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【查經】申命記 19章 - 祝福和咒詛

2017-11-03 Leave a comment 23,447 Views

人活着的事都是屬靈的

基督教的信仰究竟是關乎死後去天堂，還是在活的時候就很興盛？在《申命記》中記載的都是關於人活着的事情，所以人活着是非常屬靈的，因爲人活着遇到各種狀況都是屬靈的事：一個人活着最重要的就是祝福和咒詛，這兩件事就是貫穿人一生的主軸！有一些人如果倒黴，那他喝涼水都塞牙，而有的人就會活得很好，這就是因爲祝福和咒詛的不同作用。那麼到底什麼是屬靈的事、什麼是屬世的事？有的人說好好做工就是愛世界，我對此就產生了很大的困惑：工作到底是個屬世的事還是屬靈的事？做生意、生孩子、養孩子是屬世還是屬靈的事？

其實凡是關乎人活着的事都是屬靈的事。有的人問我：在教會敬拜就不用做工了嗎？沒有這回事！喝水不能當飯吃，吃飯也不能當喝水。如果這人明白這個道理，他就不會這麼問我了。關乎人活着的事都是屬靈的事，但是屬靈的事不能夠相互取代。類似的理念聖經裏說了很多，比如方言禱告不能取代悟性禱告，聖靈充滿不能取代讀聖經，這個觀念要深深的印在腦海裏。我們好像建造一架飛機，翅膀不能當發動機，這個道理都很明顯的。其實在實際生活當中很多基督徒都是混爲一談。神最早創造亞當夏娃不是讓他們整天喊哈利路亞，而是讓他們管理看守、生養衆多遍滿全地，是讓他們工作。工作是很重要的事。我們教會的一個觀念，就是把這些社會上的廢材變成社會的人才。我想我做這件事應該不會有什麼人反對吧！

關乎生命的事都是牧養的事

在我們當中，凡是關乎生命的事，都是牧養中要關注的事。很多做生意的老闆也面臨着活着的事，打工比做生意簡單，做生意的人其實很不容易。有一本書，叫做《資本的遊戲》。跟資本有關的人，有的是跑龍套的，有的是資本家，有的則是企業家。資本家的門檻比跑龍套的高，企業家的門檻更高。

企業家處理的問題是非常複雜的。作爲教會領袖如何牧養這些人呢？我們要讓他們蒙福！但我們需要去探索。把打工的弟兄姐妹帶到祝福裏很容易，如何把生意人帶到祝福裏去，真的需要探索。不能說讀了聖經就能夠牧養他們。當然，信仰是人一生的根基。人活着本身就是屬靈的事。誤傷了人，神不允許把他們殺掉，神很看重人活着的這件事。我們也要看重人活着這件事，人活着最重要的兩件事就是祝福和咒詛，祝福和咒詛都是人自己的選擇。

你若謹守遵行神的話，你就蒙祝福；你若違背神的話，就受咒詛。我很在乎我們的弟兄姐妹是否活在祝福當中。如何活着蒙祝福，這就很有意思了。一個很關鍵的概念是，如果人不看透一生活着的本質，你很難活得好。如果有人出於強烈的求生本能，做事不擇手段，那這是一個不太在乎祝福與咒詛這件事的人。我們在乎活着的時候活出神的榮耀，然而神的心意是要醫治你。

你爲什麼得這個病呢，肯定是有原因的。既然活着是很屬靈的事，碰到倒黴的事本身也是屬靈的事。如果人特別在乎活着的這件事，想要活得好，想要賺錢，結果就不擇手段去賺錢，不擇手段去賺錢就受了咒詛，就活得更不好。所以咱們要了解，人活着其實是很簡單的事，要活在祝福當中，不要在求生的本能的驅動下去做受咒詛的事情。

要活在祝福當中

在世上活着，幾十年也好，或者幾百年也好，不管多少年，如果在世上與神同行，活出神的形象，那就是沒白活，就不叫做虛空的虛空。我爲什麼說要從虛空當中走出來，進到命定的祝福裏？因爲這是祝福的規律啊！把一件事看明瞭、看透了纔好啊！在我小時候，我的一個鄰居是一個廠長，有權有勢，結果他得了癌症，才四五十歲就得了癌症，他不想死，可是他真的不一定能活下來。所以說人只憑求生本能來活那是不行的，要帶着神榮耀的形象活，那才行。

如果我們當中有做生意的，那我鼓勵你走蒙福的路；如果你是打工的，我也鼓勵你走蒙福的路；如果你是種地的，我仍然鼓勵你走蒙福的路，因爲這條路纔是解決問題的辦法。那麼蒙福的路在哪裏呢？蒙福的路在於看透人生的本質，如果你看不透，那你就一直折騰，折騰到死。

流無辜人的血會帶來非常嚴重的咒詛

我想人活着這件事這麼屬靈，那帶來咒詛的事是不是也很屬靈啊?帶來咒詛的事當然是非常屬靈的。在聖經裏，帶來咒詛的事是非常多的。那麼我要告訴大家，流無辜人的血的罪所帶來的咒詛是非常非常深的。在《創世記》裏，摩西記載了在挪亞方舟的日子，挪亞從方舟裏出來以後，神就和挪亞立約：不管是人還是獸，但凡流人血、害死人的，都會受咒詛，就必要治死他。因爲人是照着神的象形所造出來的！所以人是非常尊貴的，人的命也是非常尊貴的。人的命不是和地上的蟑螂螞蟻一個級別的，螞蟻和蟑螂碾死就碾死了，沒什麼了不起，但是如果殺掉了一個人，那就不行了！所以流無辜人的血會帶來非常嚴重的咒詛啊！

聖經裏所講的都是屬靈的話和屬靈的事，大家千萬不要以爲這一章在講怎麼設立逃城的事情，這裏是在講流無辜人的血會帶來咒詛。如果有一個人在砍木頭的時候斧子飛了出去，砍死了一個人，他是不小心砍死了這個人，是誤傷，但是死者的家裏可就麻煩了。所以不管是故意的還是誤傷都很要命，但是如果這羣人要了這個誤傷人的命，那這羣人就算是犯了流了無辜人血的罪，因爲他本是不該死的。

如果那個地方流了無辜人的血，那這個地方就要受咒詛，很要命的！人的命跟牲畜的命是不同的，人的命是非常尊貴的。如果神要解決這個問題，怎麼解決呢？設立了一個逃城，讓這個人逃到別的城去，就可以受到保護，就避免了流無辜人血的罪。神創造了一個逃城的觀念，解決了這個受咒詛的事情，所以弟兄姐妹們要清楚看見神到底要幹什麼------神要解決一個咒詛的問題呀！所以不論我們當中的弟兄姐妹是做什麼的，都要注意解決咒詛的問題。咒詛不需要太多，一兩樣就可以要人的命。所以耶穌基督釘在十字架上是擔當了我們的咒詛，這話講得真好!

既然人活着最重要的兩件事是祝福和咒詛，那如果過去的咒詛套在我們身上，我們怎麼會活得好呢？所以耶穌基督來了以後解決了過去的問題，但沒有解決未來的問題。有一些基督徒，他是帶着求生的本能來做基督徒，這種基督徒很容易受咒詛。爲什麼呢？因爲有時人會爲了求生不擇手段的去犯罪。比如說遇到了官司，人就可能會做假見證，而基督徒也可能會遇到這種事。所以如果你做一個響噹噹的基督徒，這種事也會遠離你，這就是爲什麼我鼓勵你們做響噹噹的基督徒的原因。

有些人經常跟神抱怨，抱怨自己沒有得到翻轉。你千萬不要以爲是神搞錯了。我今天告訴你，翻轉不翻轉在於你自己，因爲我們的神是信實的。我不是給神做托兒，如果你讓我拿出證據來，證明這不是神的問題，我也的確沒法給你證明。但是如果你執意認爲你所遇到的問題都是出自神，那你就這樣認爲下去吧！我能告訴你的就是：那不是神的問題，是你的問題!

經常有人拿着一個什麼東西來問我:"老師，這是當滅之物嗎？"這是不是當滅之物我也不知道啊。他就說我怎麼能不知道呢？因爲這東西也不是太了不起的當滅之物，也不太像當滅之物，所以我的確說不好。但問題是，整天買那些東西幹啥呀！簡單點不好嗎？把家裏收拾得乾乾淨淨，不擺那些東西，不也能活嗎？所以儘量別整這些東西，別把這些當滅之物整回來。

我現在在說流無辜人血的會招來嚴重的咒詛，但是其它招咒詛的事情實在是太多了，大家對屬靈的事要了解。前面一段時間我就發現了一件事，是一件非常有意思的事：我媽抽菸。這事能怎麼樣？很多人都抽啊！可是她一抽菸就犯糊塗、就犯渾，什麼事情都不知道，比如大小便失禁，醒過來後她自己看見那樣也很噁心啊！有一次她抽完煙以後就跌倒在地上，像蛇和鱷魚一樣在地上爬，怎麼起都起不來，於是她開始向神禱告，呼求神，於是她就親眼看見神伸出大手，把她給拉起來了!

抽菸這事真的這麼要命嗎？很多人抽着抽着也活到很大年紀了。這種事我們沒有辦法這麼鑑定。但是有些事不一定非得要去做，那你爲什麼非得做呢？從健康的角度來看抽菸也沒有好處。我的意思是在說，帶來咒詛的事特別的多。這個地方在講流無辜人的血，那爲什麼會流無辜人的血呢？其實最早流無辜人血的就是該隱，所以你說該隱活得好還是不好呢？他最後得了恐懼症，老是擔心有人要殺他，一直活在恐懼當中，你說慘不慘？所以咱們弟兄姐妹千萬不要像該隱一樣，動不動就崩潰，然後把人殺掉。

人的這一生，流無辜人的血所帶來的咒詛是非常深的。有一個人要停車，結果車位就有人，是一個推着孩子的媽媽。可是這個媽媽就佔在停車位那裏，也不讓開，讓開不就沒事了嗎？結果那個司機火氣一上來，一下就把那孩子摔死了，那就得以命償命了。流無辜人血的罪是很要命的，世上的人不都這麼講嗎？"衝動是魔鬼"！他們不知道屬靈的世界，卻知道衝動是魔鬼，這也是很有意思。所以別衝動。那麼衝動是從哪來的呢？衝動是從識別善惡來的，識別善惡一上來就衝動，衝動後流無辜人的血就受咒詛，然後就活在咒詛當中，結果人的一生就越活越慘。

據統計學發現，殺過人的人是常常做噩夢的，而且鬼還經常來找他，故事就變多了。咱們今天開始要知道，就算是出於求生的本能，也不要流無辜人的血，更何況不是因爲求生，就像該隱殺亞伯一樣，想要爭競，那也不是解決問題的辦法。解決問題最重要的就是除去咒詛，信耶穌一定要除去咒詛。那我們過去的咒詛耶穌已經擔當了，那接下來還能犯罪嗎？不能再犯罪了。

很多人對我說基督徒最糟糕了，我問他爲什麼這樣說，他說基督徒犯罪了就認罪悔改，然後接着犯罪，一直這樣循環下去，又說上帝可不公義了，赦免完了就讓他們接着犯罪。我給他們點安慰，就說事實不是這樣。犯罪是要付代價的，他是悔改了，悔改也要付代價的，因爲我們的神是公義的神。

你不要以爲故意犯罪不是問題，故意犯罪是很要命的。你埋伏着把人殺了，那是要承擔後果的！我們家鄉出了這麼一檔的事，一個很有錢的人家，被盜賊盯上了，盜賊到了他們的家，把他們家的錢拿了，往外逃跑。剛好他們家的兒子回來，剛好碰上，結果他們的兒子被刀捅死了。這幾個人本來不想殺人的，可是剛好這家的兒子碰見他們偷東西，結果就被殺死了。後來這三個人被抓了，審問之後，結果是誤傷，後來這家人就買通了官府，就把這三個人判了死刑，結果就犯了流無辜人血的罪，因爲他們不該死，只是偷東西。後來這一家越活越不好，那老慘了！咱們弟兄姐妹今天要開始瞭解，這個咒詛是非常的重要，對咒詛有深刻的瞭解是非常的重要！

挪移地界是很屬靈的事

挪移地界這件事絕對招咒詛的。我們讀聖經最重要的就是十誡，但是十誡僅僅只是一個底線，如果你犯了十誡，咒詛都夠深的。不可殺人你殺人，不可姦淫你姦淫，這個咒詛都是很深的。也就是說我們今天不可貪戀別人的地、房子和別人的妻子和孩子。挪移地界這件事非常屬靈，我就鼓勵大家不要貪戀世界上的事和財物。你如果佔了人家的便宜，挪移了鄰居的地界，那就不得了了，那是先人所得的、所定的。人爲什麼要佔便宜？因爲他不知道這個事是屬靈的，不瞭解這個是屬靈的運作，他以爲佔了便宜會活得好，其實活得不好。人活得好不好與屬靈的運作有關係，人的地界都是神規定的，所以挪移地界就是冒犯神，那咒詛更深了。

做假見證陷害人

人一生別碰到打官司，打官司本來就是咒詛，然後又找人做假見證，這個咒詛就更深了。人爲什麼打官司？就是爲了求一個公義，結果作假見證反而就不公義，那咒詛就來了。人以爲官司打贏了，會活得很好，其實招來很多咒詛，那就更加活得不好。咒詛會發酵，會發生很多麻煩的事情，也會不斷的重複，人不瞭解屬靈的事情是多麼的慘！所以弟兄姐妹們，不要爲了求生的本能去活，不要懼怕，生死有命，爲了求生的本能去活的話，很容易進入咒詛裏。一些家裏有審判官的、祭司的，如果他們不瞭解屬靈的世界，做假見證，家族的咒詛都很深。如果對屬靈的世界拿捏不準，剛好辦一個案子，跟領導有關係，領導打電話來，手都哆嗦，很難持守公義。

其實律師也是如此。做假見證，和律師辯護，這很容易帶來咒詛，爲什麼呢？因爲他不是從公義的角度來的，是從幫當事人的角度出發的。所以做官的和審判官都不要爲了一時的私利作假見證，這會影響到你的子子孫孫。人無論做什麼都要知道神向我們要的是什麼。神向我們要的就是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。有一個基督徒的家庭孩子被殺了，父母卻爲兇手求情，其實這個父母深深瞭解這裏面咒詛很深，在世人的眼裏他們是傻瓜，但是他們其實是瞭解咒詛的運作規律。

律法和先知的總綱

律法和先知的總綱，就是你怎樣對待別人，就會怎樣對待你。人看自己的問題，喜歡用縮小鏡；看別人的問題，喜歡用顯微鏡，都放大幾千倍。自己的問題都不是問題，別人的問題就是天大的問題。人都有天生的毛病要對付，要客觀地對付這個問題。你拿顯微鏡看人，神就用顯微鏡看你，然後你的問題就會加深千倍、幾千倍，然後這個咒詛就會套在你身上。一定要了解聖經怎麼說的，聖經說你們要待他如同弟兄，你怎麼待人家，神就讓人家怎麼待你。

所以人遇到的事情都是屬靈的事情，我們需要不斷地撒祝福的種子，不斷地除去咒詛的根基。有的人說：我都信主了，怎麼還是這樣？其實你過去種咒詛好多年了，光除去咒詛都需要一段時間，然後還有新的咒詛出現，當然就會花很多時間。要破除心思意念，要找自己的問題，神不會搞錯，一定是我們自己的問題。要積極的撒祝福的種子，然後結祝福的果子。咒詛也會結果子的，有一些是十年前種的果子，你不吃誰吃啊？吃點也沒事，只要能把咒詛的根基拔掉。有的人撒了三年祝福的種子，也許三年後開花也說不定。

但是我們一定要確切的知道，不管是咒詛還是祝福的種子，生長髮芽都需要一定的時間。雖然這些事情發生在我們的身上，但我們一定要對神有信心，最後一定會翻轉的，因爲耶穌基督替我們擔當了罪，我們要走一條蒙福的路，不是在生意裏面，而是在耶穌基督的裏面，我們謹守遵行神的話，祝福就在裏面。今天我們所遇到的問題，都是我們所選擇的結果。這個人倒黴就是過去撒了咒詛的種子。今天我們要一起撒祝福的種子，要成爲萬國萬民的祝福，最重要的是進入祝福裏面，活出命定。

總結

人活着這件事，一定要用祝福和咒詛來看，不要用屬世的觀念來看。這一切都是靈界的運作。《申命記》19章最後一段，是神告訴我們的屬靈的原則。爲什麼新約沒有以眼還眼，以牙還牙？因爲耶穌基督爲我們還了。活出命定，不過小日子，人就容易勝過惡習。

在耶和華你神所賜你承受爲業之地，不可挪移你鄰舍的地界，那是先人所定的。(《申命記》 19:14 )

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