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【講道】心竅習練的通達

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引言

弟兄姐妹好,今天非常高興跟大家在網上見面!今天我想跟大家分享下心竅習練通達,就能分辨好歹了。心竅習練通達,是很好的詞,現在很多人心竅就是不通達。我在教會服侍過程中,我巴不得我們弟兄姐妹都變得很聰明!其實大家也想變得聰明。這是我過去這麼多年以來,一直研究的題目,今天總算是有一點突破了。

後來我發現,人變笨基本都是在屬靈的轄制裡頭,這個邪靈住在哪裡呢?邪靈住在人的心思意念裡頭,如果人的心竅習練不通達,這個人不開竅,很多問題沒有辦法解決。我今天跟大家分享的題目,解決我們教會中諸多的問題和現象。

其實,我們在這個過程中,主要的目標就是解決問題。每次努力解決問題的過程中,我們發現我們特別需要在神真理上的認識。每次在神真理上的突破,在神的話語上更深刻的瞭解,每次都能很好解決問題,每次解決問題都是抓住神話語啟示的真理。這個事情讓我深有體會,我們趕鬼的力道不是因為追求趕鬼的力道來的,我們趕鬼的力道提升是因為我們在不斷攀登耶和華真理的聖山,在攀登耶和華的山,在認識神真理上不斷攀登。後來,我們發現一件事情:邪靈也知道我們的高度。

我們上個禮拜分享的題目《操練信心的高手》,在這個操練信心的問題上留下了一些沒有解決的問題,信心的操練在現實生活中,如果不是悟性上的通透,這種胡亂信心的操練會帶來悲劇。前一段時間講的題目,多數是從《羅馬書》來的,今天開始我大部分的題目是從《希伯來書》開始的。

前一段時間,我聽到這樣一個故事,簡直是一個悲劇!有一個教會的牧師和師母,牧養了一個姐妹,這個姐妹生了一個腦癱的孩子,腦癱以後呢,這對夫妻很想再信心也操練,牧師和師母不斷為他們禱告,也有很多所謂的“感動”,結果真的生下來一個正常的孩子。結果這對夫妻一個正常的孩子,一個腦癱的孩子不夠,結果就繼續禱告。這個師母禁食禱告一個月,就信誓旦旦跟他們說:“這次絕對生一個正常的孩子。”結果生下來腦癱。他們又繼續禱告,師母又說:“這次肯定不是腦癱了。“結果又生了一個腦癱。他們就來到了我們當中,服侍這樣的孩子是比較難搞的,會很辛苦!

為什麼會發生這樣的悲劇呢?就是因為我們的心竅習練不通達,如果我們心竅習練不通達的話,不應該發生這種事情。這是信心的操練嗎?比如很多人都會有這樣的迷思,“我感覺很平安。”這類的東西給我們當中的基督徒帶來極大的困擾。

幾年前,我遇到一個姐妹,她手裡有幾百萬,結果有一天她在禱告當中看到了漂亮的異象,看到了一塊土地,她的裡面領受說:“你把這塊土地買下來。”結果就到處去找這個土地,結果還真的找到了跟她異象中的土地,一模一樣。這個姐妹就把幾百萬投資下去了,但是她投的這個地方是一個不毛之地啊,就在一個農村的地方,那個地方如果從投資的眼光來看,這個地方不值這麼多錢,其實她被人騙了。她就花費了這個錢,她認為在異象中求的,包括這個價錢。

後來,她也知道自己被騙了。這是信心的操作嗎?這絕對不是信心的操作,類似的故事比如投資一個生意,資助傳道人,後來血本無歸,這種故事很悲慘的。其實,誰損失幾百萬不心疼呢?不管我多看透,幾百萬沒有了,還是很難受的事情。還有很多人受苦、忍耐,但是卻毫無果效。一生在信心的操練中,也不老練。

你像在我們當中,悟性上不通透的情況其實也是相當普遍。有一個姐妹跟她的牧者說:“我喜歡聽老師的講道,講得很好,特別好!”她的牧者也在我身上學習了一招,就問這個姐妹:“你說很好,那好在什麼地方呢?你說說看。哪一樣能夠實踐在你生活當中呢?”結果一句話也回答不上來,就是聽了一個感覺挺好。

基督教裡頭心竅不通達的事情是相當普遍的,我為什麼講這樣的道呢?我覺得我們一定要在悟性上變得通達。我們要在華人命定神學上加上一些新的元素,就是在悟性上的通達。前面講的幾個例子都有一個特點,那都是被鬼騙了。我為什麼不容易被鬼騙呢?因為我不太相信我的感覺,我就是相信神的話,我們都要尋求對神話語的認識上,我們要有一個系統的認識,不再中魔鬼的詭計。

經文

論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去。 看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將 神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩; 惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了。 (《希伯來書》 5:11-14 )

禱告

神啊,今天在我們當中做奇妙的工作,激勵我們每一個弟兄姐妹不再糊裡糊塗,讓他們能夠深深知道你的話語,能夠在認識你的真道上竭力成長,能夠長大成人,不再是一個嬰孩,只能吃奶,不熟練仁義的道理;今天讓我們弟兄姐妹渴慕成長,渴慕在你的話語上成長,讓我們能夠不斷長大成熟,讓我們的心竅習練通達,能夠分辨好歹,奉耶穌基督的名,阿們!

《希伯來書》簡介

《希伯來書》 的作者想表達一個主題,就是竭力進到完全。今天的基督徒遇到了幾大難題,我經常遇到一些糊裡糊塗的基督徒,按他們的樣子看不太通達,心竅也沒開。基督徒如果不竭力進到完全,那是何等悲哀!手已經摸到了寶貝,但是寶貝從手裡脫落,不知道丟哪裡了。

基督徒看見希伯來書年代或者今天年代的基督徒,很多都是死在曠野,不能得著應許,心地剛硬。他們不信,就不能進到神的安息裡,心裡常常迷惑,不曉得神的作為,不學習長大成熟,不竭力追求,忽略了這麼大的救恩。他們在悟性上完全不清楚,在信心的操練上,完全處在糊塗的狀態之下。《希伯來書》講得好,把信心的操練論述得清清楚楚的。

《希伯來書》的第一章講兒子的名分。作者面對基督徒的時候很感慨,他們很喜歡研究天使。我們讀使徒保羅的書信,他很少講天使的故事,他講的都是神在人身上做工的故事。在第二章提到,人忽略了這麼大的救恩。作為神的兒女,他們竟然把救恩忽略了,不肯追求。我喜歡《希伯來書》的作者,在我的骨子裡認為,作為基督徒就要做響噹噹的基督徒。我鼓勵大家好好學習《希伯來書》,我寫了一本《竭力進入完全》,把《希伯來書》的第一章到最後一章系統地總結,是我最滿意的一本書。

人如果操練真正的信心,他就會得著確據,真正的信心是有確據的,這和今天的基督徒所說的有天壤之別。我可以舉例,我們都讀過《創世記》,約瑟雖然被賣到埃及,但他在埃及做奴隸,明明看見有神的同在。神不但祝福約瑟,還祝福了約瑟的主人波提乏;雅各拄著棍子到舅舅家,雖然窮,但是神明明與雅各同在,雅各放羊非常好,他的舅舅拉班說:“我看見神明明與你同在,透過你,神祝福我,你來的時候牛羊不多,你來之後我的牛羊變得多了。”我們要知道,無論是雅各還是約瑟,他們都有確據,不是看他們倒楣的一面,他們的信心操練得很好。今天的基督徒就如《希伯來書》所寫的:

聖靈有話說:“你們今日若聽他的話,就不可硬著心,像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡,你們的祖宗試我探我,並且觀看我的作為有四十年之久。所以我厭煩那世代的人,說:‘他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為!’我就在怒中起誓說:‘他們斷不可進入我的安息。’”(《希伯來書》3:7-11)

今天在基督徒裡心裡常常迷惑的基督徒比比皆是。他們心裡常常迷惑,不曉得神的作為,也不明白神的話語,變得糊裡糊塗的。今天所講的這段經文,都是指著學習說的。如果你不是一個愛學習的人,那是很嚴重的問題。我很希望你們能夠變聰明,也希望你們能夠長大成熟,變得通達。在悟性上能夠長大成熟,分辨好歹。這不叫識別善惡,我希望你能夠照著神的話,習練信心。在神真理的根基上,不斷地成長,悟性開竅。如果這樣,鬼很難欺騙你的。

我們要對《希伯來書》有更深的認識。自古以來,有了《聖經》之後,對《希伯來書》的解經資料,我覺得寫得不怎麼好。我認為我寫的《希伯來書》的解經資料好。或許過了一兩年,我再看《希伯來書》的解經資料,也可能不太滿意,到那時候,我們再繼續上一層樓。

華人命定神學的解經方式,是在看見很多在教會裡的奇怪現象,回歸《聖經》裡去琢磨,在悟性上明白,知道這些人為什麼被騙。因為他們不學習,在悟性上不通達。當我們講《希伯來書》的簡介,我鼓勵你們,無論是電子版還是紙版,買一本查經資料看,購買電子版的比較方便。接下來大家都要在悟性上變得更加的通達,分辨好歹。

這個世界上最蠢的人就是把幫助他的人、愛他的人,當做害他的;把害他的,當做愛他的。這樣的事我經歷可太多了。有的時候我改變不了這些心竅不通達的人,我就說:“願神憐憫!”這是什麼意思呢?就是我真的整不了他了,我就把他交給神了。結果,神還真挺幫忙。最近有一些心竅老也不通達的,終於離開了教會。有一些人離開教會,我就覺著高興,因為我服侍他,我害怕啊。動真格的服侍他,他就恨我;不動真格的吧,我又覺得又對不起他,真的是兩難。有的人就是這樣,悟性上不通達帶來的果效真的是讓人糾結。所以我鼓勵大家好好讀書、好好學習,不愛學習不行。

無論如何不要做一個心裡常常迷惑,也不曉得神的作為的人。今天咱們弟兄姐妹如果摸到寶了,我鼓勵你無論如何在悟性上做一個通達的人。只有在悟性上的通達,才能抵擋魔鬼的謊言。有的人說:“不對,得用信心抵擋魔鬼。”其實我仔細琢磨了一下,耶穌這例子還不太一樣。

悟性上的通達,才能抵擋魔鬼的謊言

耶穌的例子是一個非常典型的例子,《馬太福音》中的第四章是這麼說的:

當時,耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。 他禁食四十晝夜,後來就餓了。 那試探人的進前來,對他說:“你若是 神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。” 耶穌卻回答說:“經上記著說:人活著,不是單靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切話。”魔鬼就帶他進了聖城,叫他站在殿頂(頂:原文是翅)上, 對他說:“你若是 神的兒子,可以跳下去,因為經上記著說:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。”耶穌對他說:“經上又記著說:‘不可試探主-你的 神。’” 魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看, 對他說:“你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。” 耶穌說:“撒但(就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:當拜主-你的 神,單要侍奉他。”於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。 (《馬太福音》 4:1-11)

這魔鬼怎麼就離開了呢?怎麼講了這幾句話就沒事了呢?這幾句話很有意思,高手過招,咱們小老百姓不一定能看的明白。魔鬼撒旦來了以後,就說:“如果你是神的兒子,可以吩咐這些石頭變成食物。”耶穌腦袋裡很清醒,人活著不是單靠食物,而是靠神口裡所出的一切話,這一切話一下就厲害了!抵擋魔鬼最有效的方法,第一個是神口裡所出的一切話,第二個是不可以試探神,第三要單單侍奉神,魔鬼的欺騙都是悟性上的。

從《創世紀》魔鬼欺騙亞當和夏娃就是用悟性上的欺騙,不是講一大堆誰也聽不懂的話,講的亞當、夏娃能聽得懂,耶穌也能聽得懂。抵擋魔鬼也都是在悟性上。如果一個人悟性上不通達,不知道該怎麼弄,什麼都不知道,那就麻煩了。咱們弟兄姐妹在悟性上不通透的,我可警告你,你可得小心。

我們當中有很多不通透的,看著他們做那些事就著急。當我著急的時候,我就忍不住說幾句,結果就冒犯了人家。人家不接受,好像是我要證明什麼似的,我不想證明什麼,只要他們得益處,這事還真的還挺難的。如果人的悟性上不通透,你對他好,對方還以為你要害他,有人要害他的時候,他還覺人家挺好,這是什麼腦子。怎麼能夠使咱們教會的弟兄姐妹變得聰明?那就是一定要悟性上通達。怎麼在悟性上通達呢?那就是要對《聖經》有更深的瞭解。

我的習慣很簡單,《聖經》上沒有記載的我基本上不怎麼接受。比如說,在那閉眼禱告:“神啊,我要買一塊地啊,我要投資股票啊……”禱告完了感覺心裡挺平安的,“啪”一投,完了,要麼幾十萬多則幾百萬。那不瞎弄嘛,我在《聖經》裡面找不到這樣的記載。人家說我當時很平安啊,當時平安就是個假的,現在不平安那是真的了。那不是信心,我們今天的信心得在神的話語的根基上,不在神的話語的根基上那沒有用。

有一個弟兄很有意思?就覺得自己得幫神開拓教會,得幫神。怎麼幫神呢?他就幹一個賠錢的買賣,覺著人都來了,他就有機會傳福音了。結果幹了一年賠了一千萬,這就是悟性上不通透。

所以,我巴不得我們當中的弟兄姐妹,做什麼生意賠不賠得起,你得算一下。做什麼悟性上得算一下,不就知道了嘛。有的人就說:“我有信心!”這信心不是試探神嗎?不可以試探你的神。這東西明擺著不太像個樣。有的人就糊裡糊塗,三十歲掙了點錢,四十歲都賠上了;四十多歲開始賺錢,五十多歲又回到原點都賠上了。人家可牛了,一跟他接觸覺得自己就跟個大款似的,結果到了六十歲又回到原點。其實還不如不做,做了還賠了一大筆,悟性上不通透這個事是一個很壞的事。

我自己的習慣是喜歡整明白,我帶大家查《聖經》我喜歡整明白,今天我給大家講道我喜歡整明白,我不喜歡瞎說瞎弄。比如裝修,圖紙畫的看著都不像樣,裝修的能像樣嗎?不是說圖紙畫的不像樣沒關係,因為我有信心。這怎麼可以?紙上計算的時候飛機都不能飛,造出來的飛機怎麼能飛?這不是信心。

我們當中有個姐妹投資股票,我當時也沒攔住她拼命的禱告。然後她拼命禱告後投資,結果幾十萬沒了。還有個姐妹投資很成功,賺了不少錢,我想她應該很明白。我就讓她寫一下投資理財的關鍵,能不能把投資理財這事說明白,結果寫不出來。最後跟我說她是按照別人給的資訊進行投資,結果就賺錢。很多人賺錢不知道怎麼賺的,也不知道賠錢怎麼賠的,這些人基本上是悟性不通達,早晚會被魔鬼毀掉。難怪當初來的時候一身的鬼,被我趕出去不少。

所以遇到問題要知道這是什麼,比如拿一個玻璃杯子,從一層樓視窗丟到樓下的水泥地上,不用想都知道那玻璃會碎掉。如果玻璃被子不會碎掉,那杯子一定特殊的玻璃或者鋼化的。遇到問題的時候得明白,心裡不明白不通透瞎整,肯定不行。遇到問題不明白要整明白,我們一定要知道悟性上的通達,是抵擋魔鬼謊言的關鍵。

過去教會歷史當中充滿了玄學的東西,比如進到密室、親近神,整一大堆東西出來。不想把《聖經》好好讀一下,就喜歡這麼整。有一些人就喜歡找大師,我最怕別人把我當大師來找。我怕的是我把你弄好了,你也好不了,因為腦袋裡垃圾一大堆。很多人喜歡走捷徑,不想整明白,也不相信整明白。有個人做了國王,經常在不知道怎麼做決定的時候,閉上眼睛,翻開《聖經》一點,然後睜開眼睛看那段寫的是什麼。一看那段話:“神使大衛得勝!”他就覺得神會使他得勝,結果一打仗被人打得稀裡嘩啦。

不要以為你是基督徒就可以這樣操作,這樣操作是悟性的不通達。我們弟兄姐妹都要小心,我不太喜歡人不學習,我覺得大家好好學習,到底神的話怎麼說的。因為悟性的通達,才能抵擋魔鬼的謊言。所以,我們今天建立信仰的體系是我提出來的,很多人可能在別的地方沒聽過這話,因為人活著不是單靠食物,是靠著神口裡一切話,一切話就是體系。不要把試探神當做信心,單單敬拜主,單單侍奉神。這是一個有體系的信仰,我們要在悟性上知道為什麼這麼說,為什麼這麼做。

如何在悟性通達

人之所以不能在悟性上通達,是覺得太麻煩。有的人跟我說:我一學習除了學習的時候除了頭髮不疼,全身都疼。有一天一個人發資訊跟我說:“我就是一學習除了頭髮不疼,全身都疼。我一讀書就頭疼。“其實歸根到底,就是人老想偷懶走捷徑。這不是始于信心,如果要想在悟性上通達,一定是從信心開始。我一定可以整明白,今天整不明白明天整,明天整不明白後天整。我腦袋裡天天想著這事,我就不信整不明白。

但是很多人不願意付這個代價,始于信心。今天弄不明白,明天整,我腦袋裡天天想著這事,我就不信整不明白。但是很多人不願意付這個代價,比如我今天給大家講這篇道,其實我花了很長時間。別以為我講得很輕鬆,但是準備的時候很不輕鬆,很辛苦的,不知道怎麼能把這話講明白。就開始始于信心,一直堅持下去,總有一天整明白了。

有些人總想走捷徑,覺得走捷徑很好。當我們開始用信心去操練的時候會經歷神,因為我們的神允許我們在蒙昧無知的狀態中蒙憐恤。我們有軟弱不怕,但是我們有神,神會體諒蒙昧和失迷的人。當我們是蒙昧和失迷的時候帶著信心去禱告,神會成就。但是不能成為我們的藉口,一直留在我們蒙昧和失迷的狀態裡。我們經歷神以後,我們是否願意從蒙昧狀態走出來嗎?我們始于信心是經歷的信心的果效。

也就是說:“這個事,我們始于信心,是經歷了信心的果效。” 如說,彼得在水面上走,走了嗎?走了,如果今天咱們在水面上走,那是實踐信心。如果你經常出門,然後,就在水面上走,你如果經常這麼幹的話,你會發現,這叫常在河邊走,難免不濕鞋,誰知道哪天掉進去。所以,我想這事這種狀況啊,是讓你建立信心,但是不能夠一直停留在那個層次,你要長大成熟,心竅習練的通達,然後能夠分辨好歹。不是說,始于那個信心,以後就一直停留在那個狀態裡頭,如果一直停留在那個狀態,那就麻煩了。

有一個姐妹,把門鎖上了,鑰匙在門裡頭,門鎖上了進不去。哎呦,這急的,東西又在裡頭,手機也在裡頭。結果,按手在那個鎖頭上禱告,那門開了,我跟你講太神了,那門真的開了。她給我講見證的時候,我聽著也挺好。後來就養成了忘記帶鑰匙的習慣,我問你,老忘記帶鑰匙下次還會開嗎?下次它就不會開了。你不長記性,你得學習長智慧,不學習長智慧,你以為拿神當做開鎖的這個Locksmith不能把神當作開鎖匠啊!不能老是這麼幹,為什麼呢?因為緊急的狀況,但是你不是故意的,後來你故意的,神不修理你才怪呢?那是種壞習慣。

有一個人,她得了精神病,在精神病院裡頭,雖然控制不了自己,但是她心裡是很明白的。這個姐妹,後來跟我還單獨有聯繫,每次在網站上聽講道。那她自己在那裡拼命禱告好了。她就跟精神病院的人說,我好了。然後,人家就給她放出來,他就一直記著她在精神病院裡頭,禱告就好了。後來,她就用同樣的方式禱告,投資幾百萬。在那個毗荼毗的網站投進幾百萬,這網站沒了,關了。拿不回來了,錢沒了。她還說,:“當時我禱告挺好使的呀!”人禱告是好使,是那個時候啊!但你不能夠老停留在那個層次上,今天我們是始于信心,曾經經歷神。但不能老在那個始於信,以至於信的階段上,我們要在悟性上不斷的變得通達啊!

要看神的話到底是怎麼說,我也常常鼓勵我們當中的弟兄姐妹,去實踐信心,是始于信以致於信,但是華人命定神學不是始於信,始於信,然後就死在這個信心上了。不能老停留出埃及的狀態裡,你出埃及也不能老停留在曠野那個狀態裡面,你得進到應許之地,也不能老停留在應許之地裡頭。

要竭力不斷地探索和攀登,一樣一樣的學習,不斷的認識神,使我們的生命可以活出神一樣的精彩。這段話講的很好:那論到麥基洗的,我有好些難以解明,因為你們聽不進去。人聽不進去,聽著就老覺得,這多難整啊!

你看,當時我一禱告,那鎖就開了多好啊!我在精神院裡頭一禱告,我就出來了嗎?哪有這麼費勁的?你怎麼整還得學習。結果人家《希伯來書》的作者說:“**看你們學習的功夫,本該作師傅,就是本該做師父,結果誰知,還得有人將神聖言小學的開端,教導你們;並且成了那必須吃奶不能吃乾糧。“ **

如果一個人長到十歲,還是一個吃奶的孩子,那不是智力發育遲緩嗎?所以,只能夠吃奶的,不能夠熟練仁義的道理,他還是個嬰兒,惟獨長大成人的才能吃乾糧他們的心竅習練的通達,就能分辨好歹。所以,今天咱們弟兄姐妹一定要知道,基督教的信仰可千萬不能夠停留在最原始的那個地步,要竭力追求。這個《希伯來書》講的好,要竭力進到完全。

今天你要堅持學習,我知道你堅持學習,堅持探索,除了頭髮不疼,渾身都疼。那咱就一直堅持到渾身不疼,真的能夠不疼,而且你也一定可以堅持到有一天,學習能夠成為你的享受!為什麼會對做事情有興趣,像我做牧師很有興趣,教書很有興趣,做程式很有興趣,做裝修很有興趣,做木工很有興趣,為什麼呢?因為我每一次學習都抓到了本質!然後,做得又快又好,幹完了以後,我就享受。

最近,我就做了一些小小的裝修,輕輕鬆松的就幹完了,幹的挺好。今天我把這本質看透了以後,我不但能做,還能把這事情講的明白,我一旦及那個的明白,我就可以訓練人,我一旦可以訓練人我就能解決更多的問題,就使人可以成長。

我基本上不太喜歡講一些很扯淡的事,昨天,他們就給我聽了一個很扯淡的事,有一個牧師在講聖哉、聖哉、聖哉、聖哉!結果他就數了一下聖哉,這首歌裡一共講了四次聖哉,他說《聖經》裡之講了三次,你這講了四次,你比《聖經》還厲害啊!我就覺著這種事它能解決什麼?至於三個還是四個,因為寫聖哉聖哉這個人他寫了三個,你不知道他又重複了多少次呀?今天講三個,明天再講三個呢?後天又講了三個,後來講九個了,你什麼辦?其實這事不重要,因為這事不能在悟性上通達,人挑這種毛病本身就不是一個通達的習慣,它不是一個事物的本質,它也不是一個神學上的要點。

今天我們弟兄姐妹一定要神的話語上不斷的進深,形成一套完整的體系,魔鬼的欺騙在我們身上就毫無果效。今天在基督教的圈子裡頭我就發現,很多人信主都信傻了。信著信著就幾十萬幾百萬沒了,信著信著就變成很宗教,整一些很奇怪的事。

有一個弟兄就跟我講,最近他服侍的一個人,這個人就親眼看見他的長老在當地地教會,去給人家趕鬼,趕鬼趕到一半的時候,他說:“不行,你們趕緊把我給抬出去。“可還沒抬到門口,那個長老就死了。 趕鬼的死了,就給人帶來很大的困惑,那這樣的事情不就成了悲劇了嗎?為什麼會變成這樣子了呢?其實道理也很簡單,前一段時間我就跟大家分享得勝的教會,教會不得勝打不了鬼,打著打著就被鬼打了,所以我們要在神的話語上不斷地晉升。

靈界是非常真實的,這幾年我們一直都在打老馬的靈,老馬就是《啟示錄》裡面說的白馬、紅馬、黑馬和灰馬,最近的瘟疫是從灰馬來的,老馬的靈跟我過招好幾次,回回都敗在我的手下。還有一種東西我們還沒有對付好,就是黃皮子的靈,老馬就是一個體貼肉體、屬世界的體系,但是這個黃皮子會利用宗教的東西騙人,讓人光有宗教的外表,卻沒有信仰的實質。趕鬼需要的是信心,宗教的外表是趕不了鬼的。

我想,當我們不斷地在悟性上變得通透,咱們弟兄姐妹都掀起一個學習神話語的浪潮,讓每一個弟兄姐妹都在神的話語上變得通透。接下來咱們在對付這個宗教黃皮子的靈,釋放謊言的靈的事情上,會有一個極大的突破,大家都可以拭目以待,一定會有很多的見證要出來。我們當中有一些弟兄姐妹,被黃皮子的靈騙了以後還以為那是信心,有一個弟兄去考駕照,他說:“這次我搞明白了,我已經抓到本質了!”結果考試的時候,使勁踩油門車也不走,為什麼呢?離合器沒放開,悟性上沒通透,就被黃皮子給騙了,但是我相信,這樣的事快要解決了。

在我們當中的弟兄姐妹,有些包括領袖的層面,都有這種邪靈的轄制,當大家都在悟性上變得通透,你學習的效率會倍增,你工作的效率會倍增,你學習的果效會倍增,你工作的果效也會倍增。因為我們都變聰明了,我們在悟性上心竅都開了,我們心竅習練得通達,就能夠分辨得好歹,心裡清清楚楚明明白白了,我們在攀登耶和華屬靈的高峰,在屬靈的真理上不斷地攀登,我們屬靈的力道也不斷地增強。

我們以前趕鬼的時候悟性用得不多,現在悟性用得越來越多,把問題說得清清楚楚,像老馬這種靈,我們以前是說不清楚的,前一段時間,我們也對付了不少蛇的靈和黃皮子的靈,好像有一些東西說得清楚,有些東西說得不太清楚,但是今天,我們基本上很清楚這些東西背後運作的規律,也很清楚如何用神的話來對付這些東西。

宗教的靈是非常可惡的,因為牠有宗教的味道,有敬虔的外表,是很難整的,但是現在,我們越來越瞭解這背後的運作。今天我很想跟大家再多分享一點,怎麼習練呢?就是把神的話,信仰的體系建立起來,如果你覺得學習很辛苦,我告訴你,你在靈裡得勝就可以帶來極大的翻轉!

心竅習練得通達,習練是什麼意思呢?習練就是不斷重複地練,就是遇到困難不理解的時候,沒關係,我就使勁琢磨,不停地悟啊悟,我就不信我整不明白。有一天,突然間心裡就明白了,我們都是這麼整的,大家不要以為我是一拍腦袋就會的,絕對不是這樣的!

照著麥基洗德的等次做祭司

做麥基洗德這樣的祭司是何等榮耀的命定,做麥基洗德這樣的祭司可了不得,麥基洗德為亞伯拉罕祝福了以後,亞伯拉罕帶著三百一十八個家丁,把基大老瑪和四個王給打敗了,亞伯拉罕得勝跟麥基洗德有關。如果我們是照著麥基洗德的等次為祭司,那就不得了了,我們所說的都會成就,這樣的人能厲不厲害嗎?那是榮耀的命定啊!

做祭司是什麼意思呢?做祭司就是把人的問題帶到神那裡,把神的能力和榮耀帶到地上,把神的能力彰顯出來。做祭司雖然會受苦,但是所受的苦會成為永遠得救的根源。

他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源,並蒙 神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。(《希伯來書 》5:8-10 )

順從什麼呢?順從神的話,順從神給祂的命定!今天你和我如果照著耶穌基督,就算是受苦,仍然學習順從,就得以完全,完全是什麼意思呢?就是照著麥基洗德的等次為祭司。如果我們照著麥基洗德的等次為祭司,我們就會成為很多人得救的根源!大家一定要知道,我們不能夠跟耶穌基督隔開,我們和耶穌基督是合一的,耶穌基督身上的事都歸給我們,因為這些本是神的旨意。

今天教會裡令人困惑的東西,都會因著麥基洗德等次做祭司,在神面前做忠心的祭司,透過悟性上的通達而迎刃而解,沒有什麼困惑是不能解開的,我們都應該在悟性上把它說的明明白白,把神的道傳得明明白白,所以今天咱們弟兄姐妹一定要知道,照著麥基洗德的等次做祭司,把我們當做活祭獻給神,這是理所當然的,那是何等划算的事情。

今天咱們弟兄姐妹,開始在悟性上不斷地突破,如果遇到困惑的事,千萬別放過去,我們總能在神的話裡找到答案。今天我有一個好消息,這個好消息是給我們當中所有的弟兄姐妹的,我要大膽地發一個預言,我們當中所有的弟兄姐妹都會變得非常聰明,因為這個世代,神正在我們當中做奇妙的事,要把我們所有的弟兄姐妹,從魔鬼惡謊言裡釋放出來,要讓我們開始憑著信心,相信我們的心竅會習練得通達,能夠分辨好歹,我們就可以知道,將自己當做活祭獻給神乃是理所當然的,因為那是好得無比的事情,願神祝福大家!

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