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【查經】希伯來書 11章第一部分 - 信心的確據和有確據的盼望

2020-07-31 Leave a comment 51,169 Views

希伯來書 列表

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引言

今天查經之前我又興奮了，因爲我看到了貫穿《希伯來書》第十一章的主題。當我抓到主題的時候，走起路來都像世界首富一樣。當我們從前往後讀《希伯來書》第十一章的時候，你會看見這章一而再，再而三重複的一句話，那句話就是作者要突出的主題。弟兄姐妹一定要知道信心是有確據的，今天我把這章的主題定爲：信心的確據和有確據的盼望。

同得應許，同得確據

在我裏面有一個非常清楚的概念，就是我們選擇相信的時候，神會給我們非常清楚的確據。如果我們的信心沒有確據，那我們的信心能堅持多久呢？其實，真的堅持不了多久。在我們當中的弟兄姐妹，幾乎都經歷過神，都經歷過信心的確據。

有一個姐妹，鬼在她身上亂跑，常常需要我們帶她禱告，有的時候一禱告就禱告到凌晨兩、三點。禱告後這位姐妹好了，經歷神了，裏面也有了確據了，但關鍵是有確據以後是否有永恆的盼望？其實很多人都沒有永恆的盼望。

信心的確據和有確據的盼望到底是什麼？剛纔我們的姐妹分享了永恆裏的盼望，今天我告訴你，無論你是誰，只要你在我們當中，帶着的盼望和《聖經》中寫的盼望不一樣，無論你得沒得着確據，你都可以帶着恩典離開了。因爲你不是真正的需要神，你需要的是你孩子的學習、需要的是你的工作、需要的是錢……今天我要告訴你，這世上的一切都是虛空的虛空。

今天傍晚，我跟一位在學術上很有造詣的弟兄溝通，他就跟我分享了他在世上的小野心。有野心很好，比如有的人的野心是我很想成爲中國首富。成爲中國首富的野心很不錯，但關鍵是中國首富SO WHAT?（中國首富又能怎麼樣呢？）

我們偉大的毛主席有一首詩詞這樣寫道：惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。 一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝……我們覺得秦始皇很好，但是50多歲就死了，就算做了秦始皇也得死啊，做了秦始皇也得不到永生的盼望。一個人走到了秦始皇的位分，最渴望得到的就是永生。假想今天我們死了，你孩子的學位能幫你嗎？博士、碩士……不都曾經被鬼轄制過嗎？你有什麼資格把你的盼望建造在這個世界上呢？

更何況，在我們當中的弟兄姐妹，特別是我服侍的，我花上所有的力氣去服侍，我都會跟他們說弟兄（或者姐妹），今天我怎樣服侍你，你將來也要怎樣服侍別人。你以爲我是在道德綁架弟兄姐妹嗎？不是的，我是希望你能跟我們一樣，把這世上所有的事都看透，所有的事都看透，那你還會像現在這樣活嗎？你就不會這樣活了！

所以，弟兄姐妹一定要知道，我們從來不綁架任何人，但是如果你不是跟我們一條心來建造神榮耀的教會的話，我不好意思把你踢掉，你就自己退羣吧。因爲我不綁架任何人。我讓你服侍，不是我要從你那裏得什麼好處，而是你需要從服侍當中成長。

人活着就是虛空的虛空

如果你認爲你孩子的學習、你的工作……都非常重要的話，那你帶着你的盼望走，我帶着我的盼望走。我服侍大家這麼付上代價，即使我在世上的工作四面楚歌的時候，我也是這樣的服侍。爲什麼我會這麼做？大家一定要知道原因，因爲這世上全是虛空的虛空！

人如果不知道這世上是虛空的虛空，覺得活着很實在，那你就實在的活下去，然後你會看見災禍是如何臨到這些曾經活得很實在的人身上。今天中午，我與一位在美國硅谷做人工智能的科學家談了一個半小時，因爲我非常知道她裏面是什麼樣的信心。她非常同情那些體貼肉體的人，她也非常同情那些愛世界的人，她以爲她自己在信主，但她8歲的孩子卻得了紅斑狼瘡（紅斑狼瘡是很嚴重的免疫系統疾病），你希不希望你的孩子將來也像你一樣，緊緊的抓住這世界，這世界卻用痛苦來刺痛你？

我要告訴大家，信心如果沒有確據是很難堅持到底的。大家看到神蹟奇事隨着我們，因爲我們的神把信心的確據賜給我們，讓我們在信心的路上可以奔跑，直跑到永恆裏面。如果信心沒有確據、沒有憑證，今天信主，什麼都沒有發生；明天信主，也什麼都沒有發生；明年、後年還是什麼都沒有發生，那我真的堅持不下去。但是我感謝我的神，因爲我的神與我同在！

信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 (《馬可福音》 16：17-18 )

弟兄姐妹必須知道，信心是有確據的。要不然，我們沒有辦法堅持到得着最終的應許。最終的應許就是進入永恆，與我們的神同在。

大家必須瞭解，你到底有多少信心的證據？如果神給你的證據很少，那你真的要悔改和反省。有一位弟兄，他幾個月前來到我們當中，腳踝反反覆覆的紅腫、疼痛，禱告好了又來，來了又好的折騰，我就不斷的改變這個弟兄的心思意念，我把永恆的盼望放在他的心裏，不斷摧毀他在世界上的夢想。

弟兄姐妹，我不會給你們一個屬世界的夢想，我會給你一個屬天的夢想，因爲這個屬世界的夢想是虛空的虛空。如果你在我們當中，還想帶着屬世界的夢想，那你可以離開了；如果你帶着屬天的夢想，我們可以一起奔跑，同得應許。同得應許，就同得美好的證據。

這盼望是有確據的盼望

今天中午我服侍的那個北美的科學家，她帶着她的女兒，去了北美所有華人的大教會。我非常驚訝，她說沒有人管她，也沒有人能服侍她，更沒有人想服侍她……我說：你在那個教會，來找我服侍，不是很奇怪嗎？

那她爲什麼來找我服侍呢？因爲我在網站上，有很多服侍的見證。在我們當中得着恩典的弟兄姐妹，我再次鼓勵你，我如何服侍你，也希望你能如何的服侍別人。因爲我希望你知道，我們的盼望根本不在這世界上。如果你還帶着屬世界的盼望，你根本沒有辦法走下去，你早晚會離開這個教會，要麼你自己離開，要麼我把你踢了，因爲在我們當中，沒有不願意爲耶穌基督擺上性命的人。

如果你爲自己活，你就爲自己活，然後得着證據；但是我們爲主耶穌而活，得到主耶穌給我們的證據。那個姐妹跟我說，她的教會的主任牧師得了癌症，並且那個主任牧師告訴別人說：神已經跟他說了，神不會醫治他。

爲什麼會這樣？後來我把我們華人命定神學的神學觀念告訴這個姐妹。世界上有一句話好人沒好報，但是我們不想做這個世界上的好人，我們想做在這個世界上，爭戰得勝，得着應許的人。在這個世上，不斷的經歷神，因爲心裏有信心的人，一定會得着美好的確據。

《希伯來書》第十一章都是在講，未見之事的確據。以前，我常常聽人說什麼是信心，他們告訴我一句經文：

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 (《希伯來書》 11：1 )

但我聽不懂，然後對方還是跟我說：

信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 (《希伯來書》 11：1 )

但是我依然聽不懂啊。今天我可以清清楚楚的把信心解釋給大家聽，信心是有確據的，因着信心的確據，我們就可以盼望那有確據的盼望。我們看《聖經》上是怎麼論述的：

亞伯因着信，獻祭與神，比該隱所獻的更美，因此便得了稱義的見證，就是神指他禮物作的見證。他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。 (《希伯來書》 11：4 )

有沒有見證？有見證啊，因爲該隱發現他種糧食，不如亞伯放羊蒙祝福。我告訴你，神的祝福是千真萬確的，爲什麼亞伯放羊能夠蒙祝福？不是因爲該隱和亞伯都獻祭，就都蒙祝福。不要以爲信神就都蒙祝福，其實不是的。你得帶着永恆的盼望，這亞伯就是有永恆的盼望。

但是我知道有神，我一定要回到神那裏去，我在這世上不過是寄居的，死對我來講沒什麼了不起，食物對我來說也沒什麼了不起。最好的羊是應該給神的，最好的時間也是給神的，放羊不是我的命定，回到神那裏纔是我的命定，所以亞伯把最好的獻給神。那麼你呢？今天我就挑戰我們當中的弟兄姐妹，不願意把最好的獻給神的人，今天你該怎麼迴應神？我替你們捏一把汗。

你有可能成爲該隱，不是因爲你不獻祭。你也獻十一奉獻，但你所獻的，是什麼呢？你不是帶着永恆的盼望來敬拜神的，你的盼望全部在這世上。如果你的盼望全部在這世上，你怎麼能討神的喜悅呢？如果你不能討神的喜悅，那你信主做什麼呢？今天我要摧毀在我們當中，一切今生的邏輯體系，一切屬世界的夢想，這些全是虛空的虛空。如果你不認同我講的，沒關係，你找一個你認同的教會。

今天我們通過讀《希伯來書》十一章，知道亞伯獻這樣的祭，該隱獻那樣的祭，神就警告該隱，你爲什麼要這樣？如果你行的好，豈不蒙悅納？如果不蒙悅納，你在世上怎麼活呀？我們當中有多少人經歷神？你不要說我道德綁架任何人，我不綁架人，我是在道德踢人啊。我巴不得把這些人全部踢出去啊。可是，我捨不得，我怕我整錯了。我們需要那些建立聖潔，榮耀教會的人，在教會裏的應該都是對永恆有盼望的人。

雖然我們不知道那永恆的盼望有多真實，但那的確是有確據的盼望。不管我走到哪裏，我都看見信心的確據隨着我。像我已經有這麼多信心確據的人，我怎麼能否認那永恆的盼望呢？我看見神明明的與我同在，凡是我所服侍的，不管他裏面的心思意念如何，神都賜下祂的恩典，醫治他們。但是還是有好多人離開，繼續追求他們那屬世界的夢想，那也罷了，我也不想重新把他們找回來。我從來不綁架誰，我巴不得他們都離開，好讓教會成爲聖潔。是我逼你服侍嗎？不是，那是神的話，神的道會審判你們。

以諾因着信被神接去，已經得了神喜悅他的明證。那你有明證嗎？神有與你同行嗎？你看見神如何與我們同行，但是你與誰同行了呢？如果你不是想得到永恆裏的盼望，只是想在今生得好處，你會有魔鬼與你同行。那你的日子怎麼過呢？所以今天我要再一次摧毀這些人心中屬世界的夢想。孩子的功課那麼重要嗎？那不重要！前幾天來了一個弟兄，他的孩子讀小學四年級，整的全家崩潰。有意思嗎？我告訴他沒有必要。完全沒有必要，就算得了一個很好的成績，也是虛空的虛空。

但是今天我告訴你們，這以諾因着信被接去，得着了明證呀。因爲神與他同行啊，凡是他手摸着的都興旺，你信不信？凡是以諾手摸着的都興旺，因爲神與以諾同行。神與他同在的人，怎麼可能沒有證據呢？今天我們要知道，如果你愛世界，緊緊的抓住世上的東西，你會活在愁苦當中。如果你聽明白了，就照着我所說的去思考，仔細的去讀《聖經》，不是用我的話，而是用神的話去審判自己。然後從罪中悔改，迴轉向神。

後來挪亞因着信，有沒有得到憑證？得着了。神與他同在，竟然建造了一艘方舟。你以爲那是挪亞自己建造的嗎？不是，那是神與他同在一起建造的，天天都在經歷神，最後他沒有和那個世代的人一同滅亡。他建造了方舟，神就拯救了他們一家，有沒有憑據？有啊。但是，那是永恆的盼望嗎？不是，那僅僅是在世上經歷神的一部分。

摧毀屬世界的夢想

如果你是一個有信心的人，你不可能不在這世上經歷神，經歷以後你就會得出一個結論：這世上有神哪。不僅一定要相信有神，還會相信神會賞賜那尋求他的人。你是尋求屬世界的夢想，尋求屬世界的學位，還是尋求從神而來的賞賜呢？來到我們當中的幾個博士，全都崩潰過，因着我的服侍，全都經歷了神。因爲神與我同在，你們得着了恩典，難道還要追逐屬世界的夢想嗎？我真的很驚訝。

十個大麻風得醫治後，只有一個回來尋求神。如果我是那患大麻風的，耶穌醫治我，我會意識到這個是寶貝啊！結果九個大麻風得醫治後，跑去追求屬世界的夢想去了。其實跟我們當中所經歷的比例也差不多，每留下來一個，大概失去九個。服侍了十個人，得着了恩典，但只留下了一個。如果你是那一個留下來的，我恭喜你，你在神眼裏是寶貝。你要帶着信心，不斷經歷神給你的確據。如果你能天天經歷神，那是多麼精彩的一生！難道你不渴望過這樣的日子嗎？非得過那種讓人崩潰的日子嗎？

今天你的孩子可能是兩三歲，一樣會有這個年齡裏的挑戰。前幾天我接待了一個大企業家，帶着他的兩個孩子，一個十多歲，一個兩三歲，都非常聰明。但是卻讓家人極其崩潰，因爲孩子的學習成了家人的困擾。但是我們今天要確切地知道，這算不了什麼。今天我們要是有那永恆裏的盼望，這些東西怎麼會讓我們崩潰。死就死，活就活，但是在世上一定要經歷神，沒有任何事情和任何人，能剝奪我們在永恆裏的夢想。因爲這世上的事和這世界都要過去，唯有神的話永遠長存。

如果你想活得精彩，只有一條路，就是在信心裏面不斷的經歷神，然後建立起這永恆的盼望。這盼望是有確據的盼望，沒有確據的盼望怎麼走下去？活着的時候像地獄，死了以後要進天堂，這樣的路怎麼走？但我告訴你，活在世上一定要做一個有信心的人，然後看透這世上的萬物，在世上活出神榮耀的形像。我很在乎一件事，就是我們當中每一個弟兄姐妹，能否活出神榮耀的形像？千萬不要活出鬼的同在，要活出神的同在。

有人這樣傳福音：沒關係，活着的時候這樣沒關係，死了以後就可以上天堂了。我看有點難哪。活着的時候得不着信心的確據，死了以後哪有確據的盼望？我們的神給了我們何等的恩典，在我們身上都賜下了信心的確據。然後告訴你，看見沒有，神是何等的真實，靈界是如此的真實。

神又在你的生命裏顯明，與你同行在這世上的每一天，最後離開這個世界，神要讓你進到永恆的應許當中。雖然今天我們還沒得到這永恆裏的應許，但是因爲我們天天都在經歷神，我們沒有辦法否認我們內心的確據。所以，我們相信，將來某一天，我們能夠來到神的面前。

有一次我去買房子，見到了一個房地產開發商。他是一個基督徒，坐下來吃飯的時候就問我，有牧師曾經跟他說，一千個人裏只有一個能進天堂。其餘的都下地獄，他問我覺得怎麼樣，他自己明顯不認同這樣的看法。我說我不知道，我沒去過那個地方，但是我知道，活着的時候像誰，死了以後就去誰那裏。活着的時候像鬼，死了以後就到鬼那裏去，活着的時候像耶穌，死了以後去耶穌那裏。

選擇效法耶穌基督

我們都要知道，你到底活得像不像耶穌啊？耶穌將自己的生命擺上，獻給了神。我們當中的，有這樣的心志沒有？就算你是剛來的，我也有足夠的耐心等你成長，我也巴不得你們成長。但是你裏面，能不能開始建立起一個永恆的盼望？你不要以爲在這世上奔跑，爲了一大堆屬世界的東西，孩子啦，學習啦，學位啦，那讓人鬧心的事多了去了。

一個人沒有永恆的盼望，世上的事都是虛空。我這麼講可能冒犯了許多人，願神憐憫。但是你真的能保證，你的孩子將來不被魔鬼攪擾嗎？你真的能保證，你的孩子好好學習，他就會有美好的未來嗎？你真的覺得，你爲了這世上的事，付上沉重的代價，是值得的嗎？

如果是我，我寧願爲了神付出所有的代價。因爲神掌管我們的未來。弟兄姐妹，我們要知道，這世界都是因着神的話創造而成的，所看到的都不是從顯然之物創造出來的。你要想你的孩子有未來，就把神的話語分享給他。如果你想自己有未來，就把神的話語刻在自己的心坎上。

如果你希望，自己能活出神的榮耀，今天就成爲一個有創造力的人。創造都是源於神的話，明白了嗎？神看到了空虛混沌，就開始了創造。神的靈運行在那裏，神開始說話，世界就開始逐漸的形成，事情就會照着神所說的成就。但是如果你覺得，你拼命努力拼命勞碌能解決什麼問題的話，你充其量是個以掃。你拼命建造，然後神就拆毀，與神作對，是何等的可悲。落到永生神的手裏，是何等的可悲啊。

因爲我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再也沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅衆敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人尚且不得憐恤而死；何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？落在永生神的手裏，真是可怕的！（《希伯來書》10：26-31）

褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑法該是怎樣的加重呢？落在永生神手裏真是可怕的，這是上一章我漏掉的那一部分，你聽了以後，如果覺得有很重的控告聲音，可以不用聽，關掉，但是我講的是真話。如果你覺得扎心、刺骨，就讓神的靈在你的裏面好好地修理你，你說：神啊，來修理我。我常常喜歡這樣講：神啊，修理我，好好地修理我，我很渴望有你榮耀的形像。直到今天我也常常說：神啊，來修理我，你不修理我，誰修理我。

亞伯拉罕因着信，就往將來得地爲業的地方去，出去的時候，還不知道往哪裏去。他因着信，就在所應許之地做客，好像在異地住帳蓬，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因爲他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。因着信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因爲她以爲那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣衆多，海邊的沙那樣無數。（《希伯來書》11：8-12）

沒有證據嗎？都有證據，他們因着信經歷了神無數的恩典。

亞伯拉罕出去的時候，真的是折騰。你覺得他累不累呀？累。辛苦嗎？辛苦。折騰嗎？折騰。我們的神真的很喜歡折騰我們，若不是因爲有這永恆裏的盼望，我早就放棄了。但是因爲永恆裏的盼望，所以我看輕這世上所有的折騰，折騰就折騰吧，反正就已經摺騰了。爲什麼要這麼折騰我們？就是因爲讓我們在折騰當中活出對神的信心。每一次的折騰都是神親自彰顯恩典的時刻，每一次的折騰都看見神的恩典。

亞伯拉罕到了埃及，老婆被人搶去，又被乖乖地送回來，所以你看神多麼有能力。回到迦南地，又經歷極大的饑荒、戰亂，一大堆的麻煩。這裏面沒有寫羅得，羅得跑到所多瑪去了，因爲什麼？因爲貪圖世上的享樂，不喜歡住帳蓬，住帳蓬多辛苦啊，沒有衛生設備，做什麼都不方便，很辛苦。

但是亞伯拉罕輕看這一切，他從哈蘭出來的時候，在哈蘭有房子，有美好的生活。但是，這世上的一切他都認爲是虛空的虛空，所以照着神的話往前走，爲要在這折騰當中要得着那美好的應許。以撒、雅各都折騰過，都是很辛苦，但是沒關係，因爲在他們心裏有一個美好的盼望。以撒親眼看見他爸爸亞伯拉罕與神的關係，雅各親眼看見他爺爺亞伯拉罕和他爸爸以撒如何的經歷神，都有信心的確據。他們就心裏說，我也要得着這個，我不想在這世上活着活着就死了，我要進到永恆裏去啊！弟兄姐妹，今天能不能徹底摧毀我們裏面那種屬世界的夢想？

這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的那個永恆或者永生，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣的話是表明自已要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。但他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲他已經爲他們預備了一座城。(《希伯來書》11：13-16)

聽見了沒有？如果真的聽見了，就跟我一樣，擁有永恆裏的盼望，輕看世上所有的一切，什麼學位了，官職了，錢財了，工作了，老闆了，都沒有什麼了不起。就算是你的老闆也在神的掌管當中，有什麼好怕的。

今天就開始從你的裏面升起一個永恆的盼望，在你的裏面升起永恆的盼望的時候，告訴自已，我不想在這世上得着什麼，我只想追求永恆的盼望，我要憑着信心在這世代看見神與我同在的確據，好在離開世界的時候進到神那裏去。

神已經爲我們預備了一座城，神稱爲我們的神，神必不以爲恥。神以爲這是極其光榮的事，神覺得在我們身上得着榮耀的稱讚，聽明白了嗎？我們的神之所以稱爲我們的神，是因爲我們的神覺得：看哪，我在世上的兒女，都是些世上不配有的人，這些人在這世上憑着信心，可以活出我的同在，我就因他們得榮耀。

我們的神絕對不是任由你們在世上活吧，掙扎吧，辛苦吧，讓你什麼也看不見，什麼也經歷不到，然後死了就上西天吧，不是這樣的神呀。我們的神何等恩待我們，讓我們在這世上的日子可以活出他的同在。正因爲如此，我們願意爲神擺上自已，吃多大的苦，受了多少的辛苦，流多少血，流多少汗，流多少淚都沒關係，爲什麼？因爲我們有一個永恆裏的盼望。

恢復永恆的盼望

弟兄姐妹，《聖經》裏這些人，忍受監禁、各樣的磨練，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披着綿羊、山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害、曠野、山野、山洞，地穴飄流無定，爲什麼還會堅持下去呢？是因爲他們常常經歷神。弟兄姐妹，我在這世上也受了很多的委屈，很辛苦，但是我知道一件事，我好在這世上行完了神的旨意，回到神那裏，我知道我的盼望絕不會落空。因爲我的盼望是有確據的盼望。

有一天，在一個聚會的空閒時間，我在那裏禱告，神就問我：你願意爲我死嗎？我當時哭了，不是因爲我在顧惜我的性命，而是，我說：神啊，你既然看中了我，你看得起我，死啊，我巴不得爲你而死，我只是沒有機會而已。後來神也沒有再理我，但是這句話，給我深深的感觸。

今天我就挑戰大家，你是否願意爲神死？如果有一天，神問你的時候，你千萬不要犯糊塗啊，要知道神看上了你呀，要給你極大的恩典，要在天上人間讓你的名爲大。我當時哭得稀里嘩啦，我說：神，我不但願意，我巴不得如此。

大家明白了嗎？如果你知道神爲什麼如此與我同在，凡是我所做的都興旺，因爲神與我同在。爲什麼？因爲在我裏面有一個永恆的盼望，我很清楚地知道這世上的所有一切都是虛空的虛空，我在這世上一點盼望也沒有，一丁點的盼望都沒有。這就是爲什麼我在工作當中，在做這些大學的高級職員的時候，我仍然盡心、儘性、盡力侍奉神。

凡來到我面前的人，不管我的工作多麼悽慘，我都抽出時間來服侍，忙不完工作，我就工作到凌晨四點，有時工作到凌晨五點，爲什麼？做不完啊，因爲白天在服侍一些人，爲什麼我這樣服侍呢？因爲這世上沒有盼望。

有一個德國漢堡靈糧堂的姐妹，她有一次頭疼犯了，看見她媽媽跟着我禱告，就問我能不能帶她禱告，我說可以。我帶她禱告了幾分鐘，她頭疼就好了，她說可以問我一個問題嗎？我說：你問吧。她說：爲什麼這麼多有恩膏牧師來，大牧師、小牧師在這裏開醫治佈道會，我去禱告全都沒有好，到你這裏怎麼就好了？她很詫異，我告訴她，因爲我爲你禱告，如果你還沒有好，我就會不停地禱告，直到你完全好了。所以魔鬼在我面前沒有辦法站立，這是我們的心志。

我也鼓勵我們當中所有的弟兄姐妹，帶着永恆裏面的盼望，要有這樣的心志，因爲有這樣的心志，你就不怕在這世上爲耶穌付出所有的代價，死都不怕，還怕什麼？

亞伯拉罕因着信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子，曾有話說：從以撒生的纔要稱爲你的後裔。他以爲 神還能叫人從死裏復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。(《希伯來書》11：17-19 )

你知道我們的亞伯拉罕，他裏面有屬神的邏輯，他知道神是好的神，神既然允許他從以撒生的纔是他的後裔，這個時候以撒還沒有生孩子，還沒有生以掃和雅各，但是這個時候神要你把以撒獻上，他怎麼算也沒有辦法否定神的應許，最後得出一個結論，是他的孩子會從死裏復活，這就是一個信靠神的人的邏輯。

結果怎麼樣？神說：住手。神自己爲自己預備了一頭羊獻上，取代了以撒的位置。以撒這個年代已經三十多歲，三十多歲的小夥子，甘願把自已獻上給神，竟沒有反駁他一百多歲的老爸亞伯拉罕，這父子倆都是很奇葩的人，都是願意爲神擺上自己的人。亞伯拉罕將自己最寶貴的獻上，以撒也將自已最寶貴的獻上，爺倆同時得到完全。從此以後，爺倆一起得勝，兩個人同時經歷神極大的恩典。

我們的主耶穌基督已經爲我們釘在十字架上，爲什麼？是因爲他何等地愛我們，今天我們是否願意做一個決定，將自己完全獻上給神。我告訴你，神一定不要把你弄死。當我們願意將身體當作活祭獻給神，你就成爲聖潔，蒙神悅納的人，你的這一生就會變成精彩的一生。以撒、亞伯拉罕都將自己最寶貴的獻上，那我們呢，我們是否還有所保留？

我願意爲耶穌基督的緣故，將自己的妻子、兒女、田地、房屋、所有的事業都完全的擺上，我知道我真的是這樣的人，我已經爲耶穌基督擺上我所能擺上的一切。爲什麼？因爲我在永恆裏有個盼望，我的盼望完全不在這世上，就成爲今天的樣子。如果你覺得這樣的活很精彩，就效法耶穌基督，就效法使徒保羅，就效法我，一起來奔跑這屬天的道路，在這世上活出精彩。

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