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【查經】約書亞記 10章 - 與神爲敵的都要滅亡

2019-08-14 Leave a comment 36,480 Views

【原音查經錄音-普通話版-主題：與神爲敵的都要滅亡-2019年8月14日分享】

引言

我想把神國度的原則透過《約書亞記》跟大家分享一下，與神爲敵的都要滅亡，我想咱們弟兄姐妹都要開始對神的國度有一個很清楚的認識，神的國度是隻要你願意進來，沒有人攔的住你，我們神的國度是敞開的，只要你願意降服在神的面前，願意順從神，就算是你通過欺騙的手段，騙以色列人簽了約，神都不會殺你。

但是還有一些人心裏頭剛硬，心裏剛硬的人都會被滅絕，人非要抵擋神的國，非要與神爲敵，都要被滅絕，這一章的主題叫做：與神爲敵的都要滅亡。我們在這個地方會看到什麼呢？耶路撒冷王聽見約書亞奪了艾城盡行毀滅，然後又聽見另外一件事，就是基遍人與以色列人立約。他聽到的是兩個消息啊，一個消息是艾城的人全部被殺盡，另一個消息是基遍的人竟然都活了。

這個時候耶路撒冷王做了一個非常愚蠢的決定，爲什麼人常常會做愚蠢的決定呢？做愚蠢的決定跟什麼有關呢？做愚蠢的決定跟錢有關。那我們回到這一章，耶路撒冷王覺得他們有得勝的機會，所以他就聯繫了其他的幾個王。這五個王就是亞摩利王，耶路撒冷王，希伯倫王，耶末王，拉吉王，伊磯倫王。

然後他們幹了一件什麼事兒呢？他們率領衆軍對着基遍安營，攻打基遍人，他們要把基遍人給滅了，這些人怎麼就這麼想跟以色列人爭戰呢？這基遍人投降尋求神的恩典，尋求神的憐憫，神就讓他們得着了。其實以色列人沒有尋求神，那如果以色列人來尋求神，問神怎麼處理基遍人，我告訴你，神會告訴以色列人留着他們。

要開始真的認識神

我覺得我們大家必須認識神，必須知道我們的神是滿有恩典，滿有憐憫的神。以色列人被騙了也沒有尋求耶和華，但是正好做到神的心意裏去了，其實凡是不抵擋神的，神都不會滅絕，你如果定意要抵擋神，神就會定意滅絕你，而且不但基遍人沒有被殺，而且其他來攻打基遍人的，神也把他們認定爲神國度的敵人。

面對這些人，神的處理辦法是什麼呢？神的處理辦法非常有意思。

基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因爲住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。耶和華對約書亞說：不要怕他們；因爲我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立得住。（《約書亞記》 10:6-8）

神在解決兩個困惑，第一個困惑就是約書亞會不會怕他們，第二個困惑是我這樣幫助基遍人是不是妥當。結果耶和華對約書亞說：不要怕他們，因爲我已將他們交在你手裏，他們無一人能在你面前站立的住。這不得了，我們的神清清楚楚的讓我們看見，就是基遍人這樣的人，神也要拯救他們，你來攻打基遍人，神也要把攻打基遍人的這些人滅絕，我們的神真的好。在這個時候，我們會看到什麼呢？看到還有一件非常奇妙的事。

耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大地殺敗他們，追趕他們，在伯和侖的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑，正在伯和侖下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹（原文是石頭）在他們身上，直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。（《約書亞記》10:10-11）

這個事太詭異了，神怎麼會這麼恨惡這些人，神怎麼這麼沒有憐憫，去擊打這些人呢？咱們弟兄姐妹，我可跟大家說一句你不一定喜歡聽的話，我們很多基督徒，特別喜歡把我們的神當成是聖誕老人，但是事實上，我們的神根本不是聖誕老人。你要知道一件事啊，我們的神從古至今從來沒有改變過。愛耶和華神的，他必施恩典憐憫，祝福你直到千代，那恨神的，神不必以你爲無罪，神必追討你的罪直到三到四代，聽明白了嗎？

棄絕婦人之仁

我們的弟兄姐妹常常有一個毛病，叫做婦人之仁，你比如說建立教會這件事吧，在教會裏面，有很多抵擋神的人，但有的弟兄姐妹就婦人之仁，他們對跟神爲敵的人滿有恩典滿有憐憫，那神會不會把你當作仇敵呢？神也會把你當做他的仇敵。

弟兄姐妹要開始逐漸的瞭解，我們爲什麼對弟兄姐妹要求這麼高？不是因爲別的，是因爲我們不允許神的仇敵混在教會當中，教會是耶穌基督的身體，在教會裏面的，一定是耶穌基督的門徒。

也就是說我們在竭力幹一件事，就是把那些信徒改造成門徒，有一些人，他不是來跟你建立教會的，他是來破壞教會的，但是有很多建立教會的人，他們怎麼幹呢？他們把這些人留在教會裏，他們以爲那叫做神的恩典與憐憫，但是我把這種東西叫做婦人之仁。

我常常跟我們的牧者說，千萬不能有婦人之仁。願意跟隨我們的，我們帶着他們建立神榮耀的教會，那人家來搞破壞，人家是來踢館的，你爲什麼要把他們留在那裏呢？你要知道一件事，神對恨他的人絕不留情。有一些人對恨神的人，滿有恩典和憐憫，對愛神的人呢？那就不一定了。

我們要開始知道，我們的神絕不是一個聖誕老人，對愛他的和恨他的，那處理辦法絕不一樣，如果有一些人來抵擋神的國，那就是神國度的仇敵。就拿趕鬼這件事來說，在教會裏面很有意思，有一個牧師就說，這些人趕鬼沒有本事，那趕牧師是一個頂倆，那不是神國度的仇敵那是啥？

還有就是在教會裏面，混亂神的福音的太多了，那不是神的仇敵是啥呢？神要擊打他們，你要不要對他們存恩典和憐憫的心吶？這事有點難回答，一碰到這個話題，我自己的嘴巴都有點結巴，爲啥呢？說起來會冒犯很多人。我當着咱們弟兄姐妹的面來說，你牧養不了的給你的牧者，你牧者牧養不了的，再給你牧者的牧者，你牧者的牧者牧養不了的，就交到我這裏來，如果我也整不了，那神能整，咱就交給神。

至於我們要建立的教會，那是聖潔合一的教會，我們一定要聖潔合一。比如有一些人，在教會不交十一奉獻，那在教會裏幹啥？你以爲教會要求太高了，其實不是這麼回事兒，不是奉獻不奉獻的事兒，你以爲我很在乎這錢嗎？我不是在乎這錢，如果一個人把當納的十分之一留在自己的手裏，那不是成了神的仇敵嗎？那就成爲了神國度的盜賊，《聖經》裏就是這麼寫的，他們自己就成了當滅之物。

在第七章講到亞幹盜取了屬於神的東西，本來神說那些東西都歸神，結果他自己盜取了，他本人就成了當滅之物，結果整個以色列人打敗仗 。那我問你，這基遍人算不算當滅之物？基遍人整體向以色列人投降，跟以色列人簽約，然後神竟然憐憫基遍人，你不覺得很有意思嗎？有人來攻打基遍人，神竟然把攻打基遍人的全滅了。

我們的神真的很有意思，你要仔細揣摩，如果基遍人來到我們當中，我們會把他納入到牧養的下面，但如果說耶路撒冷王、希伯侖王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，他們是來踢館的，這就是神國度的仇敵。

當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅侖谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。（《約書亞記》10:12-13）

這是何等的信心，這信心用來幹啥？這信心是要殺滅神國度的仇敵，爲什麼耶和華爲以色列人爭戰，因爲以色列人是耶和華的士兵，耶和華神是以色列人的元帥。所以我們的神爲我們爭戰是顯而易見的，爲什麼呢？因爲我們與神同工，就是要滅絕魔鬼仇敵的作爲。

有的人說，現在是新約，不是舊約了。其實不管是新約還是舊約，神從來沒有改變過，只是很多人讀《聖經》的時候把新約和舊約對立起來，新約和舊約其實都是神的心意，有的人就不理解神，看到這樣狀況的時候就說神真狠，神真的狠嗎？其實神是滿有恩典和憐憫的神，但是神對待那些抵擋神，與神爲敵的人，那是毫不留情的。

弟兄姐妹開始學一個功課，不要帶着婦人之仁，不要把與神爲敵的人也帶到教會裏頭，教會裏的是一羣有命定的人，而不是一羣與神爲敵的人。我們引用一下新約《聖經》故事，那新約《聖經》的故事是很有意思的，在《使徒行傳》中記載，使徒彼得一講道：

衆人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因爲這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主－我們神所召來的。彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。（《使徒行傳》2:37-42）

之後，彼得又在所羅門廊下講道，結果那一天有一個人的病好了，然後又有好多人信主。很多研究教會如何成長的人，讀到這段話：一下子增加三千人，就覺得是要追求人數。其實我當時也很追求人數，但是後來我改了，爲什麼呢？

因爲追求教會的人數這件事，其實問題很嚴重的，爲什麼很嚴重呢？因爲他們雖然使三千人、五千人都信了主，但這些都是信主的人嗎？其實好多法利賽人混進來了，結果教會就亂哄哄的，因爲什麼樣的人都來啊。

結果那時候，就有很多講希臘話的猶太人向講希伯來話的猶太人發怨言，因爲在天天的供給上忽略了他們的寡婦，就是每個人生怕自己佔的便宜佔少了，這是興旺還是不興旺呢？我想這也是神的作爲吧，結果就選出了7個執事，再往後走，教會就變成了很多法利賽教門的人，很多法利賽教門的人混到了教會裏。我們前一段時間，剛剛講過《小心法利賽人的酵》，那彼得帶領教會時，有小心法利賽人的酵沒有呢？完全沒有。

建立神榮耀的教會

教會是應該追求人數還是應該追求神的喜悅呢？如果我們追求人數，我們就會有很大的麻煩。大家要知道，在教會成長的過程當中，如果你追求教會的人數，我告訴你，這法利賽人的酵一定混進來。所以後來在建立教會的過程中，我改變了我的想法，我追求的不再是人數，我追求的是合一。這就是爲什麼我們說要建立聖潔合一、爭戰得勝的精兵教會的原因。

那你說後來耶路撒冷教會變成什麼樣了呢？到了《使徒行傳》的第15章，支持法利賽教門的基督徒的老大，就是這雅各先生，他贊成不能夠否認摩西的律法，但是他又要堅持人守割禮。 那我們熟讀新約《聖經》的人，會發現使徒保羅堅決反對要守割禮，不需要守摩西的律法，因爲過去在耶穌年間，摩西律法頒佈一千五百年以來，除了成就一大羣的法利賽人把耶穌釘了十字架，其實沒有成就什麼。

因爲靠着人的肉體不能夠成就什麼，那法利賽教門的人混到教會裏，他們的老大就是雅各，就是寫《雅各書》的雅各。雅各的人到了各地，誰看見誰害怕，連教會當時的大使徒彼得，後來也失去了教會的領導權力，曾經是耶穌基督的大門徒，後來被法利賽教門的人給幹趴下了。

我想這個事很要命啊，從哪兒開始呢？從一下子有三千人信主，一下子有五千人信主開始，在我們當中有一些牧師，你聽到這段話，你要琢磨一下，千萬別把神國度的仇敵弄到教會裏。如果你不僅把神國度的仇敵弄到教會裏，還使這些人混到一個領導崗位上，那就麻煩大了，那一定會成爲神國度的仇敵，一定會帶來帶來嚴重的敗壞，幸虧有使徒保羅，可以讓我們有一個純正的福音。

你問我爲什麼我們教會有這麼大的能力，很多人得醫治，很多人得釋放，因爲我們傳承的是耶穌基督的教導，傳承的是使徒保羅的信仰體系。其實《聖經》裏的話講得很有意思，寫《使徒行傳》的路加是個醫生，是使徒保羅的幫手，使徒保羅被帶到羅馬告上法庭，路加就是在這種情況下寫的《路加福音》和《使徒行傳》，其中《路加福音》的內容代表着保羅的想法，就寫到描述雅各這個人。

所以據我的意見，不可難爲那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。因爲從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裏誦讀。（《使徒行傳》15:19-21）

你讀出什麼意思來了嗎？就是人必須守摩西的律法，是不是？但是我不難爲你們這些外邦人，但是以色列人、猶太人要信主的話，我得難爲你了，你必須守摩西的律法，那還是福音嗎？其實他們話中有話，這些人的嘴臉是啥？人骨子裏是啥？不要以爲他在教會裏，他就是弟兄，她就是姐妹，在很多教會裏面，你放眼望去，敗壞教會的人非常的猖獗。

很多牧師是很慘的，然後哭哭啼啼的一把鼻涕一把淚的講他服侍的悲慘歷史，那是爲什麼呢？就是因爲有婦人之仁，你把神的仇敵帶到神的教會裏，能行嗎？這些人身上帶着的鬼是很壞的，在教會裏放眼望去，在人身上什麼邪靈都有。

正因爲如此，我們要向魔鬼仇敵報仇，我們所做的是釋放被擄的，釋放被壓制的。這些人來到我們當中，必須是自己願意，如果你自己不願意，誰能幫助你呢？你如果追求教會的人數，那我告訴你非常危險。我們要追求的是，教會要謹守遵行神的旨意，除去婦人之仁，不要把神的敵人納入神的教會當中，甚至是放到教會的領導崗位上，否則就真的是與神爲敵啊！

按照神的心意，神必定會成就

在神爲我們爭戰的過程當中，弟兄姐妹不要懼怕也不要驚惶，我們就算是犯了錯，神也會把我們的錯糾正過來。當我們剛強起來，不再帶着婦人之仁，對弟兄姐妹大膽地要求，那我們嘴裏宣告的，神都會成就。約書亞順從神，他謹守遵行摩西的教導，照着耶和華所吩咐的一切話，照着神的心意去服侍，約書亞說：日頭，你要停在基遍。月亮阿，你要止在亞雅侖谷。神就成就。

在《撒母耳記》裏有一句話，我讀了以後，對我影響深遠，那句話說：凡撒母耳所說的，神沒有一句讓它落空。我就感慨：神啊，我就要做這樣的人！在建立神榮耀教會的時候，我們帶着信心爲神爭戰，神也會帶領我們爭戰，把人從魔鬼的手裏釋放出來，建立神榮耀的教會，建立耶穌基督的身體，我就發現，很多時候我所說的神都成就，就是因爲我照着神的心意建造神的教會，我從來不憐憫神的仇敵。

所以弟兄姐妹，如果你在我們當中，你發現我們的要求很高，這不奇怪。有的人就以爲我們把奉獻看得很重，我再重複一遍，如果你不認識神，你的奉獻，我們是不收的。我們不是要收人的奉獻才留你在這裏，我們是建立神的國度，神的國度不缺錢，耶穌基督的身體不缺錢，只有那些不照着神的心意建造教會的，教會才變得非常貧窮。教會越貧窮，越需要奉獻，教會越需要奉獻，就越是把神的仇敵納入到教會當中，然後教會就越貧窮。

使徒保羅被抓之前，是帶着很多的奉獻來到耶路撒冷，結果在耶路撒冷被抓，那時耶路撒冷教會已經變得非常的貧窮。如果你是教會的牧者，也在我們當中聽我的分享，要知道教會的貧窮代表神不喜悅，爲什麼？因爲沒有謹守遵行神的話，沒有照着神的一切話去建造教會，我們一定要知道，教會有當滅之物一定會打敗仗，打敗仗就一定不能支取神的應許，所以我們都要效法約書亞。

那有的人就有困惑了，這些人都殺掉啊？連一個好人都沒有嗎？我相信亞摩利的五王和城裏的人一定有一些很善良的。那很善良的人也被殺嗎？還有沒有天理？大家要知道基遍人得了拯救，喇合全家也得了拯救，但是這些城裏的人，他們沒有一個人來效法基遍人，沒有一個效法喇合的，他們定意要抵擋神，就一起成爲神的仇敵。

所以神不但讓以色列人擊殺他們，還要降大冰雹，冰雹打死的比以色列人殺死的還多，神就是這樣的神。在新約《聖經》也依然是如此，所以我們不要看錶象，要看本質。我告訴你發生在人身上的事兒，沒有一件是不公平的，都是照着神所命定的福，或者是照着神所命定的災禍發生。

我們讀神的話，尤其是做牧者的，要讀到神的心意裏去。有的人以爲這是舊約的神，不是新約的神，結果跟弟兄姐妹分享的時候，還給神找幾個藉口，找幾個臺階。其實神不太需要這樣的臺階，因爲我們的神就是這樣的神！

前段時間，有一個人窮的叮噹響，日子都要過不下去了，她就來找我，她是做管理基金的，結果被人告上法庭，來到我們當中的時候，身上還有很多其他的問題。我也覺得挺可憐的，我就帶她禱告，剛禱告幾分鐘，神就告訴我，這是一個盜賊。我就說：你不是一個奉獻的人，你沒有十一奉獻，這些都是神降臨在你身上的災禍。她聽了以後，瞪大眼睛看我，然後就開始罵我。

你說這樣的人我能服侍的了嗎？其實她真的是一個盜賊，她說：我有奉獻，我把錢捐給窮人了。如果我們當中有這樣的人，那你就是一個受咒詛的人。十一奉獻是屬於神的，十分之一之外的，你願意捐就捐把，但是別把屬於神的帶到神的聖殿之外。與神爲敵的都要被滅亡，千萬不要與神爲敵，奉獻僅僅是一個開始，如果在奉獻上你都要做盜賊，那你將來怎麼辦？

結果約書亞追趕這五個王，最後把他們從山洞帶出來，全部殺掉了。那你說，這五個王就沒有一點優點嗎？其實優點不優點，不是神所看的，你抵擋神，那就是神的仇敵。

抵擋神就是神的仇敵

《約書亞記》10章這麼記載：

當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。（《約書亞記》 10:28）

約書亞和以色列衆人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裏。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。（《約書亞記》 10:29-30）

耶和華將拉吉交在以色列人的手裏。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。（《約書亞記》 10:32-33）

約書亞和以色列衆人從伊磯倫上希伯侖去，攻打這城，就奪了希伯侖和屬希伯侖的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。（《約書亞記》 10:36-37）

約書亞和以色列衆人回到底璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯侖和立拿與立拿王一樣。（《約書亞記》 10:38-39）

所以我把人分爲兩類，一類是蒙祝福的人，一類是受咒詛的人。我們可以看看自己，到底是蒙祝福的人，還是受咒詛的人？如果你發現自己有很多的毛病，身上有很多的問題，做什麼都很辛苦，我想其中一定是有原因的，如果你很想知道原因，那我就鼓勵你讀一下《申命記》28章，裏面記得都是關乎祝福和咒詛。如果你發現你身上很多的徵兆跟咒詛的徵兆一樣，你要小心，你需要悔改，像基遍人，像喇合一樣，不要成爲被滅的人。

很多人以爲禮拜天去教會就是基督徒，那沒有用，所以約書亞殺的這些人，他們認爲他們很講理，覺得神不講理，其實神講的是神的理，那就是這麼幹的，爲什麼神這麼幹呢？其實在神的眼裏，怎麼死都一樣，只要是人不歸向神，那怎麼死都差不多，所以弟兄姐妹，你用屬人的眼光看問題是看不透的。

我們當中的一位姐妹，我帶着她信主，她的兒子得了憂鬱症，我就打給她，她覺得兒子好了很多了，其實不是好很多了，是鬼藏了起來，在趕鬼的事情上，我們常常會用人的眼光看問題，從神的眼光看，她的孩子還是跟以前一樣，還是一個抵擋神的人。我相信很多人在趕鬼的事情上都有很多的困惑。

有一次我去上課，課間休息的時候，大家就從課室裏出來，在周圍的空地上，其中有一個我曾經服侍過的姐妹，她知道我的事兒，就帶了一位病的很嚴重的人到我面前，這個人崩潰到邊緣，因爲她被鬼整的很慘，我就帶她禱告，沒禱告兩分鐘，鬼就開始叫，鬼一叫，就麻煩了，負責上課的老師和牧師，聽到聲音就都出來了，我腳底抹油就跑了，因爲那是別人的地盤，他們也都是牧者同工。

但是他們用體貼肉體的方式去幫助她，又把這姐妹身上的鬼給塞回去了，還好沒全部塞回去，結果這姐妹身體恢復了一點正常，其實如果再繼續趕，就釋放了。結果上完課她就跑到前面，去臺上講見證，結果上去她就說，她剛剛身體非常的不舒服，身體裏面感覺有什麼東西，使她感覺很抓狂很崩潰，整個人要完蛋的狀況，結果有個人，爲她禱告了一下，就把她身上的鬼趕出去了，然後又來了一些人，給她按摩了一下。如果再繼續把鬼趕出去，不就更好了嗎？

學會用神的眼光看問題

人就喜歡用人的眼光看問題，我們需要學會用神的眼光看問題。成爲耶和華的仇敵的人，都要滅亡，我遇到很多牧者得癌症的狀況，弟兄姐妹要仔細思考，癌症這是咒詛，因爲違背了神的話，在哪違背神的話了呢？其實還真找不到，但是在滅絕神的仇敵上常常手軟。

就像掃羅王，讀《撒母耳記上》，《撒母耳記下》你就會發現，這掃羅王經常憐憫神的仇敵。弟兄姐妹，咱們的任務是幹啥呢？咱們的任務不是做慈善，咱們的任務是建立神的國度，遵行神的旨意。不是做一個好人，乃是做一個合神心意的人。做一個好人，那不過是一個道德規範。做一個合神心意的人，就像約書亞這樣，幹這事兒就可圈可點。

你不一定會認同，我讀完了以後我也很難認同。但是我知道人家整對了，我不一定整的對。有的人讀了以後，以爲人家沒整對，就他整對了，好像他比約書亞還厲害，他比以撒、雅各還厲害。弟兄姐妹，千萬千萬不要憐憫神的仇敵，我們的任務是領受從神來的使命，擔起這個世代的命定，然後建造耶穌基督的身體。

有的人會困惑，那做慈善有問題嗎？但是至於我，就是要建造耶穌基督的身體，建造神的國度，建造神榮耀的教會，釋放被擄的靈魂。其實我一點也不在乎人數，我們在乎的是啥呢？新約《聖經》要我們建造教會，建造耶穌基督的身體，到了這個時候，耶穌基督都要來了，我們豈不是更要籍着神的道把教會洗淨，使教會沒有瑕疵，皺紋等毛病麼？

我們今天到底是要幹啥？前一段時間，有一個人聯繫我，他整了很多弱智的，自閉的，各種障礙的人，他們教會的事工就是教育這些人。我想了想，見我幹啥啊，《聖經》上寫的很清楚，這些人一身的鬼，除了把他們從轄制中釋放出來，沒有什麼好辦法，他應該去找神，找我也沒什麼用。

總結

我們是要踐踏魔鬼仇敵，將神的心意成爲我們所有行事的原則，神就必將應許之地奪過來賜給我們。所以順從神的，必得應許，抵擋神的，必被滅絕。有的人就說，我不需要祝福了，祝福給他們吧，你好像還替神憐憫這些人，我們看到人有貧窮的問題，其實是神讓他貧窮。當然我們需要有憐憫的心，但是不是用人的方法解決人的問題。

我說了這麼多也不一定說的清楚，但是有一件事，神對恨他的人，必追討他的罪直到三到四代。耶穌已經爲我們而死，那是對悔改的人。一個不悔改不信靠神的人，神怎麼拯救呢？如果我們是神的百姓，我們建造神榮耀的教會，耶和華以色列的神必爲我們爭戰，踐踏魔鬼仇敵，把應許之地奪過來賜給我們！

願神祝福大家！

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