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大家好，今天咱們來讀《撒母耳記上》第27章。轉眼間我們已經讀了27章，真的非常快。在查這一章究竟講什麼之前，我們還得要搞清楚《撒母耳記》的作者對大衛的看法如何。從開始講到大衛到現在的第27章可以看得出，他對大衛的判斷還是相當正面的。同時，很顯而易見的是整本《撒母耳記上》講的都是神在尋找一個忠心的祭司。剛開始的幾章在講撒母耳，後面講的是大衛，他倆中間還夾雜了一個掃羅，到本章爲止都在講神一直在尋找一個忠心的人。

大家千萬不要搞錯，忠心的人一定是個很精明的人，因爲不精明的人根本做不到忠心。據說《撒母耳記》不是撒母耳寫的，因爲寫到後面幾章的時候撒母耳已經死了，之後發生的事他肯定寫不了。其實《撒母耳記》的作者到底是誰不重要，重要的是《撒母耳記上》的作者在寫這個事的時候，不管是對撒母耳、掃羅還是大衛，他是站在神的角度來說神在尋找一個忠心的祭司。至於這個人戴着一頂王的帽子，還是帶着一個什麼名號都不重要，重要的是這個人的忠心。

今天讀的這一章就在描述大衛爲人處事的精明。其實一直以來我都不怕人精明，最害怕的就是這個人傻。人要是犯傻的話是非常恐怖的，有的人可以傻到你對他好，他以爲你害他；你騙他，他卻以爲你對他好。遇到這種人真的很要命，所以在我的心思意念裏有一個邏輯，最害怕的就是服侍愚蠢的人。愚蠢的人就算有忠心也得打個問號，因爲他根本分不清狀況。我們當中的牧者在服侍的時候，我鼓勵你別害怕精明的人，應該害怕愚蠢的人。愚蠢的人分不清好壞，精明的人分得清你對他好，還是要害他。當然我們這些做牧者的也不想害誰，最怕的就是那些犯傻的人，你想幫他，對他好，他卻以爲你要害他。

之前我在查經、講道的時候就發現，這世界上很多愚蠢的人都有一個共同的特點，叫“窩裏橫”、“門檻猴”、“炕頭王”。世界各地可能說法也不一樣，洋人肯定有洋人的說法。咱們北方人叫這種人“炕頭王”，意思就是說在外面什麼也不是，回到家裏就很厲害。跟外面的人做事、相處的時候，能吃虧就吃虧，回到家對着愛他的家人“本事”可就大了，這種人到了南方就叫“窩裏橫”。後來我發現了一個規律，在外面很厲害的人回到家裏都不厲害。那些在自己的家裏很厲害的人，好像回到家就很了不得似的，愚蠢的人全都這樣。

之前有人就這樣，他身體好的時候就跟他媽吵。其實他媽很愛他，可他就是要跟他媽“窩裏橫”。當他身體不好的時候誰的電話也不接，閒着沒事就把人拉黑，特別愛整這些烏煙瘴氣，莫名其妙的事，後來就悲劇了。每一次我服侍這些愚蠢的人都會心驚膽戰，如履薄冰。所以我特別喜歡精明人，因爲我總覺得自己不行，看着精明人的爲人處事都覺着能從中學到很多東西。

咱們再來講大衛，也不知道作者是不是故意在這裏挖個坑給大家讀。開篇第一節大衛就說必有一日他會死在掃羅手裏，這話聽起來貌似不太像是從一個有信心的人口裏說出來的，至於大衛心裏是不是真這麼想的我們也不知道。

一、無論做什麼，先找主題

這裏首先要提到，無論我們做什麼、讀什麼、學什麼，要先找主題，別因爲一句話上來就成了批判家，還沒讀下去就給大衛做了個定論，說大衛不行，沒有信心。

大衛心裏說：“必有一日我死在掃羅手裏，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我，這樣我可以脫離他的手。”（《撒母耳記上》27：1）

這話聽起來好像大衛是要做“漢奸”，不然爲什麼要跑到非利士那裏去？其實主要是這事咱們誰也沒輪到，要是輪到你可能還真不如大衛。我不太希望你抓不住主題，人一旦抓不住主題就會被那些細枝末節，芝麻綠豆的事牽扯得整個人暈乎乎的。所以抓不住主題的人全都是糊里糊塗的，看事情別看表面。，其實大衛逃到非利士地以後的日子也不好過，但是作者在這裏是爲了突出大衛爲人處事的精明，我們不要讀跑調了而忘了主題。

於是大衛起身，和跟隨他的六百人投奔迦特王瑪俄的兒子亞吉去了。 大衛和他的兩個妻，就是耶斯列人亞希暖和作過拿八妻的迦密人亞比該，並跟隨他的人，連各人的眷屬，都住在迦特的亞吉那裏。 （《撒母耳記上》 27:2-3 ）

讀東西、學東西要學會抓主題，千萬不要偏離主題。如果我們一股腦就盯着開頭那句話，下面就沒法讀了，什麼精明不精明也不管了。其實大衛逃到非利士地之前肯定盤算過。《撒母耳記上》的作者寫這一章的時候，大概是在大衛做王，或者是所羅門做王的時候寫的。寫的時候事情已經水落石出，都已經過去了。抓住主題就是看一個人一定要看內心，我們現在要確切知道大衛跑到非利士人那裏去，實際上是大衛做了一場周密的計算。

二、做什麼事都要有計劃

過去這三到五年期間，我在訓練人的時候都在訓練人做事的時候要有計劃。計劃就是要算計這件事，算計回報、投入、風險以及將來怎麼處理這個風險。如果不會處理風險，就麻煩了。大衛爲人處事精明，就在於他把人的心思意念全都給算了一遍。我們接着讀下去就會發現，後面發生的事情果然都照着大衛所計劃的發展。今天我們就一邊講大衛，一邊講人做事一定要有計劃。

我先給大家分析一下大衛怎麼琢磨的。首先他逃到迦特王亞吉那裏去，而幾年前大衛殺的歌利亞就是迦特人，大衛爲什麼還會想着要逃到亞吉那裏去？大家有沒有聽說過一句話，那就是越危險的地方就越安全。然而這並不是關鍵，關鍵是因爲掃羅王和亞吉互爲敵人，同時掃羅追殺大衛也是全世界都知道的。所謂敵人的敵人就是朋友，而且大衛曾經是掃羅手下非常厲害的大臣，取敵人上將首級如探囊取物，胯下馬掌中槍絕對是叱吒風雲，威震四方。

無論男女，大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說：“恐怕他們將我們的事告訴人，說：‘大衛住在非利士地的時候，常常這樣行。’”亞吉信了大衛，心裏說：“大衛使本族以色列人憎惡他，所以他必永遠作我的僕人了。”（《撒母耳記上》27：11-12）

大衛算計的是亞吉應該非常愛惜武將。現今這個時代打仗都是導彈，要打千裏之外的地方隨便丟個導彈就完事了。大衛那時候是冷兵器的年代，比的就是武藝。當年曹操之所以愛惜關羽就是因爲英雄惜英雄，亞吉大概也一樣，愛惜大衛這個英雄。他知道大衛這個人非常厲害，能殺歌利亞的人武功可高強了。亞吉自己也算了一筆賬，如果得着大衛做他的僕人，他就得着人才了，而事實上大衛也真的有這麼好的履歷。當然大衛也知道怎麼算計，掃羅追殺大衛，亞吉也是掃羅的敵人。這個亞吉就是他大衛敵人的敵人，至於信任不信任那是另外一回事。

其次，如果大衛到了亞吉那裏去，掃羅就不會再騷擾他，他可以趁機休養生息。前面兩次都放過掃羅，但是保不準什麼時候掃羅又來追他，他又得帶着手下接着到處躲。經歷了之前的那兩次，他底下的那些人怨氣肯定很重，都抱怨大衛能殺的不殺，害得他們也跟着居無定所。下次掃羅再追過來，大衛可以再一次放過保羅，但是對下面的人卻不好交代。作爲一個好老闆，員工也得管好，否則就做不了事，所以就得會算計。大衛算計的是，與敵人的敵人聯手，雖然大衛過去殺過歌利亞，但是問題不大，因爲過去的事已經過去了。現在亞吉肯定很願意得着大衛這麼一位得力干將，他可以利用大衛爲他打天下。如果大衛做什麼都不行，唯有吃飯第一名，那到亞吉那什麼也幹不了，人家也不會收留他。

大家要知道，做事情要計劃風險，把賬算清楚。大衛要得到亞吉的信任，最好的辦法就是大衛殺猶大人，攻打掃羅，讓以色列人恨惡大衛，就好像他是漢奸一樣。他的計劃是到猶大的南地去，其實猶大的南方不是猶大，猶大南地和猶大不是一個地。他去打那地方，算計好了要打哪裏，然後把牛、羊、駱駝、衣服還有各種寶貝都給帶回來。他打猶大邊上的地方，誰也搞不清楚那還是不是猶大，這就說明大衛這人厲害了，非常精明。

大衛擊殺那地的人，無論男女都沒有留下一個；又奪獲牛、羊、駱駝，驢並衣服回來見亞吉。（《撒母耳記上》27：9）

你無論做什麼事一定要算計好。最怕的就是沒有經過算計，一拍腦袋瞎說的人，拍出來的全是豆腐腦。後來大衛治理以色列國的時候，底下的人一看這人太精明瞭，忽悠不了，成爲這樣的人就厲害了。大衛把賬算清楚以後，把奪回的牲口，就好像今天石油這類的資源和資產一樣，跟亞吉各分一半。那亞吉當然高興了，所以看這事很好。

好多年前我就開始帶着大家查《聖經》。前一段時間，我聽了8、9年前查的《聖經》，當時就講到精明和要做聰明人。原來我那個時候就知道，居然都沒想起來。其實那是我心裏一直想着，一脈相承的想法。人愚蠢不是路，大家不要做愚蠢人，絕對不要做滿腦袋漿糊的人，做愚蠢的人風險非常大。今天清楚地告訴大家，人身上的病有多少，跟你愚蠢的程度緊密相關。一個人腿痛，走不了路或者得了癌症，都是因爲腦袋裏的垃圾太多。所有身體上的病都跟腦袋不聰明，不學習有關係。所有不讀書、不學習，然後什麼事拍腦袋瞎說的人是很可惡的。

這裏你想想看有誰會跟錢過不去的？大衛一來亞吉就賺了好多的錢。亞吉後來從大衛那裏還真得了不少好處，就算過去有些過節也沒關係，只要今天能爲他賺點錢，人家還是能看得上大衛的。大衛把這些賬都算完了，計劃也就逐漸形成了。

三、在實施的時候，要靈活處理

大衛對亞吉說：“我若在你眼前蒙恩，求你在京外的城邑中賜我一個地方居住，僕人何必與王同住京都呢？”當日亞吉將洗革拉賜給他，因此洗革拉屬猶大王，直到今日。（《撒母耳記上》27：5-6）

大衛站到亞吉面前算計歸算計，到時候人家問的話要照實說，不要一回答就磕磕絆絆的。在實施的時候要靈活，最重要的就是會說話。大衛逃到迦特，帶着他的六百人，這六百人就是他的資產。那個時候，亞吉不知道以色列人膏抹誰做王。當時幾乎沒人知道大衛被膏抹做王，但是亞吉這個人光想着招兵買馬，天上掉下一個得力干將實在太划算了。於是真把洗革拉這個地方給了大衛，讓他和他的人馬都住下。

大家慢慢地琢磨，其實他們相互說的除了這一句話，肯定還有其他閒扯的話。人和人之間說話，首先得會鋪墊說話的感覺。如果跟人說話一直端着架子，覺着自己了不起，給人感覺就不舒服。我鼓勵大家要養成會閒扯的習慣，會說話非常重要，等把氣氛搞熟絡了再把正事拿出來講。

其實我發現很多當官的愛喝酒，就是因爲喝酒的時候可以閒扯。還有很多喜歡喝茶，弘揚中國人發明的“茶道”，就是可以藉着“茶”發揮。這茶好，是什麼樹、什麼葉子、怎麼發酵、怎麼處理。大家一談到“茶道”就不亦樂乎，好像自己是茶王。那就是閒扯的資本，都扯得可好了。開口就說當年關羽就喝這個，什麼朱元璋做了明朝皇帝，最先找的就是雲南的普洱茶。其實這事是不是真的沒人知道，純粹就是隨口一說。你想怎麼說都行，因爲死無對證，總不能把朱元璋叫過來問問有沒有說這話，這也就是一個閒扯的談資。

最近有的人一打電話就問看世界盃了沒，那也是閒扯。但凡有人來跟我談足球，我說算了吧，別提我的傷心事。人家好奇提到足球你傷什麼心？我就告訴他們我那個從小都踢不着球的笑話，大家一笑，那叫扯淡。你得會扯淡，會說話，說着說着咱再談正事，這是爲了營造一個好的說話感覺。當然這些事《撒母耳記上》沒寫，要是都把這些閒扯的事都寫進去，這《聖經》沒法讀了，又不是在讀《紅樓夢》。這些是我加進去的，意思是你要想爲人處事精明，就得會說話。所以我特別喜歡會說話的人，就算你來忽悠我，只要聽着忽悠得挺好，就給你豎個大拇指。會說話的人好，撒個謊臉也不紅，好像什麼事都沒有，挺厲害的。

亞吉說：“你們今日侵奪了什麼地方呢？”大衛說：“侵奪了猶大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方。”（《撒母耳記上》27：10）

大衛連這詞都想好了，最近打了猶大的南方，猶大的南方是到南極去了嗎？南極也是猶大的南方，埃及也在猶大的南方，聽上去好像是把猶大給打了一頓。猶大的南方，耶拉篾的南方，基尼的南方，全都是南方，然而具體到南到哪裏也沒講。你也不能說他說的有問題，不管怎麼樣，連扯淡帶說話再談正事，反正亞吉就相信了大衛。會說話那真是一個優點，大家慢慢練吧。

剛纔跟大家講了點閒扯的事，我就鼓勵大家閒着沒事收集點笑話什麼的。我就喜歡講講笑話，大老遠人來見到我，一看覺得這小子其貌不揚，我說從小長的就這樣，大家爲之一笑。你別看我這樣，可以給你比劃一下。然後一擡腳，球從褲襠底下鑽過去了，大家又是一笑，這就是能夠給人營造一個說話的氣氛。你要是去面試的時候，遇到三個西裝筆挺、一本正經的面試官，這時候你得會說話。不然對方擡起頭來問你叫什麼名字，你就回答什麼名；結婚了沒有，你說結了或者沒有，這一說完了大家全都尷尬在那了。

你要去面試之前我可以提供一個小培訓，讓你知道如何去面試。其實面試有幾個“Good”，就是好的意思。也就是Looks good，sounds good 和 Feels good，意思就是看上去不錯，聽起來不錯和感覺上不錯。一般面試也就半個多小時到一個小時，人家沒有時間深挖太多東西。如果你把這三個“Good”搞定了，面試官感覺不錯，這工作就是你的了。千萬不要一上來就想要證明點什麼，那就把所有的感覺全都給證明沒了。把“Good”給整沒了就麻煩了，所以與人相處的時候，爲人處事要養成這幾個“Good”。

實際上不管是首富還是首負，人家至少這輩子混了個“第一”。這些人都會說話，比如王健林，站在臺上唱歌唱得可好了，很會來事。再比如說馬雲，上臺唱歌大家聽過沒有？也是唱得很好。雷軍也一樣，一上臺雖然英文不怎麼樣，但是人家很會搞笑。“Do you love me，Ben？”那調調一出來大家都被逗得哈哈大笑。今天不管你是搞技術的，還是搞業務或者營銷的，聽我一句勸，要養成會說話的習慣。會說話很重要，當然腦袋裏也得有料。腦袋裏什麼都沒有不可能會說話的，不好好準備很難會說話。而會說話的那些人全是從小就讀小說讀得多的。趙本山多會扯淡，厲害的人都會說話。我們的偉大領袖毛主席也是很會說話的人。你們不管是理工男，還是理工女，都要學習會說話。

一要會說話，二要會建立關係。在實施的過程當中得建立關係，我發現像大衛這種精明的人，不管是跟下面的人還是上面的人建立關係都建立得很不錯，完全就是八面玲瓏，左右逢源。學會說話是建立關係的根本，建立關係得靠着你和我說話。像在咱們這裏你會發現，建立人際關係方面我還行，雖然談不上專家，但我給自己打個及格分。

建立關係就是透過說話建立起來的，比如說像我們這樣常常在網上聊很多。等你從很遠來的時候，我們已經在網上聊了三、五年，一見如故，都是老朋友了。因爲咱們已經聊了很久，這個關係自然就很親近了。這就是爲什麼實體教會不會太有效？因爲大家平時相互都不講話，到了教會一千個人坐在一千把椅子上，讓你跟旁邊的人說耶穌愛你，我也愛你。說完了以後覺得很尷尬，心裏特別不自在。尤其是還不太擅長幹這個事的時候，好像是小學生背課文似的，非常難受。那是因爲平時沒有建立關係，沒有時間打電話說話。而我們現在這樣，也不用很遠開車跑來跟你說話，網上就能通過說話建立起關係。

所以大家要知道第三點，你計劃歸計劃，具體實施的時候還要靈活，會說話會建立關係。那麼建立一個什麼關係呢？你得知道人家要什麼，同時也得清楚自己能給人傢什麼，現在亞吉和大衛這兩個人的關係就是個利益關係。所以不但要會說話而且還得在交談之間流露出根本利益，你從他們的對話就能看出來。亞吉問大衛今天侵奪了什麼地。大衛說打猶大、耶拉篾，還有基尼的南方，奪來的東西都分給亞吉。你看大衛這話講得多好，如果他奪來的東西都不想給亞吉，那就麻煩了。所以我們得適應在各種環境下生存，如果人常常在夾縫當中生存，就是鍛鍊爲人處事精明。這其實是件非常好的事情，我巴不得弟兄姐妹都能夠領受我這個想法。我有一個夢想，就是希望大家都能夠成爲精明人，因爲愚蠢真的是害人害己。

大衛在非利士地住了一年零四個月。（《撒母耳記上》 27:7 ）

大衛在亞吉那裏待了一年零四個月之後掃羅死了，大衛就回到以色列那裏做以色列王。

經文查到這裏就要提醒大家，要養成一個精明的習慣，把事情都弄明白。隨後做一個小小的總結，愚蠢的人光想着賺錢，沒想到賠錢；光想着得好處，忘了風險。我告訴你，做精明人一定要把風險先算好，如果風險沒有處理好，就麻煩很大。我想要讓大家知道什麼事情都要養成算計的習慣，包括做一個項目，開發個系統甚至做人、做事。你要想管理，必須會管人，會管事。一個人如果外強中乾，絕對不是一個好選項，做管理肯定做不好的。我們今天就分享到這，希望我們弟兄姐妹都成爲精明的人。願神祝福大家！