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這一章講得特別好，因爲這一章的主題是《大衛日漸強盛》。想想看，大衛過去所積累的那些履歷，到這個時候就開始日漸強盛。這日漸強盛是從神的同在來的，神同在是人一生當中最重要的事。大衛過去所積累的東西叫做什麼？叫做得勝，是一件事一件事的得勝，然後結出果子來了，用了多少年？大概20年的時間。

在大衛和約瑟的身上都有一個特點：有的時候你的信心需要堅持1年，有的時候你的信心需要堅持10年，有的時候你的信心需要堅持20年。你怎麼能夠知道你的堅持是對的還是錯的呢？這事非常要命。

一、神同在是最重要的

有一些人把神同在給搞沒了。把神同在一旦搞沒了，其他的全完了。要知道神同在是人一生中最重要的事。爲什麼大衛在上一章定意要從世上除滅流人血的？因爲流人血的不單單是一個忠心還是不忠心的問題，它還是一個罪，必須要從地上除去。

這就是爲什麼大衛要殺這個殺掃羅的兒子伊施波設的人，他們提着人頭來見大衛，他們以爲大衛會給他們獎賞。大衛就告訴手下的人，把他們給殺了。這個事從人的角度來看，有人幫助你除去了這個敵人，然後滅掉了他的國，你就可以取另外十一個支派，做他們的王，這多好！現在你把人給殺了，以後誰還幫你？但這事不重要，這要把神的同在搞沒了，那纔要命。人這一輩子，神同在是最重要的，很多人卻不知道！

亞當夏娃吃了識別善惡樹上的果子，把神的同在就搞沒了。後來把神同在搞沒了的人有一大把，掃羅王把神的同在給搞沒了，不但把神的同在搞沒了，還把鬼的同在搞來了，掃羅王最後就成了精神病了。這種狀況就沒有辦法日漸強盛，而且這狀況讓掃羅吃了不少的苦，得了一種很要命的憂鬱症，非常得痛苦。

這個事怎麼解釋呢？如果你做事很蒙祝福，那是因爲神與你同在；如果你做的事鬼與你同在，那就叫做咒詛。一做這個，鬼與你同在；一做那個，鬼也與你同在。你計劃得再周詳、再周密都是沒有用的，因爲有鬼與你同在，做什麼事都垮掉。那日子咋過，沒法過。

經常有一些人以爲像我這樣子活着，沒法過好日子。我看重的不是錢，我看重的是神的同在，這就是關鍵。我們要開始逐漸地瞭解，到底哪一件事最重要？神同在最重要。如果把神同在給搞沒了，然後再整點鬼同在。我看你忙，往死裏忙，忙到死也看不到日漸強盛啊！如果看不見神的同在，那就毀了。

大衛過去的這些年間，大家知道大衛乾的事是啥？如果他只看眼前，他可不可以用武力攻取那十一個支派？可以。但是這樣的做法對嗎？就算是神已經膏他爲以色列的王，另外十一個支派不順服，跟着伊施波設幹了七年。大衛怎麼做？他等了七年六個月，然後伊施波設死了，押尼珥也死了，他們的死跟大衛一點關係都沒有。

人家大衛不着急，着什麼急？一着急了你就把神的同在搞沒了。大衛對罪的態度，對流人血的態度，對攻取這十一個支派這種不急急忙忙的態度，說明大衛就是看重神的同在。

我給大家提個醒，在你遇到事要做決定的時候，有沒有把神的同在給搞沒了呢？如果你一遇到事，就把神的同在給搞沒了，那你將來的咒詛得有多深啊！所以弟兄姐妹可得知道，魔鬼是用詭計騙人的，魔鬼其實不太願意用真刀真槍去攻擊人，大家不要以爲我說這話，是說風涼話，不是的。

其實魔鬼自古以來，用的詭計是明明可知的。魔鬼就是讓你吃了識別善惡樹上的果子，然後就把神的同在搞沒了，然後就活在咒詛當中，魔鬼的戰鬥就結束，牠就在旁邊看着人被自己所敗壞。我們要聰明一點，學大衛這個態度，看重神的同在，最後必日漸強盛。所以人一着急就沒有信心了，沒信心怎麼可能有神的同在。

大衛是很相信神的，其實大衛的日子過得很不容易。如果你讀過《詩篇》十六篇說：我的眼淚把牀褥溼透，把牀榻飄起，辛苦啊！在逃亡的那些年間，在非利士人那裏躲避掃羅，那日子過得真不容易啊！但是沒關係，神同在是明明可知的。

大衛眼睜睜地看着神與他同在，每一次鬼來騙他，都沒騙成。我不上當，我不咬鉤，我不爲了我自己的利益、自己的名號，也不爲自己的好處而受咒詛、把神的同在給搞沒了。今天你看重神的同在嗎？我服侍過好多有各種各樣疾病的人，我眼睜睜地看着那人選擇滅亡的路。滅亡的路是怎麼選擇的？就是把神的同在給搞沒了。

二、以色列其他支派膏大衛做王

我們看着是以色列其他支派來膏大衛做王，是他們膏大衛做王還是撒母耳膏大衛做王？明明是撒母耳膏大衛做王，其實跟他們膏不膏沒關係，是跟神的同在有關係，神已經選擇了一個忠心的人來做祭司，然後又找到了一個忠心的人大衛來做王，神立定這個大衛來做以色列的王。然後以色列的長老就到希伯倫來見大衛，他們怎麼說呢？

以色列衆支派來到希伯侖見大衛，說：“我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：‘你必牧養我的民以色列，作以色列的君。’”(《撒母耳記下 》5:1-2 )

也就是其他十一支派的人提到大衛做以色列的王，說：你必牧養我們。他們膏大衛做王的意思是：我們接受你的牧養。神選擇了你做牧養的工作，我們是來接受你的牧養。就是這麼回事，就是膏他們自己做大衛的羊，做大衛的百姓，歸在他的下面，這事就很有意思。

大衛是怎麼贏得以色列人的心？因爲大衛看重以色列的百姓，超過他的王位。如果你看重你手裏的工作，超過你所帶領的人，那就麻煩了。不管你是做事工還是做牧養，或是做其他的，不能把那些事看得比那人重要啊！

如果你把事看得比人重要，你想都別想，人家不會膏你，讓你做他們的牧者。人家會覺得：就他呀，還牧養我呢，就算了吧。就看你看重什麼？是否效仿我們的大衛王？合神心意的大衛王，他看重神的百姓，遠遠超過他自己的王位。因爲他的王位是從神而來，所以他一生尋求的是神的旨意。

他如果冒着極大的風險去攻打以色列十一個支派，在那打來打去是很難贏得以色列人民的尊榮。中國有句話說：水能載舟也能覆舟。所以今天大家得知道，大衛之所以贏得以色列其它支派的尊榮、仰慕，希望大衛來牧養他們，原因就在這：大衛看重的是神的同在，看重的不是自己的王位和吃喝玩樂與權利。因此大衛日漸強盛，十一個支派都歸順了他。

三、攻取耶路撒冷

大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：“你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方”；心裏想大衛決不能進去。然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。(《撒母耳記下》5:6-7 )

大衛日見強盛，因爲耶和華萬軍之神與他同在。(《撒母耳記下》5:10 )

日漸強盛跟奪取土地也是一樣。大衛做了以色列的王，就去攻打耶路撒冷，耶路撒冷也叫大衛城。大衛城在耶路撒冷旁邊挨着的就是伯利恆。伯利恆跟耶路撒冷捱得很近，而耶布斯人就住在耶路撒冷。大衛就帶人攻打耶路撒冷的耶布斯人，奪取耶路撒冷這塊地。因爲他們是神的敵人。這叫不叫強盛？叫強盛。叫不叫擴張？叫擴張。以色列民終於統一了，統一成了一個國家。

本來從耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞、整個的以色列地都是神給的應許之地。如果你不去拿，就把神的同在整沒了，那就毀了。大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷攻打那地的耶布斯人。結果耶布斯人對大衛說了一句。你若不趕出瞎子、瘸子，就必不能進這地方。我們聽了一頭霧水，心想大衛決不能進去。原因是啥呢？就是瘸子、瞎子你都幹不掉，因爲耶路撒冷的城牆建得非常牢固，裏面還有水溝、戰壕、和各種攻勢。要擴張土地，不爭戰能擴張嗎？

敵人就說：如果你連瞎子、瘸子都趕不出去，你怎麼進這地方？如果你連瞎子、瘸子都打不過，就連瞎子、瘸子在我們的戰壕裏頭都可以把你的這些以色列軍隊給打敗，你還打啥呀？因爲這個地方的人，把這兒的攻勢修得太牢固了。那個年代也不需要無人機，也沒有空，就是人往城牆上爬，結果大衛愣是給打下來了。什麼原因？因爲有神同在。擴張以色列人的土地，把這些人從這個地方趕出去，那是神給以色列人的旨意。

今天如果神讓我們擴張，我們不去擴張；神給我們的應許，我們不去拿，我們硬是任憑敵人佔取神給我們的應許之地不就麻煩了嗎？所以大衛就去攻打耶布斯人。後來大衛攻佔了那個地方，在那個地方建了一個保障，給那地方起名叫大衛城。

所以，在第十節就說：大衛日漸強盛，因爲耶和華萬軍之神與他同在。看見沒有？如果有神與我們同在就沒有攻克不了的困難，有神與我們同在就沒有解決不了的問題。神與我們同在，我們就不必着急。有神與我們同在，我們就對付魔鬼的詭計，不再中魔鬼的詭計。不再中魔鬼的詭計就不會把神的同在搞沒了。如果你要想擴張，你一定會遇到敵人，遇到競爭對手。

今天我們正處在這個時代，一個日漸強盛的季節。大家千萬不要整錯了，要知道神的同在是最重要的。今天我們要不要去搶取豪奪其它的支派呢？不要。爲啥？因爲我們要解決的是牧養的問題。將來就算是有人說，你們老批評別人的教會，那也不是說別的，就是很多人沒有進到神的心意裏，僅此而已。有些人還跟我扣個帽子說：就你整對了。我想可能是我整錯了，如果我哪裏沒有整對，那我還得謝謝你。

華人命定神學還在擴張的路上，我們要贏得神的同在，無論如何要讓人知道，我們是牧養的教會。大家知不知道現在的教會最缺少的就是牧養，沒有牧養，神的百姓是很辛苦的。所以今天我告訴你，神今天看到那些人沒有好好牧養神的百姓，神就把百姓奪過來，給那些能牧養的。因爲神要的正是如此。今天我們還在不斷地擴張，我們的牧養還需要不斷地提升。我們雖然是牧養的教會，但其實我們的牧養做得很爛！我們的牧養需不需要擴張？需要！

我們整個的地方需不需要更加堅固我們的根基？需要。擴張神的教會，堅固教會的根基，不斷地得着未得之地，那是我們當前最需要做的，那做日漸強盛。所以在我們裏面有這個樣的一個感受，我們正處在一個日漸強盛的季節。在這個季節千萬不要忘記，是神使我們得勝。也許我們正在攻打一個屬靈的城堡，這個屬靈城堡裏的魔鬼，可能跟我們放出一句話來，就是瘸子、瞎子在那裏你也是進不去的。

如果僅僅是瞎子、瘸子在那裏，你都進不去那魔鬼的營壘是多麼的堅固呀。這麼堅固的營壘也攔不住神的作爲呀。神若與我們同在我們也必攻取天上的耶路撒冷，屬靈世界裏的耶路撒冷。當我們開始一點一點得勝，一點一點向前邁進推羅王就開始獻貢。大家知道什麼是獻貢嗎？就是周圍的國家一看你強盛了，就巴結你向你獻貢。

四、推羅王希蘭開始獻貢

大衛日見強盛，因爲耶和華萬軍之神與他同在。推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。 (《撒母耳記下》5:10-11 )

大衛日漸強盛以後，帶來的果效是讓人難以想象的。希蘭王臣服了，爲了巴結大衛希蘭把香柏木運到大衛那裏，又差遣使者和木匠給大衛建造宮殿。你如果不夠強大，誰會理你？在我們今天這個時代，我們也見證了中華民族的崛起。中華民族開始變得強大，不像過去那一百年世界的列強中承受了許多的羞辱。從918事變就把中國整得四分五裂。現在你要知道到了現在這個世代。我們這些人在耶穌基督的國度裏要被興起來。這個時代神要大大的使用華人。

當我們攻克了一個又一個營壘，在屬靈的世界裏頭得勝，就是推羅王也要來獻貢。這興盛的日子來到，比起過去那些艱難的日子，大衛走過相當艱難的日子是不容易呀。他在帶領的那四五百人的時候是有上頓沒下頓呀！有的時候六百號人還要拿石頭打死大衛，那走過來的路是真的不容易。但是大衛堅持過來了。

弟兄姐妹們，這一次，我們要再一次堅持，繼續持守神的同在，不要把神的同在搞沒了。如果堅持到了推羅王來獻貢，那就不得了了。接下來，就是我們華人命定神學進入日漸強盛的季節。當然，我們也得學一個功課，要特別地小心，千萬不要掉到大衛所掉到的坑裏。大衛曾經犯罪得罪神，他的功課也是我們的功課。整着整着就開始覺得自己了不起了，那就麻煩了！不是我們了不起，是因爲我們順從神的話，我們照着神的話而行。

五、仇敵也敗在大衛面前

後來，神堅立大衛做了以色列的王，就開始有了爭戰，非利士人就來攻打以色列。第一次來的時候，在那裏安營紮寨。大衛就問耶和華說：

我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裏嗎？耶和華說：你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。（《撒母耳記下》5:19）

結果大衛把非利士人打得大敗。非利士人是誰？曾經，非利士人的王跟大衛的關係不錯。現在，他的心態應該是很後悔之前沒把大衛殺了。自己還以爲大衛是掃羅的敵人，就成了自己的朋友。結果大衛可倒好，在自己這裏藏了好多年，回到以色列後卻做王了，就成了自己的敵人。

非利士人來攻打大衛，他們哪裏知道，大衛有神的同在。大衛一問神，神就告訴他，可以去打，神必將他們交在他的手裏。非利士人能打得過神嗎？打不過。無論是做人、做生意，還是建教會，神的同在可千萬別搞沒了。結果，大衛把非利士人大大地殺敗。

耶和華在我面前衝破敵人，如同水衝去一般。（《撒母耳記下》5:20）

那是大衛打的嗎？不是。大衛去擊殺非利士人，其實是耶和華神在他面前衝破敵人，像水一樣把非利士人衝去。還沒打仗呢，你能想象以色列人就看見非利士像被涌過來的水衝去一樣的景象嗎？那不是別的力量，那是神的力量。結果，非利士人就將偶像撇在那個地方。偶像沒有用的。非利士人沒有體力拿走它們。

非利士人將偶像撇在那裏，大衛和跟隨他的人拿去了。（《撒母耳記下》5:21）

拿去了幹啥？當柴火燒了，不是拿回家去拜，因爲那東西沒有什麼用。後來，非利士人又來了。

大衛求問耶和華。耶和華說：“不要一直地上去，要轉到它們後頭，從桑樹林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因爲那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。”（《撒母耳記下》5:23-24）

“如果樹梢上有腳步的聲音”，那是誰的腳步？是神的軍隊。神要爲我們爭戰，所以，仇敵也必敗在我們面前。這是超出人能夠想象的。直到今天，我們打的屬靈的仗，都是神在前面爲我們得勝。如果能夠秒殺魔鬼，那不是你和我的功勞，是因爲我們看重的是神的同在。這是何等奇妙的啓示！神爲大衛爭戰，就成了我們今天所要效法的典範。

如果在樹梢上有腳步的聲音，神派天使天兵去爲我們爭戰，但是我們腦子裏面想：反正神已經去了，咱也就不用去了吧。如果你這麼想，那就壞了，整錯了！因爲我們是與神同工的人。神派兵去了，我們就在後面跟着，這叫與神同工。千萬不要以爲神已經幹了，咱就不用幹了。那你就搞錯了。後來，

大衛就遵着耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。（《撒母耳記下》5:25）

大衛厲害啊！這叫日漸強盛。

六、大衛家人丁興旺

這一章還有一段提到，大衛生了很多兒子，人丁很興旺。我也不知道是否應該誇獎大衛，我不太理解。

大衛離開希伯侖之後，在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。在耶路撒冷所生的兒子，是沙母亞、塑罷、拿單、所羅門、益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、以利沙瑪、以利雅大、以利法列。（《撒母耳記下》5:14-16）

大衛生了好多孩子，如果你羨慕這個的話，我也願你日漸強盛。大衛有沒有因爲整了很多后妃把神的同在整沒了？沒有。爲什麼呢？因爲神真的沒在乎這事。這是神的心意嗎？後來所羅門出生，神竟然立所羅門接續大衛做王。而所羅門是拔士巴的孩子，拔士巴是赫人烏利亞的老婆。我們就太難以理解了。這是個好事還是壞事？如果是屬靈的兒女人丁興旺，真的是一件好事。

我們大家要知道神看重什麼，不看重什麼。當大衛幹了那件醜事，殺掉了烏利亞，先知拿單來見大衛。神說：我該給你的都給你了，你娶了這麼多的后妃，我沒在乎。如果你看上了人家烏利亞的老婆，你跟我說呀，我幫你不就解決問題了嗎？你爲什麼要幹這事羞辱神的名呢？爲什麼非得把烏利亞給殺掉呢？這就麻煩了。因爲大衛沒有照着神的心意去做。其實，神真的不大在乎大衛多一個妃子還是少一個妃子，但是，別整偷雞摸狗的事，別流人血，因爲那是相當敗壞的。後來神就咒詛大衛，刀劍不離他的家。（參（《撒母耳記下》12:8-14）

大家不要以爲犯罪會沒有後果。犯罪一定要承擔後果。

大衛在耶路撒冷人丁興旺，也是日漸強盛的一個方面。大衛如果不是日漸強盛，哪有時間整這麼多孩子？像咱們，很多夫妻倆整一個孩子都整得焦頭爛額地。

總結：

大衛積累了這麼多年，終於進到日漸強盛。我也巴不得這一天也臨到我們。我靈裏面有一個清楚的感動，這個季節要來了。過去那些年我們堅持得不容易，但是華人命定神學要影響一整個世代。這個世代太缺少牧養的教會了。如果有人願意建立一個牧養的教會，我們願意分享我們所有的得着，毫無保留，希望神的旨意能夠成就。

日漸強盛的日子快要到了，我巴不得咱們弟兄姐妹們能夠看見這個世代的需要，能夠開始站在破口當中，把自己訓練起來。如果心眼小，就擴張自己的心眼；頭腦不夠用，就擴張自己的頭腦，被神來使用。所以，這個世代，在屬靈的世界裏充滿了機會。這個機會，神已經賜給了你和我，緊緊抓住這個機會，把自己塑造成一個牧養的人，成爲合神心意、牧養神百姓的人。

千萬不要整天在那跟被牧養的人掐架，也不要跟你的學員掐架。如果整錯了，一定是我們裏面有一些東西沒整對，我們最重要的就是調整我們自己。

今天就分享到這兒。願神祝福大家！