思考問題：

• 在你的心目中，誰，或者什麼樣的人可以被稱爲強大的人？

• 爲什麼這樣的人在你心目中被定義爲強大的人？

• 如何看待喜樂在人一生當中的重要性？

• 你如何看待人生，人死？

看法要像神

如果給《腓立比書》第1章取個題目，應該是什麼呢？我想就是一個真正強大的人。保羅就是一個這樣真正強大，了不起的人。一個真正強大的人是有神同在的人，那什麼樣的人有神的同在呢？就是他的看法和神的看法接近或者吻合的人。

你千萬別站在你的看法裏面，在你的看法裏面頂多做一個軟弱的人，做不了一個強大的人。一點委屈都受不了，碰到點困難就被困難壓趴下，這樣的人基本上談不上什麼強大，基本上是一個沒出息的人。有神同在，必須有一個跟神一樣的看法，這個保羅的看法就是跟神的看法一樣，這樣的人，神就與他同在。

如果說你的看法與神的看法接近，那外面的環境沒法影響你內心的感受。就是說不管外面如何狂風暴雨，裏面依舊風平浪靜。不管外面情況如何急迫，甚至肉體受苦，你裏面依舊有喜樂，那麼你就是個了不起的人。

我曾經跟人分享過，一個人一輩子不在乎你擁有什麼，而是在乎你裏面的感受。多收的也沒有餘，少收的也沒有缺，各人按着自己的飯量收取。(《出埃及記》16:18)。一個人有了神以後什麼也不會缺乏，其實缺乏都是人自己想出來的。

很多上了年紀的人都有這樣的擔憂，現在五十歲了，如果六十歲得個癌症，爲了治病三十萬就沒了，還沒得癌症就預備自己得癌症。然後繼續擔心七十歲會不會得一箇中風，在然後半身不遂，想着，想着，這日子就沒辦法過了，沒有任何的指望！看見什麼不好的東西，都往自己身上套，他一定喜樂不了。

保羅從信耶穌開始到他死，他一直是個喜樂的人。這個喜樂是無法奪去的，雖然他也曾經流過淚，但也無法剝奪他裏面喜樂，因爲他的喜樂是從神而來的。

神的靈內住

如果你的看法跟神的看法接近，那麼你裏面所裝的感覺就會是從神來的。保羅裏面的感覺就是從神來的，從神來的就會帶來喜樂。神的靈是喜樂的靈。被神的靈充滿，喜樂就來了。不是因爲外在的東西帶來的喜樂，而是神的靈內住，這就是神的靈的奇妙！

在我當牧師的這幾年中，我接觸過很多的人。經常有人來找我說:劉牧師，我很糾結。其實很多時候我面對這些狀況，我唯一能做的就是帶他們禱告，可是很多人拒絕。過了一個禮拜後，他們還是很糾結，又來找我，這次糾結已經惡化到了即將崩潰的邊緣。可是我還是一樣的建議，就是爲他禱告。這次他沒有拒絕，非常簡短的一個禱告，禱告完，他就舒服多了，心口完全的鬆開了，人就喜樂了。

人的感覺是從靈界來的。要麼是從魔鬼的靈來的，要麼是從神的靈來的。而禱告就是一個神的靈充滿我們的過程！保羅是一個常常禱告的人，常常的禱告神的靈就常常的充滿保羅，他就自然充滿了喜樂。這喜樂是從裏面向外延伸的，是單單的喜樂，那如果人擁有了這樣的喜樂，如何能夠不成爲一個強大的人呢！

看透人生，人死

保羅是一個看透生死的人！我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因爲這是好得無比的（《腓立比書》1:23）。我也想把大家帶到這樣的一個層次，因爲看透人生人死這件事，就是聖經中第一本書《創世記》的根本。如果大家跟我一起讀《創世記》第50章，最後兩節就是講約瑟死了。在前面的很多章節中也是這樣講，很多人活了多久然後就死了。

基本上講了一件事就是死，而不是創造，因爲死是衆人的結局。如果死是衆人的結局，你就必須把這件事兒放在心上，如果我們人把生生死死都看透，我告訴你，你一定是個喜樂的人！

問題就是太多的人看不透，然後看透的人告訴看不透的人，看不透的人還是看不透，因爲他不相信你所講的，他也不願意去實踐你所說的。這是一件很奇怪的事情，爲什麼很多人很容易生氣，很容易就被傷害，因爲他們沒有看透。

爲什麼很多人對這個世界上的房子，車子看得那麼重，看得重，結果又得不着，就沒法喜樂。得着了，喜樂了一會，又不喜樂了。這就是他沒有看明白，看明白了他才能夠喜樂。

爲什麼看明白了才能喜樂呢？因爲只有你看明白了，你才能夠跟站在永恆裏的上帝的想法一樣。如果你跟上帝的看法一樣，神就與你同在，神一跟你同在了，你會像和保羅一樣，即便在監牢裏，或者像約瑟在做奴隸。沒有任何指望的時候，你心裏依舊有指望，不但有指望，你還是個行神蹟的人。像這樣的人，沒有任何困難可以難倒他。

這個事情很奇妙，我們看到舊約《創世記》裏的約瑟，他坐牢的時候依舊很有指望，做奴隸的時候也很有指望。因爲他根本就不是這個世界的人。當我們當中很多人活在今生的時候他卻活在永恆裏面。

要有永生的觀念

那當我們看透了生生死死，我們裏面要開始有永生的觀念。保羅有了永生觀念纔會說這樣的話，我離開世界是好的無比的事情。如果一個人有這樣的想法，認爲離開世界是好的無比的事情，他會在這個世界上活得很安穩。很多人面對死亡的時候，如同面對天大一樣的事情。可是死亡這件事兒，攔又攔不住，還是要面對！就是因爲很多人裏面不知道有永生，認爲死亡就是一切的終結，這樣的人一定會非常痛苦。

那麼真的有永生觀念的人會有兩個反應，第一個反應是禱告的內容，保羅禱告的內容全是神的國度的事情，因爲他確信那個東西是真的。保羅厲害就厲害在這裏，我們禱告的內容就決定了我們信仰的根本，也決定了我們是否能夠成爲一個強大的人。

如果你禱告的內容全是房子、車子、一百萬、兩百萬、一千萬......那麼你就永遠都不會成爲一個快樂的人，因爲你永遠都覺着缺乏。可是保羅基本上求的都是在永恆裏的東西！

我常常喜歡參加葬禮，從前我認識的一個人他出車禍死了。他活着的時候常常誇耀他的名牌車子。我參加他的葬禮的時候，心裏就思量這個人，活着的時候，他心裏裝的是什麼呢？後來我也買了一輛名牌車子，結果發現非常的無趣。還是四個輪子，一個方向盤。房子大大小小的住，總覺得其實有個落腳的地方就好了，車子能開能代步足夠了。

人把東西看透了和沒看透是完全不一樣的。我有一個最大的困惑，就是當我跟那些沒看透的人溝通的時候，我生怕踩到他們的腳，刺痛他們的心。

因爲我一不小心就講出了我這套觀念。我看得透，他們沒有看透。他們看重的，我反而覺得沒什麼意思。不是我清高，我是真的覺得那些東西沒什麼意思。他們不知道我這套觀念帶來的結果是什麼。這樣的活法會像保羅一樣，非常喜樂，非常安穩！走在大街上，什麼也不擔心，什麼也不害怕。

如果我死了，我就與主同在。我活着的時候就盡力爲主而活，這活的多有滋味。車子房子神一定會供應。這樣，禱告的內容就不會單單隻在乎我們日常的生活，而是在乎神的國度。這樣我們心裏的意念和情感也就變了，心裏的意念和情感就不會常常被影響。

我常常遇到一些情侶，經常吵架，吵架了就來找我，我常常就把他們帶到永恆裏面去看一看這世上的事。吵什麼呢？多無聊啊！多沒有意思啊！信主一定要信到這個層面，如果不信到這個層面很難熬啊，因爲世上的苦難太多，問題也很多，如果一不小心，就把腦袋扎到問題裏去了。

好比我們當中的一個弟兄前幾天來找我說：牧師我又不行了！我說：死不了的。我還是把他帶到基督耶穌面前，在永恆裏去看一看，回來後，看看自己那點事，原來只不過是芝麻綠豆一樣的事。

擁有永恆裏的盼望

世上總有這些我們難以預料的事兒，有了就有了，我們不是在講所謂的船到橋頭自然直，是我們知道在我們永恆裏面有一個盼望。我們的這個盼望不是在世上。世上雖然有這些問題，但是問題無法剝奪我們裏面的喜樂。

這就是保羅寫這封信的思想根基，如果你瞭解和認同這樣的思想根基，你再去看這封信，你就能看明白他在寫什麼。保羅所寫的內容，說句老實話，連他自己都必須憑信心接受。因此保羅在書信中用到這幾個詞：篤信不疑，確信，我深信。

你問保羅他真的看見了嘛？其實除了他第一次看見基督耶穌，然後光照到他身上，他眼睛就瞎了，後來就看不見了。從那以後，他基本上不是常常看到耶穌基督，偶爾有一次被提到天上，他看到三層天的奧祕，可是他卻不說。

我們不知道他看見了什麼，但是他一路走過來，我們就看見一個內心真正強大的人。如果要做一個內心真正強大的人，你必須開始學習內心真正的思考方法。

如果一個人總是喜歡挑別人的毛病，總是挑剔別人這裏做的不好，那裏做的不好，那基本上他是沒有什麼盼望的人。我鼓勵這樣的人，常去火葬場看看，屍體進去了，一把火燒沒了，出來就是一把骨頭，那麼你還要就是這樣活着麼？

其實人是有靈的活人，我們一定要從一個死人裏面走出來，成爲一個有靈的活人。成爲有靈的活人，整個活法就改變了。我講了這麼多，歸根到底，從我們禱告的內容和內心的感受，就知道我們的信仰是真還是假了。

如果我們的信仰是假的，基本上我們內心的感覺是不對的，那麼我們禱告的內容也是不對的。我們在教會裏禱告單張所寫的內容，都是關乎神國度的事情，而這樣的禱告一定能夠解決你生命中的任何問題！因爲這些文字是帶你進入到保羅的思維模式裏面，使你成爲一個強大的人。任何什麼東西也無法剝奪你裏面的喜樂。

我們看保羅一生的生命，基本上看不到他講閒話，抱怨，糾結。那如果你身上常常有抱怨，糾結的問題，常常有不開心的事情，有東西困擾你，你大概需要從籠子裏走出來。走到保羅的思想境界裏去，你就會發現，原來這纔是正路。原來以前走的是死路。現在走在這條活路上，那麼工作，家庭，孩子，這些事不都迎刃而解了嘛！