【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
《撒母耳記下》查經列表
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- 【信仰答疑】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【信仰答疑】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【信仰答疑】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【信仰答疑】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【信仰答疑】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【信仰答疑】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【信仰答疑】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【信仰答疑】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,爲要降禍押沙龍
- 【信仰答疑】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【信仰答疑】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【信仰答疑】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【信仰答疑】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 01章 - 有忠心的大衛
- 【查經】撒母耳記下 02章 - 以慈愛、誠實厚待百姓的大衛王
- 【查經】撒母耳記下 03章 - 這罪必不歸我和我的國!
- 【查經】撒母耳記下 04章 - 從世上除滅流人血的
- 【查經】撒母耳記下 05章 - 大衛日漸強盛
- 【查經】撒母耳記下 06章 - 我必更加卑微,看自己爲輕賤
- 【查經】撒母耳記下 07章 - 這豈是人常遇的事嗎?
- 【查經】撒母耳記下 08章 - 大衛無論往哪裏去,耶和華都使他得勝!
- 【查經】撒母耳記下 09章 - 大衛是個感恩的人
- 【查經】撒母耳記下 10章 - 爭戰得勝是神的旨意!
- 【查經】撒母耳記下 11章 - 要警醒留意神所不喜悅的事
- 【查經】撒母耳記下 12章 - 讓仇敵大得褻瀆的機會
- 【查經】撒母耳記下 13章 - 刀劍不離大衛的家
- 【查經】撒母耳記下 14章 - 學習做有智慧的人
- 【查經】撒母耳記下 15章 - 神比王位重要
- 【查經】撒母耳記下 16章 - 都是神吩咐的
- 【查經】撒母耳記下 17章 - 神破壞亞希多弗的良謀,爲要降禍押沙龍
- 【查經】撒母耳記下 18章 - 人的邏輯決定了人的聰明!
- 【查經】撒母耳記下 19章 - 挽回人心的智慧
- 【查經】撒母耳記下 20章 - 管理人心的挑戰
- 【查經】撒母耳記下 21章 - 除去了罪,神垂聽國民所求的
- 【查經】撒母耳記下 22章 - 大衛所認識的神!
- 【查經】撒母耳記下 23章 - 神與大衛立永遠的約!
- 【查經】撒母耳記下 24章 - 惹動神的怒氣和平息神的怒氣
- 【查經】撒母耳記下 25章 - 總結
大家好!今天來看《撒母耳記下》第四章,那這一章到底在講什麼呢?這一章的主題是《從世上除滅流人血的》。大家仔細去觀察,你會發現有一個東西非常的真實,那就是咒詛。你會發現有一些人莫名其妙就活在了咒詛中;有一些人莫名其妙他就活得挺蒙祝福的。在我們的觀察當中就會發現,有些人非常蒙福,有些人非常倒黴。
這個事反映在《聖經》裏就容易解釋,在《聖經》裏是很容易描述的一件事,就是神不喜悅的那人,是很倒黴的。神所喜悅的人,你就會發現這人才走到哪裏都有福。問題在哪?問題就是在世上流人血的,不是講一般國家的打仗、戰爭,而是講謀殺、兇殺這些。在這個世上殺人犯的後代,是帶着咒詛的。
上一章咱們講的是約押他們家受到了咒詛,因爲他謀殺了押尼珥, 他們家就永遠不會斷絕患血漏的、長大麻風的、駕拐而行的、被刀殺死的、缺乏飲食的。你仔細去看就會發現,人是在這世上坑蒙拐騙、勾心鬥角。不惜爲了自己的利益害死一些人,結局都是非常慘的。這裏整個的故事,在描述大衛啓示做合神心意的人。
一、啓示做合神心意的人
《撒母耳記下》第四章,描述了伊施波設被他的兩個軍長殺害,割下他的頭,拎着一個腦袋,就是他們曾經服侍的主人、他們的王,這事聽起來也挺瘮人的,走路走了一夜趕到了大衛王那裏。大衛這一看,是什麼反應呢?
> 大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:“我指着救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓:從前有人報告我說,掃羅死了,他自以爲報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。何況惡人將義人殺在他的牀上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?”(《撒母耳記下 》4:9-11 )
這兩個人是不是挺冤枉的?他們左趕右趕,趕到了被殺。大衛做的這個事,一般人不太能夠理解。這個伊施波設長年跟他打仗,除了猶大支派在大衛名下,其他的支派都在伊施波設名下。按照邏輯說,我把他殺了,你應該封個一官半職給我,並且你以後就不再有那麼多戰爭了。
大衛不這麼認爲,大衛整個的邏輯體系是愛神所愛,恨神所恨。大衛這個人,就是啓示做合神心意的人。我們看見整個的《撒母耳記上》在講:神要找一個合神心意的王、合神心意的祭司。大衛深深地瞭解神所痛恨的東西,挪亞在那個世代,他們從方舟裏出來,除了挪亞一家八口,其他的全部都被神所殺。
然後神怎麼說?凡流了人血的,必要追討伐他的罪,因爲人身上有神榮耀的形象。那神剛剛殺了那麼多人,怎麼還說流人血的?因爲在挪亞那個世代,人們都非常的兇暴,流人血就是家常便飯。大概挪亞那個時代的槍支不太受管制,拿一把槍到學校裏開槍,很多的孩子就死了;然後拿槍到了一個餐館裏就開槍,很多人就死了。
神看見這世上滿了強暴,就把那個世代的人給滅了。滅了以後就告訴挪亞:流人血的,神必要追討的罪,必要被治死,這事可不得了。那現在呢?現在這世代也滿了強暴,到了辦公室不是拿一杆槍,大家都拿嘴炮,脣槍舌劍很厲害的,嘴炮也是可以殺死人。在市場上也是這樣脣槍舌劍,你制裁我,我制裁你,這世上就這樣。
但這卻是世上的價值體系,大衛很清楚:無論這個世界有多麼敗壞,我都要做合神心意的人。這個報掃羅王死訊的人看着像是立功了,但是被大衛殺了;這回是兩個人把伊施波設的腦袋砍下來,帶到大衛這裏,也被殺了。那以後還有沒有人幫大衛幹這事呢?如果以後有一個非利士人把非利士王的腦袋給砍下來,然後提着來大衛這裏請功。
你覺得會怎麼樣?那後面的好多人都不會整這事。因爲這坊間流傳着一個傳說:以後大家別這麼幹了,如果你殺了你主人,雖然他是大衛的仇人,但是你帶到大衛那裏,你也會被殺。如果你留下這樣的名號,還有什麼人會替你幹活呢?大家琢磨一下,有這個道理吧。
那以後就麻煩了,麻煩就麻煩,沒關係。大衛還是要啓示做一個合神心意的人,神不喜悅流人血,尤其是一個下屬把他的上司給殺了。據說:張飛、項羽好像都是這麼個下場,被下屬給出賣了,所以被殺,被下屬割下腦袋,提到他敵國那裏得了獎賞。從戰術的角度上講是OK的,但站在神的角度上,那就麻煩了。
如果你放縱這種罪,這種罪的背後就是邪靈;如果你放縱這種罪,這種罪就會在這個地方氾濫。如果人們看見大衛獎賞這兩人,那就今天整一個,明天整一個。那不久以後,大衛的下屬也會這麼幹,下屬之間也有仇人,然後他們的下屬就開始把自己的上司殺了,到他們上司的仇敵那裏得獎賞,整個的以色列國就徹底被敗壞了,在下面的人就有模學模樣、有樣學樣了。
但是大衛非常清楚神的喜好,這東西就是個罪,氾濫起來可不得了。所以大衛不看重自己的利益,雖然別人會說:你這樣做,以後沒人會幫你幹事了。他說:沒關係,因爲我有神,我的神掌管一切。大衛不會靠着這些:這人把那人謀殺了,那人把這人謀殺了。
大家看到現在殺人的技術很先進,用無人機就可以殺人。那些都是神所恨的,但這世代的人就這麼幹。那無人機飛到人的家門口殺人,都是人臉識別的,很快人就完蛋。就是在路上的車子,人在車子裏面,被無人機看重了,也這麼幹的,這是神所痛恨的。從人的角度看,幹掉了一個敵人,但是從神的角度,你卻成了神的敵人了。
一定要學會愛神所愛,恨神所恨,不要照着人的價值觀念。人的價值觀念可不好使,其實這個世界經過這麼多年的歷史,人一直在殺來殺去的。看着眼花繚亂的,但得着了啥?好像什麼也沒得着。我們仔細看這歷史上,簡直是讓人眼花繚亂,但是把這件事一簡化,用屬靈的眼光一看就簡單了。爲什麼呢?因爲大衛裏面有一個概念,這個概念就是我們要講得第二點。
二、神就是我性命的保障
大衛對比錄人臨門的兒子利甲和他兄弟巴拿說:“我指着救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓: 從前有人報告我說,掃羅死了,他自以爲報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。 (《撒母耳記下》4:9-10 )
因爲神就是我的性命,是我性命的保障。所以大衛說:我指着救我性命脫離一切苦難的。不是你們幫我,是神幫我。我需要神,我怎麼可能得罪神呢?神是我性命的保障呀!所以,我指着救我性命脫離一切苦難的耶和華起誓,不但是今生的神還是永生的神。這就是大衛的觀念。神是我的命,守住神的話,照着神的心意行,不照着天然的邏輯體系活是最好的。
就從王位來說,伊施波設馬上就要被人砍掉腦袋了,幸虧他腦袋被人砍掉了,我的版圖一下就擴大了,一個支派立刻就變成十二個支派了。從一個猶大支派一下變成了十二個支派,你說那得多風光呀!大衛不是這麼算的。神是我的性命,合神的心意那是我的命。所以,永遠都不把自己的王位放在整個神的價值體系之上,而是把神放在生命的首位。但是有些人不知道神是我們生命的保障,一到關鍵時刻生意比神重要,女朋友比神重要,家庭比神重要,王位比神重要,工作比神重要,最不重要的就是神。那神能是你性命的保障嗎?
有些人一遭到禍患就在那裏喊:神啊!你在哪裏?神說:我在放假l am on vacation,我飛去馬爾代夫度假呢。你說:神啊,爲什麼要在我最困難的時候到馬爾代夫度假?神說:我困難的時候,你在馬爾代夫度假了呀。你說:神啊!你在哪裏?神說:我在忙。你說:在忙啥?我在做生意,哪有時間管你。你說:你啥時候做生意不好?非得在這個時候做生意。神又說了,我找你的時候,你也在做生意呀!哦,原來這麼回事。
以前咱們教會來了個護士。這兒的護士跟中國的可能不太一樣。患者在護士正在忙的時候說:我要拉屎。護士來了一句:爲啥在我正忙的時候要拉屎?那玩意控制的住嗎?控制不住呀。所以,那患者就投訴他,因爲人有三急嘛。我想今天神是我們的性命,你可不可以告訴神,神你是我的性命?當然我肯定這麼認爲,什麼都可以沒有,但是不能沒有神。有的時候做地事不太妥當,我會馬上告訴神我沒有整對。
神是我們的命我們真的管不了。因爲我們在第一次經歷苦難的時候,是神救了我們。神救我們脫離了第一次的苦難,我們就要把自己的性命獻給神,神讓我們做啥馬上去做。有人說:照着你說得那日子還過不過了?這日子不是過得很好嗎?我們的命都是神給的,我們欠神一條命呀!我們的一切都是從神而來,神就是我們的性命。如果有一個人做了神所厭惡的事你能夠悅納呀?雖然爲了你自己的利益,就算爲了自己的利益,也不能討神的憤怒吧。
人一輩子不知道神是我們的一切就是悲劇呀!人爲了自己的利益得罪神的那是一大把呀!當年耶穌進到聖殿,把在聖殿裏做生意的人都轟了出去。在聖殿裏做生意,把禱告的殿當成賊窩了。現在教會裏做傳銷的多不多?多呀!爲啥?錢多重要呀!錢重要嗎?你要問我的話,我告訴你,錢不重要。什麼事都不重要,地位也不重要,風光也不重要,連風水也不重要。我們永遠不能得罪神呀!人笨就笨在這,也不省察省察自己一輩子是怎麼走過來的。
人傻就傻在不知道做一個合神心意的人是多麼的重要。你得罪神的事多不多呀?一開口都是芝麻綠豆的事,你至於用這種眼神看我嗎?我怎麼沒有看見人家的眼神?全都是老孃們的話呀!挑刺,找事。如果神是我們的性命,你真的知道神喜悅什麼不喜悅什麼嗎?你真的知道神喜悅什麼不喜悅什麼,你照着做了嗎?別說照着神說得做了,就是照着我說得那都差老遠了。
有的人說:你還把自己比作神了?不是。因爲我的標準低呀!我只是巴不得我們當中的弟兄姐妹不要做老孃們。一說話那表情,那小樣,看着都累呀!心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁。你說那能活得好嗎?心胸像個花生米,腦袋像個核桃仁,眼裏都是芝麻綠豆的小事就被小事給塞住了,這就是關鍵。到底你說得話,哪幾句是神的話?你真的照着神的心意做了沒有?好多人蠢呀!今天 咱們就照着神的話調整一下,像大衛學習。
三、爲什麼利甲和巴拿做這麼愚蠢的事?
拎着個腦袋跑得滿頭大汗的,跑了一夜那也是個人才呀!跑到希伯倫有百十公里呢,相當於跑了兩三個馬拉松呀!滿腦子都想着升官發財了,就覺得我拎的不是人頭是一桶黃金,越跑越有勁呀。哥倆連休息都不捨得,那是往死裏跑呀!結果被殺了。爲啥會這樣?他不知道大衛把殺掃羅的那個報信的人給殺了嗎?知道。這哥倆就覺得那是亞瑪力人,我們倆是便雅憫支派的,是比錄人臨門的兒子利甲和巴拿,沒事。
邏輯體系這東西可了不得,就以爲所有人都像他那樣思考。有的人就說:老師你遇到我這樣的處境你也得這樣。我說快拉到吧,你看看我這臉,我也不會像你那樣呀!我怎麼能像你那樣呢?看看你活出來那樣,我怎麼可能活成你那樣呢?有的人就問:劉老師你怎麼沒有遇到這種問題呢?我怎麼可能讓自己遇到這種問題呀,我腦袋裏面還是有點料的。但是有的人腦袋裏頭有蟲,就像軟件裏有蟲一樣。一進門就說:別浪費電,省點電哦!
冬天不開空調多冷呀?說這話的人是主人嗎?不是。結果就被凍得稀里哈拉的快凍壞了,整吧整吧都快憂鬱了。你問我,我會變成這樣嗎?不會,因爲我會處理。咱大氣一點,這個月的電費我包了。大家知道廣東人嗎?廣東人到東北都穿一個人字拖,冬天都零下了還在穿。就覺得多美呀!我想就是這麼個事,人得學會有智慧。人裏面的邏輯不對。今天我一直在乾的一個活就是拆毀人固有的邏輯體系。別以爲別人跟你一樣思考,說“那要誰誰不這樣”的話。你跟你婆婆關係不好,你會說“誰遇到我婆婆不這樣”。有的兄弟倆爭產業,就說“誰遇到這種兄弟不這樣”。真有一個不一樣的,那就是我。以後別再以爲別人跟你一樣。
解釋問題有千千種、萬萬種,但沒有用,一定要擁有一個屬靈的眼光,一個對罪的觀念。“十誡”裏的東西全是罪。“不要爲自己製造偶像”,就是不能把任何東西放在神以上,不然,那就是偶像,就要受咒詛。“要孝敬父母”,那是蒙福的。不孝敬父母肯定受咒詛,想都不用想。人沒有屬靈的眼光,眼睛裏頭只有錢、名、利,就是拼命往滅亡裏頭走。人要是拼命往滅亡裏頭走,真的拉不住。過去那些年我看到一些人拼命往那裏頭走,拉也拉不住,還很牛。後來,完了,什麼都涼了,也乖了,還得我救濟。
所以,千萬不要以爲世界上所有的人想法都跟你一樣。這世上肯定會有一種人,就是我們這些人一定要做一個合神心意的人,一定要把神當作我們的命。這就是關鍵。不管我們腦袋裏以前是多漂亮的邏輯,拆掉,沒有用。一定要照着神的邏輯開始打造自己,你就是一個王的命,就成了一個忠心的、合神心意的祭司、王。你說還得了嗎?你會缺啥?啥也不缺。弟兄姐妹的腦袋可得清醒過來。過去沒整對,就算了。今天我告訴你了還繼續往滅亡裏頭奔,那不是活該了嗎?
四、伊施波設被王位所害
伊施波設把自己的元帥押尼珥給得罪了,因爲一個女人。而且這個女人其實跟他也沒太大關係,結果把押尼珥給得罪了。押尼珥就到大衛那裏。大衛的元帥約押把押尼珥給殺了。都是烏煙瘴氣的事。結果,押尼珥一死,伊施波設做王手就發軟。到了這個時候,你等啥呢?要本事沒本事,要智慧沒智慧,要能力沒能力,還想做王,那就叫作找死!大家自己得有一個通達的判斷,要知道自己能幹得了這活嗎?王位是挺好啊,但是,不是王的命,就趕緊收拾行囊,到大衛那兒去報到。告訴他:這個王我幹不了。劉備的兒子劉禪樂不思蜀,阿斗那還是一個聰明人,很聰明!幹不了的活有點自知之明。幹不了的活咱就別幹。非得做王做啥?
有一個萬人教會,兒子接替老爸做主任牧師,能管得了他爸管的那些人嗎?他管不了。不是說他爸能管得了,他就能管得了。人表面上聽你,下面不聽。
結果,伊施波設就被王位所害,要不然不至於死成這樣。死得可慘了!我非常非常感慨,人如果看重名利,被名利所害,你說圖啥?人活着可以活得比較好一點。你能幹一個,就幹一個;能幹倆就幹倆。我腦袋裏面可清醒了,我也不想把手伸得那麼長,我能幹一個就幹一個;我能幹倆就幹倆,我也不着急。我可不像有些人,一禱告,一講道,五千人信主。我也不認識這五千人都是幹啥來的,那不都毀了嗎?我不幹這事,我也整不了。我要整,就一個一個整,能整一個就整一個,能整倆就整倆。爲啥?我不貪圖虛名。咱們當中有沒有貪圖虛名的?
所以,伊施波設就被王位所害啊!死得多慘那!做這個王還得依靠押尼珥,依靠押尼珥還對人家說三道四,因爲一個女人。人家不樂意了,投靠大衛去了,他就手軟了。押尼珥在希伯倫死了,這邊就亂了套了,沒招了。就像很多年輕孩子學習不好就矇頭睡覺,上了牀就再沒下得來。他的腦袋被葬在了希伯倫押尼珥的墳墓裏。那就是被王位、名利所害啊!
這世界的東西害人害得老慘了!直到今天還有無數的人在這條路上前赴後繼。今天要建一個公司,明天要上市。結果上市沒上成,下去了。整天整這個,也不知道王位乃是神掌管的,合神心意多好啊!做一個合神心意的祭司、王,做一個合神心意的百姓,是何等美好的選擇。
我想做一個總結,認識神就是聰明。今天咱們講的這短短的一小段,裏面參與的人物還挺多,但是,這世界上就是兩種人,不是男人和女人,而是聰明人和與愚蠢人。你要做一個聰明人,認識神纔是聰明。過去這些年,咱們查了《箴言》和《傳道書》,都是我最喜歡的,因爲我覺得做聰明人好。我就想,怎麼才能讓弟兄姐妹做一個聰明人呢?教會就是要把大家塑造成一個認識神的人,認識神就是聰明,敬畏神就是智慧的開端。你不敬畏神怎麼能認識神呢?閒得沒事就得罪神。一開口說話都是如果。如果我這樣的話我就服侍神了,如果我那樣的話我就服侍神了。神就說,如果是這樣的話我就那麼對待你了。你跟神如果,神也跟你來一個如果,結果會怎麼樣?那就不是結果,那就是如果。如果我有一個億我就奉獻了,有一個億也沒奉獻。
今天咱們一定要開始學會認識神。你學會了數學,比不上學會認識神。你高考的分數很好,也不一定能決定你有一個好命。但是,認識神的人一生一無所缺,信靠祂的必不蒙羞愧。我巴不得咱們弟兄姐妹都做一個聰明人,這是我心裏頭日思夜想,天天盼望的一個結果。巴不得弟兄姐妹們學會認識神。
今天咱們就分享到這兒,接下來答疑解惑。
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