咒詛是從神來的

《創世記》的前3章是《創世記》前11章的根基，《創世記》的前11章是《創世記》的根基，《創世記》是整本《聖經》的根基。所以我們大家要知道，讀《創世記》的前3章，如果你吃透了，你會得到一個結論：救恩的基本概念，就是恢復神造人的榮美形象。

你和我都有這榮美的形象，只是因爲吃了識別善惡的果，結果人的狀況就發生了變化，人的眼光變了，說話的方式也變了，然後做事情也不行了，一系列的問題都出來了，這種東西就叫做咒詛。

我服侍過很多人，有一些人非得跟我爭論個所以然，認爲咒詛不是從神來的。我也不知道他們讀《聖經》是不是讀明白了，因爲我讀《聖經》讀得很仔細，咒詛的確是從神而來的。他好像還想爲神爭辯幾句，認爲我們的神多好啊，跟聖誕老人一樣，從來不咒詛人，說《聖經》裏沒有咒詛這事。

還有人跟我爭論說咒詛是舊約的，在新約裏已經沒有咒詛了。可是我在讀新約時，耶穌在昇天之後揀選了一個使徒叫做保羅，保羅在《加拉太書》裏講得非常清楚，關於咒詛是怎麼一回事。咒詛這件事可了不得，人如果受了咒詛，喝涼水都塞牙。《創世記》的前3章，把人類問題的根源全都描寫得清清楚楚。第3章講的是跟咒詛有關，咒詛從哪開始呢？從吃識別善惡樹的果子開始。

爲什麼我要再跟大家分享這些呢？因爲我想教導大家如何查《聖經》，如何查《聖經》，這是我們非常重要的一個功課。基督徒如果不懂得如何讀《聖經》，是很奇怪的事情。比如他非得跟我爭論咒詛不是從神來的，有《聖經》根據嗎？沒有《聖經》根據。

那咒詛是從神來的，這是千真萬確的，是因爲神咒詛了地，所以人在地上活得很辛苦。爲什麼呢？因爲人違背了神的話語，凡是違背了神話語的，都是受咒詛的，就這麼簡單。

種子是一個非常奇妙的創造

我們往回看《創世記》的第2章，這一章你看到了什麼？它講了什麼？這一章講了創造天地的來歷。它怎麼說呢？

野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因爲耶和華　神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。(《創世記》 2:5 )

這事就奇怪了，降雨在地上，田間的菜蔬就長起來了。我想問你，上帝最早的創造是什麼呢？很多人答不上來，我就節省時間直接告訴你，神最早的創造是種子，你信不信呢？很多人爭論是先有雞還是先有蛋，我跟你講，上帝造完了種子放在這地裏，然後降雨在地上，地上的菜蔬就長起來。

種子是一個非常奇妙的創造。有時候我覺得我比上帝聰明，我說上帝你怎麼不造個麪包呢？造種子多費勁啊，又種又收，收完了又磨成面，然後再蒸，折騰一圈，最後才能吃。如果讓我整的話，我不這麼整，直接創造一個麪包最好，天天從天上掉麪包，那多好啊，大家就去撿麪包；下饅頭，大家就去撿饅頭；下餃子，大家就去撿餃子，這多好啊。

咱們弟兄姐妹可得知道，種子這東西可厲害了，種子有無限的可能，你知道嗎？從古至今餵養了一代又一代人，幸虧是有種子。如果沒種子，那我們今天撿麪包，明天沒麪包可撿了，那你怎麼辦？所以大家要知道，種子是一個很奇特的創造，爲什麼我要講種子呢？因爲咒詛、祝福也是如此，你種下什麼，將來你就收什麼。

不是你早晨種了，晚上就能收，或者是剛種下去，下一秒就收。就是發豆芽也要發個兩三天吧！如果是種蟠桃，兩三天能長出來嗎？長不出來。這就是爲什麼人要到深山老林去找人蔘，如果找到的是300年的人蔘，那就厲害了。300年的人蔘價格是很昂貴的。所以爲什麼這些事要有年頭，要知道這個東西越久，收回來的東西就越厲害。如果種下去，1000年長出一個，那不就是蟠桃嗎？

十年樹木，百年樹人，如果我們今天種下去的是一棵樹，十年以後才能結出果子。百年樹人，百年怎麼樹一個人，這事可麻煩了，爲什麼呢？有人說一個人也活不到一百歲，那怎麼樹呢？因爲我爺爺沒有錢供我爸爸讀書，但是我爸爸知道讀書好，所以從我爸爸那代就知道，一定要供我們家孩子讀書，你如果不好好讀書，你就會挨頓揍，我就是被我爸爸揍大的，揍完了以後還考上名牌大學了，所以我還挺感謝我爸爸揍我這件事的。

問題在哪呢？問題是我爸爸不懂，所以他只會揍我，揍完了我就好好讀書，從我爺爺到我，很多年過去了，我讀了書以後，到我兒子這一代就很容易了。比如我兒子要去面試，那就很簡單了，因爲我是面試官，我知道怎麼面試，所以我可以教我兒子怎麼去應對面試，結果我兒子去面試的時候，把校長都給震到了。

不像我啊，我的經驗都是兩眼一摸黑，自己撲騰出來的，因爲沒人管。如果我生到李光耀家裏，那不就厲害了嗎。我愛學習，人家也願意教我，又請名師，名師出高徒，那真的會很不一樣。所以這百年樹人，真是這麼回事。所以上帝造種子的觀念是看年頭的。

撒咒詛的種子，也是要收的

我們一定要知道，咒詛也是很厲害的，神說吃了識別善惡樹的果子就必定死，但是亞當吃了以後沒立刻死，還活了900多年。大家要知道，種下去死亡的種子，它得900年以後結出死亡的果子來。所以祝福和咒詛跟種子一樣，如果我們明白了這個道理，你今天干了一件壞事，種了一個咒詛，然後你會發現明天還挺好啊，啥事也沒有。但是你別急啊，你種什麼就收什麼，等你收的時候你就得吞了。

這就是爲什麼《傳道書》講要敬畏耶和華，敬畏神乃是智慧的開端，認識神乃是聰明。我們要知道，種子就是種什麼收什麼，你種祝福收祝福，不是你今天種了祝福，明天就能收，是今天種，明天種，一直種，等你收的時候，祝福就會蜂擁而至到你懷裏，那咒詛也是一個道理。

人的眼光不要太短，如果太短就麻煩了。假如一個人今天得了癌症，那是他一路來一直撒這個種子造成的，等他收癌症的時候，就慢慢吞吧。爲什麼這樣呢？種祝福的種子需要信心，你如果不信，那就種咒詛的種子，當天種完了，第二天沒事，再種，第三天沒事，再種，繼續種下去，等你收的時候，那就麻煩了。

曾經有一個人來找我，他是個癌症患者，我帶他禱告，他真好了。有一次我到一個城市去出差，他知道後，就大老遠來見我，我就請他吃了一頓飯，我對他說：你得小心，小心你裏面的咒詛再重新氾濫。結果他回去以後，沒把我這話當回事，遊山玩水去了，因爲那是他一生的夙願，玩不好就死不瞑目。

死能瞑目不代表啥，活着的時候想活得好，結果玩的很開心。但是一個老癌症患者，你能玩幾個月呢？結果幾個月以後，再聽到他的消息，基本上就是癌症復發。我也不知道後來發生什麼事，我相信應該是瞑目了吧。

人沒有一個長遠的打算，沒有信心，什麼也幹不了。你去讀大學，你需要堅持3-4年，國外讀3年拿一個學位，國內讀4年拿一個學位，這就是種一個種子堅持到收割的道理，等到收割的時候，你種的東西不收，你能怪誰呢？所以問題就在這，上帝爲什麼要造種子呢？如果今天做一件壞事，明天就得挨頓揍，做壞事的人不就少了嗎？

不是，上帝不這麼做，後來我就悟出道理了，有信心的人在神面前是寶貝。爲什麼我要好好的侍奉神？因爲我相信神的話。爲什麼人要做壞事？因爲人不相信神的話。所以我們要知道神在做什麼，神在尋找有信心的人。有信心的人相信神的話，讀了神的話就去行。如果讀了神的話以後，仍舊我行我素，任意而行，那就是咒詛氾濫的那個世代。所以我們要開始瞭解祝福和咒詛這東西很厲害。

因爲祝福和咒詛而混亂神的道的人比比皆是，華人命定神學是把《聖經》裏的話原封不動的告訴你，《聖經》裏講的這些事，大家得仔細聽，聽完了以後，信不信由你。任何事的發生，都是當初種的結果。有一個姐妹，早些年間跟着我信主，後來結了婚，離開了教會，因爲覺得這樣信主信下去，日子不能過。

我們信耶穌都是付代價的，那真是玩命信耶穌，所以人家就去走了人家的路。前一段時間，我就聽說她頭2年還挺好，後2年就不怎麼樣了。那是什麼原因呢？頭2年，那咒詛的果子還沒結出來，可能之前種的祝福還在收，所以到了咒詛的種子結出來的時候，那就不好了。

我們人啊，就很喜歡立竿見影，這就是爲什麼人喜歡尋找大師的原因。我告訴你，你的未來不在大師的手裏。有的人說：我要去找你，你能不能爲我的孩子禱告。我說：不能，因爲那東西不行，不是辦法。你的未來在你的信心裏頭，你來找我做什麼呢？臨時抱一下耶穌腳，臨時抱一下佛腳，臨時抱一下觀音腳，那東西都不好使。我要說一句掏心的話，你種什麼收什麼，到了你吞果子的時候，你找我有什麼用呢？

我鼓勵大家，如果你想改變，就開始種祝福的種子，當你開始種祝福的種子，它得花時間結出果子來，你才能收啊。如果神給你一個很快速的果子，那是恩典，那不是你種的，那是我種的，神可以把我種的給你，但是那不是你種的。

如果你不是一個有信心的人，那你怎麼辦呢？你來到我們當中得了醫治，跟你有什麼關係呢？沒什麼關係，因爲最早的祝福是亞伯拉罕種的，還有效法亞伯拉罕的那些人種的，我們這些人，定意要成爲很多人的祝福。所以我們很清楚種子的功效，千萬別目光短淺，把眼睛放得遠一點，離開教會很好啊，但時間久了以後，到了你收的時候，你怎麼辦呢？

咱們解決了什麼疑問呢？亞當吃了識別善惡樹的果子，種了一個死亡的種子，種了一個咒詛，結果活了900多歲才死，你覺得900多歲很長嗎？900多歲最後也死了。所以人一死，咒詛這事就這麼運作，人受了咒詛，然後邪靈就來要你的命。所以弟兄姐妹要對咒詛這事有一個很清晰的看見。等一下我再跟大家講咒詛的徵兆。在講咒詛的徵兆之前，我帶大家讀一段話，大家看怎麼樣，大家別跟我講這是舊約《聖經》，不管是新約還是舊約，它都是神的話。

祝福和咒詛都是從神來的

《申命記》28章非常重要，這一章是對祝福和咒詛最高度的概括和總結。

你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上：你在城裏必蒙福，在田間也必蒙福。你身所生的，地所產的，牲畜所下的，以及牛犢、羊羔，都必蒙福。(申命記 28:1-4)

你若聽從耶和華你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從侍奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下。(申命記 28:13-14)，

這話好啊，如果你要能夠謹守遵行，你要好好聽，這是關鍵。如果你讀了我的101課程，祝福和咒詛是一章，可是再往下讀，從第15節一直到第68節，全是咒詛，那可不得了，我就不全都念了， 就挑幾句：

這書上所寫律法的一切話是叫你敬畏耶和華你神可榮可畏的名。你若不謹守遵行，耶和華就必將奇災，就是至大至長的災，至重至久的病，加在你和你後裔的身上，也必使你所懼怕、埃及人的病都臨到你，貼在你身上，又必將沒有寫在這律法書上的各樣疾病、災殃降在你身上，直到你滅亡。(《申命記 》28:58-61 )。

因爲你富有的時候，不歡心樂意地侍奉耶和華你的神，所以你必在飢餓、乾渴、赤露、缺乏之中侍奉耶和華所打發來攻擊你的仇敵。他必把鐵軛加在你的頸項上，直到將你滅絕。(申命記 28:47-48)

有一天，我碰到一位牧師，做牧師挺辛苦的，會友有病了，做牧師的就得去探訪，到醫院那都是家常便飯。我就稍微考了他一下，他也不知道我在考他，以爲我在跟他探討。我說：假如你到醫院看一個癌症患者，你會跟他說什麼？他告訴我，他一般都會說：不要難過啊，這都是神給你化了妝的祝福……聽完了，我就應了他一下：哦。

《聖經》上什麼時候講過疾病是祝福了？我怎麼沒看到？弟兄姐妹千萬不要以爲疾病是祝福，我想這人如果瞎說，上帝在天上的寶座就會說：好啊，我給你來點，你要不要啊？你不是覺得疾病是化了妝的祝福嗎？這不都是恩典嗎？我給你來點啊。

我是不敢這麼說，我真的不敢這麼說。你知道我見到癌症患者以後，我會怎麼說嗎？我說：你可得好好悔改啊，你趕緊悔改還來得及，千萬別再種咒詛了。這癌症是至大至長的災，至重至久的病，聽明白了嗎？

有的基督徒就問：那約伯怎麼辦？問題你不是約伯啊，如果你是約伯，你早就從那裏頭出來了，而且兒女加倍，財產加倍，牛羊加倍。可是你看到的不是啊，那是至長至久的災，至大至重的病，那就要命啊，不是嗎？所以弟兄姐妹千萬別瞎說，疾病絕對不是祝福。

有的人就跟我爭論瞎子的事情，門徒問耶穌說：這個人的瞎是他自己的罪，還是他父母的罪，還是他祖先的罪呢？耶穌說：都不是，是要彰顯神的榮耀。大家讀這話的時候不要搞偏了，其實家裏的孩子得病一定是咒詛。《申命記》第28章說了：你身所生的，地所產的，牲畜所下的都必蒙福。所以別搞錯了，蒙福絕對不是那種狀況。人受咒詛，它不是一天兩天的事，它是長久積累下來的。

有的人說我們是基督徒，耶穌已經擔當了我們的咒詛。但是你別搞錯了，如果是過去你無知的狀態下，你違背神的話，耶穌替你擔當。可是你信耶穌以後，還是愛世界不愛神，還是繼續違背神的話，神告訴你不能這麼整，但你非要那麼整，那誰替你擔當，難道你要把耶穌再釘十字架嗎？

所以我們要開始清醒過來，要知道神的話立定在天。如今你和我要橫下一條心，謹守遵行神的話。我們教會的姐妹們就創作了一首詩歌叫《謹守遵行》，還創作了一首詩歌叫《竭力追求》。基督徒不竭力追求認識神，活得像個屌絲一樣，那怎麼得救，怎麼上天堂？

咒詛是從神來的，《聖經》裏說的清清楚楚。所以我們要開始瞭解一個非常重要的真理，就是咒詛。祝福和咒詛是關鍵中的關鍵，你要想活得好，一定最需要的是祝福，那祝福跟隨什麼樣的人呢？《聖經》裏寫的清清楚楚。

亞伯拉罕在《創世記》第12章的開頭寫到，神祝福什麼樣的人呢？神祝福有命定的人，這就叫做華人命定神學。祝福是給有命定的人，命定之外沒有祝福。亞伯拉罕就是有命定的人，所以他有祝福，他的祝福直到萬代。

我們還相信爭戰得勝才能夠得到應許，不得勝怎麼能得到應許呢？所以有些時候，我看到一些基督徒活在咒詛當中，就想要拼命把他帶到祝福裏去，但是太難了。爲什麼呢？她們會說：我還得做家務，我還得帶孩子，我還得照顧老公，我還得上班，做工賺錢，要不然怎麼活……

慢慢活吧，在咒詛當中活着多好啊。我鼓勵你嚐嚐咒詛的滋味就知道，嘗夠了會發現那不是路，我是無論如何要得着命定，我無論如何都要起來爭戰，我無論如何都要得勝，得着應許。

吃識別善惡樹的果子，就種下了咒詛的種子

讀了《創世記》第3章，你就知道人類問題的根源，就來源於吃識別善惡樹的果子，這果子又好看又好吃，怎麼就不能吃呢？吃了以後怎麼就必死呢？所以弟兄姐妹聽我一一道來。吃了識別善惡樹的果子是很要命的，因爲它是按着對和錯走的。如果人活着是按着對和錯走，那就要命了。

我們的弟兄姐妹經常說自己又識別善惡了，一個姐妹說，她跟她老公抱怨：你怎麼連我的生日都不記得？他老公說：我自己的生日都不記得，我能記得你的嗎？結果她就生氣了，難受了好幾天。不記得你的生日，你就難受，你是要找難受嗎？想找難受，機會多了，我再給你幾個要不要？別人不記得這個，不記得那個，你就會難受，這不是沒事找事嗎？

識別善惡是很愚蠢的。弟兄姐妹，人活着得喜樂啊，人活着不喜樂，要想找難受的事多了。閒着沒事就不喜樂，就糾結，就難受，爲什麼要選擇難受呢？我經常對識別善惡的人說：你腦子剛纔在想什麼呢？我想起了一件事，別人對不起我。是不是真的對不起你？是真的。其實有的時候還不一定是真的，然後人就難受。人家已經對不起你了，你又加倍難受，這不是在加倍的懲罰自己嗎？

有一次我服侍一個姐妹，這姐妹20多年來，一直活在痛苦當中，見到我的時候，她哥哥讓我服侍她，我不知道她跟她哥哥的關係如何，跟她老公的關係如何，什麼都不知道，就知道她一身的病，我一帶她禱告，聖靈啓示我說，跟她老公有關，跟她哥哥有關。

禱告一分鐘以後我就停下來，我說：這事跟你哥有關，跟你老公有關。我這一說，她就哭了起來，後來才明白，她生了2個孩子，第2個孩子還1個月大的時候，他老公出軌，跟別的女人混在一起。從那以後，她就離家出走，帶着兩個孩子移民到歐洲，辛辛苦苦養了2個孩子長大，等到我見到她的時候，她已經一身的病了。

我跟她說：你得看萬事都是好的。她就火了，我說：是我服侍你，還是你服侍我？是你有病還是我有病？你有病你跟我火什麼？她跟我爭論：如果你是個女的，你的老公跟別人跑了，你覺得個好事嗎？我說：怎麼不是個好事呢？早點跑，早點好。

我就勸她：姐妹，不要做一個愚昧人，愚昧人就是這樣，你看你，恨了他20多年，結果自己一身的病，而且人家還不知道你一身的病，你這不是雙倍的懲罰自己嗎？一個雙倍懲罰自己的人，這不叫愚昧，叫什麼？

說到這，大家可能會覺得我這麼解釋挺好。確實是這樣，我閒着沒事跟別人慪氣做什麼呢？有時候勁兒一來還難受好幾天。爲什麼老讓那勁兒來呢？因爲吃了識別善惡樹的果子。那人是怎麼吃的這識別善惡樹的果子呢？因爲在田間，神造的東西當中，蛇最狡猾，蛇對女人說：神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？聽了這話，我都覺得繞。結果這女人就跟蛇對話，對來對去就把這果子給吃了。

我們要知道，你有的時候難受你出不來，不是你不想出來，你也想好受，但是那聲音一直在你裏頭，一而再，再而三的講：你老公對不起你。然後你就難受了。那聲音是誰？就是今天在這世上仍然活躍的魔鬼。除了這蛇以外，還有黃鼠狼，狐狸，蟾蜍等等。除了騙你吃識別善惡樹的果，還騙你錢好使，然後你又拜瑪門，又找偶像，又整今世的風俗，整了一大堆事出來，然後就來找我了。

有一個新來的人，非得要找我，我也確實沒時間跟他閒聊，結果看他這麼有熱情非得找我，我就接待了一下，我也知道他要跟我講什麼事，沒什麼事他也不會找我，人家兩口子過得挺好的，帶孩子去吃野餐，燒烤，什麼時候會帶着我啊。人有事的時候纔會帶着我，有問題了纔會來找我，來找我了，我就分擔他們的問題，小孩從7歲開始失眠，這不是很搞笑嗎？一直失眠到14歲，那問題就很多了。

前一段時間，有一個人離開教會了，也要找我，左轉右轉就找我，我都煩得要命，我說那就接待一下，孩子今年考大學，就開始失眠，整個人的精神狀況極其不好，想請我幫助。我說：你們開心的時候怎麼不帶我玩呢，整出毛病來了又想起來找我了，你們真搞笑。什麼原因呢？就是因爲中了魔鬼的詭計，魔鬼指着識別善惡的果子告訴你：沒事，吃吧，沒事。等有事的時候就麻煩了。

弟兄姐妹要知道一件事，有些東西是不能逆轉的，幸虧有耶穌基督爲我們死在十字架上，揹負了我們的憂患，擔當了我們的咒詛，因他的鞭傷我們得醫治，因他的貧窮，我們成爲富足，因他所受的刑罰，我們得平安。這話講的好啊。每次我帶着有問題的人禱告的時候，我可剛強了，一直到把鬼趕出去爲止。

等把鬼趕出去，這些人的病好了，我就感謝我的神，我就會在神面前流眼淚，我說：神，如果沒有你，這日子怎麼過？這些人不得慘兮兮的面對這些困擾嗎？我相信神一定會紀念我們辛苦的服侍，我們這些服侍的人，正在不斷的撒祝福的種子，我們要把祝福撒在水面上，日久必能得着，白白得來的，白白給出去，所以我們定意要不斷的訓練更多的人，今天才幾個人啊，即使我們有一百萬個人，也服侍不完這個時代。

撒祝福的種子對我們來講極其重要，吃了識別善惡樹的果子，就種下了一個咒詛的種子。大家還得琢磨琢磨魔鬼的詭計，不管你信主多少年，魔鬼都會很努力的來騙你，不要說你了，就是當時完全擁有神榮耀形象的亞當和夏娃，沒有罪，完全沒有問題的，尚且中魔鬼的詭計，更何況我們生來就是個罪人呢。

所以我們要非常小心魔鬼的詭計，魔鬼的詭計了不得，真的非常的厲害，所以大家聽我一句勸，合理的東西並不一定合理，不合理的東西還真的不一定不合理，關鍵得整明白活着是怎麼回事。

你知道人活着是咋回事嗎？我告訴你一個奧祕，人一生活出來的結果，就是一個感覺，天天覺得很喜樂，那就是喜樂的一生，有的人沮喪，糾結，暴躁難受，那就是糾結沮喪的一生，跟你擁有什麼沒有太大的關係。有的人跟我說買了個大房子，買了一輛豪車，都沒啥感覺。後來受苦的時候就有感覺了，那感覺老強烈了。

所以咱們弟兄姐妹要知道，擁有什麼或者缺少什麼，都不能剝奪我們裏面的喜樂。爲什麼我要讓你擁有一個華人命定神學的信仰體系呢？爲什麼我非得把你逼到有命定的裏頭去呢？爲什麼我非得讓你付代價的去信耶穌呢？因爲有命定真的會喜樂，人需要有命定，在命定之外沒有祝福，人要想活得好，非常重要的一件事，就是要確切的知道人應該怎麼活。感覺不好，吃了一大堆的識別善惡樹的果，他能不痛苦嗎？他能不失眠嗎？他能沒有一大堆的問題嗎？

識別善惡後的幾個特徵

吃了識別善惡樹的果子以後有幾個症狀，咱們題歸正傳，吃了識別善惡樹的果，種下咒詛之後，夏娃和亞當就發現自己赤身露體，然後就要遮羞。其實人很有意思，人本來是很想像神，結果整得不像神，就有了羞恥感。記住，人如果心裏頭充滿了羞恥感，那是識別善惡最基本的一個狀況，識別善惡的結果就是羞恥，羞恥感在人身上帶來的問題是非常深遠的，你如果常常有羞恥感，總想要遮蓋點什麼，大謊遮蓋小謊，那是很要命的。

有的人就是喜歡這麼整，裏面充滿了羞恥感，然後還要去遮蓋，可是你遮不住的。所以我們要開始知道，神要成爲我們的遮蓋，我們就從羞恥感當中走出來。

第二個感覺就是懼怕，懼怕什麼呢？懼怕神。懼怕神是從吃識別善惡樹的果子來的。一個人受了咒詛，吃了識別善惡樹的果子，一定會是一個懼怕的感覺，他就會躲避神，神呼召我們，然後我們卻迴避神，爲什麼？因爲我們羞恥，害怕。這是一個人最典型的反應，裏面感覺懼怕，羞恥，難受，就有很多不好的感覺。最近發明了一個詼諧的網絡用語：難受，香菇。就是難受，想哭的意思。

我們這些弟兄姐妹要琢磨琢磨，如果你裏面常常難受，不用想，難受一段時間後，那就是在種死亡的種子。識別善惡的人從來不認爲是自己的錯。我爲什麼活得不好？因爲我家庭背景不好，其實跟家庭背景有關係嗎？很多家庭背景不好的人活得都很好。

還有人還發明瞭一句話，都是月亮惹的禍，是月亮的錯。有的人說，連月亮都不行了，那就是太陽的錯，太陽也不行了，就是火星的錯，火星也不行了，就出了銀河系了，某某恆星的錯，反正就不是自己的錯，這種人他能活好嗎？他不可能活得好。

神問亞當爲什麼吃這果子，亞當說女人給他的，他就吃了。不是你自己選擇吃的嗎？當然如果當時亞當沒吃，夏娃吃了，那就有意思了。結果是亞當把責任推得一乾二淨。結果這女人怎麼說：不是我吃的，是你創造那蛇引誘我，我就吃了。女人也覺得不是自己的錯，蛇沒有地方推諉了，說：就是我乾的。結果神就開始咒詛，蛇受咒詛最深，終身吃土，必須用肚子行走，所有爬行動物中，用肚子行走的都是受咒詛的。

你要知道這人吃東西沒有味道，是很痛苦的，吃東西如果是土味，那就更遭了，基本上就跟蛇所受的咒詛一樣，終身吃土。女人要增加懷胎的苦楚：你生產兒女必多受苦楚。也就是說女人生產的咒詛最早是從識別善惡開始的。生殖系統的疾病，比如月經不調或者是月經疼痛，那都是識別善惡極其嚴重的人。

現在我學會了一個功課，如果識別善惡極其嚴重，女孩子月經就會有問題。你可以把你的識別善惡藏得好好的，但是你的身體是藏不住的，這些問題都會彰顯出來，所以咱們弟兄姐妹要了解這件事。後來有一天，我在臺上帶敬拜，底下就有一個月經疼痛疼得快要暈過去的姐妹，我臉皮也厚，停下敬拜，爲這事禱告，我就相信耶穌已經擔當了我們的咒詛。

結果我說：你把手放在肚子上，我奉耶穌基督的名，斷開這女人生產的咒詛，我奉耶穌基督的名，命令月經疼痛的病退下去，疼痛的症狀完全消失！結果就這麼禱告了十分鐘，所有月經疼痛的病症完全消失，神的不得了。我說這挺好啊！實踐信心的人不是挺好嗎！後來她月經疼痛的病就完全好了，但她識別善惡的問題還沒完全解決，後來我就教導她如何從識別善惡裏頭走出來。

你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你，這都是神的宣判，神又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了識別善惡樹的果子，必終身勞苦。有的人認爲聽老婆的話好，但是《聖經》裏不是這麼說的，你聽了你妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必爲你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口。

人拼命做工，勞碌辛苦地做工，那就跟一個蒙福的人形成了鮮明的對比，受咒詛的人全這樣，受咒詛的人，自己都非常清楚。所以我們一定要知道，人受了咒詛，就要終身勞苦。在這世上的人，終身勞苦啊，賺了錢卻沒了，沒了又賺，賺完了又沒了，一直在做這麼一件事，結果怎麼樣？其實就是爲了餬口。

你仔細去看《申命記》第28章，人活着如果是一個蒙福的人，你會發現你的摶面盆也必蒙福，你在城裏蒙福，在田間蒙福，你身所生的，地所產的，牲畜所下的，牛犢、羊羔都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。在你的倉房裏，你手所辦的一切事上，耶和華所命定的福都必臨到你。你會發現這些東西都是非常實在的。如果我們把救恩當做死了上天堂，那麼應許是給誰的？死了以後有這些嗎？沒有，死了以後，這些都沒有了。

我們的神是活人的神，《聖經》上所寫的祝福和咒詛，都是在人活着的時候所彰顯出來的現象。如果祝福和咒詛都是人在活着的時候所彰顯出來的現象，我們在活着的時候謹守遵行神的話，就是至關重要的。我就覺得人怎麼這麼笨呢，這麼好的事他怎麼就不要呢。

弟兄姐妹要好好讀《申命記》第28章，讀完了以後你可能會覺得害怕，爲什麼呢？你不知道神是愛我們的神，你吃了識別善惡樹的果子，但是你不相信那就是一切問題的根源。所以我寫的《創世記》第1章到第11章叫《不信是人類一切問題的根源》，你得相信啊！相信以後你就不會懼怕。所以弟兄姐妹回去讀《申命記》第28章，《創世記》的第1章到第3章，你看我講的是與不是。

我鼓勵大家瞭解祝福和咒詛是怎麼一回事，祝福和咒詛在人一生當中扮演着非常重要的角色，不管男人女人都是一樣，也就是說，我們要想活得好，就一定是靠神口裏所出的一切話，你把信仰體系建立起來那是至關重要的，這就是我們華人命定神學的重要之處。

有一次我在講的時候，我把使徒信經，尼西亞信經這些講了一下，很多人就說：你怎麼連使徒信經都不信？我說：不是我不信，問題是那個東西不成體系。爲什麼使徒信經已經存在了1700多年，那些相信使徒信經的人，卻仍然活在一個沒有能力的信仰體系裏面？因爲它的整個信仰體系是缺乏的，就算是你把三位一體的東西都整理出來又能怎樣呢？最後還得要回到《聖經》裏去總結出整個信仰的體系。

總結

這是咱們最後一次華人命定神學的《聖經研習會》，我巴不得能跟大家多分享，我也巴不得大家能夠了解，好好讀神的話，把神的話最重要的都總結出來，如果把最重要的總結出來，它絕對不是使徒信經，而是命定，得着命定，要效法亞伯拉罕，效法耶穌基督，效法使徒保羅，然後活出神榮耀的形象，那纔是最關鍵的。

如果我們效法他們，我們就成爲耶穌基督的門徒，所以開始恢復有能力的信仰，活出神榮耀的形象，那纔是我們的救恩。我真的鼓勵大家，回去好好的看《聖經》，看看我說的是與不是，如果你看《聖經》是這麼說的，那咱就開始恢復有能力的信仰，開始打擊魔鬼仇敵，成爲耶穌基督2019年這一批的門徒，然後開始傳福音醫病趕鬼。

你可以仔細的查考《聖經》，看我說的是與不是，我不想強迫大家，但是這福音本是大有能力的福音，耶穌基督是我們的神，道成肉身來到這世上，給我們看見神是這個樣子的。有的人就說：耶穌有幾個，就只有一個；使徒保羅有幾個，我又不是耶穌基督，我又不是使徒保羅，我只是一個屌絲基督徒。

如果你願意做屌絲基督徒，你繼續做你的屌絲基督徒，繼續活在沒有能力的信仰裏面，但是如果你覺得這個選擇比較好，那就開始恢復《聖經》的真理，在你的裏面，讓《聖經》的真理重新得到自由，我們今天太需要一個有能力的信仰了。

失眠是一個很小的鬼，一個很小的弟兄姐妹都可以爲別人禱告得醫治。但是有一些教會遇到這種事就覺得很難，所以咱們弟兄姐妹信主這麼多年，我鼓勵你照着《聖經》神的話語，把那些不合乎神話語的東西，從你的頭腦裏一點一點的除掉，就算是它聽上去很合理，但並不一定是神的話，如果是神的話，我們就接受這樣的事情，神怎麼說，我們就怎麼行，這就是我們華人命定神學的神學體系。