【查經】路加福音 01章 – 渴慕成為主的器皿

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引言

大家好,今天我們來看《路加福音》第1章,這一章的主題叫做《渴慕成為主的器皿》。在上一講當中,我們對《路加福音》做了一篇概論,鋪墊了《路加福音》所講的基本的神學概念。你仔細考察的話,你會發現每次的查經我都很努力的讓大家思考一個問題:這一章神要告訴我們什麼?神不是在敘述一件兩千年前的事,而是神透過敘述這件事,要告訴我們什麼。神透過《路加福音》第1章告訴我們要渴慕成為主的器皿。你可能會對這個題目有疑問,因為在這一章中講了關於兩個人物的事情,施洗約翰的誕生和瑪利亞聖靈感孕。

今天開始揣摩,我這樣的方式設立的主題,是否能把神的話讀完了以後,落實到我們生活中呢?我們當中的大部分人,都親身經歷過神奇妙的作為和大能,或者神透過你的手彰顯出神的大能,因著你的服侍很多人得造就,很多人得釋放。也可能你還沒有經歷神的大能,但是你可以聽見,看見神的大能。我鼓勵你開始去親身經歷和考察,因為只有親身經歷和考察,才能夠知道所學之道是確實的。這福音本是神的大能,神的大能在我們人的身上有著無限的可能性,因為在神那裡沒有不可能的事。可能在我們人一生當中有太多不可能的事,但是一旦有了神,凡事都能。因為在人不能,在神凡事都能!

我們的神叫做以馬內利,神巴不得與我們同在,我們是不是巴不得與神同在呢?我們是不是巴不得成為主所使用的器皿呢?如果你想成為神所使用的器皿,你一定會經歷神奇妙的作為!首先你的禱告開始蒙神應允,然後你會經歷聖靈充滿。當你聖靈充滿後,你會發現神的話沒有一句不帶著能力,然後你的身體和生命開始彰顯神的榮耀,你會更加渴望將自己的身體當做活祭獻給神。因為我們把自己當做活祭獻給神,是理所當然的。不是神很需要我們,而是我們很需要神。

如果我們讀《聖經》讀到了骨子裡,你就能夠領受到神的資訊,你會把神的話落實到生活當中,並且發現原來神真的是我們的寶貝。昨天我在帶禱告的時候,我講了一個題目《我們有這寶貝在這瓦器裡》。我們本來是一個不值錢的瓦器,但是有神主在我們裡面,我們就成了尊貴的器皿。

效法撒迦利亞,渴慕成為主所使用的器皿

這一章當中講了一個叫撒迦利亞的祭司,他和他的妻子伊莉莎白,已經年老了還沒有孩子。不能生孩子這件事,在那個年代非常的丟人。做耶和華神的祭司不是出家當和尚,他們也可以照樣結婚生子。在過去的年代裡,不管在哪個國家,人婚後不能生孩子,是一件很丟人的事。所以,這事對撒迦利亞和伊莉莎白來講非常的辛苦,每次聽到別人議論他們不能生孩子,心裡非常的難受。然後撒迦利亞和伊莉莎白常常的禱告,求神給他們一個孩子,結果禱告之後總是不能成就。但是他們越禱告,對神的信心就越深入,然後開始渴望成為神所使用的器皿。心裡非常渴慕神能賜給他們一個孩子,讓這個孩子可以成為神所使用的器皿,他們也不想再聽身邊的人議論他們不能生孩子。我想撒迦利亞和伊莉莎白這對夫妻,從未停止過禱告。越禱告越想成為主所使用的器皿。

撒迦利亞所在的年代是希律王當政,希律王花了很多的錢來修復聖殿。很多人說希律王像撒瑪利亞人,但是這事不重要。重要的是在他當政的時候,耶穌的聖殿當中還有人在燒香。撒迦利亞並沒有因為希律王當政,而影響自己渴慕被神所使用的心態,他的心態反而與日俱增,因為他遇到了一件神奇的事。

撒迦利亞按班次在 神面前供祭司的職分, 照祭司的規矩掣簽,得進主殿燒香。 燒香的時候,眾百姓在外面禱告。 有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。 撒迦利亞看見,就驚慌害怕。 天使對他說:“撒迦利亞,不要害怕,因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子伊利莎白要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。 你必歡喜快樂;有許多人因他出世,也必喜樂。 他在主面前將要為大,淡酒濃酒都不喝,從母腹裡就被聖靈充滿了。 他要使許多以色列人回轉,歸於主-他們的 神。 他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。” (《路加福音》1:8-17)

當天使跟他說話,我們沒有辦法知道天使長什麼樣,但是他是神面前的天使,結果撒迦利亞就說我怎麼知道這事呢?我已經老邁,我的妻子也已經老邁,很多時候我們都有一種渴慕,但是事情臨到我們的,我們就會說我憑什麼知道這事呢?我已經老邁了,我的妻子也已經老邁了。他們也知道亞伯拉罕經歷過這事,結果呢?

天使回答說:“我是站在神面前的加百列,奉差而來對你說話,將這好資訊報給你。到了時候,這話必然應驗;只因你不信,你必啞巴,不能說話,直到這事成就的日子。” (《路加福音》 1:19-20)

結果撒迦利亞從聖殿裡出來,雖然只是短短的幾句話,外面的人等了很長的一段時間,撒迦利亞一定在裡面經歷了很神奇的事,從裡面出來之後成了啞巴,說話都在只打手勢然。供職的日子滿了,就回家了,回家之後,老婆就懷孕了。

伊利莎白就說:“主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。”(《路加福音》 1:25 )

我們今天是否有這種渴慕? 有人遇到事情的時候會像撒迦利亞說我已經老了,我妻子也已經年紀老邁了,可能都已經過了生育的年齡。但是居然還能懷孕生孩子。今天我給大家一個鼓勵,就是你裡面渴慕的心可以推動神的手,我渴慕被神所使用,撒迦利亞可能不是一天在那裡禱告,而是很多年都在那邊禱告祈求,一開始禱告的時候會說:“神啊,給我一個孩子。”後來再禱告就說:“神啊!給我一個孩子!”再到後來禱告的時候就說:“神啊!你要給我一個孩子!給我一個孩子!”這就是耶穌在《路加福音》裡做教導的時候用一個故事所說的:“一個人家裡來了客人,沒有餅,就跑到鄰居家三更半夜的敲門!給我一個餅,對方已經睡了。不管,睡了也給我起來!給我餅!”另外一個故事是一個寡婦讓一個不義的官給她伸冤!我不管,你要給我伸冤,然後不義的官就無奈地給她伸冤了。

《聖經》的字裡行間都在透露著人裡面的渴慕,你要在神面前成為神所使用的器皿,你裡面得要有那種熱情和渴慕。 一個人對信主是軟趴趴的態度,“ 神,你要聽禱告就禱告吧,不聽就算了。”像一個人的豬病了,就請牧師到他家為他的豬禱告。結果那個牧師就在那邊閉著眼說:“主啊,我尊重你的主權,你要讓這頭豬得醫治,那就得醫治吧,不醫治就讓它死了吧。”很多人都認為這是對的,但其實這不是合神心意的。

我們裡面能否擁有雅各的心志,能否擁有雅各的信心?雅各到了七十五歲不結婚,也不談戀愛,七十五年的時間天天渴慕得著長子的名分,可能有的人會鬱悶,你怎麼可能變成長子呢?你晚幾分出來就是這樣了,總不能回到媽媽的肚子裡回爐重造吧?結果人家雅各七十五年間,就只拼命的追求一件事,那就是絕不放棄!所以,要看你心裡有沒有雅各、撒迦利亞的心志。

大家都經常遇到挑戰的時候會說我憑什麼知道這事呢?這不是很要命嗎?鼓勵大家以後都別說這句話,知道有這事,相信就好,事情成就了,你就感謝神吧!因為撒迦利亞的不信,所以神給他一個記號,讓他變成了一個啞巴不能說話,直到施洗約翰降生的時候就能說出話來了。

對付不冷不熱的態度

這裡所講的是渴慕,我猜想《路加福音》裡開篇所提及的這位提阿非羅大人,應該是那個時代比較有地位的人物。路加如何寫的呢?主題是渴慕,寫給提阿非羅,字裡行間透露出你要知道所學之事是確實的,要有那份渴慕,要去探索和尋求。我們都是這麼探索和尋求過來的,非常渴慕知道更多,神就把我們所渴慕的事情啟示給我。

基督徒不要做那種不冷不熱的,不要說跟神辦事,就算是跟人辦事,這樣的說法都是很沒有尊榮的。所以,今天我能給你最好的建議,就是開始恢復你裡面的渴慕。讓你裡面的渴慕成為一種熱情,絕不放棄,然後不斷的追求、不斷的探索、不斷的尋求,渴慕經歷神,渴慕成為神的器皿。你一定會經歷非常神奇的事,因為我們的神祂的名字就叫奇妙,把你裡面的渴慕都恢復起來,不是靠這個能力行不行?我做這個或那個都不行啊?不是靠著知識、不是靠著能力,也不是靠著勢力、家庭的背景。什麼都不需要靠,就靠我們對神的信心,讓對神的信心化成我們裡面的渴慕,被神所使用。

但是問題來了,神真的要使用你的時候,你真的願意嗎?請你來做筵席,你趕緊來參加主的筵席。那些人怎麼說呢?沒有時間,我還有五對牛,剛買的牛需要遛一遛,我剛買的房子需要裝修,我剛娶妻要過日子,你怎麼能夠被神使用呢?我們當中的每個人都要思考清楚。

有時候我就稍微有點小鬱悶,在我們當中經歷神奇妙恩典的比比皆是。 有一個姐妹最近又被鬼攪擾,又把鬼邀請來了,非要被鬼趕進神的國。自己被鬼趕進神的國,自己又被世界吸引出來了。你將來怎麼被神使用呢?你裡面是否渴慕成為被主使用的器皿呢?結果又不行了,又來找牧者禱告。禱告的時候,她的牧者就開始教訓她。但問題是我們不是經歷了一次、兩次,而是經歷了很多次!有的人得了要死的病,等身體一好要活下去,問題又更嚴重了。心裡想的全是能不能找到男朋友?能不能結婚?能不能生孩子?接下來怎麼過?工作怎麼辦?生意怎麼辦?把活著這件事整得極其複雜。你想想,我們得了要死的病,神把我們救出來,在神還有難成的事嗎?撒迦利亞和伊利莎白在年老的時候還能生孩子,在神沒有難成的事。問題是我們真的相信神嗎?我們若真的相信神,就帶著渴慕的心去尋求,什麼事都不會耽誤

剛才我說的姐妹,她經歷的神跡太多了!有些時候她們親自跟我們講自己所經歷的見證。有一段時間她非常渴慕,帶著熱情做作業和參加事工。結果那段時間有政府的人來審查她們的企業,她的頭腦一點也不卡,就把問題解決了。她自己做的見證,怎麼後來又忘了呢?信靠神卻不能一直信靠下去,遇到一點事就完了,那怎麼行呢?要把我們裡面的不信徹底地除掉。

馬利亞的心裡一直渴慕被主使用

到了第六個月,天使加百列奉 神的差遣往加利利的一座城去(這城名叫拿撒勒),到一個童女那裡,是已經許配大衛家的一個人,名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞;天使進去,對她說:“蒙大恩的女子,我問你安,主和你同在了!”馬利亞因這話就很驚慌,又反復思想這樣問安是什麼意思。天使對她說:“馬利亞,不要怕!你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。”馬利亞對天使說:“我沒有出嫁,怎麼有這事呢?”天使回答說:“聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為 神的兒子(或譯:所要生的,必稱為聖,稱為 神的兒子)。況且你的親戚伊利莎白,在年老的時候也懷了男胎,就是那素來稱為不生育的,現在有孕六個月了。因為,出於 神的話,沒有一句不帶能力的。”馬利亞說:“我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。”天使就離開她去了。(《路加福音》1:26-38)

如果這事臨到你身上,你會怎麼樣呢?《聖經》裡還記載一個人物是他瑪。他瑪想從猶大家得孩子,渴慕生下猶大家裡長子的兒子。因為猶大得了長子的名分,他瑪渴慕成為曆世歷代的祝福。事實也是這樣,只要傳頌福音的地方都會講到他瑪。信耶穌的人,沒有人不知道馬利亞是耶穌的媽媽!

馬利亞還沒有結婚就要懷孕,這怎麼解釋?有的人就腦袋嗡一下,心想:這得多丟人,還沒結婚就懷孕,那還不得墮胎呀?但馬利亞為什麼會這樣?撒迦利亞、伊利莎白、馬利亞這樣的人有一個特點,你以為神在天上兩眼一閉,隨便指一下,就指了馬利亞?不是這樣。是馬利亞裡面渴望被神使用,神才用她的。你裡面是否有那種渴慕?馬利亞渴慕成為主的器皿。到了馬利亞年間,傳說會有救世主降生。馬利亞是不是渴慕這件事,我們不知道,但是我們透過馬利亞的反應,可以看出她心裡的想法。“我是主的使女,情願照你的話成就在我身上。”不是馬利亞在天使跟她說話的時候,她才這樣回答,是她平時就有這種習慣,“主啊,我是你的使女,求你使用我,我渴慕成為主的器皿。”天天如此禱告。

突然有一天加百列來了,對她說:“你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。”如果聽見這話,你會怎樣?哇,我要得一個兒子,他要做以色列的王,他的國沒有窮盡,這不成王太后了嗎?因為馬利亞從未遇到這樣的事,是她眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、心裡未曾想過的!馬利亞就算讀過《創世記》,她也不一定能夠讀得明白,什麼叫做“女人的後裔”,這就是女人的後裔,通常都是男人的後裔。

今天我們可以看到馬利亞的反應非常健康,沒有出嫁怎麼有這事?“聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為 神的兒子。”從神生的,就稱為聖。馬利亞的孩子是由聖靈感孕生的,聖靈使一個人懷孕有什麼難的?但對於一些人來講,完全沒有辦法接受。

馬利亞的反應非常健康:我是主的使女,我等待這一天已經很久了,隨你的意思使用我。你怎樣使用我,我就怎樣奉獻。如果你有這樣的心志,你就厲害了。渴望被神使用,深深知道我們人一生,好不容易來到世上,活著活著就死了是虛空的虛空。如果我們不知道人活著活著就死了,是虛空的虛空,我們在世上所抓的、貪的、想要的都是虛空的虛空,我們怎麼會渴望神呢?我們知道這些是虛空的虛空,就渴望被神使用,成為神的器皿。神就用超出人想像的方式使用了馬利亞。馬利亞成為耶穌的媽媽,這是何等的尊榮!

馬利亞聽說她的親戚伊莉莎白懷了胎兒,那時候馬利亞起身,進了撒迦利亞的家,問伊利莎白安:

那時候馬利亞起身,急忙往山地裡去,來到猶大的一座城。進了撒迦利亞的家,問伊利莎白安。伊利莎白一聽馬利亞問安,所懷的胎就在腹裡跳動,伊利莎白且被聖靈充滿,高聲喊著說:“你在婦女中是有福的,你所懷的胎也是有福的。我主的母到我這裡來,這是從哪裡得的呢?因為你問安的聲音一入我耳,我腹裡的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的,因為主對她所說的話都要應驗。”(《路加福音》1:39-45)

那時候馬利亞還沒有嫁人,伊莉莎白被聖靈充滿說:“你懷的胎是有福的。我主的母到我這裡來,這是從哪裡得的呢?”那時候伊莉莎白說的話,連她自己也不知道,但就是這樣宣告,因為她腹中的胎兒就是神所使用,為耶穌基督鋪平道路的施洗約翰。這是渴望被神所使用的結果。如果你渴慕被神使用,你一定會經歷超出你和我可想像的事。我們的神叫奇妙,相信的女子是有福的,就會相信未婚的女子從聖靈感孕,腹中的胎兒會成為以色列人的王,他的國直到永遠沒有窮盡。

馬利亞說:“我心尊主為大,我靈以 神我的救主為樂;因為他顧念他使女的卑微。從今以後,萬代要稱我有福。那有權能的,為我成就了大事,他的名為聖。他憐憫敬畏他的人,直到世世代代。他用膀臂施展大能,那狂傲的人正心裡妄想,就被他趕散了。他叫有權柄的失位,叫卑賤的升高,叫饑餓的得飽美食,叫富足的空手回去。他扶助了他的僕人以色列,為要紀念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。”馬利亞和伊利莎白同住約有三個月,就回家去了。(《路加福音》1:46-56)

馬利亞和伊莉莎白同住了三個月。一般人會認為,馬利亞得趕緊嫁給約瑟啊,她在伊莉莎白家幹嘛呢?這不耽誤事嗎?但馬利亞沒擔心這事。一個信靠神的人,他不太擔心這種事。神既然能夠做這件事,難道不能擺平其他的事嗎?神能夠擺平宇宙上的事,難道不能擺平太陽系上的、地球上的和我們這點小事嗎?凡是沒有信心的,在神眼裡不是寶貝;凡是對神有信心的,都是神眼裡的寶貝。

我們仔細的觀察那些用信心服侍神的人,會經歷了神奇妙的作為。後來施洗約翰出生了,大家都想用他父親撒迦利亞的名字來命名,但伊莉莎白卻說他要叫約翰,就是神之前已經啟示的。

伊利莎白的產期到了,就生了一個兒子。鄰里親族聽見主向她大施憐憫,就和她一同歡樂。到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字,叫他撒迦利亞。他母親說:“不可,要叫他約翰。”他們說:“你親族中沒有叫這名字的。”他們就向他父親打手勢,問他要叫這孩子什麼名字。他要了一塊寫字的板,就寫上說:“他的名字是約翰。”他們便都希奇。撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌 神。周圍居住的人都懼怕。這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡,說:“這個孩子將來怎麼樣呢?”因為有主與他同在。(《路加福音》1:57-66)

撒加利亞對他的孩子施洗約翰說了一個預言:

他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就預言說:“主以色列的 神是應當稱頌的,因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖。在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,正如主藉著從創世以來,聖先知的口所說的話,拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手;向我們列祖施憐憫,紀念他的聖約,就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。孩子啊,你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,預備他的道路,叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩;因我們 神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。”那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。(《路加福音》1:67-80)

開始情詞迫切地直求被主使用

今天我們如果渴望神使用我們,成為神所使用的器皿,我們就要行在神的前面,預備主的道路,把人的腳引導到平安的路上。撒迦利亞親眼看見馬利亞在他家住了三個月,就說:“馬利亞腹中的胎兒,在大衛的家中為我們興起了拯救的角,正如主藉著從創世以來,聖先知的口所說的話。女人的後裔要踐踏撒旦的頭,拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手。向我們列祖施憐憫,紀念他的聖約,就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前坦然無懼地用聖潔、公義侍奉他。”

這話講的多好!我們是否可以用這話對神說:“神啊,這句話就是指著我們說的。”現在我們要成為至高者的先知,行在你的旨意當中成為你的器皿,在這荒涼的世代當中為你鋪平道路,成為神忠心良善的僕人。我們與神同行,被神使用,神的靈就充滿我們。如果你認為被聖靈充滿也好,不被充滿就算了這樣的心態,你很難被聖靈充滿。

耶穌又說:“你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去說:‘朋友,請借給我三個餅,因為我有一個朋友行路,來到我這裡,我沒有什麼給他擺上。’那人在裡面回答說:‘不要攪擾我,門已經關閉,孩子們也同我在床上了,我不能起來給你。’我告訴你們:雖不因他是朋友起來給他,但因他情詞迫切地直求,就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們:你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間作父親的,誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反拿蛇當魚給他呢?求雞蛋,反給他蠍子呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況天父,豈不更將聖靈給求他的人嗎?”(《路加福音》11:5-13)

大家聽聽這話,《路加福音》從頭至尾都帶著這種渴慕。比如說我們求聖靈充滿:“啊,聖靈充滿我,聖靈充滿我!”這是帶著一種渴慕。就像我們求餅“起來,起來,快起來,趕緊給我餅,給我餅。”是一樣的道理。如果要在神面前成為祂所使用的器皿,千萬不要說我尊重神的主權,你要用你就用了,這樣的人,神沒有辦法用,因為裡面不渴慕。人裡頭若是渴慕,一定會成為像施洗約翰這樣的人。

總結

今天我們對施洗約翰,其實不太瞭解,但是後來的以色列人,都知道施洗約翰是個先知。《聖經》說:“他必有以利亞的心志和能力。”我問你以利亞的心志和能力是啥?以利亞行的神跡是前無古人後無來者的,以利亞、摩西、撒母耳、以利沙、以利亞都是曆世歷代以來,非常讓人敬佩的先知。施洗約翰有沒有能力?有能力,絕對有能力。要不然他怎麼可能成為那個世代的先知呢?他有以利亞的心志和能力,可是神對施洗約翰所行的神跡沒有太多的記載。很多人以為沒有,實際上這裡講了以利亞的能力和心志。在那個很荒涼的世代,施洗約翰來了,施洗約翰在母腹當中就被聖靈充滿是何等的能力。

大家一定要知道,聖靈充滿的人都是超有能力的。我鼓勵大家開始渴慕被神所使用,我為啥天天講要有命定,因為這命定之中帶著祝福。如何才能得著命定呢?不是不冷不熱,不溫不火地說一句:“主啊,你用我你就用,不用就算了。”開始帶著渴慕來告訴神:“神啊,開始使用我。”不是忽冷忽熱的,而是一直充滿著渴慕,被神所使用。好在這荒涼的世代彰顯神的榮耀,成為彰顯神榮耀的器皿,願神祝福大家!

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