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【查經】民數記 13-14章 – 以色列悖逆的結果

前言

我們讀了這一段,知道很多人有被動的思維。以色列人在曠野四十年其實不是神的計劃,這是神被迫施行的Plan B,神的計劃是帶領以色列人進入應許之地。

很多人覺得曠野的嗎哪是榮耀的嗎哪,一輩子只吃一種食物就是嗎哪,這其實是一種刑罰。想起我們小時候經常吃窩窩頭,已經吃傷了,再也不想吃了。現在的人做窩窩頭很厲害,做的那個時候的饅頭還好吃。我想說的是什麽呢?曠野的以色列人一輩子只吃嗎哪,只穿一件衣服,我們以為以色列人在曠野是神美好的計劃,其實不是的,這是以色列人悖逆神的結果。不信是很惡劣的問題,如果人相信神,就不看環境,如果人不相信神就要看環境。

 

1. 效法迦勒和約書亞宣告信心的話語

讀《申命記》,我們如果謹守遵行就是這樣蒙福,如果不謹守遵行就這樣那樣受咒詛。我查邊整本聖經沒有看到哪裏說癌癥是祝福,然後我看到的是申命記裏清楚的記載如果人不謹守遵行他的律例,就有又長又大的災臨到。我們什麽時候讀到這是化了妝的祝福,沒有,有的人就瞎說。說完了之後,就受咒詛。做傳道人,一種是謹守遵行,就蒙祝福,神劇玩智商,還有一種不謹守遵行,做尾不做首,常常不得勝。但是,我們是打死也要做一個得勝的基督徒,不要做一個不信的基督徒。以色列派出去十二個探子,只有迦勒和約書亞報好消息。很多人都不相信,罪的工價就是死,凡不出於信心就是醉。不但自己不信,而且還傳遞不信,結果就像那十個探子。

今天我們讀了《民數記》13-14章,誰讀了誰喜歡,但是有一種人就不喜歡,就是討厭成功神學的人。這兩種人一起進去迦南地,看到的東西是非常奇特的。大家都看到那地是流奶與蜜之地,同時也看到了偉大的人,身量高達的人,迦勒和約書亞說這是我們的食物,但是其他人看到卻非常的懼怕,傳遞懼怕的信心。

今天弟兄姐妹要知道,你的眼睛看到的決定了你的命運,有的人看到的都是困難,所有的困難都是你得勝的緣由,我們就要像迦勒和約書亞一樣,看到的困難就是我們的食物。早期建立教會的時候,我就跟大家說就算是剩下我一個人,我也要走下去。很多人說建造教會需要錢呀?我清楚的告訴大家建造教會需要神,不是需要錢,我們需要的是神的同在。所有沒有建造教會心誌的人,也不願意委身教會的都離開了,但是留下來的就是願意跟我一起奔跑,我們要建立合神心意的使徒保羅式的教會!

這兩種傳達的話語是截然不同的,在口裏說出來的話一定要小心,如果你絆倒人就是你絆倒了對方的信心。傳遞信心多好啊,願意奉獻的大膽奉獻,錢不可以解決我們的問題,在我的信心裏面過去的禱告,現在都成就,我現在特別感恩。信的一定得著,在新加坡這個地方我們必須打一場得勝的仗,我們一定要活出神榮耀的計劃,我們不要不信,我們不要傳遞惡習。

 

2. 爭戰,直到得勝!

其實我被邪靈攻擊得很慘,但是我要服侍,有一個姐妹就不能走路了,聚完會我就帶他禱告,我就看到一個大龍,我們就繼續打仗還是得勝了。但是得環境都可以得勝,現在依然可以,信心很重要。**神的應許都是美好的,一個相信的人一定不會怕魔鬼的。曾經有人傳遞一個觀念:為人禱告的時候不要按手,按手會讓鬼跑到你身上。這樣的話會釋放懼怕!醫病趕鬼,《聖經》怎麽說,我們就怎麽做,《聖經》沒說的,我們不要亂做啊!我們沒有選擇,除了得勝就是得勝,除了爭戰就是爭戰。怕死不是解決問題的辦法,弟兄姐妹起來爭戰,要得著流奶與蜜之地。

沒有國哪有家?一個國家怎麽可能沒有軍隊。新加坡建國先建立軍隊。神的國降臨,要靠神的靈趕鬼,這就需要神的軍隊。我最不喜歡的禱告,就是所謂的“親近神”。好像不太好使,這是信錯啦!得著應許、得不著應許,與爭戰得勝緊密關系。

面對困難的時候,有的人會沖上去,有的人會退下去,退下去的人有回埃及的靈。今天我們要知道,不能一遇到困難就說這樣的負面話:“巴不得早死在埃及地”。死在應許之地不是更好嗎?其實他們是面對巨人的害怕,但他們卻敢要打死約書亞和迦勒。以前有人講過,“趕鬼沒本事,趕牧師可厲害了”,就是這樣的人。

我有一個親戚,出了車禍去沒死,他說,咋就沒嘎嘣一下就死了呢。回頭他什麽事都計較。這不是一條路啊!今天我們到底要效法誰?得不得著應許,跟爭戰有關。《民數記》在一而再、再而三地強調,篩選。很多人,還是打不了仗。

 

3.  相信神,並且得勝,得著應許!

  耶和華對 摩西 說:”這百姓藐視我要到幾時呢?我在他們中間行了這一切神跡,他們還不信我要到幾時呢?”(《民數記》14:11)

今天我們看見神跡奇事多得要命,如果你沒見過,神一定讓你見。如果你見過,還不信,那就得悔改了。要知道我們的神,在祂沒有難成的事。耶和華的膀臂從來沒有縮短過。前段時間,神給我一個感動。頭幾個月,我不敢說出來,今天,我裏面的信心越來越強,我敢說出來:神要帶領我們做宗教改革,教會不再是照著我們過去的形式來走。爭戰得勝才得著應許,這是《聖經》啟示我們的。整個信仰體系,要重新回到《聖經》的根本。我們會在查經中提到。

不得勝,得不著應許;不願意付代價、害怕困難,得不著應許,就用一個扭曲的觀念來解釋,這是這個世代教會的通病。這個世代,神要建立榮耀的教會,祂得勝的教會要遍滿全地。神在馬丁路德的年代,開啟了“因信稱義”的時代,而我們今天要開啟“爭戰得勝”的時代。

*你們告訴他們,耶和華說:“我指著我的永生起誓,我必要照你們達到我耳中的話待你們。 你們的屍首必倒在這曠野,並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的, 必不得進我起誓應許叫你們住的那地;惟有 耶孚尼 的兒子 迦勒 和 嫩 的兒子 約書亞 才能進去。”(《民數記》14:28‭-‬30)

 

4. 有真信心,神必與你同在!

有人說,還不如早死。神就讓你死在曠野。這樣好不好?很多基督徒倒在曠野,沒有看到應許之地,倒斃曠野。今天要改革,再大的困難,還怕什麽。我的弟兄鼓勵我說,以利亞這麽荒涼的年代,神還為他預備了七千人。人怕不怕爭戰?都怕!但是有了神的話,有了神的應許,帶著死就死的信心往前走,後退沒有路。後面的不是路啊!

你到底要做討神喜悅還是討神憤怒的人?十個探子遭遇瘟疫死在耶和華面前。這是一個很痛苦的死亡過程。當人們看見這件事的時候,他們要上山打仗去。這種信心是一點用也沒有信心。所以我傳遞的觀念裏面,積極主動的信心非常重要。被動的信心沒用。害怕死所帶來的信心,是沒有用的。有人是得了要死的病才相信神,怕死,才“相信”,禱告。但骨子裏還是怕死。結果神還是沒有和他們同去。過小日子的人,神也不會與他們同去。

我們只能做這樣的選擇,在希伯來書中,我們看到曠野中的人,都是惹神憤怒的(參《希伯來書》3:9-12),那十個探子都遭瘟疫,而死在耶和華面前(參《民數記》14:37),至於具體的情況,神沒有寫,也許是幾個小時,或者幾天,但是可以想象的到是漫長的死亡。在看到這一系列的事,之後的以色列人都開始上到山上,渴望到達應許之地,但是他們是真的相信嗎?好像不是,被動的信心,是因為怕死的原因才去追求,這是不對的。

如果一個人,得了怕死的病,才去信神,然後禱告禱告,要去打仗,但是一群過小日子的人,神會與他們同去嗎?在神的國度裏當兵,你如果有很多牽掛的人,很難侍奉神。鼓勵大家效法我這樣的人,不再怕死,在侍奉神的路上,不再懼怕,我在地上活著的一天,都不懼怕。

 

5.  總結

今天我教給大家一個秘訣,就是不把盼望建立在這個世界上,我知道總有一天我會離開這個時代,聖經中說活著的不再是我,而是耶穌在我裏面,如果因為怕死,還想得到應許,那是很難的。讀過這兩章,我們要知道,不再貪生怕死,不再怕死還怕老板嗎?不再怕死,還怕欠債嗎?有個弟兄,在要還貸款的時候,非常害怕,但是我想不要怕,不要讓他轄制你。

當你死都不怕的時候,流奶與蜜之地,就是我們真正的渴望的應許之地,讓我們活著不再在懼怕裏,也要更多效法約書亞、迦勒的信心。

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