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【查經】士師記 09章 - 人都要收取所種的
《士師記》第9章 - 人都要收取所種的
我們讀了這一章，這真是人世間的悲劇。這悲劇是關乎以色列的士師，神大能的勇士，曾經帶領三百以色列人，擊敗米甸人和亞瑪力人的十五萬軍兵的這個基甸的兒子們的悲劇。這個基甸是個了不起的人物。在他的領導下，以色列人過了四十年太平的日子。我們一提基督的精兵，最先想到的就是基甸的三百勇士。他真是個了不起的人物。但他的第二代，七十個兒子被他的一個名叫亞比米勒的兒子全給殺了。只留下一個藏起來的兒子約坦。這悲劇沒有停在這裏，而是後來這個亞比米勒也被殺了。一代名人的後代何以落到如此的下場？神怎麼允許這樣的事發生在神所揀選的基甸的後代身上？
不但聖經上提到的這個悲劇如此，我們常常看見周圍發生的悲劇，也常常會問神啊，怎麼會是這個樣子？難道你不管嗎？這正是我們要探討的主題：凡事都有原因。人種什麼收什麼。而且還要加倍的收所種的。這一切的悲劇都是從基甸所做的事開始的。
在上一章，第8章，31節，提到“8:31 他的妾住在示劍，也給他生了一個兒子。基甸與他起名叫亞比米勒”。這就是一切災禍的起源。基甸是神興起來的士師，他應該很清楚神的律法。也知道神，更知道神要他做的事。但他還是娶了一個迦南人爲妾。這個妾就是示劍人。示劍人是迦南的一族。不但如此，還給兒子取名亞比米勒。如果回到創世記，亞比米勒是迦南人喜歡的名字。在亞伯拉罕的世代，亞比米勒是迦南人的王。從這裏就可以看到基甸是嚴重的受到迦南人的影響。也許基甸還以爲亞比米勒是個古代的英雄豪傑呢。這是悲劇的第一步。其實基甸在娶示劍女爲妾的時候，或者在這個妾給他生這個兒子的時候，他怎麼也沒想到這是悲劇的開始。這種婚姻的聯結，就直接傳承了示劍人的咒詛。
示劍人的咒詛從創世記34章中就開始了。那是雅閣從他舅舅家回來，剛剛倖免了他哥哥以掃的刀，得以在迦南地留下來。就住在示劍。結果雅各的女兒被哈抹的兒子示劍強姦了！後來雅各的兒子們把示劍全城的都殺了。這就是示劍的咒詛的起源。雅各那時開始反省自己，除去家中的當滅之物，移居到伯特利。感謝主，那些被殺的示劍人的盟友沒有來追殺雅各。因爲他們懼怕雅各。我要說的是示劍人那時就有了全族被殺的咒詛。基甸就從那示劍人的妾，傳遞了這個咒詛。生下來的兒子，取名亞比米勒就把基甸的七十個兒子都殺了。
當我們看到那七十個兒子被殺的時候，常常會問爲什麼會這樣。怎麼有這樣的悲劇？其實凡事都有原因。也許有人會問，基督徒相信因果關係嗎？我會說，當然！聖經裏啓示的種什麼收什麼本來就是從創造宇宙萬物的神來的！比如說，有個老太太，汶川地震失去了兒子，雅安地震失去了女兒。很多人會同情她。但這背後屬靈的原因只有神知道。我們爲什麼要信主，因爲，信主，咒詛就歸在主耶穌的十字架上。我們身上的咒詛就被破除了！多大的恩典啊！
這個亞比米勒在殺他自己的弟兄姐妹的時候，有想到咒詛嗎？沒有。只有想到自己要做王了。人就是這麼無知。不知道自己所做的會帶來咒詛。也不知道將來咒詛會應驗在自己的身上。他以爲自己做了以色列的王，也做了示劍人的王，還有咒詛這回事？他不知道咒詛是不可避免的災禍。人面對咒詛是毫無反抗能力的。因爲咒詛是魔鬼合法敗壞我們生命的資格。如果亞比米勒知道這咒詛會使自己落入如此的下場，他是不會這麼做的。他所做的就是希望活的安全一點，活的好一點，但事實是活的一點都不好。做了三年的王，魔鬼就來了。結果把他捧上王位的示劍人就是殺掉他的那些人。結果還死在婦人的手裏。好慘啊。亞比米勒的好夢就這麼破滅了。當初他所用的詭計，自己以爲聰明，但到死的時候，還不一定明白那不是聰明，那是魔鬼敗壞他的詭計！是魔鬼使他陷入網羅的詭計。亞比米勒看到惡魔了嗎？沒有。但背後卻是惡魔在做敗壞的工作。
有些弟兄姐妹，不知道發怨言會帶來咒詛，常常說是自己受咒詛的話。雖然第二天什麼事也沒發生，覺得好像什麼事都沒有。但那並不代表沒有咒詛。咒詛的種子還需要時間結出果子來。到了收取的時候，就成倍的收取咒詛。基甸的例子就是如此。基甸活着的時候，在娶示劍女子爲妾的時候，他不覺得那是一件很嚴重的事。但禍根已經埋下了，到了時候，就必結出咒詛的果子。
這裏提到一個特點，人與人之間的關係是件屬靈的事。亞比米勒和示劍人的關係不錯。示劍也把亞比米勒捧上王位。但惡魔來了的時候，示劍人就和亞比米勒翻臉了。我們讀整個故事的時候，覺得很亂。其實當時的狀況真是很亂。亞比米勒和示劍人就開始廝殺。其實爭戰雙方沒有一個是好的。都是因爲咒詛的緣故。所以，當我們在人際關係上有問題的時候，你要用屬靈的眼光看問題。如果知道那是惡魔在作怪，你要對付那魔鬼，人際關係自然就好起來了！這也就是爲什麼牧師要求大家常常禱告。你常常禱告，你就抵擋惡魔攪擾你的工作，你的學習，你的人際關係，你的家庭。花時間禱告時最值得的事。不花時間禱告爭戰，抵擋魔鬼，人在其他事情上浪費的時間更多，也更費心力。這就是過興盛生活的祕訣。感謝主耶穌，賜給我們禱告的恩典！
這咒詛有個特點，就是亞比米勒流了人的血，示劍人也是亞比米勒的幫兇。這是咒詛的一個條件。第二個條件常常是有人發出咒詛的話語。當基甸唯一倖存的兒子約坦知道了亞比米勒把其他七十個弟兄都殺了的時候，他發出咒詛的話語。那是在9:20 “不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅衆人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒”。這就完成了咒詛所需要的條件。所以士師記9:56-57節如此說：“這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上。耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了”。
所以，大家要在犯罪的事上小心。也要在說話的事上小心。其實，我們自己的家族往上數四輩的祖先，他們犯了多少罪，害了多少人，被害的人如何咒詛他們，我們都不知道。但在我們家族裏發生的災禍可以看見咒詛。比如有的家族有車禍的咒詛，癌症的咒詛，短命的咒詛，等等。這些都是看得到的。如果看到了這些，我們作爲一個基督徒，一定要看見所發生的事物背後的原因。很多悲劇背後都是咒詛。感謝主耶穌，祂賜給我們恩典讓我們可以從咒詛下得釋放！靠着主耶穌，我們的咒詛都歸在主耶穌的十字架上。主耶穌已經替我們承受了咒詛。那就是主耶穌最大的恩典。如果你愛你的家人，最好的禮物就是帶領他們信主，從咒詛的下面救贖出來！