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【查經】啟示錄 11章 - 神國的奧祕成全了

1970-01-01 Leave a comment 58,049 Views

人的一生會有很多的困惑：
“人死了以後會去哪裏？天堂還是地獄？或是一了百了、歸於塵土？”
“人真的有永生嗎？人活着的意義到底是什麼？僅僅是吃喝玩樂嗎？”
“聖經說，神的審判將會臨到，整個世界將會被神毀滅。最近剛剛聽到一種傳言說是第三次世界大戰將在五年之後爆發。會是真的嗎？是不是基督徒在世界末日到來的時候，都會被提到天上？”

這一切的答案，都在神的奧祕中。歷時歷代，神透過衆先知，不斷地將這奧祕逐漸地啓示出來。在啓示錄的這一章中，第七位天使吹號之後，神的奧祕就會成全了。那時候，能朽壞的將變成不朽壞的，會死的變成不死的，沒有榮耀的變成有榮耀的。然後神的衆僕人、衆先知、衆聖徒，凡敬畏他名的人，連大帶小得賞賜的時候就到了。哇，太好了，真巴不得這日子早點來到啊。你所有的問題的答案，都將在這奧祕成全時被揭曉。

到底這神的奧祕是什麼呢？

我讀《聖經》很喜歡抓住它每個段落的主題，如果抓不住最重要的，卻抓到一個最次要的，你就會讀成法利賽人，你信不信？如果你抓到了最次要的，甚至用那次要的取代了重要的，那基本上你就是一個法利賽人。爲什麼呢？因爲法利賽人把那重要的真理放下了，把那不重要的真理卻抓住了。

我們從耶穌批評法利賽人的話裏，會看到什麼呢？這些法利賽人將薄荷、茴香，獻上十分之一，但那更重要的他們卻忽略了。那重要的是什麼呢？就是神的憐憫，公義！神是滿有恩典、滿有憐憫的神，關鍵是我們要照着神的優先順序，來落實我們作爲基督徒的生活。

效法耶穌

後來我總結出一個問題，就是人要麼像耶穌，要麼不像耶穌。如果你能做到像耶穌，你就整對了，如果你整來整去像法利賽人，就麻煩了。

因爲這法利賽人是假冒僞善的，這樣的人有禍了！什麼是假冒僞善呢？因爲失去了信仰的核心本質。我們效法使徒保羅，爲什麼呢？就是要像耶穌！因爲使徒保羅效法神、效法耶穌基督。所以神要在我們身上恢復他榮耀的形象。

有人問：“救恩是什麼呢？”有些人說救恩就是死了以後進天堂！我說不是，爲什麼我說不是呢？因爲我從《創世記》讀到《啓示錄》，我發現了一個奧祕，這個奧祕就是神創造的人，從最開始的亞當、夏娃，他們有神的形象！但是忘記了自己本來有神的形象，魔鬼就把他們騙了，結果就活出魔鬼的形象。那一有了魔鬼的形象就喪失了神的形象。

那你問我：“什麼叫做救贖呢？”救贖就是神要在我們身上恢復那起初創造亞當、夏娃本來應該擁有的榮耀的神的形象！我們的神是活人的神（參《詩篇》27:13），不是死了以後進天堂那樣的神！我們的主耶穌道成肉身，到世上給我們做了個典範，基督徒應該是這個樣子的，活着的時候就像耶穌。所以主耶穌講：“我做的你們也要做，而且還要做比我更大的。（《約翰福音》14:12）”這話講的多好！

設立優先級

如果大家讀《聖經》，抓住那最重要的，再依次把所有重要的都抓住，就厲害了！人最要命的，就是不會設立優先級。

我在做企業管理的時候管理我的下屬，我常常觀察他會不會設立優先級。設立優先級和不設立優先級那差別太大了，你比如說這個人總是幹那不重要的事，重要的事總是排到最後幹，那他就不會在那重要的事上有成就。

這就好比下棋，我上大學的時候有一個南方人，一直拱小卒，總是輸，爲什麼呢？因爲他總是抓不重要的；重要的是排兵佈陣，出車、馬、炮，對吧？那下圍棋也是一樣，圍棋你每次都得下那最重要的，所以圍棋有句話叫“金角、銀邊、紗肚皮”，意思就是四周的角是最重要的，所以你看第一個棋子下去，沒有人在棋盤中間點一個，那如果他在棋盤中間點一個那他肯定輸，爲什麼呢？因爲那是不重要的，那是後面才點的。

所以我們今天就會知道，下棋走最重要的那步就會贏。換成做人也一樣，如果一輩子總是抓那不重要的，這輩子就老慘了！

能力

讀《聖經》如果老也抓不到重點，那這基督徒就老慘了。那你說基督徒該怎麼做呢？我就是開始捋上帝最關心的事，上帝第二關心的事、第三關心的事、第四關心的事，所以我裏面的神學觀念，是把神的話重新歸納整理。

那這福音最重要的是什麼呢？最重要的是能力。在《聖經》裏，你會讀到一而再、再而三地有能力的案例：摩西在埃及行了十個神蹟，把以色列人從埃及帶出來。那沒能力能行麼嗎？耶穌來到世上那行的神蹟也很震撼人心：五餅二魚餵飽五千人，能在水面上行走，做醫治、釋放，老棒了！

所以在我裏面有一個深深的渴望，渴望有一天做的跟耶穌一樣！有的人就笑話我，“你？就你這小樣做的跟耶穌一樣，耶穌有幾個呀？”我知道耶穌就一個，但是我想像耶穌有毛病嗎？而且上帝也告訴我希望我能夠像祂。是不是？

神的奧祕

《啓示錄》第11章是很重要的一章，這一章的重點是什麼呢？叫做第七位天使吹號，神的奧祕就成全了。其實這句話在第10章就說了：

但在第七位天使吹號發聲的時候，神的奧祕，就成全了。(《啓示錄》10:7)

原來我們信的福音到這個時候就成全了，這太令人興奮了！我跟大家講，其實我對活着吃、喝、玩一點興趣也沒有！你問我：“那你活着啥意思啊？”因爲在我裏面，有一個深深的渴望，就是在我活着的時候，看見神的奧祕成全！如果神的奧祕成全，那會死的變成不死的，能朽壞的變成不朽壞的，沒有榮耀的就變成有榮耀的，然後神的衆僕人、衆先知、衆聖徒，凡敬畏祂名的人，連大帶小得賞賜的時候就到了！

哇！我說這個太好了，我巴不得這日子早點來到，我說“神吶！這日子早點來到吧！”有人就說，“這世界多好啊！”好什麼好啊，按照《聖經》的說法——這世界將要被神毀滅，那神的奧祕到底是什麼呢？今天我就給大家講神的奧祕到底是什麼。

量一量愛神的心

有一根葦子賜給我當作量度的丈，且有話說：起來，將神的殿和祭壇並在壇中禮拜的人都量一量，殿外的院子要留下來不用量，因爲這是給了外邦人的。(《啓示錄》11:1-2)

今天晚上我帶大家查《啓示錄》的時候，我不知道那“量一量”的含義，我就問：“神吶？那量什麼呢？神吶！你得告訴我量什麼呀？”神這麼說：“量你愛神的心！”那如果你問：“你咋知道呢？”唉呀！我一想：“神啊，你要量啥啊？”神的話就進來了：你要盡心、儘性、盡力、愛主你的神，這就是大誡命(《馬太福音》22:37-38)，是不是？然後還量什麼呢？就是你們要出去，使萬民作我的門徒，那叫大使命。

這量的是大誡命！就是量這個人到底愛神有多少？那愛神愛得多的，神也更愛他！你不是說神愛世人嗎？但是神也知道誰愛他，神爲愛他的人預備的是：眼睛未曾看到過、耳朵未曾聽見過，人心也未曾想到過的。

到了那個時候天使拿一根丈來量我的時候，我希望神能給我一個非常好的評價。照着神給我的量的狀況，給我得賞賜。我們的神很棒，祂不是那種糊里糊塗的神。

我在這個世界上怎麼活呢？將來會有一位天使，來量一量我裏面愛神的心到底有多少，我裏面真的很愛神，愛到癲狂的地步，所以在服侍的時候，我用盡全心、全意、全力。我爲神完全的擺上，有人會說我傻，我並不傻。當你有機會見到我的時候，看到我的眼睛，你就會覺得我腦子裏在琢磨事。我琢磨明白了神的奧祕是到了末後的日子，祂的衆僕人、衆先知，凡敬畏祂名的人都得賞賜，我同樣也希望能得賞賜。

比如說有人工作一年，到了年底有的人年終獎很少、有的人卻很多，這要看你工作做的多少了。在企業管理中叫做KPI，所有企業都會來評估測量。我們的神是一個管理大師，量了之後會給嗯賞賜。神的奧祕就是讓我們在這世上忙碌的果效，隨着我們直到永遠。

我告訴弟兄姐妹，其實量一量的根本，是神對我們的要求，是要按着祂的標準去落實。神的標準都在神的話裏，神是按照什麼呢？就是按照真理，第一重要、第二重要、第三重要......這麼量下去的。所以大誡命、大使命神肯定要量。雖然我們現在的生活是整天忙工作，但我想神不會量工作的問題，因爲《聖經》裏沒有說，而是要量我們愛神的心意有多少。如果愛神，神是知道的。

愛神，就會渴望跟神合一

愛神就會渴望跟神合一，愛會使人進到神的裏面，跟神合一。千萬不要以爲信到沒有愛，神就會認識你，信的關鍵是愛。愛神纔是最重要的！愛神怎麼纔是愛呢？是因爲相信！信心是根基，愛神是目標。

沒有要求的就是外邦人。如果神對你沒有要求的時候，就不用量了，因爲你在外面，是個外人。家裏的人和外面的人差別很大，屬世界的不但使外邦人發怒，而且神的憤怒也會臨到。神的奧祕還有一個事，就是給祂的百姓頒賞賜的時候，給外邦人的憤怒也照樣給他們，這就是神的奧祕。

如果愛神愛到願意爲神而死，那這個愛真的很大。但今天基督徒是否願意把自己的性命擺上呢？那是一個億萬元的決定，確切的說不是錢就能夠衡量的決定。爲什麼呢？因爲神的奧祕成全的時候，你會發現你有多少房地產、有多少錢，這些都是沒用的。

在這個時候就提到了兩個見證人：

他們就是那兩顆橄欖樹，兩個燈臺，立在世界之主面前的。(《啓示錄》11:4)

這句話到底是什麼意思？有兩件事我可以說的清楚：兩顆橄欖樹就是兩個受膏者，兩個燈臺就是兩間教會。這些都是有經可查的。兩個受膏者帶領着兩個教會，什麼是受膏者呢？擔起命定的人，叫做受膏者，有命定在他身上，就叫做膏抹。《聖經》裏談到膏抹，就是任命，頒發一個命定去完成：膏抹大衛，讓大衛做以色列的王；膏抹掃羅，讓掃羅做以色列的王。

今天弟兄姐妹要知道，教會與受膏者在《啓示錄》11章也講的非常清楚，這兩個受膏者和兩間教會是大有能力的，我們今天所信的福音是大有能力的福音。如果你說你信了一個沒有能力的福音，那你肯定信錯了。回到《聖經》裏仔細看，有些人就會覺得要讓基督教的信仰歸正，要歸到馬丁路德那裏去，但我覺得歸正要歸到使徒保羅那裏去，而且歸到保羅那裏還不夠，還要歸到耶穌基督那裏去。

所以弟兄姐妹，我們要歸就歸到《聖經》裏去。《聖經》裏所有的福音書，以及《羅馬書》、《哥林多前書》，這福音本是大能的。我說的都是聖靈大能的明證，今天我很努力的去證明，把這福音的大能活出來。使很多人得着醫治、得着釋放，這是我的渴望和追求。

教會與受膏者傳的是一個大有能力的福音

教會與受膏者傳的是一個大有能力的福音，這是神的奧祕。這兩個受膏者可以在傳道的日子叫天閉塞不下雨、叫水變爲血，可以隨時隨地叫各種災殃攻擊世界，很多人不理解：“這福音怎麼是這樣呢，難道要折騰這個世界嗎？”

其實神不但要折騰這個世界，還要毀滅這個世界。《聖經》的《啓示錄》裏是要毀滅這個世界，神要毀滅世界在《聖經》裏記載了兩次：第一次是挪亞的時候，挪亞一家得救，得救的人很少，全地球的人都被毀滅，只有挪亞一家得救，那是一次很慘痛的毀滅；還有一次就是羅得的時候，得救的只有羅得和他兩個女兒，因爲羅得的妻子變成了鹽柱，整個所多瑪全部被毀掉了。

兩個教會裏的帶着命定的受膏者。命定是什麼呢？神通過災殃攻擊世界，讓人知道人活着和獸是不一樣的，人是有永生的。災殃攻擊世界的時候，人不想看見這件事。你希望災殃攻擊世界呢，還是希望世界平安？郭德綱講相聲說有的人求世上的太平，我也覺得世界和平很好，但是從《聖經》的本質來說，這事情不靠我們的自由意志轉移，神要用災殃攻擊世界。

除去世界的邏輯

鼓勵我們當中的弟兄姐妹，千萬別站錯邊兒，弄錯了到時候找誰呀？我們要站在神這邊，做神忠心又良善的門徒，神就會給我們賞賜。我相信我們會得賞賜，因爲我對靈界的瞭解很深。

第七隻號角吹響的時候，得勝的教會就會被提。當兩個受膏者被殺的時候，他們也不會放棄對神的信心。因爲他們知道，他們還會從死裏復活，我們都有機會從死裏復活的，都會被提到空中，讓必朽壞的會變成不朽壞的，沒有榮耀的會變成有榮耀的。

這兩個受膏者是被無底坑中的獸被殺害的，**他們的屍體倒在大城的街上，這個城按照靈意，叫所多瑪，又叫埃及。(《啓示錄》11:8)**受膏者被殺後，全世界都在歡喜慶祝。因爲這兩位先知曾經叫地上的人受苦，他們倆所行的神蹟如同摩西和以利亞。

我們看到地上的人，不光不醒悟和悔改，還歡喜快樂慶祝。這就是站錯邊了，因爲他們都是屬世界、屬肉體的人，和屬靈的人是不能合一的。屬肉體的惡人活在世界中，屬靈的人活在神那裏，人兩眼一閉，和世界一毛錢關係都沒有。

前面我講的教會和受膏者，是大有能力的福音。我今天傳福音是靠神的大能來傳的，所以神蹟奇事隨着我。我知道將來死亡，但也必復活，就不怕死了。人活在永恆裏面，還掛念什麼呢？我渴望早點離開世界，到神那裏。不要愛世界，吃喝玩樂是沒有意思的。

我有一個朋友住的房子是一千萬新幣的，在海邊，我覺得沒有意思；有的人去旅行非要買商務艙，我覺得都差不多。坐火車上的硬座，我也是可以的，我不是要求低，是我不太看重這些。動物怎樣死和活，我們也是一樣的。我看中的，是神在我生命中的旨意，我渴望命定，成爲神的受膏者。

這兩個人死後三天半發生一件神奇的事，就是他們復活了，駕着雲彩上天了，看到的人懼怕。就像小時候看到的《西遊記》裏寫的神話一樣，《聖經》裏也有，並且怎麼寫的，我們就怎麼信。

怕死的，就活在死亡的轄制中；不怕死的，就不被死亡轄制。我們的主耶穌死裏復活的大能要彰顯在我們的身上，一定要確切地知道我們的神掌權。

第七位天使吹號，天上就有大聲音說：“世上的國，成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。“在 神面前，坐在自己位上的二十四位長老，就面伏於地敬拜 神，說：”昔在、今在的主 神，全能者啊，我們感謝你！因你執掌大權作王了。“(《啓示錄》11:15-17)

神透過歷代衆先知所啓示的奧祕，就在第七位天使吹號的時候成全了。有相當大的可能，我們這代人應該可以看到。如果一個人不怕死，還怕什麼呢？如果一個人把死都能看透，他什麼東西看不透呢？如果一個人把死看透，不怕死，相信他能死裏復活，那麼他在世上活得是何等自由。

所以我們的神從死裏復活，證明給我們看死亡是不可怕的。我家有個鄰居50多歲得了癌症，臨死之前不但不想死，而且對死亡有深度地懼怕，那鬼哭狼嚎的，真的很慘。

今天大家一定要知道我們的神掌權，這纔是關鍵，我們所有美好的事情都在神那裏。千萬不要站錯邊。第七位天使吹號，刑罰與賞賜的時候到了。有人很貪戀別人的房子、財產、老婆等等，但是他就是不喜歡愛神。神的憤怒臨到他們，審判他們的時候，那是何等的可畏！神爲這樣的人預備的，就是硫磺火湖。

神的確是滿有憐憫的，但神得拿根杖，量量你是否及格。所以咱們弟兄姐妹千萬別以爲我們的神是沒有要求的，我們的神要求是很高的，祂正在恢復神百姓身上的神榮耀的形象。我很渴望活出神榮耀的形象。

這就是對死，有死的觀念；對教會，有教會的觀念；對神的要求，有個清醒的認識，就是罰和賞賜是分明的，你就會尋求一條得勝的路。做基督徒，就做得勝的基督徒；建立教會，就建立得勝的教會；做受膏者，就做得勝的受膏者，就是死也不在乎，就會從死裏復活。

在《啓示錄》11章時，如果你還沒有被提，那就要麼選擇殉道，要麼選擇站在魔鬼那邊，承受神的憤怒了。在《啓示錄》11章之後，如果你有一天，在電視上或者網絡，看到兩位受膏者踩着雲彩昇天，發現大家都在談論：兩位受膏者的屍體停在那個地方三天半，然後又有生氣進到他們裏面，兩位受膏者就踩着雲彩上天了。

如果被提沒有你的事，那你就咬牙切齒吧：“爲什麼不得勝呢？爲什麼被世上的事纏累呢？爲什麼貪愛世界和這些東西呢？爲什麼要拼命地賺錢呢？”再賺也就三年半。到了《啓示錄》第11章，這個世界還有七年的時間：傳道人傳道1260天，即3.5年；後面的3.5年，神的七個碗要傾倒下來毀滅世界。

所以我們要建立得勝的觀念。我們所傳的是一個得勝的神學，不是一個單單得救的。保羅講的都是得救，《啓示錄》前三章，講的都是得勝的怎樣，所以得勝是關鍵，而得勝，只能靠着主耶穌！要得勝，你裏面屬世的觀念必須改變，否則就祝你好運。

神的刑罰與賞賜並行，恩典與憤怒並行。要知道我們的神，不但滿有恩典滿有憐憫，而且祂也是烈火，所以要竭力愛主你的神，因爲那是神衡量你的標準。不要愛世界，因爲如果愛世界，對神的愛就不在你裏面了。有些人愛房子，甚至爲了房子可以把自己的命都擺上，那是個很低很低的層次。

今天能不能攀登耶和華的山，進雅各神的殿？如果要，就收拾一下你的信心，重新剛強起來，在這世上的日子，開始期盼神在我們生命中掌權，我們做工、服侍雖然很累，但果效會隨着我們直到永遠，阿們！願神記念我們！

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