前言

《民數記》第7章開頭就講“摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。"（《民數記》7：1）立帳幕這件事在《民數記》裏沒有講，是因爲立帳幕這件事不是《民數記》要講的主題。它要講的主要是跟人和數學計算有關係，比如說把能拿刀打仗的人數算一遍，把誰的責任數算一遍，把利未人的職責講一遍，各支派的的職責、祭司責任都講了一遍 。現在開始數算人的奉獻，也就是說奉獻是要數的。

然後就開始數算各族長的奉獻，再講摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上、二基路伯中間有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。(《民數記》7:89)，所以我把這章總結成膏抹、奉獻，和神說話。我們人很希望神能跟我們說話，神跟我們說話跟奉獻有緊密的關係。摩西寫這些事實際就是在寫膏抹、奉獻和神說話。

有命定，才能成爲聖潔

神跟我們說話，是我們一般的人夢寐以求的事情。但是，我們也應該慶幸的事情是神沒跟我們說話，因爲如果神跟你說話了，但你卻沒有聽，那是要受咒詛的。爲什麼要跟我們說話呢？因爲神跟我們說話的原因很簡單，就是要我們完成一個命定。

那你可能會問哪裏有命定？其實命定就是在“膏抹"裏。摩西立完了帳幕就把帳幕用膏膏抹，使它成聖，又把聖殿裏的器具都膏抹了一遍。今天咱們弟兄姐妹都要知道一件事：“膏抹就是命定"。神膏抹了大衛，立他做以色列的王，給大衛的命定就是“做以色列的王"。有的人被膏抹做祭司，那就是祭司就是他的命定。凡跟神有關係的都要被膏抹，被膏抹就是進入命定，神膏抹你做什麼，你的命定就是什麼。膏抹實際就是給他一個職分。

有命定，才能成聖。必須要進入命定，才能成爲聖潔；沒有命定的，不可能成爲聖潔。我們所傳遞的華人命定福音，實際上命定就是膏抹。今天我們都要進入命定，才能成爲聖潔，才能成聖。如果你的命定是做工程師，不會成聖；如果你的命定是做耶和華永生神的祭司，那就要膏抹，然後成聖。如果沒有膏抹，沒有成聖，然後神不可能跟你說話。也就是說神所說的話是帶着命定的。

今天我們查《聖經》，一定要弄明白神到底要我們來到這世上做什麼？如果神讓我們來到這個世上是爲了承接祂的憤怒，那你的命定就是承接祂的憤怒。那就是被毀壞，承接神憤怒的器皿。也許你會說：“神呀，你是造物主，我拿什麼與你爭辨？既然造我是爲了彰顯你憤怒的器皿，那我就做一個彰顯你憤怒的人。" 其實不是這樣，神在造我們的時候，還是給了我們選擇的權利。可是有些人就是莫名其妙就是選擇用來彰顯神的憤怒。但

是神既然揀選了你和我，讓我們可以讀祂的話、能夠認識祂是神，讓我們知道沒有命定，就沒有聖潔。沒有聖潔，也就沒有神跟我們說話的空間。所以今天我們要知道，我們必須要進入命定。亞伯拉罕是因爲尋找一個命定，所以神纔跟他說話，說他要成爲萬國萬民的祝福。

我們不需要發明一個東西叫命定。我們只需要效法亞伯拉罕，只要有亞伯拉罕的樣子，你就是亞伯拉罕的子孫。今天我們的神是亞伯拉罕的神、雅各、以撒的神。我們身上必須要有亞伯拉罕、以撒、雅各身上的某種屬性，這種屬性叫做命定。他們都是爲了進入神的國不惜一切代價，甚至是獻上自己生命的這一羣人。

你和我要確切的知道一件事，膏抹就是命定。膏抹了以後，就會成聖。大家能理解嗎？今天我們查《聖經》，從《創世紀》至《啓示錄》都是在講一件事：就是人如何才能活得好？人沒有命定，是不可能活得好的。人爲什麼會痛苦？因爲沒有命定。就把生命當中一些雞毛蒜皮的問題當作很大的事，那他人生當中就沒有別的事再成爲大事了。如果我們把命定當作我們生命當中最重要的事，那其他所有的事都是小事。

所以今天我們弟兄姐妹要開始看到，膏抹很重要。領受聖靈的恩膏做什麼呢？答案是進入命定。

有一些可能會說：“我也沒有屬靈的恩賜，你看神也沒給我恩賜"。沒有命定的恩賜不少。其實恩賜是一個比較小的命題，比較大的命題就叫命定。當一個人被聖靈所膏抹，聖靈要降在他身上，要得着能力，然後做什麼呢？聖靈降臨在你們身上，要從耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，爲主做見證。要萬民都做主的門徒。這命定就是要成爲地上萬國萬民的祝福。怎麼祝福他們呢？就是讓他們進到耶穌基督的國度裏。

爲命定而奉獻

那我們一旦得到命定，第一件事就是奉獻。要知道奉獻是一件非常重要的事情，沒有奉獻神不會跟你說話；沒有命定，人就不會奉獻；有了命定，人會爲了所持守的命定獻上自己。其實在《舊約》的時候，是獻上自己最寶貴的東西。你認爲最爲寶貴的東西，你才獻上，這是才討神的喜悅，大衛就是這樣的人，撒母爾也是這樣的人。

《聖經》裏討神喜悅的人全是這樣，尤其是亞伯拉罕以來這些衆先知，全是爲神擺上自己所有的人。有一個先知，神讓他光着屁股滿街跑，一個人不是爲了神擺上自己，他不可能做這件事。還有一個先知，神讓他娶一個妓女，還有一個先知的孩子，神給他取了一個妓女一樣的名字。一個人願意爲神做這樣的事情，是因爲他們身上有這樣一個我爲神而活這樣的命定。那神怎麼說我就怎樣做，這就是奉獻。

當我們人奉獻的時候，是爲了什麼呢？不是爲了我自己得好處，而是了爲命定而奉獻。這就解釋了很多人雖然也奉獻，但十一奉獻完了以後看不到神的祝福。有一些人奉獻完了，就在那裏等祝福，一段時間過去了，沒看見祝福就開始急了。那祝福在哪裏呢？在命定裏纔有祝福。如果沒有命定，那你的奉獻有的時候有祝福，有的時候沒祝福。但是如果你得着命定，你爲了命定奉獻金錢，奉獻自己，那一定會百分之一百蒙祝福。

這話是有《聖經》根據的，神第一次跟亞伯拉罕的說話是在《創世紀》12章，因爲神要使亞伯拉罕成爲地上萬族的祝福，所以神要祝福他，也就是說在命定之外沒有祝福。如果沒有命定，人就不知道爲什麼而活。如果爲錢而活，錢就成了他的轄制；一個人爲了愛情而活，愛情就成了他的轄制；一個人如果爲了神而活，就沒有轄制。這就是關鍵，一個人爲神而活他絕對會蒙祝福，因爲命定之外沒有祝福。

信主一定要信到命定的裏面

信主一定要信到有命定，爲神而活，必蒙祝福！我們在這第7章的奉獻中可以看出，銀盤子、銀碗，篷子車等等，這些都是好東西，都是把他最寶貴的東西獻上。你爲什麼活着，就爲什麼奉獻。如果爲神而活，你就把你所有最寶貴的東西，都奉獻給神。用來做帳幕的使用，千萬別拿小費奉獻，今天我們要確切的知道，信主如果不能信到命定的裏面，真的很難蒙祝福。

我服侍過的一個生意人，也經歷過很多神的恩典。他的生意有時候好轉、有時候不好轉。後來就沒辦法信下去了！因爲他信主是讓神做他的僕人，方便他做事。我們信主，若你有這個膽量讓神幫助做生意，那膽子真是夠大，不得不佩服！結果他的祝福真的沒有了！後來他活得更辛苦；他問我爲什麼會這樣呢？老師回答說：“你自己知道"。

在我們教會的聚會中，你若參加過一次，你就會聽到命定二字。你參加兩次聚會，就聽見兩次！今天的查經也提到命定很多次。不管你喜不喜歡，命定二字要進到你頭腦裏。因爲在命定之外沒有祝福！你想不想翻轉你的生意？想翻轉的話，進入命定，爲神而活，不爲自己而活！爲自己而活，不是《聖經》裏啓示的福音；

《聖經》所啓示的福音都是爲神而活的福音。我把生命擺上給神，神把生命留給我。如果把命留給自己，結果神把你的命幹掉，或者神不把你的命幹掉，魔鬼過來把你的命幹掉。如果你不愛錢，神祝福你有很多錢。如果你愛錢，神會把你僅有的錢都拿走，魔鬼也會來掏空！做一個聰明人，不爲自己活，爲神而活。這很重要！

命定就是膏抹與奉獻

奉獻車和牛，沒有馬，但車與牛沒有交給歌轄子孫。因爲辦聖所的事，要在肩頭上擡聖物，用膏抹壇的日子。首領都來行奉獻壇的禮，是第9節與第10節講到的。我們看待這事時，《聖經》裏隱隱約約的寫，擡聖物不能用牛車。《聖經》記載，大衛要把約櫃運進耶路撒冷城，是用牛車載的約櫃，結果牛車差點翻掉。有一個叫烏撒的人去扶約櫃，被神擊殺。雖然約櫃在烏撒家裏二十多年，從撒母爾直到大衛有多少年，約櫃就在那裏好多年。但結果是大衛搞錯了。

因爲《聖經》明明寫着：車與牛都沒有交給歌轄子孫。因爲辦聖所的事，在肩頭上擡聖物。一定要知道神辦理聖所的事，只能用人來擡。我們都要知道一件事，這代價是我們人所應當做的。因爲聖所的事關乎命定；牛沒有命定，人有命定。擡約櫃必須人擡，沉重也必須是人擡。因爲神是至聖的神；只有人才配得服侍神，是榮耀的命定，不能交給牛車。

命定就是膏抹與奉獻。以色列民所奉獻的，每天的都詳細記載，金銀器皿，車馬牛羊都清楚記錄。有一次，我要把奉獻的數目統計出來交給大家建殿，我覺得是合乎聖經的。有一些人說不同意，認爲不可以。因爲他們奉獻極少，所以不好意思。害怕被公佈出來，這種心態不對，是怕自己丟面子。

我知道有一個教會，弟兄姐妹們都有奉獻，有一次被牧師公佈出來了，就貼在教會的牆上。之後這位牧師差點被一些弟兄姐妹趕出教會。起紛爭的都是奉獻少和不奉獻的人，因爲他們的名字沒有寫在奉獻單上。就說：“左手做的事，不能讓右手知道"，不能公佈！但我覺得應該公佈，因爲《聖經》上就是這樣公佈的！

前段時間有一些人奉獻的時候，說左手做的好事，不能讓右手知道。族長們的奉獻，是獻給神的，不是給他們自己的。我們的神是賜下祝福的神，奉獻多，神多祝福。奉獻少，神給的祝福就少。這就好比農民撒種，把種子撒在地裏。秋天多種的多收，少種的少收。祝福是給我們自己的！

奉獻的人沒有吃虧的，我們奉獻給永生的上帝，祂必會看顧我們的財務。只要神解決了家裏的疾病，就省很多錢。一萬元的疾病、十萬元的疾病、五十萬元的疾病、一百萬元的疾病，還有各樣的災禍，神都爲我們省下了，我們很划算。如果神祝福我們手裏所做的，一做就蒙祝福，這樣奉獻是非常划算的！我從來都沒有看見奉獻的人不好。弟兄姐妹千萬別以爲奉獻是給神做好事，你如果施捨路邊的乞丐，你可以左手幹好事，不讓右手知道。那是給乞丐，但是奉獻是給神的。

《聖經》把這些奉獻記下來，是要給我們今天的人做好榜樣。奉獻不是什麼可以誇耀的事，是因爲你把好事做在自己的身上，所以沒有什麼可以誇耀的。你把自己的生命願意擺上，也是你的選擇！所以說，把金錢、金子、銀子、羊羔、車、牛等等這些財產願意奉獻，是甘心樂意的奉獻。因爲有命定，爲神而活，還要把自己的命擺在祭壇上，做這個世代的亞伯拉罕、以撒、雅各。願意效法跟隨他們的腳蹤而行，要成爲萬族的祝福。不想爲自己圖什麼，得着什麼。但是神絕對會祝福，我從未看見把生命獻給神的人吃虧。

《民數記》第7章89節：“摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話"。 因爲摩西是全人奉獻，以色列的百姓都甘心樂意奉獻。到了大衛年間，大衛鼓勵以色列人也是如此的奉獻。大衛說：“我算什麼，我的民算什麼。" 如此蒙福的一個王，也竟如此甘心樂意的奉獻。

萬物都是從主而來，把從主而來的奉獻給神。 這就是我們應當持有的態度。你以爲自己擁有的東西是你的嗎？不是，我們只不過是管家。萬物都是從主而來，這一切都是上帝造的。最近有人公佈一個調查結果：人們終於找到了幸福的密碼。結果打開看，幸福跟錢無關。這個調查很有意思，而且也不是基督徒寫的。

這些人做了大量的研究，比如有一些人有錢了，有一百萬，創業有一千萬，找風險投資變爲一億，再變成一千億，再變成一萬億，後來卻發現自己越來越不幸福了。以前自己填飽肚子，就可以，現在有八千個員工的家要養。有的有錢人有兩萬個員工，有的人有三十萬個員工。原來操自己的一份心就好，現在要爲三十萬個員工的薪水操心。又要參與到各種貿易活動，還會直接受到貿易的影響。然後發現吃的還是三餐，睡的還是一覺。結果心也累、人也累。

人以爲有錢就會幸福，結果發現更加不幸福。馬雲有一個精彩的演講：他說人最幸福的時候就是有幾百萬的時候，有了幾千萬就開始搞投資，爲這事操心；有幾億時就開始擔心樓市、房市。有幾十億、幾百億就開始擔心就業、市場這些。人的幸福指數到底是什麼呢？反正不是金錢。

人的幸福指數在於我們到底爲什麼活着。我們是否是個有命定的人。我們是否是一個奉獻的人。如果是奉獻的人、有命定的人，一定蒙神祝福。而且還會成爲先知先覺的人！神要把未來要發生的事告訴我們。我們要成爲神的好朋友，成爲神的僕人，成爲神的兒女。神要祝福我們太簡單了；如果我們知道未來的房價會漲，就去買就可以了！爲什麼人樂意願意把自己擺上，因爲有命定。

總結

所以，弟兄姐妹，是否願意把自己完全獻上？要麼侍奉神，要麼侍奉瑪門。一個人不能侍奉兩個主，不是輕這個，重那個。這是神說的。侍奉神不會沒有錢，會有錢。錢是很簡單的。但侍奉瑪門，所有的都會落空。侍奉神，一切應許都會成就在我們身上！因爲我們有命定，應許就會成就在我們身上。成爲永生上帝的兒女，膏抹就是命定，然後就是奉獻，然後神會把未來的事啓示給我們。神會向我們說話，是何等的蒙福。神是萬王之王，萬主之主，掌管宇宙萬物的神，願意看顧保守我們，還與我們說話，全因爲我們身上有從神而來的命定。

摩西立完了帳幕，就把帳幕用膏抹了，使它成聖。（《民數記》7：1）