思考題1：爲什麼要不斷操練和提升信心？

思考題2：在信主的過程中，你聽說過哪些迷思？如何破除迷思？

思考題3：讀了這篇文章後，你覺得你應該在哪些方面操練自己的信心？

不斷提升你的信心

上一章我們講到，醫治釋放的關鍵是信心，而信心需要操練，才能不斷成長和提升。

操練信心要從小的事情開始操練，沒有小的忠心就沒有大的忠心。信心也是如此，都是從小到大。

有一個人就跟我說，牧師，我感冒不用禱告我吃點藥就好了，等我以後得了不能治的病我再禱告。我就在想這什麼腦子，得了癌症就有信心了？那不可能，信心一定是從小的開始來操練起來的。小病藉着禱告，再大一點的病再禱告，再大一點的病再禱告。

今天我們弟兄姐妹多多的去操練信心，從小事上開始操練信心，當你從小事上開始操練，信心就不斷的成長，信心不斷的成長，神蹟奇事也就越來越大。

生活當中遇到的一些瑣碎的小事，患的一些小病，透過這些去操練你的信心。耶穌基督訓練門徒，很多的鬼被趕出去，但是有一天有一個鬼趕不出去，耶穌從山上下來時，一些人就在下面爭論，爲什麼這個鬼趕不出去，後來耶穌給趕出去後，說這類的鬼非禁食不可。

很多人以爲不吃飯就是禁食禱告，以前遇到一個人不吃飯去上班，結果弄出一身的病，問爲什麼禁食禱告還會這樣？沒有得到正確的教導，以爲禁食禱告就是不吃飯，其實關鍵不是不吃飯，而是要大量禱告。禁食禱告，其實本質上就是長時間禱告。

有一些鬼比較頑固，有一些沒那麼頑固。做醫治釋放，實際上是和陰間的權勢、空中的權勢做鬥爭，疾病和陰間權勢有關的，釋放相對容易一點，但有一些疾病和空中的黑暗權勢有關，也就是人的心思意念，就稍微頑固點。

這是在實際操練中總結出來的，這些觀念合乎聖經，因爲聖經裏也記載了醫病趕鬼。信心的操練在舊約裏叫做登耶和華的山，是信心和屬靈品格不斷成長的過程。當你登耶和華的山，在屬靈高度不斷提升的過程中，就會直接看到醫治釋放的果效。

耶和華的山是以信心爲根基，隨着裏面的信心不斷提升，醫治釋放的能力也不斷的提升。當我們的屬靈生命在一個比較低的層次，就只能對付在那個層次以下的小鬼。當我們屬靈層次比較高的時候，就可以對付越來越大的鬼，醫治釋放是我們屬靈高度的一個外在的反映。

大家仔細讀《聖經》可以看到，耶穌使用權柄訓練門徒都是一點一點提升的，摩西的信心程度也是一點點提升的，他手裏拿的那根杖剛開始是亞倫幫他拿的，在埃及行了十個神蹟，後來帶着以色列人出了埃及，到了紅海邊上，這個時候神吩咐摩西，你爲什麼哀求呢？你要向海舉杖！這就是使用權柄。

提升信心，提升屬靈的高度。這方面存在些不切合實際的教導，也有很多的迷思。比如使用權柄，上來就使紅海分開，上來就使約旦河水乾了，這樣不太切合實際，在信心操練的過程當中，也要不斷的提升我們屬靈的高度，提升我們的信心。

雷克喬納描述信心提升的過程，一開始是救恩禱告得勝，這些都是比較基層的真理，在那個層次裏，魔鬼的箭還能射到弟兄姐妹身上，我們還會很容易受傷，如果一直停在這樣的層次當中，也是信心的軟弱。

合一的信心

當我們的信心不斷的提升，到了弟兄合一的層次當中，我們裏面就開始有一種品格。因爲我們裏面的信心提升起來了。如果別人冤枉你，你裏面知道沒有任何事情能改變神在你身上的旨意，你會說感謝神，神讓我在這樣的地方開始操練信心，你就到了弟兄合一的層面了。

今天要知道人很容易受傷挑剔，這不是一個健康的狀態，在弟兄合一的層次之下人就很容易中箭。有些弟兄姐妹，一旦看到事情不合自己的意思，情緒就開始上來，這是沒有到弟兄合一的層面，如果到了弟兄合一層面，就沒有這種挑剔的毛病，這些東西已經不能夠影響他了，所以雷克喬納說這樣的人，魔鬼的箭再也射不到他了。

凡是和人際關係有關係的，到了弟兄合一的層面，似乎就都解決了。一個到了弟兄合一層面的人，和一個沒有到的，是不能合一的。如果一個人常常受傷，實際上信心還不到，很容易中魔鬼的箭。有人說這還能醫病趕鬼嗎?其實也不妨礙你使用權柄，只是說你能對付的鬼，在那個層面以下，但導致弟兄不合一的鬼，你對付不了，因爲你不在弟兄合一的層面裏。

操練信心是從小到大的過程，當你屬靈高度不斷的提升，你就進到加拉太書2章20節，如今活着的不再是我，是耶穌基督在我們裏面。這個層次的人，裏面認定現在活着的不再是我，是耶穌在我裏面活着。到了這層次，按着雷克喬納書裏描述的，魔鬼的禿鷹已經不能夠攻擊你，魔鬼的空軍陸軍都不能夠攻擊你，這個時候你打擊魔鬼的力道也越來越強，越來越準，越來越遠。

這個是信心的狀態，如果活着的不再是我，是耶穌基督活在我裏面，這是信心的宣告。所以我在屬靈生命不斷提升的過程當中，總結出一件事情就是信心的操練。比如說保羅醫病趕鬼非常的厲害，他做囚犯被押到羅馬的時候，船壞了漂流在一個小島上，島主的父親患熱病，他一摸就好了。

在他身上有一種跟神合一的狀態，不是單獨追求醫治釋放，而是追求一個信心的操練。保羅當時的狀態是四面受敵，卻不被困住。作爲一個囚犯，他的狀態一點都不好，但這卻不能改變他裏面對神的一種信心。

我們常常覺得信主就應該是一帆風順，應該走康莊大道，其實信主是爬山，直到今天我們和魔鬼對峙的時候，也是用堅固的信心去抵擋魔鬼。操練信心的生活是非常精彩的，我們常常會遇到比我們信心大一點的魔鬼，我們就把信心給推上去，當你的信心上一個高度的時候，在你面前的魔鬼要被徹底的踐踏，醫治釋放的果效就明顯的彰顯在你的面前。

前一段時間，我遇到一個腦膜炎的小孩，孩子已經癡呆很多年了。最近他父母聯繫我們，很希望和我們一起禱告，那小孩一聽見我們禱告的聲音就有釋放的反應，爲什麼會這樣？爲什麼父母禱告了這麼多年，孩子卻沒有反應？不是父母手裏沒有權柄，而是因爲他們在爲孩子禱告時候，沒有建造自己的信心。但是我們在操練信心的路上卻不斷的提升，這個信心是過去這些年不斷操練的結果，所以我們要實踐信心、操練信心。

醫病趕鬼是我們操練信心的一個外在反映，不操練信心不可能有醫治釋放的能力。操練的過程也是我們屬靈生命成長的過程，就是登耶和華的山，進雅各神的殿。然而很多基督徒心裏面有很多迷思，這些迷思都是敗壞我們信心的東西。

除去醫治釋放的迷思

有一些傳統的觀念在基督徒裏面影響很深，比如說，耶穌說我不認識你們，他們說主啊，我不是奉你的名趕鬼傳福音嗎？主耶穌說我不認識你們，很多人以爲是因爲趕鬼，所以耶穌不認識他們。如果是因爲趕鬼，耶穌說不認識他們就奇怪了，耶穌讓我們趕鬼，就是信的人必有神蹟奇事隨着我們，就是奉我的名趕鬼。參（《馬可福音》16：17-18）

可是這些人奉耶穌的名趕鬼，爲什麼耶穌還不認識他們呢？後面的話是說，我餓了你們不給我吃，渴了你們不給我喝，什麼意思呢?就是沒有愛心。凡出於不信的都是罪，凡不對準天父愛的方向，神也不認識我們，操練信心要把握方向，對準行公義好憐憫這個方向，把神的愛傳遞出去。

有的人在迷思當中，把信心敗壞了，其實不是因爲操練醫治釋放，操練趕鬼，而是因爲他裏面缺少了愛心。保羅說若沒有愛，我有信心雖能夠移山也算不得什麼，如今長存的有信有望有愛，愛是最大的。

我說這段話的意思是要除去弟兄姐妹在醫治釋放上的迷思，迷思就是我們以爲趕鬼，神會不認識我們，不是這樣的，和這樣的事情沒有關係，耶穌說的重點是後面那一段話，是因爲你沒有愛心，這個愛必須是從天父來的愛。

在我的裏面有個渴望：不斷地攀升屬靈的高度，能夠達到天父愛的花園。醫治釋放最高的一個層次，是到達天父愛的花園。最近我們自己在醫治釋放操練過程中，我總結出很多，有的弟兄姐妹說，你現在教的怎麼和五年前教的不一樣了呢？是五年前你教錯了，還是今天教錯了。

五年前我的屬靈高度比較低，五年後我不能老停留在五年前的那個高度。今天我們都要不斷的提升和更新，不是因爲搞錯了，而是五年前站在那個高度上說那樣的話，今天我在做醫治釋放時，就不再用五年前那個醫治釋放的方式了。

方式不重要，重要的是我們屬靈的高度。比如有一個姐妹，只訓斥她是不好使的，我在訓斥當中帶着安慰關懷，釋放那種神的憐憫，不是一味的斥責，因爲我屬靈高度開始提升了，將來有一天到了天父愛的花園，那個醫治釋放的方式，和今天也有很大的不同。在我裏面有這樣的一個期盼，在不斷攀登的過程中，醫治釋放能不斷的提升起來。

聖經裏說，信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。(《馬可福音》 16:16-18 )又有人拿聖經當中的這節經文，給我扣個帽子，說我是極端靈恩派，因爲我做醫治釋放。我在想醫治釋放醫病趕鬼，不是耶穌做的嗎？難道耶穌也劃到極端靈恩派裏面去了嗎？如果耶穌也被劃到極端靈恩派，我能和耶穌一派也不錯的。

很多人覺得我追求神蹟，纔會有神蹟；追求神蹟不會有神蹟，只有實踐去操練信心，纔會有神蹟奇事隨着。操練信心好比你打方向盤，輪子纔會轉才能轉彎，如果不操練信心，輪子也不會轉的。

一些醫治釋放的教導也敗壞了很多人的信心。好多年前我爲一個病人禱告，禱告完了我的胳膊擡不起來了，當時在想是不是鬼跑到我身上來了，因爲很多醫治釋放的書，都這麼講，然後讓人的心裏產生很多懼怕。

我裏面有個倔強的心，不跑我身上，我還要去找它呢。我就連續禱告，不管時間多久我也要把它趕出去。我裏面沒有那種：這鬼跑我身了，我怎麼辦？哎呀，我以後不能按手禱告了這些想法。好些年前，我在當地教會服侍的時候，就被這樣教導的，不要按手禱告，要小心！不然鬼會跑到你身上去。結果許多弟兄姐妹裏面有很多懼怕。

我在想，按手鬼就跑到我身上來了，不按手鬼就不跑到身上了嗎？對鬼來說你按不按手，跑到你身上都是很簡單的事情，問題不在於鬼能不能跑到你身上，而在於你裏面相信的是什麼！我們相信的是神的話，聖經裏從來沒有講，按手鬼跑到我身上，但是聖經裏講過，我們可以踐踏陰間的權勢。

操練信心，還有一些錯誤的教導：爲什麼鬼跑到你身上了，因爲你身上有破口，我沒有在聖經裏找到這樣的教導。如果因爲我們身上有很多破口鬼就進來，那耶穌訓練的門徒，鬼可以隨便進，因爲都有破口。聖經沒有這麼教過，所以弟兄姐妹要有信心，我們趕鬼是奉耶穌基督的名，不是奉自己的名。

奉耶穌的名趕鬼，和我們的關係不太大，即使我們在一個很低的層次當中，生命中有很多的破口，但是我們的信心絕對不能因此而被敗壞！今天我們要建立這樣的信心，醫治釋放無論遇到什麼樣狀態，都要持守信心。只要持守這樣的信心，即使我們還是很爛的人，神也一定會帶領我們不斷成長，在信心的根基上提升我們屬靈的高度。

還有，早期有一位牧師講道完了就禱告，一禱告很多人就撲倒在地上，我也上去了，但是無論那位牧師怎麼禱告我都沒倒，大家都安慰我，讓我下次再來禱告。後來我回去想，不是操練倒地，是操練信心。後來我發現整天操練倒地沒有什麼果效，操練信心就有果效。耶穌也沒有批評過我們，你怎麼沒有倒地，只批評沒有信心，小信的人。

操練信心從小開始，不斷的往上提升，這是我們基督徒活着的關鍵。信心是根基，愛心是目標，信望愛都是長存的。剛剛講了這些醫治釋放裏的迷思，這些迷思都能敗壞我們的信心。

把信心變成信德

信是得着就必得着。能堅持到得着，就叫信德。耶穌做了一個比喻，寡婦去找不義的官伸冤，是因爲她常常煩擾他。(參《路加福音》18:1-8 )信德和堅持有關係，很多人裏面有固執的不信，沒有固執的相信。今天我們要擁有固執的相信，徹底的棄絕裏面固執的不信。當我們投入大量的禱告，走操練的路，就非常的棒。

學會抓住事物的本質，醫治釋放的本質就是信心。不斷操練信心，在這個過程當中無論遇到什麼困難，仍然選擇相信。我在聖經裏找，來到耶穌面前的全都得到了醫治，我就在想，這也太絕對了，怎麼全都得到了醫治！沒有這個記載，我都堅持不下來，全都得了醫治，也就是說，凡是來到耶穌面前的都得到了醫治。

爲什麼神要這樣說呢？就是讓我們有信心，如果說百分之九十九都得醫治，我就是那百分之一的，後來連那百分之九十九的都沒有了，人們就說只有百分之九十的得醫治，然後更多的人說我是那百分之十，這樣醫治釋放就沒法站立住腳，所以聖經裏講全都得了醫治，爲了好堅固你我的信心。

凡是我今天所做的，都是根據聖經裏的話語。有些人常常問我，是不是來找你的人都得了醫治？我就會這樣回答他：其實有一個沒有得醫治，那個人就是你！ 其實問這樣的話本身就在敗壞自己的信心，敗壞信心的思想，都不是從神來的。與其一直在那裏懷疑，還不如開始主動地操練信心！

前一段時間，我媽媽腰疼，我就常常建造她的信心，因爲她最先想到的就是用屬肉體的方式解決，來回折騰，也沒有果效，如果能把這個勁頭用在相信上多好。感謝主，我媽媽也開始不斷操練信心，也經歷了很多恩典，一生病禱告就好了，省了很多醫藥費。

實踐信心的回報是非常豐厚的，在我們的裏面要預備好自己，隨時抓住機會操練信心。比如說耶穌和門徒在船上，船要沉了，水都涌到船上來了，耶穌就在那裏睡覺，門徒說老師老師不行了，耶穌一斥責風浪就停了，接着就說小信的人哪!

耶穌在世上這幾年，就在操練門徒們的信心，不但在醫病趕鬼上操練，所有的一切都在操練信心。耶穌在路過一個無花果樹的時候，咒詛無花果樹，樹就枯乾了。爲什麼呢？給門徒做操練信心的示範。

今天弟兄姐妹要知道，耶穌基督的整個服侍是站立在操練信心的根基上，讓他的門徒不斷的操練。今天我們如果也是耶穌基督訓練的門徒，我們就是一羣操練信心的神的百姓。阿門！