引言

《申命記》32章在告訴我們什麼呢？這裏講述：神要拯救祂的百姓。我在想神爲什麼《申命記》32章叫神要拯救祂的百姓呢？在《申命記》32章43節，神要救贖祂的百姓。那麼問題來了，如果你不是神的百姓，神會不會救贖你？其實神不會救贖你。那在《聖經》裏我們看到耶穌來到世上的時候，我們看到耶穌不想拯救法利賽人，稱他們爲毒蛇的種類，神救贖的是祂的百姓，不是這個世界，神要毀滅這個世界，但要拯救祂的百姓。挪亞的時候拯救了挪亞的一家，毀掉了那時代；所多瑪的時候，拯救了羅得一家，毀掉了所多瑪城；在約書亞攻打耶利哥城的時候，神毀滅了耶利哥城，但是拯救了喇合。

所以我們在《聖經》裏會看到，我們的神讓很多人覺得神太狠了，這我絕對贊同，我們的神非常的狠呀，說要滅掉就要滅掉，我們的神不是聖誕老人。從摩西帶領以色列人出埃及，然後到約書亞帶以色列人過約旦河，然後開啓了以色列人的歷史。摩西寫的32章，其實在31章的時候，神讓摩西寫一首歌，教導以色列人，傳給他們 。

使這歌見證，因爲我們將他們領進，那向他們列祖起誓應許那流奶與蜜之地，他們在那裏吃得飽足，身體肥胖，就必偏向別神侍奉他們，藐視我，背棄我的約，那時，有許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證。（《申命記》31：19）

選擇做神的百姓

那我們所讀的32章是摩西寫的一首歌，是證明將來以色列人要經歷的跟和這首歌一樣。那以色列人怎麼想的呢？如果按照這歌上寫的，以色列人要知道選擇做神的百姓。今天我們要了解一件事，就是神故意把未來經歷的告訴我們，讓我們在生與死、禍與福裏做個選擇，其實我們做選擇是至關重要的，你是不是神的百姓跟你的選擇緊密相關的，你不要以爲你的路是別人幫你走出來的，就是你自己走出來的。

到了耶穌年間，就有一羣法利賽人，這些法利賽人怎麼來的呢？在耶禰西和以斯拉那個年代，有很多人從巴比倫國回來，建造聖殿，那個時候建造聖殿有一個叫以斯拉多文氏，教導以色列人如何讀《聖經》，結果以斯拉的徒弟他們，一代、一代傳，傳到耶穌年間，這些人就成了法利賽人，就成了毒蛇的種類，那我們很奇怪爲什麼這些人成了法利賽人，成了神討厭的人？

原來這些法利賽人他們身上有一種東西，就是愛錢、愛吃、愛喝，把聖殿裏的產業出租出去賺錢，聖殿的產業是以色列人最重要的市中心，結果那個地方特好賺錢，那些來敬拜的都要通過法利賽人的店鋪，然後法利賽人就會賺很多錢。人要知道人心裏想的和藏的都瞞不過神，所以他們就成了毒蛇的種類，雖然聖經讀的很熟，卻在32章讀也讀不明白，所以今天我們要知道神要做什麼呢？難道人類的歷史就是這麼糾結狀況嗎？蒙祝福然後吃到肥胖，然後受咒詛、災禍，然後祈求神，神拯救完，又開始吃的肥胖，受咒詛，受災禍，又偏離神，這樣循環。我們在新約時代，看到這樣循環下去，也就是我們看到一個特徵，曾經再繁華的市中心也會衰敗，也在那個地方衰敗，神到底在做什麼呢?

選擇得到命定成爲神的寶貝

神在篩選祂的百姓，有人被篩出去，有人被篩進來，所以弟兄姐妹今天你會不會被篩出去或篩進來就看你的選擇，我們一定要有命定， 我們創立的神學觀念是很有命定的。爲什麼呢？因爲在神眼裏有命定的人很寶貴，成了祂的百姓，那些沒有命定的，就成了垃圾，就把義人和惡人分出來，把寶貴的和垃圾分出來，聽明白了嗎？把屬神的百姓救出來，把不屬神的毀滅掉，你說夠不夠狠？我覺得挺狠的，不屬祂的就毀滅掉，屬於祂的就當寶貝收起來。

這也可以理解，我前幾天就把電線重新收拾了一下，當時收拾的時候特別髒亂，灰塵老大了，我就用吸塵器把灰吸到吸塵器裏，我不會把灰收當寶貝一樣收藏起來，我會把它收在垃圾桶裏，難道神也不如此嗎？是不是，沒用的東西，你留着做啥呀？

但是你要做寶貝還是要做垃圾？你要知道。神要把寶貝收起來，把垃圾倒到垃圾廠裏和魔鬼一起焚燒。那有些人說：神吶，你爲什麼要幹這事？其實在羅馬書裏，保羅說你是誰？你有這資格問嗎？受造之物怎麼可能有資格問呢，我們有一個資格，就是可以選擇在神面前做一個寶貝，所以我們不要在那裏一直不原諒神，好像我們比神還厲害，這是非常愚蠢的，不要那麼看重錢，不要那麼體貼肉體，不要那麼愛世界，這都是神所厭惡的，要知道有命定，知道我們的神是神。

神使人死也使人活

你們如今要知道；我，惟有我是神，在我以外並無別神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。（《申命記》32：39）

別跟神爭來爭去，有些人吧，命不好，也就是一系列的選擇沒有選擇好，你想，你不好好做選擇，你不遭罪誰遭罪呀，還怨恨老天，老天爲什麼這麼不公平，上帝呀，爲什麼這麼不公平，有很多人笨就笨在這。前一段時間，我跟一個老朋友一起吃飯，隨口就說聲：傻啦吧唧的，結果我講完了，他的臉就黑了，其實我沒有說他，他自己喜歡往上扣，有很多人不理解，使人死、使人活都是神讓你活的路，路就在你腳下。所以一定要系統的瞭解。

前段時間有一個胃出血的小夥子，你說他不愛神吧，他也挺愛神，愛的有點混亂，跟我這個爭論呀，我們的神只祝福人，不降災禍給人。我說，你這小夥子你有好好讀《聖經》嗎？你跟我爭什麼爭？你看聖經怎麼寫的;祂使人死，使人活。亞當和夏娃，神說了，不能吃識別善惡的果子，吃了就是死，那就不是使人死嗎！所以今天我們要系統地瞭解，不應該誇大魔鬼的作爲，其實魔鬼就是神手裏的工具而已，你要確切的知道魔鬼幹什麼活的。

魔鬼是清垃圾的，比如我們幹活，整天鑽洞，幹活，弄得自己髒兮兮的，把垃圾收拾了，誰收拾了垃圾，那不是打下手的，所以魔鬼幹什麼活呢，就是從神那裏領受一個活，就是神咒詛的魔鬼就來敗壞，就把他交給魔鬼，讓魔鬼來敗壞。鬼的工作就是全天來敗壞人，敗壞那受咒詛的人，敗壞那些不屬於神的人，屬神的人，魔鬼沒有什麼招，他怕我們還來不及呢，所以大家不把魔鬼誇大的這麼大，爲什麼呢？因爲神要篩選寶貝出來，好降福與他。其實神在做一件事，在使人死，使人活，降福與禍，在這個過程當中，把雅各或以色列的人篩出來。

神在篩選寶貝

神在篩選寶貝，就篩選雅各這樣的，查雅各就查《創世記》，我就喜歡帶大家查雅各，因爲神70年沒有和他說話，他就堅持那麼久，得到長子的名分，得到長子的祝福，神看這樣的爲寶貴的，我們是不是要做這樣的人呢？那就是我們的選擇了，聽見了弟兄姐妹，在神篩選寶貝，使人死使人活救贖出來，神就把不屬祂的丟到地獄裏，神事先告訴以色列人，就是讓他們有智慧去選擇，神已經告訴我們雅各是祂的產業，聽見了沒有？那你非要做以掃，就做以掃吧，不好意思啊，我告訴你：天上的甘露不爲你所得，地上的肥土不爲你所種，你終身要依靠你的刀劍度日。

那就玩命幹吧，所以選擇非常重要，我教你們的都放在心上，吩咐你們的子孫謹守這話，不是虛空，與你們無關的事，乃是你們的生命，你們可以在生與死、福與禍中間做一個選擇，做一個明智的選擇，你就會成爲神眼中的寶貝，所以今天弟兄姐妹，我一而再、再而三的講，有命定，就是這個意思，我不希望你成爲神眼中的垃圾，然後拿吸塵器一吸，就丟掉了，福與禍，生與死都是你的選擇，你怎麼選呢？照着雅各去選，雅各怎麼做，你就怎麼做。

這禮拜一有一個弟兄，拿着臺灣知名的牧師講雅各和以掃的故事，結果他講的：你看這個雅各，幹了一件多麼缺德的事，他竟然騙了他哥哥的長子的名分，也騙了他爸爸的祝福，然後他兄弟倆就不和睦了。那是神的旨意嗎？那是臺灣知名牧師，只能很遺憾的說，怎麼可能這麼查《聖經》，怎麼會有資格批評雅各，雅各是祂的產業，雅各是神的產業，像雅各的人才是神的百姓，神喜悅雅各。弟兄姐妹們：神所看重的是命定，不是道德；神拯救的是祂的百姓，不是這個世界，像亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這樣的人帶到祂的國度裏。

不要以爲亞伯拉罕生的都是屬神的（比如以掃），並不是基督徒都是神的寶貝。

效法雅各。耶和華的份，本是祂的百姓；祂的產業，本是雅各。雅各是神的產業，像雅各的人才是神的百姓。我們要確切的知道，這乖僻彎曲的世代，像他行事邪僻，有這弊病就不是祂的兒女。如果你身上有以掃的樣子，沒有命定，不是神的百姓。正如經上所記：雅各是我所愛的，以掃是我所惡的。（《羅馬書》9:13）

其實以掃是個好人，神厭惡以掃爲什麼？因爲以掃是個吃喝玩樂的人，沒有命定的人。

喜歡吃喝玩樂的人，行事邪僻，貪愛世界；愛錢，體貼肉體；今世的風俗，這些都是神所不喜悅。我們當效法雅各，這世代是命定神學的世代。 耶和華遇見他在曠野荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，看顧他，保護他，如同保護眼中的瞳仁。

又如鷹攪動巢穴，在雛鷹以上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼之上。這樣，耶和華獨自引導他，並無外邦神與他同在。耶和華使他乘駕地的高處，得吃田間的土產，又使他從磐石中砸蜜，從堅石中吸油；也吃牛的奶油，羊的奶，羊羔的脂油，巴珊所出的公綿羊和山羊，與上好的麥子，也喝葡萄汁釀的酒。（《申命記》32:10-14)

因你是神的百姓所以神救贖你

效法雅各操練信心，雅各75歲得到他爸爸的祝福。雅各什麼愛好也沒有，只有一個意念，無論如何都要得到長子的名分，長子的命定；無論如何要使神的名字跟我的名字連在一起，亞伯拉罕、以撒、雅各的神。結果75年期間不斷的聽他爺爺、爸爸講的故事，然後就開始渴慕，想盡辦法顛覆他跟他哥哥的長子名分。這叫什麼人，把不可能變成可能的人，這就是雅各，結果以一碗紅豆湯換來（不是騙得）祝福。我們的教會書籍中有講過雅各的故事，雅各的爸爸以撒眼睛瞎了，誤以爲他是以掃，給他做長子的祝福。雅各一無所有逃到荒野，周圍野獸吼叫之地，很嚇人的。 但是他心裏相信神與他同在，又困又累的時候，就躺下睡着了，就夢到天梯從天上下來，上帝站在天梯的上面祝福他。這地方何等可畏，那是天的門乃是神的殿。原來他沒有被野獸吃掉，是因爲神環繞他，看顧他，保護他如同保護眼中的瞳仁。如果是雅各真的死不了，不想死效法雅各，很難死掉，雅各蒙神的保守。

無論如何，我們要效法雅各，那是信心的操練，弟兄姐妹們，我們的神喜歡雅各這樣的人，雅各很清楚神的約，很清楚神的祝福，很清楚神的命定，很清楚對神的信心，清楚神的話語。雅各心裏說：神的教訓要淋漓如雨，神的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。我們的神所行的無不公平，是誠實無僞的神，又公正又正直。要知道從亞伯拉罕生的不都是屬神的，從雅各生的也不都是神的，那些法利賽人也是雅各的後代。唯有命定的人，看重神的約，效法雅各樣子的人才是神的百姓。神纔要救贖你，神纔會保護你如同眼中的瞳仁。

弟兄姐妹們，無論如何告訴自己，效法雅各，做神的百姓。雖然我們都是基督徒，就有神的保守，只有有命定像雅各的人才有。雅各纔是神的產業，神所要救贖的百姓。不是這樣的人，不是祂的兒女。我們要知道，以掃，神不會救贖他，雅各不一樣。要做就做一個響噹噹的基督徒，有命定的基督徒，你就會成爲神的產業。神就會救贖你，因爲你是祂的百姓。

敬畏我們的神

但耶書侖（以色列的另一個名字）漸漸肥胖、粗壯、光潤，踢跳，奔跑，便離棄造他的神，輕看救他的磐石，敬拜別神，觸動神的憤恨，行可憎惡的事，惹了他的怒氣。所祭祀的鬼魔並非真神，乃是素不認識的神，是近來新興的，是你列祖所不畏懼的。你輕忽生你的磐石，忘記產你的神。（《申命記》32章:15-18）

我們弟兄姐妹們今天要知道，貪吃、沒有命定結局會是如何啊！神事先告訴我們，你也不一定知道，很多人都讀了這段話，以色列人也都讀了這段話，但是沒有命定的人讀了又讀卻不知道在講什麼。那這羣人會怎麼樣呢------看他們的結局如何。他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女。（《申命記》32:20）

因爲在我怒中有火燒起，直燒到極深的陰間，把地和地的出產，盡都焚燒了，山的根基也燒着了。（《申命記》32:22）

我要將禍患堆在他們身上 ，把我的箭向他們射盡，他們必因飢餓消瘦，被炎熱苦毒吞滅。我要打發野獸用牙咬他們，並土中腹行的，用毒氣害他們。外頭有刀劍，內室有驚慌，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕。我說:我必將他們分散遠方，使他們的名號從人間除滅。'唯恐仇敵惹動我，只怕敵人錯看，說:是我們手的能力，並非耶和華所行的'。（《申命記》32:23-27）

所以今天咱們弟兄姐妹們看到了沒有?如果人本來是屬神的，卻又喪失了神的命定，那得多慘啊！使少男、童女、吃奶的、白髮的盡都滅盡，外頭有刀劍，內室有驚慌，然後毒氣要害死他們，野獸要用牙齒咬他們，炎熱苦毒要吞滅他們，他們就因飢餓消瘦......天吶！這日子怎麼過啊?！我跟你說跟誰作對都不要跟我們的神作對啊！你如果跟誰爲敵也不要跟我們的神爲敵啊！我們的神是何等大而可畏的神啊？！所以謹守遵行祂的話，聽祂的話，然後緊緊抓住命定纔是我們活出美好人生的關鍵。

其實如果我這麼說，就會有人挑戰我。他們大概會說:你看人家以掃活的也不錯啊，家裏還有四百個壯丁呢，比他爺爺亞伯拉罕還厲害呢，他爺爺亞伯拉罕才只有三百一十八個壯丁呢，他整來了四百個壯丁！但是弟兄姐妹們，如果我們這樣問就太淺了，我們人不知道，我們人看的太短太淺，有許多離棄神、失去命定的，或許今天過的挺好，明天過的也挺好啊，大後天過的也很好啊，然後小日子過着過着就忘掉啦！等災禍來臨的時候你拿什麼抵擋?如果外頭有刀劍，內室有驚慌，使人喪亡，使少男、童女、吃奶的、白髮的，盡都滅絕，那你沒機會了。

你知道以色列人的歷史多麼慘啊！第二次世界大戰被殺了六百萬，慘絕人寰啊！吃人的排泄物和廢水啊！老慘啦！可是你看看，二次世界大戰之前，希特勒還沒發飆的時候，他們過的也挺好啊！他們吃的肥胖，過的香甜，多好啊。

所以弟兄姐妹們要知道，災禍是瞬間臨到的。《聖經》裏的老以利馬不停蹄的犯罪，然後對自己說沒事，沒事，而等瞬間降下來的災禍後，他們全家死的乾乾淨淨，多慘啊！！

所以弟兄姐妹們，一定要敬畏我們的神！神事先告訴我們一定要有智慧！沒有智慧的人就是隻知道吃的肥胖，然後其他的什麼也不懂了。神事先告訴我們，但是我們事先會不會知道，就看你的造化了。

以色列人所求的，他們沒有得着，唯有蒙揀選的人得着了，其餘的就成了頑梗不化的。（《羅馬書》11:7）

如經上所記:神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。（《羅馬書》11:8）

大衛也說:願他們的筵席變爲網羅，變爲機檻，變爲絆腳石，作他們的報應；願他們的眼睛昏蒙，不得看見，願你時常彎下他們的腰。（《羅馬書》11:9-10）

不要以爲有命定的人多

你知道嗎？他們以色列人從小就讀《聖經》，《申命記》32章不是說讀了十遍二十遍吧，我看，如果到二三十歲的人讀了應該有五六十遍。他們讀的多呀！但是他們就是不知道，神預先告訴你，你能不能知道?但是還是不知道。那爲什麼不知道呢？因爲他們的筵席變爲網羅，所以他們的心蒙了油，變成了頑梗不化的!原因都是什麼呢------不知道效仿他們的列祖雅各！都活在今生今世裏面沒有命定，魔鬼一騙就跟着走。

喜歡吃喝玩樂的，很容易被騙走，就很喜歡一些奇怪的東西，什麼修墳啦、燒紙啦，什麼做個夢啦、解個夢啦，什麼算個命啦、拜個偶像啦；然後就是用屬世界的邏輯體貼人的意思，接下來就遭遇災禍。你要確切的知道，有命定的人不多啊！今天在我們當中有命定人有多少？如果你是有命定的人一定要告訴你自己------不要以爲有命定的人多！

所以保羅怎麼說呢:

你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說:主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還尋索我的命。（《羅馬書》11:3）

神的回話是怎麼說的呢:

我爲自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。（《羅馬書》11:4）

保羅接着說:

如今也是這樣，照着揀選的恩典，還有所留的餘數。既是出於恩典，就不在乎行爲；不然，恩典就不是恩典了。（《羅馬書》11:5-6）

所以今天咱們弟兄姐妹們要知道------有命定的是少數啊！你要真的是有命定的人，那你在神的眼裏就是一個寶貝。寶貝是物以稀爲貴啊！不是遍地都是的，遍地都是的就不叫寶貝了。要珍惜自己所得着的，你在我們當中這裏能有這樣的領受，是因爲不是到處都有這樣的教會------都是神的作爲啊！

我們的神既咒詛也祝福，就算留下的是有命定的少數七千人，沒有一個是向巴力屈膝的，那也是神的作爲。爲什麼呢？因爲那些人在神的眼中看爲寶貴。所以祝福和咒詛都是從神那裏來的，所以咱們弟兄姐妹們能否有智慧呢？用智慧的眼睛讀《聖經》，看見我們今天的指望有何等豐盛的恩典和榮耀。今天我們要知道，連外邦人都知道我們的神厲害啊！我不希望大家等到災禍降臨都時候纔來呼求神，認識神，今天就開始寶貴神的話語，得着生命的道。就像摩西所說的:因爲這不是虛空跟你們沒有關係的事，乃是關乎你們的生命。（《申命記》32：47）

珍惜我們所得的

據我們仇敵自己斷定，他們的磐石不如我們的磐石。他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹，蛾摩拉田園所所生的。他們的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的。他們的酒是大蛇的毒氣，是虺蛇殘害的惡毒。（《申命記》32章：31-33）

我告訴你，不認識的神的人都知道我們的神厲害啊！他們的神不如我們的神。如果一個不認識神的人都知道這件事情，那我們還不知道那豈不是很可悲嗎？你知道亞伯拉罕的兒子以撒嗎？他在埃及地生活的時候，有一個人叫亞比米勒，亞比米勒就看見神明明的與以撒同在。然後亞伯拉罕那個時代所生活的迦南地，周圍的人也把他當做尊大的王子，都當做耶和華神的兒子一樣看待。他們都知道我們的神厲害，然後我們自己竟然不知道，那不是沒有智慧是什麼呢？今天就開始寶貴我們所得着的。

不要害怕考驗

我告訴你，如果你是神的百姓，《聖經》當中會怎麼說呢呢？《聖經》是這樣說的:神自己說我向天舉手，對我的永生起誓，我若磨我手上閃亮的刀，手掌審判之權就必報復我的仇敵（這也是我們的仇敵），報應恨我的人（就是跟隨魔鬼的人），我要使我的劍飲血飲罪，就是被殺被擄之人的血；我的刀要吃肉，乃是仇敵中首領之頭的肉。

你看到沒有，我們的神就是這樣。你們外邦人當與他的百姓一同歡呼，因爲他要申流血的冤，報應他的敵人，潔淨他的地，救贖他的百姓。

不要害怕考驗，因爲神曾考驗過亞伯拉罕，考驗過雅各，神也考驗過以撒。今天我告訴你，我們的主耶穌仍然在煉淨祂的百姓，用火和聖靈爲我們施洗！不要害怕考驗，因爲拯救的日子就是悅納的日子。我告訴你們，魔鬼必須在我們的神爲我們報仇的日子用五牛還一牛、四羊還一羊這樣的比例來償還我們！如果它在你的財務上盜取了祝福，那它要加倍的償還；如果它在健康上盜取了你的祝福，它要加倍償還；如果它在我們的教會中盜取了我們的領袖，它也要加倍的償還！如果它在我們教會當中盜取了我們的弟兄姐妹，它也要加倍償還。

所以我們弟兄姐妹要徹底的打擊魔鬼，我給人做醫治釋放的時候，他身上的鬼對我說:你們都是神所揀選的，我們都是魔，我們害怕你們。所以弟兄姐妹們，魔鬼要加倍的償還它所盜取的！今天開始期盼------無論是在財務、健康還是團隊，各個層面上，工作、生活都要加倍的償還！因爲我們的神要替我們向魔鬼報仇！過去所被擄掠的，都要償還回來！