始抱怨，他們就不知道什麼叫做不抱怨，遇到點困難就抱怨。

今天的基督徒也是如此，順利的時候感謝神，遇到點困難就不知道得勝，然後立刻就又困惑了。有的人甚至說，你一直拿不到PR,你也不想想是不是跟劉牧師的教會有關係？這拿不到綠卡跟教會有什麼關係？什麼關係也沒有。我們要知道，在曠野的以色列人觀看神的作爲長達四十年之久，竟不曉得神的作爲。 我想今天跟大家刨析一下以色列人不能夠進入應許之地的幾大原因：

第一個原因：就是試探神

：“聖靈有話說：你們今日若聽他的話，就不可硬着心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作爲有四十年之久。(《希伯來書》 3:7-9 )

什麼叫做試探神呢？很多人的解釋我不覺得好，試探神就是不相信神。怎麼試探呢？他們說：“難道在埃及我們沒有墳地嗎？“這就是試探神。他們造了一個金牛犢，說這就是帶我們出埃及的神。這些人在幹一些什麼事呢？幹一些讓人難以相信是事兒。所以我們今天要知道試探神是什麼，很多人就是用這種小農意識來衡量神的心態。他們以爲神把他們從埃及帶出來要把他們在曠野裏殺掉，試探神。實際上不信就是試探神，這是很要命的事兒。你迷惑一下試試看？我在我們領袖當中常常看他到他們犯迷糊，一迷惑就糾結，就負面，然後就這個那個一大堆事兒，其實扯來扯去一點用都沒有。

大家都經歷過神，但是爲什麼經歷過神以後還要討神的憤怒呢？難道我們心裏不知道那是討神憤怒的事情嗎？知道，但是就是覺得應該沒什麼事吧。你可以試一次、兩次、三次，但是你不知道神第幾次把你放到曠野裏頭，讓你死在曠野裏，沒有辦法進到應許之地。爲什麼大衛是合神心意的人？不是大衛沒有犯罪，而是大衛犯罪他很快就悔改。

弟兄姐妹，我們用剛硬的心去試探神非常危險， 你不知道什麼時候神說：“這是令我厭煩的世代！”然後我們就死在曠野。你知道嗎，曠野那四十年是很重的刑罰。有沒有瑪吃哪？有瑪哪吃，有人就覺得挺好。吃瑪哪不好，天天吃一樣的食物吃四十年，你試試。四十年是鞋子沒有破，衣服沒有爛，但是四十年穿一樣的衣服，老一波死掉了，下一波接着穿，穿死去的人的衣服，因爲曠野裏買不到衣服。真的很好嗎？一點都不好，曠野不是神的計劃，進到應許之地，進到流奶與蜜之地纔是神爲我們預備的。爲什麼我們會硬着心？因爲不想神的作爲，只想自己那點事。試探神是非常要命的事兒。

第二個原因：就是不曉得神的作爲

其實人遇到困難，如同火星飛濺。就像人打鐵的時候，飛濺的很多的火星。人一生當中遇到什麼，不是你所能控制的，也不是我所能控制的，但是這些問題能否變成我的祝福或者變成我們的咒詛，全看我們裏面對這件事情的反應。我們不曉得神的作爲的時候，我們就用人的眼光看問題，如果我們曉得神的作爲的時候，我們就用神的眼光看問題。不管那問題有多大，轉眼都可以過去。今天我們都要剛強起來，徹底地知道神的作爲。 大家知道我的邏輯是啥？非常簡單，大家就照着我的邏輯去思考。如果我們的神可以創造宇宙萬物，宇宙多大啊，幾億個銀河系那麼大，神能管。地球那麼小，人在地球上更小。我問你，這麼有能力的上帝，能不能管我們生活當中遇到的事兒？他管得了！而且他也絕對會管！，因爲他愛我們！

一個人很要命的事是什麼？就是不曉得神的作爲。 你仔細思考一下，這段胡就是說的那些死在曠野的以色列人。死在曠野的以色列人是不是遇到沒有水喝了？遇到了能不能解決？能解決！而且每一次神都解決了！遇到紅海過去了嗎？過去了！那爲什麼還不相信神的作爲呢？在埃及地神降了十個災害在埃及人身上，以色列人親眼看見，然後從埃及地出來，爲什麼還不相信神是大有能力的神呢？

在我們當中的見證，這個病得醫治，那個病得醫治。那爲什麼還不相信神呢？不曉得神的作爲呢？今天我告訴你：神的作爲你必須曉得，而且你也必須曉得神事那一批以色列人死在曠野，這也是神的作爲，雖然不是神的計劃。 那些惹神憤怒的人，使他們死在曠野裏，掉在曠野裏四十年之久，不曉得神的作爲，常常迷惑。人爲什麼會迷惑呢？因爲常常用人的眼光看問題。你說他用人的眼光看問題吧，他整個金牛犢去拜，就是不曉得神的作爲。如果在我們當中，你是一個不曉得神作爲的人，你要開始反思，你是否像這種以色列人？

第三個原因：被罪迷惑，心裏剛硬

總要趁着還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。（《希伯來書》3：13節）

因爲他心裏裝着一套他自己的邏輯體系，怎麼想怎麼合理。沒有水怎麼活呀？沒有錢怎麼活呀？沒有飯吃怎麼活呀？沒有工作人怎麼活呀？他裏頭有一整套的邏輯，他的邏輯就是爲了活着而活着。

將起初的盼望和膽量堅持到底

所以咱們弟兄姐妹你要仔細去思考一件事，你是否會成爲死在礦野的以色列人。如果你心裏頭剛硬，我勸你迴轉，勸你迴轉什麼呢？不用講別的，就講你自己身上所經歷的神蹟奇事、經歷的神的恩典就夠了。所以，《希伯來書》的作者給我們幾個解決問題的辦法，解決問題的關鍵就在於堅持到底。所以在《希伯來書》三章這麼說：

但基督爲兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。(《希伯來書》3：6）

我們若把我們可誇的盼望和膽量堅持到底，什麼叫可誇的盼望和膽量？可誇的盼望就是我們要得着永生，我們不會滅亡，我們會進到永生。膽量，爲什麼需要膽量？一個信主的沒有膽量，我告訴你，你信不下去。

惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒着硫磺的火湖裏，這是第二次的死。（《啓示錄》21:8）

在《啓示錄》裏講的非常地清楚，膽怯的被丟進硫磺火湖裏。你說：“”我膽小。”膽小不是個選項，膽小就是不信。如果你真的相信神掌管一切，相信神在我們生命當中掌權，你就沒有這種困惑了。所以，弟兄姐妹開始將可誇的盼望和膽量堅持到底，這便是他的家了，就會進到神的家裏。

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。（《希伯來書》3:14）

所以弟兄姐妹，全在堅持到底這件事，所以《啓示錄》也是堅持到底，忍耐到底的就必得救。很多人沒有堅持到底，忍耐到底。

很多人覺得自己已經信主了，經信耶穌了，信耶穌以後可以上天堂了。其實當他死的時候卻落在地獄裏，那時候找誰去評理呢？因爲沒有把當時的信心堅持到底。今天弟兄姐妹，開始堅持、堅持、一直堅持下去……你的身上就會有雅各的形像，就會有約瑟的形像，就會有大衛的形像，就有耶穌基督的形像。所以堅持到底是關鍵。

不要被迷惑，要棄絕過小日子

人最大的敵人就是小農思想，過小日子。魔鬼最厲害的詭計，就是讓人過日子。我也不想發誓，但是我想那是我最後一次爲人家主持婚禮，以後你要是主持婚禮，千萬別找我，我不想給你主持婚禮，你願意找誰就找誰。

人最大的敵人爲什麼是過小日子呢？因爲一過小日子，人們就會離棄神。過去我所主持的婚禮，直到今天只剩下一個阿拉法和俄梅戛，第一對是留着我們當中的，最後一對是很簡單的。過小日子是很簡單的一件事，不過就是追求夫妻恩恩愛愛，你愛我我愛你。

什麼異象？什麼夢想？兩個人吃啊、喝啊、玩啊、旅遊啊，做這些難道這不是神的旨意嗎？夫妻恩愛不是神的旨意嗎？我被噎到無話可說，那是神的旨意，但是問題在哪裏？過小日子會使人滅亡。所以人們就開始逐漸演變到什麼程度呢？找教會就找他們家樓下的，或者找他們家附近的，爲什麼呢？方便，是因爲方便纔去信主，不方便多麻煩，那就不會信主。

所以最大的敵人，你知道當人開始過小日子，夫妻恩恩愛愛。你說沒有去教會，也有去教會，你說沒有服侍，偶爾也有點服侍。你說沒有吧，他還有點，但是基本是爲了滿足他心裏上的安慰。覺得自己還信主啊，還挺好。但是如果神讓你把自己的生命擺上，把你的家庭擺上，你還要不要，大概就不會要了。

所以一個人就會逐漸地失去夢想，逐漸地失去異象，逐漸地變得沒有命定。就跟羅得一樣，一步一趨地靠近所多瑪，最後進到所多瑪城裏。日子不是照過嗎？我想這問題在哪？其實羅得還真的有點冤枉，關鍵還真的都在羅得的老婆。

羅得的老婆是一個非常愛世界的人，她就是想把日子過好。你想把日子過好會有什麼問題嗎？過好日子什麼問題也沒有，但是人失去了異象，失去了命定，看不清楚，也不大在乎生和死，將來去哪。這全都不是他們考慮的問題，或許他們會得到一點自我的安慰。

弟兄姐妹，我想以色列人在曠野裏不敢進到應許之地。一方面是因爲不相信；另外一方面，也是最重要的，就是他們想過小日子，想保全自己的性命，結果卻喪掉了性命。在曠野裏的四十年，那一代的以色列人，全部死在曠野。一輩子想過好日子，卻沒有過上好日子，就成爲那個時代最悲哀的故事。

以色列人親眼看見過神的作爲，但是一跟小日子相比起來，覺得小日子還是比較重要，其他的都不重要，什麼異象？什麼夢想？什麼像雅各的性格？什麼這些全都忘記，只記着一件事，我日子該怎麼過？

總結 將起初的信心持守到底

所以弟兄姐妹，今天讀了這段話，我想做一個總結：這世上沒有什麼東西可以保證你，可以保證你得着應許之地只有一件事，把你所信的，把你所持守的那種盼望，堅持到底，堅持到最後。

所以從今天開始要了解，當初的信心是一個對神的信靠。我想以色列人出埃及的時候，他們對神絕對是有信靠。你信主的那一剎那，當時對神也是絕對的信靠。把那個信心堅持到底，把那個盼望堅持到底，就是我們身上有雅各的性格。

當我們開始追求這些小日子，卿卿我我，恩恩愛愛。然後人就會陷入痛苦當中，得着了也不覺着怎麼樣，失去了就極其的痛苦。所以人從埃及出來，一定會經過曠野的路，經過曠野的路不是沒有問題，是有問題。但是神一定會解決我們問題，問題就是你相信還是不相信。

弟兄姐妹，開始收拾一下里面的盼望，收拾一下里面的信心，繼續打擊魔鬼仇敵。徹底的除去過小日子的心態，徹底地對付掉。然後我告訴你，你一定會進入到神所應許豐盛的生命，阿們！