【查經】申命記 21章 – 除去那地的惡

祝福和咒詛貫穿人的一生

《申命記》第21章叫做除去那地的惡。除去那地的惡會帶來什麼呢?帶來的談不上祝福,但至少不受咒詛。人的一生就是祝福和咒詛貫穿的一生。如果這個人在世上積累了很多的咒詛,他會越活越糟。而且那個咒詛還不斷的發酵、不斷的加深。我們在今天所處的這個時代,會看見這個時代有很多人會為了錢不擇手段,最後還是沒活好。你仔細進入他的生活裡面,觀察他生活裡面的細節,就會發現活得根本一點也不好。

前一段時間我就把101課程發給一些我認為需要去傳福音或者需牧養的一些新人,發給他們以後,他們回來跟我講了一大堆,我給他們一個回應。我覺著應該讓他們抓到重點:我們人活著的事都是屬靈的事,靈界是真實的。這是一個開頭,我們活著的結果都是屬靈世界的一個影子。今天咱們要確切的知道靈界是何等的真實,千萬不要做一個對靈界無知的基督徒。

靈界裡發生的事就直接影響著我們

聖經是用屬靈的話講屬靈的事,是用靈界運作的規律來講靈界裡發生的事。那麼靈界裡發生的事就直接影響著我們在世上活的狀況。我們今天看到這個世界所發生的事是千奇百怪。

我走到哪兒我都喜歡聯繫我的同學,然後一起吃個飯。我最喜歡講的就是靈界裡這些新鮮事。我覺得靈界裡的這些新鮮事百聽不厭,可能會偶爾重樣。每天都有新的靈界的事,我給我這個同學講完了以後,這個同學就開始在那冷靜的思考:哎呀,我們家裡那些事原來都是屬靈的事。他就給我一樣一樣的講述。

我這個同學他爸爸是因為工傷意外去世的,他爸爸去世的那一天是他妹妹的生日。後來過了一段時間,他又聽到一個消息,他叔叔意外過世了,後來發現他叔叔過世那天,是他叔叔的二女兒的生日。哪有這麼巧的事?這簡直是太巧了,它簡直是一個靈異事件。你哪天死不好,非得那天死?也就是說我們今天看到,我們說這是巧合,可是當事人都覺得這事有點兒奇怪,當我跟他講了靈界的這些事,我所行的神跡奇事如何趕鬼,如何透過打擊靈界的這些魔鬼來解決人的問題。之後他就給我講他家裡的靈異事件。

我在想他跟我講這些靈異事件以後,我怎麼才能夠告訴他耶穌基督就是解決這些問題的答案呢?後來我就給他解釋。我這個同學很聰明,他就開始學習追求。他有一個好朋友,他好朋友的女兒天文地理歷史人文都知道得非常詳盡,讀的東西很多。屈原大家都知道,但是屈原的小舅子她也知道,咱們都不知道。這簡直是研究得太深了,但這個女孩子得了精神病,現在休學在家,不能考大學,眼睜睜的啥招兒都沒有。他很想幫他這個朋友,但他束手無策。但是我把這活包下來了,因為咱有這金剛鑽,就可以攬這瓷器活。

今天我們瞭解靈界的運作規律。你希望別人怎麼待你,你也要怎樣待別人,這就是律法和先知的道理。要知道今天咱們讀的什麼?《申命記》21章是在講如何除去那地的惡。今天弟兄姐妹千萬不要無知。

所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。(《馬太福音》7:12)

你要知道律法和先知背後的總結規律就是:你希望人家怎麼待你你就怎麼待人家。要知道耶穌來不是廢掉律法乃是要成全律法。今天基督徒如果流了無辜人的血會怎麼樣,你說沒關係,回來告訴耶穌,我錯了,你用你的寶血塗抹我的罪,你說好使不好使啊?有些不信主的人說“你們基督徒太惡了,幹了壞事到神那裡去求赦免。神就赦免他了。太不公平了!”其實這些人有所不知,死罪是赦免了,那活罪難逃啊。

在耶和華—你神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,長老和審判官就要出去,從被殺的人那裡量起,直量到四圍的城邑,看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛群中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,把母牛犢牽到流水、未曾耕種的山谷去,在穀中打折母牛犢的頸項。

祭司利未的子孫要近前來;因為耶和華—你的神揀選了他們事奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。

那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,禱告(原文是回答)說:“我們的手未曾流這人的血;我們的眼也未曾看見這事。

耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。”這樣,流血的罪必得赦免。

你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。(《申命記》21:1-9)

基督徒故意犯罪會招來咒詛

大家千萬不要有誤解,這聖經裡的例子可多了。大衛犯了罪結果是怎樣的?大衛是合神心意的人,結果他犯了罪。神怎麼說呢?神說:你的死罪免了,但是這下面的咒詛要追隨你和你的後代(《撒母耳記下》12:7-15)。那不是開玩笑的。如果今天我們上面有三十個祖先,這咒詛加在我們身上,是個人都夠受的。而且你不知道他們是否流了無辜人的血,你也不知道他們是否占了人的便宜,挪了人的地界,幹了一些什麼壞事。也就是說,今天咱們弟兄姐妹要開始知道,如果這罪不是咱們做的,那耶穌的寶血可以塗抹,然後可以把這些罪背後的邪靈趕走。但如果咱們故意犯罪,那就還是要負點責任的,你要學習負責任。

今天我們所看到的是我要占這個便宜,我要得著這個利益。但是如果我為得著這個利益不擇手段,結果犯了罪、招來了咒詛,那結果沒有好的。人為什麼會犯罪呢?就想得著好處,結果沒得著好處,得到的是咒詛,得著的是邪靈的敗壞。所以今天咱們弟兄姐妹們,如果你覺著我的家族裡頭好像有這個咒詛,要破除掉。在醫治釋放課程裡都有這些教導,人要知道靈界的事何等真實。

你千萬不要以為:我這麼做,我就會活得好。天底下不是照著你的意思那麼做就會活得好,你得照著神的話去做。聖經上講的非常清楚,你若謹守遵行神的話你就會得著祝福,這以下的福就會隨著你,如果你違背神的話,那咒詛就會隨著你。所以大家不要小瞧《申命記》,你說那是舊約,現在是新約、是恩典時代了。今天我告訴你,耶穌從來就沒廢掉這些律法,耶穌來是為了成全這些律法。

以前舊約的時候你為了自己的利益不擇手段,是因為你好像是沒有辦法,必須為了利益這麼做,那麼人沒有辦法不受咒詛。但是今天耶穌來了,祂讓聖靈降在我們身上,我們都可以得著能力,我們就可以勝過我們裡面的貪心和私欲。如果我們的神把祂的話語刻在我們的心坎上,我想這就解決了成全律法的這個問題。成全律法,一方面是我們知道神的旨意,就是知道這靈界的事是何等的真實,另外一方面也要知道我們靠著聖靈就可以勝過我們裡面的邪惡。

流無辜人的血的地方邪靈會在那運行

觀察人類歷史,你會發現,好多曾經輝煌的大城市都變成了廢墟。這些地方儘量別去。那是很要命的事,因為這些變成廢墟的地方都受了很深很深的咒詛。我們中國南京有一個第二次世界大戰紀念館,裡頭有很多南京大屠殺的照片。我沒去過那地方,可是有一個人來找我,他去了那個地方以後,還特意聞過那個屍體的味道,結果回來以後得了精神病,整天要死要活的。然後他來找我,是希望在我們當中得到釋放,結果背後那鬼還挺厲害的。

所以今天咱們弟兄姐妹來看這件事兒,流無辜人的血這事是很嚴重的。流無辜人血的事發生的這座城裡,那個城市會發生鬧鬼的事。如果發生在城外,那麼離得最近的那個城市就會發生鬧鬼的事。為什麼會發生鬧鬼的事?是因為邪靈就因為這樣的事情就在那裡運行。要知道邪靈運行是個很有意思的事情,跟那個地方流無辜人血有緊密的關係。所以我們看到一些地方一出車禍就死人。後來人們總結出來規律,認為那個地方是鬼在抓交替、托生什麼的。其實不是,就是在鬧出意外的鬼。

今天我要告訴大家千萬別以為這一段在講死了一個人如何破案子的事情,這是一件屬靈的事,聖經都是用屬靈的話講屬靈的事。如果聖經記載這件事,就要知道這件事與祝福和咒詛緊密相關。

如果這個城的長老不這麼幹,這流無辜人血的罪就歸在這個城裡,這個城市就會莫名其妙地出現更多更怪異的事情。雖然我們因信稱義,但蒙福和咒詛還真的跟你所做的有關係。《申命記》28章說如果你謹守遵行耶和華你神的話,這以下的福隨著你,否則以下的咒詛就隨著你。所以我們的神是既祝福又咒詛的神。結果,這流了無辜人的血的罪就歸在了母牛犢身上。

蒙福和謹守遵行神的話緊密相關

我們常常以為,蒙福是不需要做什麼的。其實蒙福是有條件的,蒙福跟謹守遵行神的話緊密相關。如果你不斷地行神的話,打擊魔鬼仇敵,你就會蒙福。千萬不要以為什麼也不做就會蒙祝福,你什麼也不做的話,充其量也就只能得著曠野的嗎哪的恩典。

我們把神的恩典分為幾樣:出埃及、曠野裡吃嗎哪、進應許之地。你屬靈的光景跟你蒙福的狀態緊密相關。如果我們所做的這麼重要,基督徒就要謹守遵行神的話。這個地方流了無辜人的血,我們就需要為這塊土地禱告獻祭。今天這個世代,人們富有了,國家也富強了,可是醫院裡的人卻更多了。因為人們都偏行己路、自私自利,就受了更深的咒詛,就反映在人的財務和健康問題上。你選擇一個城市居住,要選擇一個敬畏神的地方。如果一個地方常常流無辜人的血,那個地方的咒詛就很深。

還有別的事,比如說爭戰。被擄的女人當中有漂亮的,神說你可以娶她為妻。她所穿的衣服代表著她所承受的咒詛和所沾染的污穢。“美貌”這事很有意思,人的相貌與屬靈的世界相關。我做了這麼多的醫治釋放,我發現很多姐妹做完了醫治釋放,相貌會變漂亮,被鬼附的人相貌就醜陋。人的相貌是件很屬靈的事。如果你天生就很漂亮,被鬼附了以後就會變醜;如果你天生沒那麼漂亮,被鬼附了,會變得比原來的醜。

這女人為什麼要哀哭父母一整個月呢?我想是斷開從父母來的咒詛,這是我在不太瞭解狀況下的一個解釋。如果你後來又不喜悅她了,就可以讓她隨意出去,不可為錢賣她,不可當婢女待她,因為你玷污了她。這個女人跟這個以色列的男人有了這個夫妻關係,如果你再賣她,就會招來咒詛。

要得著祝福一定要瞭解靈界的事情

前一段時間我為一個姐妹做醫治釋放,後來我發現這個姐妹祖上是大戶人家,她在釋放的時候唱得非常哀怨。我猜,在大戶人家常常上演“大紅燈籠高高掛”這樣的故事;“大紅燈籠高高掛”是部戲,講大戶人家裡有冤死的、上吊的,那個地方就鬧鬼,而且這鬧鬼的事會一代一代地往下鬧。過了這麼多年了,家族裡的孩子還要承受魔鬼的攪擾。這種家族背後的咒詛和鬧鬼的事情是非常嚴重的。我們讀了聖經就要知道,娶了那個女人為妻,就不能把她賣掉,因為她的心裡會產生很深的怨恨。

我講這件事就是要提醒大家不要忘了律法和先知的道理,就在於你願意讓別人怎麼待你,你就怎麼待人家。大家不要為了錢財,就忘記事情背後會受到咒詛。人為了利益不擇手段,受到的咒詛會很深的,因為他對靈界是無知的。

靈界是真實的,如果想要祝福,一定要瞭解靈界的真實!為什麼人會偏心?當一個人帶著屬世界、屬肉體的邏輯體系去生活,就會糾纏給了自己多少、給了別人多少。一個人活得好壞,和錢的多少沒有關係,最重要的是祝福和咒詛!

屬肉體愛世界的人邪靈會與他同在

最近我媽媽在釋放的過程中,我學到了一個功課。前段時間我媽媽幾乎到了老年癡呆的狀態,有時清醒,有時迷糊,有時候做的事情很費解。後來我們為我媽媽禱告的時候,邪靈開始說話,說它是深山老林老峪的老馬的靈!後來我們就琢磨,這是什麼東西,後來我媽媽描述向她顯現出來的這個形狀,像屎殼郎的東西!老年癡呆的邪靈其實就是地獄裡這些蟲子的邪靈。所以我們要把醫治釋放推向一個更高的層次!

之前出差,遇到一個姐妹告訴我,她的老姨照顧她的姥姥,她的姥姥經常犯渾,去廁所呆半個小時不拉,出來廁所就拉了,非常的折騰人!老年癡呆是怎麼來的?就是愛世界、體貼肉體。到了《申命記》21章的18-21節,遇到頑梗悖逆的兒子要用石頭把他打死,頑梗是非常嚴重的事;但是敬畏,是醫治釋放中很好的因素。醫治釋放沒有敬畏,做起來是很困難的。如果體貼他的肉體,就很難對付他背後的邪靈,頑梗悖逆會招很多的邪靈!第22節到最後,講被掛在木頭上的罪人,要當天晚上收走埋葬,免除污穢。神講的這些細節回歸到十誡裡,十誡是整體的綱要,就是要我們除去會被咒詛的事。

我們要瞭解,別做會被咒詛的事。有些事表面得到利益,其實是受咒詛的。大家一定要瞭解靈界是怎麼運作的。感謝神,神把這些啟示告訴我們,讓我們懂得神的話。我們讀聖經時候,不要太糾結於字面,而要謹守遵行神的話,阿們!

經文

21:1 “在耶和華你神所賜你為業的地上,若遇見被殺的人倒在田野,不知道是誰殺的,
21:2 長老和審判官就要出去,從被殺的人那裏量起,直量到四圍的城邑。
21:3 看哪城離被殺的人最近,那城的長老就要從牛羣中取一隻未曾耕地、未曾負軛的母牛犢,
21:4 把母牛犢牽到流水未曾耕種的山谷去,在谷中打折母牛犢的頸項。
21:5 祭司利未的子孫要近前來,因為耶和華你的神揀選了他們侍奉他,奉耶和華的名祝福,所有爭訟毆打的事都要憑他們判斷。
21:6 那城的眾長老,就是離被殺的人最近的,要在那山谷中,在所打折頸項的母牛犢以上洗手,
21:7 禱告(原文作“回答”)説:‘我們的手未曾流這人的血,我們的眼也未曾看見這事。
21:8 耶和華啊,求你赦免你所救贖的以色列民,不要使流無辜血的罪歸在你的百姓以色列中間。’這樣,流血的罪必得赦免。
21:9 你行耶和華眼中看為正的事,就可以從你們中間除掉流無辜血的罪。”
21:10 “你出去與仇敵爭戰的時候,耶和華你的神將他們交在你手中,你就擄了他們去。
21:11 若在被擄的人中見有美貌的女子,戀慕她,要娶她為妻,
21:12 就可以領她到你家裏去,她便要剃頭髮,修指甲,
21:13 脱去被擄時所穿的衣服,住在你家裏哀哭父母一個整月,然後可以與她同房。你作她的丈夫,她作你的妻子。
21:14 後來你若不喜悦她,就要由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。”
21:15 “人若有二妻,一為所愛,一為所惡,所愛的、所惡的都給他生了兒子,但長子是所惡之妻生的,
21:16 到了把產業分給兒子承受的時候,不可將所愛之妻生的兒子立為長子,在所惡之妻生的兒子以上;
21:17 卻要認所惡之妻生的兒子為長子,將產業多加一份給他,因這兒子是他力量強壯的時候生的,長子的名分本當歸他。”
21:18 “人若有頑梗悖逆的兒子,不聽從父母的話,他們雖懲治他,他仍不聽從,
21:19 父母就要抓住他,將他帶到本地的城門、本城的長老那裏,
21:20 對長老説:‘我們這兒子頑梗悖逆,不聽從我們的話,是貪食好酒的人。’
21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死。這樣,就把那惡從你們中間除掉,以色列眾人都要聽見害怕。”
21:22 “人若犯該死的罪,被治死了,你將他掛在木頭上。
21:23 他的屍首不可留在木頭上過夜,必要當日將他葬埋,免得玷污了耶和華你神所賜你為業之地。因為被掛的人是在神面前受咒詛的。”

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