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大家好，今天我們來看《撒母耳記上》第三十章。我有一個習慣，讀經的時候都喜歡找這一章的主題。在這個過程中有兩件事需要考慮到，第一件事就是整個《撒母耳記上》在講什麼。《撒母耳記上》通篇講的都是神在尋找一個忠心的祭司。其實神一直都在尋找忠心的祭司和忠心的僕人，就是找不着。實際上一個企業裏面想找一個合適的人才也非常難，不要抱怨你找不到工作，人家還找不到人才。如果你是個人才，人家得着你就跟得着寶貝一樣，問題就在於你是不是那個寶貝。很多人光想着自己，沒想着人家要什麼。神要找一個信靠祂，心裏堅固的人，這樣的人才能夠在神面前做一個合神心意的君王和祭司。

剛開始找了一個老以利不好，後來找了一個忠心的祭司撒母耳。立了一個掃羅王不好，神都懶得理他，以至於他失去了神的同在，真是一場悲劇。再後來神又找了一個大衛，一直都是這樣尋覓。千萬不要以爲腦門上拿烙鐵燙一個“我是牧師”就有用，其實是要看你心裏是否堅固。同樣在腦門上燙一個“我是基督徒，我死了上天堂，”這也沒有用，最後還得看你是不是一個合神心意的人。做合神心意的人，當遇到各種各樣問題的時候，你心裏是否堅固，就決定了你的未來。

今天這一章的主題就是《大衛依靠他的神，心裏堅固》。信靠神而心裏堅固的人很有主見，很有自己的想法。大衛有一套完整的做王的知識體系，如何做合神心意的王，他心裏有非常清晰的思路，不會因爲別人一說就懵了。就算娶了衆多的老婆，他不會因爲哪個老婆在他耳邊吹吹風心裏就飄了。大衛不這樣，他心裏非常堅固，這一章就講的是他做王之前勝過的最後一個考驗。其實神也常常考驗我們，那問題來了，神常常考驗我們，我們是否能夠及格。有很多人一直都拿不到駕照，考了幾次都過不了，就是因爲總也不及格。如果你要做王就得拿一個執照，在神面前做個答卷，看看你是不是一個合神心意的王。當事情臨到的時候，你的反應決定了你的未來，到底是掃羅的未來還是大衛的未來，這事還有待考察。

一、遇到危機時的反應

第三日，大衛和跟隨他的人到了洗革拉。亞瑪力人已經侵奪南地，攻破洗革拉，用火焚燒，擄了城內的婦女和其中的大小人口，卻沒有殺一個，都帶着走了。大衛和跟隨他的人到了那城，不料，城已燒燬，他們的妻子兒女都被擄去了。 大衛和跟隨他的人就放聲大哭，直哭得沒有氣力。 （《撒母耳記上》 30:1-4）

大衛跟着亞吉王就離開了兩三天的功夫，他們的營地洗革拉就被亞瑪力人趁虛而入，不但放火焚燒，留在營地所有人和財物還都被擄走。人遇到危機時的反應決定了這個人的未來。遇到這麼悲慘的事，瞬間一無所有，人財兩空，哭得毫無力氣。心想完了，這一輩子的心血付之一炬。就因爲跟着亞吉王去打以色列，當時大衛不去還不行。這一去家就沒人管了，回來一看家都沒了，不由得悲從中來。不但如此，大衛帶的這一羣人還爲此要拿石頭打死大衛。很多人遇到這種事的反應是先跟他們說理，然後埋怨神爲什麼讓這樣的事發生，再懷疑神是不是眼睛瞎了。

什麼事都沒有的時候大家都挺好，一旦有了事反應馬上就出來了。比如我們當中有一些人沒工作，家裏也沒什麼事，聚會、禱告會每次都參加，真的是一場不落下，看起來非常屬靈。可是我不這麼認爲，一看就知道他們這是沒事幹，到教會消遣來了。這種人一旦找到了工作，一忙就把聚會、查經放一邊，一下就考察出來是不是真的屬靈。人不管經歷了多少神蹟都這樣，後來我也慢慢習慣了，因爲這種狀況是普遍存在的。

所以我也經常試一試，就爲了觀察這人的反應。說句老實話，直到今天我對不起人的情況還真不多，就算你可能曾經傷害過我，但你遇到事的時候我還是會幫你。我心裏特別明白，再遇到事的時候又完了。平時沒事有來有往，我還帶着你吃東西，這都風平浪靜，一片和諧。等遇到事，哪怕就是一些雞毛蒜皮的小事人都會翻臉，過去所有的恩典全部忘記。你這麼對我一、兩次，我心裏大概就知道你是個什麼樣的人，但這也不會改變我服侍你的心態。因爲我服侍你如同服侍神，至於你是什麼人，我就心裏明白罷了。

大衛非常焦急，因爲衆百姓爲自己的兒女痛心，說：“要用石頭打死他。”大衛卻倚靠耶和華—他的神，心裏堅固。（《撒母耳記上》30：6）

大衛帶着的人遇到這狀況就要拿石頭打死大衛，一點都不靠譜。一碰到自己的核心利益就露出本來面目，甚至被碰到的都還不一定是核心利益也一樣。這些人就是傻，跟大衛尚且如此，那跟神豈不是更這樣？大衛這時候沒有跟這些人去講理，質問他們爲什麼忘恩負義，怎麼就忘了救他們，幫助他們的時候。既然大衛不講這個，那爲什麼查經的時候我要講這個？我從來不跟人計較這些，給你都是我自願的。但是你要做什麼樣的人，自己有多大的體量，是怎樣的光景，就得自己琢磨和改。別說碰到你的核心利益，有時候還不一定是你的核心利益就跟人跳腳，急眼了。肚量那麼狹隘，跟個獸一樣，動輒就要跟我掰扯、講理，那還好你手裏沒石頭，否則也會和要打死大衛的那些人一樣的想法。

一個人心裏要堅固，就是遇到什麼樣的狀況心裏都不動搖。否則一遇到事情就識別善惡，陳糠爛穀子的事全都翻出來了。如果你不改就是廢物一個，在神眼裏是個垃圾，在我眼裏也一樣。我今天跟我們當中的同工、大牧者、小牧者說一下，千萬別以爲我需要你。如果你以爲我很需要你，那就搞錯了，我除了神什麼也不需要。我心裏很明白，沒遇到事還好，遇到事什麼都泡湯，所以我也不靠人，也不指望誰，活着就這樣，到時候死了就拉倒。

大衛對亞希米勒的兒子亞比亞他祭司說：“請你將以弗得拿過來。”亞比亞他就把以弗得拿到大衛面前。（《撒母耳記上》30:7）

大衛哭完緩過神來以後，心裏仍然堅固，他得求問神，沒有神過不下去。前面那幾章講困境中有神的同在好得無比，千萬別把神的同在給搞沒了。一個人是不是個心裏堅固的人，遇到事情的反應如何，就代表了將來神是否與他同在。千萬不要搞錯了，一禱告病就好了不叫神的同在。不管是誰，醫治那是神要做的，你只是個器皿而已。有的人問爲什麼有時候禱告好使，有時候不好使？因爲那是神做的，跟你沒什麼太大關係。

大衛求問耶和華說：“我追趕敵軍，追得上追不上呢？”耶和華說：“你可以追，必追得上，都救得回來。”（《撒母耳記上》30：8）

一個心裏堅固的人，神給的反應是這樣的。另外一種心裏不堅固的人，遇到這種事立刻就擔心害怕，那就是徹底的完蛋。你是個什麼樣的人，真得好好問問自己，需要慢慢去改。掃羅求問神，神是不迴應的，懶得理他。如果神也懶得理你的時候怎麼辦？人一生遇到這樣的事多了，有時候我看着都愁得慌，只能說憑着信心往前走，願神憐憫。求問神，神迴應，這是神的同在，遇到事神也不迴應，鬼也不迴應，就得去找一個交鬼的。掃羅把撒母耳從地裏叫上來，然後第二天打仗就死了。大衛求問神，在這邊順利把家眷都救了回來，掃羅在那邊跟非利士人打仗，下一章就死掉了，由此可見沒有神的日子得多難受。做一個心裏堅固的人，遇到事別慌，按我說的去做非常簡單。簡單到不能死人的事都是小事，能死人的事根本都不是個事。人要是有我這樣想法，就會活得很簡單，這就形成了單單信靠神的整套邏輯體系。

在建立教會的事上，我常常跟我的同工說，願意跟我走的就跟我走，不願意跟我走的願意去哪都行。願意自立山頭的也可以，我的手也不想伸那麼長。沒必要讓人以爲我很需要誰，我只需要神。你做了什麼，別拿到我這裏來展示。做了就做了，做工那是恩典，不是因爲你做了咱們就得勝，跟這沒什麼太大關係。我單單信靠我的神，心裏頭堅固，絕不動搖。我也絕不會說因爲走了幾個會友、同工就怎麼着。求問神，神必使我得勝，神是使我得勝的神！建立教會就這樣，但是直到今天，我所見過的牧師常常不是這個樣子。很多牧師常常都活在轄制當中，因爲他們心裏不堅固。不管是老婆、孩子，還是同工、會友，稍微一嚇唬他，還沒拿石頭打他就已經心裏不堅固了。這樣的人不可能侍奉神，也不可能做一個合神心意的祭司、君王，更不可能管理神的百姓。

二、人多人少沒關係

掃羅王看見人一個一個走的時候，就心裏發毛，擔驚受怕。覺得人少了這仗沒法打，其實打仗不需要人。掃羅還爲此去獻祭，可這根本不是獻不獻祭的問題，而他獻祭的原因其實是害怕百姓。人多人少跟神使我們得勝沒關係，掃羅的兒子約拿單隻帶着一個有兵器的僕人也把敵人全給打敗了。神使我們得勝，跟人多人少或者錢多錢少都沒關係，和心裏堅固纔有關係。

弟兄姐妹在咱們當中真的有福氣，因爲我是個心裏堅固的人，絕對不會動搖。我心裏要想信靠神要這麼做，就什麼都別跟我扯，沒有用。我在不信的事情上非常地柔軟，但在對神的信靠上非常地倔強。有的人卻剛好跟我相反，在信靠神上非常地軟弱，在荒謬不信上非常地剛強。你們在咱們當中得勝，就是因爲我定意要做一個忠心的祭司，完全不在乎人多人少。教會的管理不是照着企業的KPI業績考覈標準去管理，不能讓教會的KPI決定了教會的走向。大家要確切地知道一件事，我從來不要求我們當中的牧者一定要牧養多少人，我只在乎你牧養得對不對。

有個牧師告訴我，他們的主任牧師要他無論如何都做一個漂亮的數據出來，也就是現在牧養30個人，到了明年就要牧養60個人，其實這麼衝量就是整了很多垃圾進教會。這個牧師來找我的時候心裏很愁苦又不敢說實話，因爲這個“業績”憑着他的主任牧師講的道實在達不到，就看他們教會的樣子人來了也留不下來。這要是按照我們教會的標準就更麻煩了，有的上萬會衆的教會，能挑出百、八十個像我們這樣的弟兄姐妹就已經算很幸運了。拉人入教不可能好，其實建立教會和人多人少沒關係，就是要建立一個心裏堅固的教會。

於是大衛和跟隨他的六百人來到比梭溪；有不能前去的，就留在那裏。大衛卻帶着四百人往前追趕；有二百人疲乏，不能過比梭溪，留在那裏.（《撒母耳記上》30：9-10）

既然已經有了神的應許，去追肯定追得上，奪也肯定能奪回來。誰知大衛的手下有兩百人耍賴，抱怨走不動了，這要是指望他們就完了。大衛一看他們臨陣脫逃也沒在意，帶着剩下的四百人繼續往前走。如果大衛這時候心裏不堅固，惦記着本來一共也沒多少人，現在又少了兩百的戰鬥力，而人家亞瑪力人成千上萬。那心裏肯定都得犯嘀咕，這仗沒法打，也不用去追了。我對大衛、掃羅、彼得和保羅的事研究得很多，心裏非常明白爭戰不在乎人多人少。今天有很多荒謬的東西，比如說有牧師站在臺前講道講得天花亂墜，尤其是一禱告人都倒下去了。他們就問臺下的弟兄姐妹們是否知道他的禱告之所以這麼有能力，就是因爲他後面有三百人的代禱團隊，這應該是魔鬼教的，肯定不對。大傢什麼時候看耶穌帶着大隊人馬，後面跟着兩三百人的代禱團隊？耶穌根本不需要代禱團隊，大衛也不需要，兩百人留在原地完全沒問題。

如果大衛心裏不堅固，擔心萬一再有一百人留下就只剩三百人。六百人還不一定能打贏呢，眼看就剩下一半了，那還是放棄別去送死了好一點。如果再有人跳出來說自己也累了，那這麼走着走着，最後就只剩大衛一個人去了。其實都不去也沒關係，你們都知道華人命定神學從哪裏兒來的。早期的華人命定人少得可憐，但我心裏根本不在乎。我告訴自己就算剩下我一個，我也要盡心盡力愛主我的神，也要建造神榮耀的教會，而絕不整一羣烏合之衆。我寧可做一個plumber，就是廁所水管堵了叫來疏通的那種人，也絕不整烏煙瘴氣的東西。

大家要知道那就叫心裏堅固，今天讀這段的時候，感覺我的心跟大衛是相通的。就算只剩下我一個，也照樣可以把鬼按在地上摩擦。因爲我靠的不是人，靠的是我的神。我的神必使我們得勝和興旺，我們的神坐在高高的寶座上，看見我們如此忠心的服侍而心滿意足，神的靈必與我同在。無論我走到哪裏，不管遇到什麼樣的光景，神必使我得勝。神的天使天兵必在我前面爲我爭戰，有這種心態就不受轄制。所以弟兄姐妹們，我常常跟你說，你願意跟着我好好學，不願意的有多遠就滾多遠。這話聽起來難聽，但是與此同時我也要告訴你，只要你願意跟着我好好學，我一定好好服侍你。絕不會即便你願意跟着我，我也把你給踹了的情況發生。少了兩百人天不會塌下來，就算剩下我一個，神照樣使我得勝，因爲爭戰得勝在乎神。大家聽了心裏有底了吧，就是千萬別把自己當盤菜。

前幾天有人找我給他孩子禱告，把我當菩薩了。我哪有這本事，要知道自己不行，讓他還是去找耶穌吧。如果一個人有着像迦南婦人的信心，就算你說我是狗，我也要來尋求你，那樣很多問題就解決了。所以當他口裏吐出一大堆酸不溜秋的話，一聽就知道不服侍的決定很正確。弟兄姐妹要開始知道是神使我們得勝。

三 、神奇妙的預備

這四百人在田野遇見一個埃及人，就帶他到大衛面前，給他餅吃，給他水喝，又給他一塊無花果餅，兩個葡萄餅。他吃了，就精神復原,因爲他三日三夜沒有吃餅，沒有喝水。大衛問他說：“你是屬誰的？你是哪裏的人？”他回答說：“我是埃及的少年人，是亞瑪力人的奴僕。因我三日前患病，我主人就把我撇棄了。（《撒母耳記上》30:11-13）

這時候大衛遇到極大的麻煩，就是不知道往東南西北哪個方向去追亞瑪力人。然而就是因爲大衛心裏堅固，三天前神就給大衛預備好了一個領路人，是一個生病的亞瑪力人的奴僕。不是那一天走到那裏就突然間找到了這個人，而是三天前因爲生病被丟在那裏。那個時候的人跟今天的一樣，一個人生病不能傳染整個軍隊，就把那小孩隔離在那兒了。就是這麼巧，大衛剛好帶着他的四百號人從那裏經過，正好就抓到了他，這都是神奇妙的預備。三天三夜沒吃沒喝，人不但沒死，大衛給他吃了點東西竟然就好了。再一問那孩子，居然就還是個可以帶路去找亞瑪力人的，神的預備真的神！

我現在做事就有這套邏輯，知道神必預備。比如說，我們同工做事遇到技術的坎，卡住了。我就告訴他們別擔心，神必有預備，先放放不用着急。我最常說的一句話就是不着急，不管他是誰都告訴他彆着急，因爲着急沒有用，急出病來還麻煩。神一定會有預備，因爲這裏有一個心裏堅固的人，有一個像大衛一樣依靠神的人，心裏堅固。弟兄姐妹千萬別害怕，神一定有預備，一直以來一次又一次驗證了每次搞定問題都是神奇妙的預備。據說後來那個亞瑪力人的奴僕帶着大衛他們抄捷徑，就像找到了星鏈一樣的導航系統，一下子追上了亞瑪力人，就是因爲大衛有堅固的心。

弟兄姐妹千萬別做心裏搖擺不定的人，心裏搖擺不定常常把神的預備搞沒了。就算有那麼個小夥子神爲你預備了，可是因着你的心裏不堅定，即使你從他旁邊經過你也看不見，或者看見的時候他已經沒氣了，也沒用。所以心裏堅固的人，要堅固到只剩下我一個，也照樣做神忠心的僕人，決不妥協，神也會像將敵軍交在大衛手裏那樣爲你預備。想象一下，即使給你一萬個蘿蔔讓你剁，也夠你剁一陣的，更何況是要剿滅那幾萬人。這個少年人把大衛他們帶到亞瑪力人那裏，那可是要環環相扣，一步錯就滿盤皆輸。如果大衛一行人剛過去就被亞瑪力人包圍，四百個人全軍覆沒，神就白白預備了。

四、神將敵軍交在大衛手裏

神將敵軍交在大衛手裏，有的時候超出人的想象。四百人切四萬個蘿蔔，一個人得切一百個。四百人切四萬人的人頭，蘿蔔頭不會跑但人腦袋會。切四萬個蘿蔔頭尚且得切一會兒，切人的腦袋不但會跑而且手裏還有刀。我們很難想象神怎麼把敵人交在大衛手裏，莫非只要大衛一過去那些人就全傻掉了，大衛就這麼手起刀落，輕而易舉就滅了敵人？不過我們得知道，如果大衛所帶領的這四百個兵丁的心裏面不堅固的話，根本就不能打。其實之前不肯跟着來的那兩百人不只是疲倦，還有心裏害怕。這些害怕的留下來，將來分享戰利品少不了他們，只要他們不跟着搗亂就行。大衛因信靠神，神必將敵人交在你手裏，全跟心裏堅固有關。

這四百人爲什麼就義無反顧跟着大衛走下去？因爲大衛在不斷地分賜信心上是個非常厲害的人。大家有沒有發現，我最喜歡乾的活就是把信心分給大家。我帶禱告的時候，跟着我禱告的人疲乏和懼怕逐漸沒了，也變得精神了，就是因爲我深深的知道讓大家把信心建立起來是何等的重要。大家要知道，不管你是做企業還是做一個職業經理，建立團隊的時候建造人的信心很重要。如果大家對你沒信心，團隊就成了一盤散沙，徹底垮掉了。可是要建造人的信心，前提是你自己得先有信心，沒有信心的人是沒法幫人建造信心。所以大家要開始知道信心有多麼重要，比如我們管孩子，需要建造孩子的信心。而牧養可以用在企業管理上，現在很多企業裏面有很多人扮演的是牧師的角色，因爲他在企業裏頭要分賜異象，然後建造信心。企業常常遇到危機，像華爲的任正非就經常分賜信心，建造異象，這都是一個領導所應該做的。這信心可以推動神的膀臂，可以支取神的大能，讓神把仇敵交在你手裏。

五、分配擄物的時候都需要心裏堅固

大衛已經有了堅固信心的好習慣，打完了仗分配這些戰利品，有人就持有不同意見。

跟隨大衛人中的惡人和匪類說： “這些人既然沒有和我們同去，我們所奪的財務就不分給他們，只將他們各人的妻子兒女給他們，使他們帶去就是了。” （《撒母耳記上》30：22）

不光是打仗的時候要心裏堅固，到了分配擄物的時候也一樣。那些打仗的人還以爲得勝是他們打下來的，其實跟他們沒有太大的關係。大家要認清楚，是神把敵人交在他們手裏，是神使他們得勝的。比如說你做個銷售員，神讓你拿到了這個單，你還以爲是你自己的功勞就搞錯了。咱們這樣的團隊好是因爲我們都不是靠着自己的功勞來分配，而是靠着神的恩典來分配的，得心裏堅固。聽到這些“匪類和惡人”的建議，如果你心裏不堅固，是個掃羅王，就會想照着他們說的來執行也可以。之所以心裏不堅固是因爲自己也不知道得勝是從神來的，跟他們的能力沒關係。有的人提出來幫我建教會，我覺得他們還是先幫幫他們自己比較好。我不需要他們幫我，我只需要神。對這些人來講教會沒人不行，對我來講沒人還挺好，一個人吃飽全家不餓。沒人來就不需要牧養，我有的是時間自己跪下來禱告。

有沒有人都沒關係，那都是神的恩典，所以咱們今天分配擄物的時候也要靠着神的恩典。說到這裏不得不感慨，這是多大的試探。今天如果照着這套邏輯去管理一個企業，這個企業不會垮掉。因爲照着我們這套邏輯，不是照着業績走，而是照着共同富裕走的。我已經實踐過，得到的結論是這麼做肯定行。我們這套邏輯不單單是大衛管理以色列的國，國會富裕、興盛，得着神極大的恩典。同樣管理企業也一樣，現在的企業最麻煩的就是“不患寡，患不均”，意思就是不怕東西少，怕東西分配不均勻。這次你做多，下次你做少就很難平均。如果我們很富裕，有得是的話，神把祂天上的窗口打開，把富裕傾倒下來，大家就都不會缺乏。不要在分配上做文章，在打開天上的窗口，將神的祝福傾倒下來上用心。這個地方不是一個封閉的系統，是個開放式的系統，因爲接通了天上祝福的源泉。

人如果依靠錢財的心裏不可能堅固的，那不是路。有一個詞叫封閉式系統，還有一個詞叫開放式的系統，基督徒所活的這個世界是個開放式的系統，資源是無限的。神要將祂的資源都傾倒在我們裏面，因爲人有堅固的信心。如果這個地方是個封閉式的系統，就這麼些固定的錢和財富。比如說這世上只有一百噸的黃金，你拿了十噸就剩九十噸，其他人再拿十噸就只剩八十噸了。有人多拿就有人少拿，因爲總數加起來是個常量，這叫做封閉式系統。如果今天基督徒帶着封閉式的思維就是悲劇，大家無論如何要把我們的生命跟神連在一起，讓神那裏無限的資源傾倒在我們當中，好得無比。我親身經歷過的很多事，可能你聽了也不一定信，但是你要知道我的經歷就算天天跟你說，也講不完。

大衛說：“我的弟兄，耶和華所賜給我們的，不可不分給他們，因爲他保佑了我們，將那攻擊我們的敵軍交在我們手裏。這事誰肯依從你們呢？上陣的得多少，看守器具的也得多少，應當大家平分。” 大衛定此爲以色列的律例，典章，從那日直到今日。（《撒母耳記上》30：23-25）

大衛建立了一套體系，以此爲律例、典章，從那日直到今日，一直沿用到寫《撒母耳記上》的人所處的時代。凡願意去打仗的人就去，不願意去的留下來，但得勝之後所有的戰利品一人一份，誰也不少。去不去打仗的，幹活或多或少的，拿的數量都是一樣的，這是神的邏輯，因爲我們有的太多了。

你可能不太理解，做工的早晨八點進去，做一整天的得一塊錢。晚上五點進去，做一個小時的也得一塊錢，因爲做工本身是個回報和享受。能做工是個恩典，不是吃虧的事。想象一下在葡萄園裏面做工，想吃葡萄摘一串就吃了，那些在大街上溜達的，多晃悠幾圈就煩悶了。你在裏頭幹活乾得很熱情，這不用有意見，日子也不會垮掉，這是一套邏輯體系。（經文請參考《馬太福音》 20:1-16）我早晚會把這套寫成一套非常實用、有效的企業管理理論，這好使是因爲一下子就把天上的祝福傾倒下來了。一個人太小氣了承受不了祝福，心眼像個花生米，腦袋像個核桃仁，傾倒多少祝福給你都沒用，全流跑了。沒有容量沒有用，最後只能靠着刀劍度日。今後我們要大膽地付出，大膽地去做。真的不大在乎你多睡一秒，少睡一分，連分配擄物都需要心裏堅固。把擄物分配給朋友也得心裏堅固，如果沒有這種堅固的邏輯體系，就做不了這事。

六、把擄物當作禮物送出去也需要心裏堅固

大衛到了洗革拉，從掠物中取些送給他的朋友猶大的長老，說：“看哪，這是從耶和華仇敵那裏奪來的，送你們作禮物。” 他送禮物給往伯特利的，南地拉末的，雅提珥的；住亞羅珥的，息末的，以實提莫的，住拉哈勒的，耶拉篾各城的，基尼各城的；住何珥瑪的，哥拉珊的，亞撻的；住希伯侖的，並大衛和跟隨他的人，速來所到之處的。（《撒母耳記上》30：26-31）

大衛信靠神需要心裏堅固，但是怎麼能夠堅固？大方地送出去，給出去多好，因爲神家裏多的是，不用這麼小氣。大衛常去那些地方的人都招待過大衛。這次賺錢了，打仗不但把自己的搶回來，連亞瑪力人的財物也搶了回來。大衛毫不吝嗇地送出去，因爲他們多的是，而且以後還會有，這樣關係就弄好了。如果作爲一個以色列的王只知道斂財，搜刮民脂民膏，視財如命，那還有誰會跟着你幹呢？過段時間人家就不跟你玩了。所以大衛這麼做，就是爲他將來做以色列人的王鋪平道路，在老百姓當中建立了一個非常好的形象。

我們都知道，財聚人散，財散人聚。我巴不得弟兄姐妹們都有這樣的心胸，大家都能承受從天上傾倒下來的祝福。神把祝福傾倒下來，就看你的容量能不能承接這些祝福。包括從古人流傳下來的“厚德載物”這類詞說的都是這個意思，但是人不信，也不知道。那些不認識神的人尚且能夠悟出這樣的道理，我們認識神的人需要小氣嗎？可是我見過小氣的牧師可多了，把收到的禮物轉送給人，因爲他知道人比錢重要，想把人留住又沒有辦法，就只能這樣做，還捨不得自己出錢給人家買禮物。有的人把錢看得很重，在我這裏摳錢，我就在想這是不知道我比錢值錢多了。有時候我跟我的同工開玩笑，錢算什麼，我就是錢。那些在這裏曾經蒙神祝福，得着恩典的弟兄姐妹們，你真的欠我一個人情。

今天你們想不想做個合神心意的人？你要想的話，我鼓勵你依靠你的神，心裏堅固，做一個合神心意的王和祭司，帶着祭司的心態去服侍。直到今天，我其實還虧欠大家。雖然剛纔還說你們還欠我一個人情，那也就是這麼一說。在心裏我真的知道我欠大家一個福音債。我希望大家能夠跟我一起在神的國度裏，豐足地經歷神在永恆裏爲我們預備的好處。這隻要想起來就興奮，我真覺得每一個人來到咱們當中，都能夠被塑造成心裏堅固的人，成爲一個心裏不再缺乏的人，是好得無比的事！

有一個牧師，我知道他很窮，就把在當地收的奉獻都給了他。後來我還是覺得他挺窮，我又用教會的名義給他兩千元，但是人家沒有學會我這套，光學了摳錢。摳來摳去，一下子就把神祝福的通道給堵上了。悲劇還在前面，這是提醒我們要敬畏神。大家要跟着我一起不斷地擴張我們的心胸和眼界，提高我們的境界和理論水平（理論水平就是悟性）。在悟性上滿心地認識神，真的知道神有豐富的恩典和憐憫，知道在神的國裏一無所缺。我巴不得弟兄姐妹都能經歷這樣美好的事情，不要做神眼裏的匪類和惡人。不要以爲跟着大衛的這些人都是好人，但是大衛沒有跟他們計較，他們該拿的份都給他們。期望神在我們每個人的身上做擴張的工作，讓我們成爲一個合神心意的百姓，忠心的祭司，心裏因着信心得堅固。阿們！願神祝福大家！