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引言

大家好！我們來看《撒母耳記上》第六章。我相信一般的人讀了第六章，會產生一些困惑。產生困惑以後，我們就不太會去管這段經文了，然後會直接跳過這一段。這一段《聖經》在告訴我們什麼呢？它的啓示是非常深的。過去這段時間，我發現很多奇怪的事情發生在教會當中。比如：教會裏有一個人去檢查身體是癌症，再有一個人去檢查又是癌症。怎麼這麼多癌症呢？很令人困惑。

我剛剛信主的時候，當地教會的小組活動我們都去參加。有一次剛好有一個姐妹的媽媽去世了，我們到了她媽媽的靈堂。去了以後看到棺材就擺在那裏，周圍放的都是花圈，在棺材前面坐了一圈披麻戴孝的人。我們的這個姐妹和他老公，就坐在那一圈人裏頭。他們在幹什麼呢？跟着那一羣道士在做法事。法事做完了以後，他們也沒有時間招待我們，然後大家開導了她一會兒就走了。

我當時還在想，這玩意很要命，結果過了沒多久，這個姐妹就得了癌症，在得癌症之前，這個姐妹一懷孕就流產，後來我們人換來換去也沒有人聯繫她了。多年之後我們才知道，她活得很慘，爲什麼做一個基督徒會活得這麼慘呢？今天我們弟兄姐妹要知道，誰能夠侍立在聖潔的神面前呢？過去這些年，我親眼看見有的牧師開着車，哐的一下就撞到了前面澆花灑水的大卡車上，車子頭很低有點跑車的樣子，車子形狀扁扁的矮矮的，一下子就鑽到灑水車的車底下去了，成了車禍現場，人就死了。

後來又有一對夫妻開着車出去，哐的一聲巨響，車跟大巴車撞在一起，最後車毀人亡。我又去參加葬禮。有的人說：你怎麼這麼喜歡去參加葬禮呢？我不是去看笑話，參加時我裏面的反應是很有意思的。怎麼會這樣呢？我們的神到底是個怎樣的神？我裏面沒有困惑。爲什麼呢？我覺得這個事情對我來講，是一個非常好的啓示。原來我們的神是一個聖潔的神，服侍這個聖潔的神是一個極大的恩典，也是極大的風險。

誰能夠侍立在這聖潔的神面前！大家能夠聽得懂嗎？你和我如果沒有選擇這條路，你說自己要去做和尚，這都可以。但是既然做了基督徒，我們就要認識這位神，千萬別跟這位神耍心眼。我不是嚇唬你，誰能夠侍立在這位聖潔的神面前！這是《聖經》裏記載的。我們可以說，以色列人不知道如何侍立在這位聖潔的神面前，所以約櫃被擄去也打了敗仗。這都是因爲他們不認識神，不知道神是大而可畏的。結果呢？他們還整出了一個結論，榮耀離開以色列了。

弟兄姐妹要知道，不是讓你產生懼怕，而是說侍奉這位神非常的好，神是寶貝。千萬不要學習伯示麥人，如果沒有整明白侍奉這位神到底是怎麼一回事情，咱們就給它整對和整明白。大家要知道，如果侍奉這位神，又不認識這位神，也不知道什麼是敬畏，然後繼續效法老以利，那是悲劇啊！

以色列人不認識神，無法侍立在聖潔的神面前

大家來看看，以色列人對神的認識。以色列人侍奉這位神，結果還打了敗仗，你不覺得奇怪嗎？他們打了敗仗以後，就把約櫃擡到戰場上去了。這是神安排的嗎？然後神故意讓約櫃被非利士人擄去，結果這些人全都得了痔瘡。你說：這事我們想也想不明白，這是老馬嗎？不是！是這位神！

以色列人怎麼就把約櫃擡到戰場上去了呢？按着我們的想法，約櫃到了戰場上，神與我們同在，在我們裏面的比外面的更大，我們應該把非利士人打敗。結果被殺死了三萬多人。這發生了什麼事情呢？我們爲孩子禱告考大學，不禱告還好，一禱告還沒考上。不覺得很奇怪嗎？人家沒禱告不信神的考得都挺好的。爲什麼我禱告了還整得烏煙瘴氣的呢？那些不侍奉神的人還沒有得癌症，咱們侍奉神還得了癌症。你說這到底是怎麼回事呢？

人家不侍奉這位真神，侍奉大袞神，結果把侍奉耶和華這位聖潔神的以色列人打得稀里嘩啦，敗得很慘。最後約櫃還被擄去了。以色列人最後得到的結論是什麼呢？神也不行啊？那你得到的結論是什麼呢？這神好像行，好像不行。其實不要困惑，這事我們沒有整對就給它整對了。之前有沒有整對的時候呢？也有整對的時候，你看摩西和約書亞，靠着這位大能的神得着迦南這塊土地，進了應許之地。雖然進了應許之地，但是在進應許之地之前，60萬以色列人在曠野死得很慘。可是進了應許之地的人，到了撒母耳和老以利年間也是挺慘的。

大家困惑嗎？侍立在這位聖潔的神面前，你得照着神的方法，你要明白，要認識神。這不是開玩笑，因爲我們的神是大有能力的神。這能力有多大呢？神可以開紅海，可以開約旦河，可以在你前面爲你爭戰。你要照着神所啓示的方法去侍奉這位神，然後把神的大能釋放出來。教會也是一樣。大家千萬不要說我又開始批判人家教會了，我不是批判人家教會，就是說這個事情。別人教會是怎麼樣，自然有神在掌管。

這福音本是大有能力的福音，怎麼給整成沒有能力的福音了呢？不但整成沒有能力的福音了，還整出了一大堆事情。你要讓我講故事，我可以講出很多的故事。我們人對神的認識，真的是值得去揣摩和思考。不是誰能夠侍立在這位聖潔神的面前，是誰都能夠侍立在這位聖潔的神面前，但是你要認識這位神。以色列人丟了約櫃七個月，日子照過，但是心裏充滿了困惑。我們侍奉的這位神好像還比不上人家的大袞神。其實不是這位神不厲害，是因爲以色列人不是照着神的話去侍奉。我們得知道，我們對神的認識是以色列人的那種認識，還是照着神的話的認識。

今天教會在鬼面前打了敗仗活該，在神面前沒有能力也活該。爲啥呢？我們的神是大有能力的神。但是大有能力的神你得認識祂，敬畏祂。大家知道《申命記》28章1-14節都是講祝福的話，你若謹守遵行就會蒙祝福；15-68節講的是咒詛，你若不謹守遵行就會受咒詛。大家猜一猜《申命記》是寫給信主的人還是不信主的人呢？人家不侍奉這位神的，日子照過，侍奉神的怎麼變成這樣呢？咱們今天得知道，咒詛是寫給信主的人。以色列人是信主的人，信耶和華神的人，結果老慘了。也就是說，侍立在這位聖潔的神面前，必須要照着神的話。如果不照着神的話去做，咒詛就臨到你。

本來神說你是身居天下萬民之上，結果現在身居天下萬民之下，比不信主的人還慘。神規定好的不能做的，你若做了就受咒詛；能做的也必須做，《申命記》裏記載的這些咒詛，一下子就解開了我裏面的困惑。我的目的是讓大家知道，身居天下萬民之上的道，到底是個什麼樣的道，能解決什麼問題。信主信了20年，就是因爲不認識神整了一身的病，那太不值得了。我可以告訴你，不信主的人比這狀況還要好。

爲啥呢？信主的人不認識神，就跟以色列人整了個宗教儀式一樣，把約櫃擡到戰場上，怎麼弄它都不行。其實他們在非利士人面前打敗仗，是神使他們打敗仗。神可以使你打勝仗，也可以使你打敗仗，關鍵就看你是誰了？這是幾年前的事，有一個人得了癌症。我就在羣裏問他：如果你需要的話我就帶着你禱告。結果人家來了一句，謝謝你！那謝完了以後呢？就是算了吧，就別煩我了，我知道你那兩下子，你一定會告訴我癌症是咒詛。麻煩你不要告訴我，我聽了難受。

沒多久以後，他就死了，我的好朋友主持葬禮，我就帶着員工去參加。每個人都上去給這個因癌症死掉的人歌功頌德：他平生是多麼愛主、多麼愛神、多麼敬虔啊！我就在想，大家聽完了以後也會想，周圍的人肯定專門挑好聽的說。其實哪有這麼好？識別善惡本事老大了！

我們別做這樣的以色列人。我們的神能夠開紅海、開約旦河，我們的神可以把我們帶到應許之地，我們的神可以讓仇敵在我們面前打敗仗，我們的神也可以讓我們在仇敵面前被打敗。因此華人命定神學又多了一條屬靈原則，要敬畏神。所以我們選擇侍立在這位聖潔的神面前，要得着這恩典，成爲得勝的百姓。

咱們當中的弟兄姐妹都是各種各樣的人，在網上、在YouTube上聽我講的也是各種各樣的人，你可得聽我一句勸：可別跟這位神開玩笑！你說《申命記》是舊約有咒詛，現在新約是恩典了。我可告訴你新約也有咒詛，只是你沒有讀明白《聖經》，要多一點敬畏。《聖經》告訴我們乃是要竭力追求。很多人都認爲我已經得着了。人家保羅說：我不是以爲自己已經得着了，我乃是竭力追求。所以華人命定神學是竭力追求的神學，至少我們在態度上是對的。

如果今天聖潔神的約櫃在我們當中，假如我們是這些人，看到約櫃回來，或者咱們是非利士人把約櫃搶來了，你得知道這是啥？這玩意可不是開玩笑！所以做基督徒你可以選擇《申命記》28:1-14的祝福，你也可以選擇《申命記》28：15-68的咒詛。有的時候，我帶查經在答疑的時候，有很多人問很奇怪的問題，如果你是問這些問題的人，你回去再仔細讀讀你的問題，你是不是一個打敗仗的以色列人？

這個非利士人拿到了約櫃，我們很詫異，怎麼非利士人的全民都得痔瘡了。你說這事邪門了吧！所有這些非利士人都得了痔瘡，不但得了痔瘡，而且大袞神的神像，還被約櫃的神推倒了，摔碎了。全民得了痔瘡，那不是小痔瘡，挺大的，而且很噁心。大肉瘤子，每次上廁所流血，辛苦啊！非利士人堅持了7個月，還好，不像新冠堅持了好幾年了。人類堅持在新冠下活了好幾年了。非利士人堅持了7個月發現不太對勁，終於悟出了點邏輯。

非利士人無法侍立在聖潔的神面前

有了聖潔的神，人怎麼得了痔瘡，得了骯髒的病呢？我們當中有一個姐妹，我不知道在沒在咱們當中，得了跟痔瘡差不多的病，那我們人就會很困惑。你如果很困惑的話，你得跟非利士人學。我就在想，人的心得有多硬啊！非利士人硬了7個月，硬不下去了。你說這事，非利士人得痔瘡7個月，一個月30天，7個月200多天，上了200多次大號，每次大號都流了很多血，聽起來挺噁心的，終於剛硬不下去了。終於有一天，他們開始思考，哎呦！這東西跟神的約櫃有關，沒有神的約櫃，還沒有這痔瘡。這約櫃是聖潔神的約櫃，都被我搶來了，以色列的神也不怎麼樣啊！約櫃是被你搶去了，以色列的神也不怎麼樣，但是，使你們得痔瘡那可是厲害。

咱們當中，凡是得痔瘡、大腸癌、大腸潰爛這些各種各樣的疾病，大家得知道，咱們的問題就是不聖潔。什麼叫不聖潔？不聖潔要解釋起來可多了。知道咱們的問題嗎？非利士人沒有辦法站立在神面前，你把約櫃搶來了，就能站立在神面前了？約櫃算個啥？神也不當一回事，聖殿算個啥，教會算個啥，掛個牌子算個啥？立個十字架算個啥？啥也不算。很多教會以爲這十字架很重要。重要嗎？不重要。侍立在這位聖潔的神面前，才重要。

你可能把教會的十字架保住了，但你卻沒有辦法站立在這位聖潔的神面前。爲什麼？因爲不認識神，有很多問題，結果得了這個瘡，那個瘡。我發現基督徒的病多啊！基督徒的病特別多。現在你聽了以後，哎呀！原來是這樣。非利士人有了神的約櫃，怎麼還得痔瘡？是不是老馬？不是老馬，那是聖潔的神。爲什麼這些非利士人堅持了7個月？因爲他們不覺得這是神導致的。後來他們就請來祭司和占卜的。

非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。 (《撒母耳記上》6:2)

這個祭司和占卜的，對靈界有點了解的，哇！這些人挺厲害啊！

他們說：若要將以色列神的約櫃送回去，不可空空地送去，必要給他獻賠罪的禮物，然後你們可得痊癒，並知道他的手爲何不離開你們。 (《撒母耳記上》6:3)

祂的手不離開你們，就得痔瘡。咱們弟兄姐妹，都得醒悟過來啊！

非利士人說：應當用什麼獻爲賠罪的禮物呢？他們回答說：當照非利士首領的數目，用五個金痔瘡，五個金老鼠，因爲在你們衆人和你們首領的身上都是一樣的災。所以當製造你們痔瘡的像和毀壞你們田地老鼠的像，並要歸榮耀給以色列的神，或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。 (《撒母耳記上》6:4-5)

大概這些人長的痔瘡，形狀還挺像，就造了一個金子的，跟痔瘡的樣子長得差不多，挺噁心的一個東西，一個瘤子。

你們爲何硬着心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？(《撒母耳記上》6:6)

全世界的人都知道，神向埃及人和埃及法老王所行的。

現在你們應當造一輛新車，將兩隻未曾負軛有乳的母牛套在車上，使牛犢回家去，離開母牛。把耶和華的約櫃放在車上，將所獻賠罪的金物裝在匣子裏，放在櫃旁，將櫃送去。你們要看看：車若直行以色列的境界到伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。(《撒母耳記上》6:7-9)

你知道把母牛套在車上，然後把母牛的崽子牽到家裏，我問你，這母牛應該往哪走？這母牛應該往崽子那裏走。你別以爲母牛它就不認崽兒了，它也認崽兒。如果母牛不往家走，拉着約櫃往伯示麥走，把約櫃送回去，你們就知道這是以色列神的手。結果這麼一試，果然是耶和華神的手壓在非利士人身上。要對神有認識，不要抱怨神。

我們一定要知道一件事，就是我們沒整對，至少我們的態度得超越非利士人。非利士人得了痔瘡，尚且知道賠罪。非利士人在神面前不能夠站立，至少還知道請這些祭司和占卜的人來。我們做基督徒得了痔瘡，得了什麼瘡也好，那僅僅是一個警告，再這麼下去，那可要命了。所以我給你一個選擇，要麼選擇願意侍立在這位聖潔的神面前，對付自己身上的惡習；要麼乾脆就別再信主了，你的病也會好。不信主比瞎整好，一隻腳愛着世界，一隻腳要愛着神，怎麼愛啊？那不跟淫亂一樣嗎？

所以，華人命定神學講的那是愛神啊！不能愛世界。你要愛世界，又想愛神，那不是很慘的一件事嗎？今天咱們大家在神面前做一個選擇，你要麼像法老一樣剛硬，就葬身在紅海的海底。你要麼像非利士人，如果不信神，遇到這種事，趕緊賠個不是，把約櫃給人家送回去，做5個金痔瘡，整5個金老鼠。那金老鼠代表啥？代表我們是老鼠。或許神把手放輕一點。

非利士人把約櫃搶來了，後來人家說：我們是老鼠。你覺得怎麼樣？那是敬畏神。我們信主的人不敬畏神，常常得罪神，跟神對着幹，還以爲自己很愛神。這不是很奇怪的事嗎？有時我問他，你怎麼愛神了？我咋看不見呢？我很愛神吶！每次聚會我都來，你看，工作那麼忙，我還都來呢！神需要你聚會嗎？神需要你聚會就好了，神不需要你聚會，我也不太需要你聚會。聚會能說明啥？《聖經》裏有說愛神的人，就好好聚會嗎？沒有這事。

所以，咱們看見，非利士人沒有法老那麼剛硬。很多基督徒比法老還剛硬，非得跟神較勁，就是不肯降服。把工作看得比啥都重，把神看得比啥都輕。把工作放在天平上，然後把神放在天平上，肯定工作比神重。那能行啊？最後，我只能祝你好運！如果把神和你的生意放在天平上，你選哪個？所以，有的時候，包括我的同工就說：你要求太高了。我要求高啥？我只是要求你蒙福，要求你能夠站立在這位聖潔的神面前，要求你能夠身居天下萬民之上，我不過就是要讓你得着神所有的好處。這要求高嗎？不高啊！比《聖經》裏神的要求還低一點的。大家能理解嗎？

我們好像選擇很難，其實哪有那麼難？人活着是靠工作嗎？我看，聖潔的神一伸手，壓在你身上就夠你喝一壺了。大家能醒過來嗎？醒過來一點了吧？不醒也得醒啊，基督徒不能再剛硬了。看看我們都剛硬成啥樣了？不要再跟神作對，被神的手壓死，那不活該嗎？神的手壓死的人多了去了！不是我需要你在這兒，好像我需要你爲我做點啥，其實我需要你幹啥呀？我只需要你蒙福，需要你開始知道，能夠站在這位聖潔的神面前是何等的恩典，是何等的榮耀！能夠服侍這位神是何等美好的選擇！只是大家不信。有人說：那我工作的問題，你替我解決呀？那你就慢慢解決吧！

埃及人也不能侍立在聖潔的神面前

以色列人出埃及的時候，那一代的埃及人很慘，一會兒這個災，一會兒那個災，然後家家死一個人。那是神乾的嗎？那就是神乾的。千萬不要以爲我們的神是愛，神的愛難道是愛不完嗎？神的愛不是這樣的，千萬別不認識神。今天的基督徒每天日子過的像國慶，哪有敬畏神的心？一提起吃喝玩樂，那玩得老嗨了。那怎麼才能站立在聖潔的神面前？我常常爲很多人捏一把汗，爲他們擔心。

但我很慶幸一件事，我就常常以爲我自己還沒得着，所以我乃是竭力追求，我傳承的是使徒保羅的邏輯。侍立在這位聖潔的神面前，千萬別開玩笑。我最慶幸的是我這個人做啥事都不上癮，打麻將、釣魚，我覺着都沒啥意思，時間都浪費了。特別是釣魚，我是釣不下去，我滿腦子想的是怎麼幹活。

他們學高級駕駛，好像叫高級側滑，一打方向盤，唰一甩尾，他們叫我，我不去，他們就給我一個跑車的T恤衫，人還以爲我玩跑車去了。我是覺得那都沒啥意思，跑車、打獵、釣魚，我都覺得沒啥意思。有一次參加基督徒聚會，我的同工問我：牧師，你有什麼愛好？我說：我有啥愛好？我沒啥愛好，就愛好服侍神。

埃及人剛硬啊，家家死了一個人，還要跟神較量。就你那兩下子，你能比埃及法老王厲害嗎？埃及法老王的戰車馬兵去追以色列人，衝進海里，被海水淹死了。有人去考古，還真在紅海底找到了車輪的形狀，他們就下結論說：法老王過紅海，結果被水淹死了。誰能夠站立在神面前呢？不是說站立在神面前得壞處，你在神面前站立不了才得壞處。

以色列人親眼看見神向埃及人所行的，親眼看見埃及人這麼厲害都無法站立在神面前。我就想：如果我能侍奉這大有能力的神，我能站立在祂的面前，能夠侍奉祂，那是何等的恩典。我也不知道是神把我造成這樣的，還是後來我選擇成爲這樣，我真的不知道。但我今天服侍神，我真的是下了功夫了。神爲什麼聽我的禱告，不聽你的呢？那得問問自己呀！

你們爲何硬着心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？（《撒母耳記上》6:6）

誰也不能站立在神面前，但是人要選擇愛神，就能站立在神面前。沒有人能站立在神面前，就像埃及法老王，有錢有勢也沒有用，但是你若有愛神的心，你就能站立在神面前。因爲《聖經》上說：

所以你要知道耶和華你的神，他是神，是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛直到千代。（《申命記》7:9）

爲什麼要做像法老王一樣剛硬的基督徒？爲什麼做了一個基督徒還比不上非利士人心地柔軟？非利士人七個月的痔瘡就悔改了，你的痔瘡還要多久？人不聽神的話要到幾時呢？人不信要到幾時呢？人不敬畏神要到幾時呢？弟兄姐妹要清楚的知道，人活着不是靠工作，不是靠生意，人活着是靠神口裏所出的一切話。你真的是靠神口裏的一切話活着嗎？你總有理由，不是這事就是那事，但你還表現出來一副好像做了很大犧牲的樣子。我知道你的確很掙扎，其實有啥好掙扎的？有了神，你還害怕什麼？人最害怕的就是不能侍立在神面前。

如果你能夠侍立在神面前，那不是極大的恩典嗎？就算是法老王跟你作對，神也能把他滅了，不就是這麼簡單的事嗎？人眼裏看重的都是些啥？人在乎的都是啥？你真的在乎神所在乎的嗎？埃及人被神整的老慘了！你千萬不要以爲神會在乎你的小命，神不在乎埃及人的小命，神也不在乎你的小命，神也不在乎這個世代人的小命！

有些人就爲新冠疫情禱告，我心裏想：新冠疫情就是從神來的。你要幹啥？你要跟神作對嗎？神讓疫情這樣，你要跟神作對，那沒關係，你就跟神掰扯去吧。所以今天我們要對神有一個清晰的認識，人一旦以爲神是愛，就以爲神的愛是像你愛孩子一樣的溺愛，那是純扯。

伯示麥人沒辦法站立在神面前

伯示麥人一看約櫃回來了，而且非利士人的首領像是在跟送死人最後一程的車似的，後邊的人慢慢的跟着前面的車，前面的車上放着一口棺材，後邊的人就慢慢的跟着走到火葬場。大概就這麼個景象，走在最前面的是非利士人的五個首領，我們不知道有沒有披麻戴孝，反正是挺悔改的，灰頭土臉的，屁股底下還有一個大痔瘡。往那走，慘啊，不是拉着一個死人，而是拉着耶和華神的約櫃。然後在一個盒子裏面，放了五個老鼠和五個金痔瘡。那意思就是：我們不過像老鼠。神啊！願你的手輕一點，讓我們的痔瘡好了吧。

可是這伯示麥人老遠一看，神的約櫃送回來了，非利士人的首領護着約櫃往回走。他們就很高興，可是高興的太早了。爲啥呢？伯示麥人是以色列人，他們看見神的約櫃，怎麼就不知道這東西不是開玩笑的，這東西是會死人的。死在神約櫃上的人有好多。結果就運到這伯示麥的境界，拉到大盤石那裏。利未人也很清楚，就把這約櫃擡到大盤石上，又把這兩個母牛殺了，把車劈了，把這母牛獻祭獻給神。看起來挺好。結果有人當天擅自觀看耶和華的約櫃，然後神就擊殺了他們七十人。擅觀約櫃，神就擊殺了七十人。當場死了七十人，這伯示麥人蒙了。伯示麥人的想法是：你看我們把兩個母牛都獻祭了，那你還要怎樣？《聖經》的神你還要怎樣？你不講理啊？擊殺我們七十人。

這就是建立神榮耀的教會，那可別開玩笑。神如果不在我們當中，還勉強過得去。如果神真在我們當中，就學會敬畏神。就今天來說，我告訴弟兄姐妹，從我們當中大大小小的牧者，一直到下面的弟兄姐妹，心裏裝的很多東西需要對付。一點小屁事就識別善惡，你要找死啊？真的要侍奉神，就咱們這樣怎麼侍奉神？我還沒怎麼說，稍微說你一下，就跟我掰扯上了。我還不是說要把你賣到埃及，我只是對你好一點，你就開始這樣。這腦袋爲什麼會這樣？你沒有資格識別善惡都識別善惡，那有資格識別善惡的得識別善惡成什麼樣？

這伯示麥人死了七十個人，百姓因爲神擊殺他們就哀哭。然後就開始讓基列耶琳的居民，把這約櫃帶到他們那裏去。這約櫃到底是好東西還是壞東西？到底建立榮耀的教會是好事還是個壞事？如果你要想得着神的好處，這還真的不是開玩笑。你需要認識神。伯示麥人天天過日子，包括利未人，過着過着，就把神的事整混亂了。不但這個伯示麥人，整個以色列人其實滿腦子都是過日子，約櫃的事就這樣吧！那你還要怎樣？我把兩個母牛燒了給你，你還要怎樣？聚會我都來，你還要怎樣？十一奉獻我都奉獻，你還要怎樣？其實不怎麼樣。神要你幹啥？能明白嗎？

所以我講的稍微有點扎心。你能夠站立在聖潔的神面前嗎？信主多少年啦？如果真的有神的手按在你的身上，你是學習敬畏呢，還是學習困惑呢？你要做非利士人就好好做非利士人，你要做以色列人，那如果神的手壓在你身上，你要學習老以利，還是要學習撒母耳？道理是很簡單的，但做起來不那麼容易。所以今天侍奉耶和華神不是開玩笑。所以後來我們以色列人的歷史，從摩西、撒母耳開始，一直到今天，給我們很大的震驚。神爲什麼向此地如此行呢？因爲這地的人，雖然親身經歷神大能的手，把他們從埃及帶出來，但是他們還是侍奉偶像。神的手就重重的擊打他們，使以色列人國破家亡2600年。慘啊！

所以要侍奉這位神，不再帶着困惑，橫下一條心，在各種各樣的事上，在神面前帶着一個敬畏的態度，很多事就不再害怕。一個人不敬畏神，很多事都害怕。一會怕老闆，怕上司，一會跟那人這人幹仗。什麼都怕就是不怕神。那真得痔瘡！今天把認識神當做我們生命的首位，竭力追求。你寫個作業，寫個筆記，都寫出牢騷來了。那能認識神嗎？一整你就把神先給放下了，把其它的給抓起來了。那你肯定得倒黴啊！因爲神既賜下祝福，也賜下災禍。敬畏神就是智慧的開端。

如果是你，看這伯示麥人死了七十個。你會說：這神太厲害了！這約櫃被非利士人擄去七個月，然後被非利士人乖乖地送回來，還得非利士的首領把自己當做老鼠送回來。他們把自己比喻成老鼠，按着非利士人首領的數目，做了五個金老鼠。今天我們不需要敬畏這位神嗎？埃及法老王也被神擊殺了，你和我難道比他更厲害嗎？

所以今天我們要從罪中悔改，別再嘗試着整天跟神較勁。我讀《聖經》讀到《啓示錄》，膽怯的被丟到硫磺火湖裏。你說我膽小啊！不是膽小膽大，是人不敬畏神，就會什麼都害怕。人如果對活着這件事看不明白，沒有辦法侍奉這位聖潔的神。誰能夠侍立在這位聖潔的神面前？是把生死看透的人，把活着這件事看透的人。已經不再在乎活着這件事了，活着是一個很簡單的事。如果你還在乎活着這件事，就慢慢改吧，免得神的手重重的壓在你身上，把這《申命記》28章15-68節加在你身上，夠你喝一壺的。千萬別跟神較勁。新約《聖經》的神照樣如此。千萬別把這事整反了！

願神祝福大家！

《撒母耳記上》6章經文

6:1 耶和華的約櫃在非利士人之地七個月。
6:2 非利士人將祭司和占卜的聚了來、問他們說、我們向耶和華的約櫃應當怎樣行、請指示我們用何法將約櫃送回原處。
6:3 他們說、若要將以色列　神的約櫃送回去、不可空空的送去、必要給他獻賠罪的禮物、然後你們可得痊癒、並知道他的手爲何不離開你們。
6:4 非利士人說、應當用甚麼獻爲賠罪的禮物呢．他們回答說、當照非利士首領的數目、用五個金痔瘡、五個金老鼠、因爲在你們衆人和你們首領的身上、都是一樣的災。
6:5 所以當製造你們痔瘡的像、和毀壞你們田地老鼠的像、並要歸榮耀給以色列的　神、或者他向你們和你們的神、並你們的田地、把手放輕些。
6:6 你們爲何硬着心像埃及人和法老一樣呢．　神在埃及人中間行奇事、埃及人豈不釋放以色列人、他們就去了麼。
6:7 現在你們應當造一輛新車、將兩隻未曾負軛有乳的母牛、套在車上、使牛犢回家去離開母牛。
6:8 把耶和華的約櫃放在車上、將所獻賠罪的金物裝在匣子裏、放在櫃旁、將櫃送去。
6:9 你們要看看、車若直行以色列的境界到伯示麥去、這大災就是耶和華降在我們身上的．若不然、便可以知道不是他的手擊打我們、是我們偶然遇見的。
6:10 非利士人就這樣行、將兩隻有乳的母牛套在車上、將牛犢關在家裏。
6:11 把耶和華的約櫃、和裝金老鼠並金痔瘡像的匣子都放在車上。
6:12 牛直行大道往伯示麥去、一面走一面叫、不偏左右．非利士的首領跟在後面、直到伯示麥的境界。
6:13 伯示麥人正在平原收割麥子、舉目看見約櫃、就歡喜了。
6:14 車到了伯示麥人約書亞的田間、就站住了．在那裏有一塊大磐石、他們把車劈了、將兩隻母牛獻給耶和華爲燔祭。
6:15 利未人將耶和華的約櫃、和裝金物的匣子拿下來放在大磐石上．當日伯示麥人將燔祭和平安祭獻給耶和華。
6:16 非利士人的五個首領看見、當日就回以革倫去了。
6:17 非利士人獻給耶和華作賠罪的金痔瘡像、就是這些．一個是爲亞實突、一個是爲迦薩、一個是爲亞實基倫、一個是爲迦特、一個是爲以革倫。
6:18 金老鼠的數目、是照非利士五個首領的城邑、就是堅固的城邑和鄉村、以及大磐石．這磐石是放耶和華約櫃的、到今日還在伯示麥人約書亞的田間。
6:19 耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃、就擊殺了他們七十人．那時有五萬人在那裏．〔原文作七十人加五萬人〕百姓因耶和華大大擊殺他們、就哀哭了。
6:20 伯示麥人說、誰能在耶和華這聖潔的　神面前侍立呢．這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢。
6:21 於是打發人去見基列耶琳的居民、說、非利士人將耶和華的約櫃送回來了、你們下來將約櫃接到你們那裏去吧。