【查經】出埃及記 06章- 權柄是從神來的!

【粵語錄音-出埃及記 06章- 權柄是從神來的】

引言

大家好,我們開始查《出埃及記》的第六章,我鼓勵大家都去積極主動地讀《聖經》。這一章我已經讀了好幾十遍了,可還是覺得很困惑,嘗試了很多主題都覺得不合適,比如神要救祂的子民脫離勞苦重擔,擬定之後再想想是這個主題嗎?好像不是,因為這一章還記載了一大堆的家譜。

我們要開始仔細琢磨,一旦找到一個主題又覺得不是那麼妥當的話,大家別停止繼續尋求下去。我們常常會遇到一種狀況,就是發現自己沒有整對,可還是要繼續這麼幹下去。我最近這段時間常常在說,人如果知道錯了,卻仍然繼續錯下去是很要命的。

這一章如果你沒有讀明白是很正常的,我在找這一章主題的時候同樣遇到了困難。我跟大家一樣,不是什麼學霸,當你有機會見到我的時候,你會發現,我頭上沒有長角,臉上也沒有長毛,既不是孫悟空,更不是牛魔王。然後再近距離觀察一下,會發現我這人很普通,開口說話就一股東北味,有時候還有點粗俗。

大家千萬別覺得這個跟我不一樣,那個和我不一樣,其實我們是一樣的,都是從媽媽肚子裡生出來的,沒有誰是從石頭裡蹦出來的。我讀了這一章以後,也發現挺亂的,很多東西都對不上。記載了一大堆利未人的家譜,一直記載到摩西、亞倫還有以他瑪等等。

那這一章摩西到底要告訴我們什麼呢?摩西寫《出埃及記》講述的是他所面臨的艱難的政治鬥爭,大家讀完了《出埃及記》、《民數記》,你會發現部分以色列人在出埃及的路上經常想造反,還有很多人說:“領袖不應該是摩西,應該是可拉,咱們選舉選一個出來吧!”

告訴大家,我最後總算是找到這一章的主題了,原來摩西透過這一章要告訴我們的是,將以色列人按著他們的軍隊從埃及領出來,這是對亞倫、摩西說的。我連聽帶讀,從上個星期就開始折騰這一章,折騰了好幾十遍之後發現這段經文好啊!

耶和華說:“將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。”這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說,要將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫。(《出埃及記》 6:26-27 )

歸根結底我們還得認識神的心意。雖然摩西說“我是笨口拙舌的”說了好幾遍,但笨口拙舌也好,口齒伶俐也罷,只有一件事是重要的,就是將以色列人按著他們的軍隊從埃及領出來,這是對亞倫、摩西說的。為什麼神只跟摩西、亞倫說,跟每一個人說一遍不好嗎?這會不會讓大家充滿困惑?

所以我們可以試試看用《出埃及記》6章26至27節這兩句話做主題,直接用這兩節經文做題目太長了,那就要簡略一點。我們知道《出埃及記》的主題是耶和華的軍隊從埃及出來了,軍隊能開玩笑嗎?在軍隊裡你是將軍我也是將軍,你是元帥我也是元帥,如果60萬人全是元帥,這能叫軍隊呀?這只能叫烏合之眾,就是黑社會也不會這麼組織的,黑社會人家也有個老大。

再看看前一章也挺有意思,在亞倫面前,摩西如同神。我們的神從來都沒有製造過混亂,絕對不會在祂的軍隊立兩個摩西。不會說今天揀選一個摩西,明天又整一個摩東,摩西和摩東輪流坐莊、輪流掌權,三十年河東、三十年河西,如果這樣就麻煩了。

神是有秩序的神,我想告訴大家,神建立祂軍隊的秩序,一定會先揀選一個人代表祂在地上行使權柄,所以摩西在亞倫面前如同神。以色列百姓也有一層層上下級的關係,後來又有千夫長、百夫長等,整個《聖經》裡所記載的這位元神,祂是一個管理學的專家。

如果一個教會有兩個頭、三個頭,駕三輛馬車,你以為三輛馬車可以拖著教會往前走嗎?並不會,如果是這就麻煩啦!據我所知道的教會,都是好幾輛馬車拖著。如果是五輛馬車,那就是五馬分屍,把教會拉的支離破碎。

這一章寫神揀選了一個領袖,那為什麼摩西寫這個呢?因為有很多人在挑戰他的權柄。我們要知道權柄是從神來的,軍隊最重要的就是權柄,接下來的就是順服。一個教會沒有權柄,沒有順服,沒有層次分明,根本成不了軍隊。那為什麼是軍隊?而不是社會、社區或者社群?因為神是要把以色列人從埃及領出來,做耶和華神的軍隊。

我講了這麼長時間主題是什麼?大家可以說說看,我繼續引導大家去思考,有人說“權柄是從神來的”對了!記住,我們好像是順服一個人,其實是在順服神。如果你所能看見的領袖你都不能順服,你怎麼可能順服看不見的神呢?我們的神是一個層次分明、管理非常嚴謹的神,我們的神從來不製造混亂。

如果在教會裡你看到突然有人起來說:“牧師你下去,我來講道。”你覺得這教會還能待嗎?教會的牧師說:“既然你上來了,那你就上來講吧。”這不就麻煩了嗎?說這些是要告訴大家,權柄是從神來的,權柄是不能夠談判的。

摩西寫這一段話的目的非常清楚:“權柄不是我自己整來的,我跟神推脫了好多次,但是神還是要用我。”你看人家這話講的,摩西的“凡爾賽”水準很高,他在強調權柄是從神來的,建造神的軍隊最重要的就是權柄,所以這一章的主題就是:權柄是從神來的

摩西跟以色列的百姓說:“雖然我跟神說了好幾遍我是個拙口笨舌的人,但是我的權柄是從神來的。神吩咐把以色列人按著以色列軍隊從埃及領出來是跟我摩西說的,跟你有什麼關係呢?”其實以色列百姓挺混的,可拉就是其中之一,無論建造教會還是建造軍隊,你所面臨的老百姓經常是挺混的,這混勁是從魔鬼來的。

摩西的權柄是從神來的

摩西在這一章講:我的權柄是從神來的,神吩咐我去埃及法老那裡把以色列人帶出來。我們仔細讀《出埃及記》6章26到27節就知道是這麼回事了。

耶和華說:“將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。”這是對那亞倫、摩西說的。對埃及王法老說,要將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫。(《出埃及記》6:26-27)

《出埃及記》是摩西寫的,上面已經明明白白寫了“將以色列人從埃及領出來的,就是這摩西、亞倫”,別人不要瞎摻和。雖然我拙口笨舌、樣貌平平、言語粗俗,沒關係我就是神揀選的。我的權柄是從神來的!這事本來我不想幹,已經推脫了很多次,但是神還是看中我,沒有看中你,所以這事你就不要和我搶,你也搶不過。

現在教會當中的混亂都是因著權柄混亂產生的,現在家庭裡的混亂也是權柄的混亂。媽媽不像媽媽,女兒不像女兒,兒子不像兒子,老爸不像老爸,你說這都什麼世道?所以弟兄姐妹要知道,權柄是軍隊最重要的特性,要建造軍隊,要把軍隊帶出來絕對要靠權柄,建立教會絕對靠權柄

在這世界上,只要你看見越權就知道是撒但在背後幹壞事,是非常要命的事,因為最早越權的就是撒但。我們有時候還覺得,我跟你提了一個意見,你怎麼不聽呢?難道提意見是你的責任嗎?如果不在你的職責範圍那就算了。

曾經有一個高材生被請到一個大公司裡,上班還不到一個星期,就寫了一封萬言書給老闆,建議公司應該如何經營、如何管理。結果老總看了以後,直接叫他明天不用來上班了,說他就是一個瘋子,腦袋有病,不知道天高地厚。即使是清華、北大出來的學生又怎樣,只不過一個大學畢業生而已,他什麼都沒有幹過!

難道提意見不好嗎?提意見也得有提意見的權柄!沒有調查就沒有發言權,亂發言能行嗎?不行!亂發言就是瞎說一通,你說我也說,難道是在菜市場嗎?大家一定得知道,一個管理得井井有條的軍隊必須服從在一個權柄之下

有一個要跳樓自殺的小夥子,因著我的服侍使他的整個狀況得到了扭轉。這個小夥子有點傻,既沒有考上清華北大,也沒有考上一流大學,最後就讀了一個私立學校。畢業後,他面試了五十多次也沒有找到工作,成了“面霸”,但他自我感覺良好。雖然在我這裡給了他那麼好的訓練,但他的水準也就那樣。

有一天他走進我的辦公室,給我提了一個建議,教我怎樣做牧師。我問他有沒有做過牧師,他說沒有做過;我問他怎麼知道這樣做牧師是對的,他說他也不知道。那我就說他:“你這是跟我玩啊?耍大刀嗎?耍大刀去跟關公耍去吧!”他這是什麼腦袋?這事我們一定要重新瞭解,比如我們把該管的牧區、小組管好就行了,可是有人卻經常對別的牧區、小組指手畫腳,這些越權的事在任何一個企業或教會都是普遍現象。

摩西寫《出埃及記》的時候,他必須確定他的權柄是從神而來的,如何確認呢?憑著神與他同在。使徒保羅也遇到過很多人挑戰他的權柄,所以在保羅的書信尤其在《哥林多前書》和《哥林多後書》,再三強調他是使徒,因為很多人老說他不是使徒,在教會裡製造混亂。

這是一件神奇的事,沒有權柄做不了事,領袖這活不好幹,很辛苦。使徒保羅和摩西所遭遇的都是典型的例子,確實不好幹。使徒保羅也說過:其實我真的不想幹,但是這事已經託付給我了,那我就得好好幹。

我若甘心作這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。(《哥林多前書》9:17)

在《出埃及記》的第六章記載,神要完成祂的偉大計畫一定是先揀選祂的領袖。我們從第一節開始往下看,終於找到這一章的主題,摩西的權柄是從神而來的,目的就是要完成神的偉大計畫。

耶和華對摩西說:現在你必看見我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他們趕出他的地。神曉諭摩西說:我是耶和華。我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神;至於我名耶和華,他們未曾知道。(《出埃及記》6:1-3)

這是耶和華神對摩西說的,神沒有對可拉說。如果神對可拉說了,我們就聽可拉的,可是現在神對摩西說了,我們就得聽摩西的。為什麼他們不知道耶和華神的名呢?因為還沒有出埃及,還沒有建立神的軍隊,現在神只是要讓摩西知道。我們被揀選被興起的弟兄姊妹,你的權柄可能也是從神來的,但是你的權柄只在你的小組、牧區或者你服侍的範圍內。

以色列人出埃及、建立了軍隊,神與他們所立的約就是把應許之地,迦南地賜給他們。:

我與他們堅定所立的約,要把他們寄居的迦南地賜給他們。我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲,我也紀念我的約。(《出埃及記》6:4-5)

神如何紀念祂的約?就是通過揀選摩西,然後為摩西預備了一個人叫亞倫。

所以你要對以色列人說:我是耶和華,我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,不作他們的苦工。我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神,你們要知道我是耶和華你們的神,是救你們脫離埃及人之重擔的。我起誓應許給亞伯拉罕,以撒,雅各的那地,我要把你們領進去將那地賜給你們為業,我是耶和華。(《出埃及記》6:6-8)

摩西還真去跟以色列人這樣說了,結果他們不聽從。你會很奇怪為什麼這麼好的事不聽呢?其實我們常常遇到同樣的狀況!好事不聽,勞苦的事非得去做!

摩西將這話告訴以色列人,只是他們因苦工愁煩,不肯聽他的話。(《出埃及記》6:9)

前面一大段講了如何分析這一章的主題,就是在教大家如何抓住主題,抓住重點。沒有主題和重點就沒有辦法查下去,只能東一撇子西一劃子。這一章經文最貼切的主題就是,摩西的權柄是從神來的,有從神來的權柄是要完成一件神奇的事。

為什麼說摩西是一個非常謙卑的人?因為神要他去跟埃及法老王說,他就去說了;神要他去跟以色列人說,他也去說了,雖然他們不肯聽他的話。你別看權柄是從神而來的,可是人也不聽從,今天同樣也是如此。

什麼東西可以論證摩西和使徒保羅的權柄是從神而來的?就是神跡奇事!因為神與他們同在,沒有那些神跡奇事,就靠著上下嘴唇一動別人就相信瑪?那不是傻了嗎?神大能的膀臂是透過摩西、亞倫彰顯出來的,後來摩西、亞倫舉杖所行的很多神跡都與神的作為緊密相關。神揀選了器皿和領袖,透過他們所說的話和所做的事,我們就可以直接看見神,那是神與人天衣無縫的配合。

權柄、責任、風險是一起的

使徒保羅和摩西都是有屬靈權柄的人!神透過使徒保羅、摩西行了那麼多神跡。沒有神跡的想弄出點新花樣確實很難,有的人可以學人家講道,可以學人家唱歌,可是如果要帶領神的軍隊東征西討,奉耶穌基督的名爭戰就必須要有從神而來的權柄,必須有神同在。不然如果只是一個人在那裡玩,充其量也就是一個摩東、摩北或者摩南,還真不是摩西。

神要完成祂偉大的計畫,一定是透過祂所揀選的器皿。大家一定要知道,幹這活就要把生命置之度外,不能考慮什麼風險!摩西去跟埃及法老王說,今天你的GDP要腰斬了,你們所有建設的項目都要癱瘓了,因為我要把以色列人帶走,這樣說風險大不大?那真不是開玩笑的!

摩西去告訴以色列人,結果以色列人因苦工愁煩。他們中間有沒有混球想把摩西幹掉的?肯定有!摩西今天拿著從神而來的權柄幹了一個高風險的活,他哪裡來的膽量?我告訴大家,幸虧神沒有呼召某些人,要不呼召了以後,就只是喜歡權柄,可是這權柄你真敢用嗎?到埃及法老那裡玩玩試試?到以色列人那裡比劃一下?很嚇人的!不要說60萬人,就是6萬人或者6千人圍著你,整天在你旁邊唧唧歪歪,拿什麼擋啊?這是很鬧心的活,不是開玩笑!

所以弟兄姐妹得知道,要建造神的軍隊,神的軍隊要從埃及出來必須有組織、有紀律,層次要分明,絕對不能是一群烏合之眾。不能一天到晚指揮摩西應該往東、往南、往北還是往西走,要不一舉手,東南西北各走十萬,那沒法幹了。世界上最挑戰的活就是美國總統,摩西幹的比這個難多了。

今天打屬靈的仗最重要的就是權柄!摩西信靠神,他雖然說自己是拙口笨舌的人,但是他清楚明白權柄是神給他的,神讓他怎麼幹他就怎麼幹,冒著生命危險,把命擺上服侍神。那是在老虎嘴巴上拔鬍鬚,玩命啊!

弟兄姐妹要知道,你成為基督徒,不管牧養幾個人都必須動真格的。因為你是在跟這世上最厲害的敵人——魔鬼爭戰。我們不是在滅自己的威風,而是要知道,魔鬼是真的很厲害。今天我們幹這活,必須是提溜著腦袋,把腦袋別在褲腰帶上。如果沒有信心,不把人活著這件事看明白就想弄教會,那是玩火,不知道玩到什麼地方去。而且一定要像摩西一樣,神怎麼說我們就怎麼說,讓跟誰說就跟誰說!

你說跟誰說不好,要去跟埃及法老王說,法老王要讓誰死,誰能不死啊?摩西得冒多大的風險! 權柄、責任和風險是一起來的,權柄是從神來的。如果權柄來了,你卻不動真格,就是與神為敵;如果你動真格,就是與魔鬼為敵,這活不好幹啊!如果你是“騎牆派”,兩邊都不想得罪,結果兩邊都揍你,那就麻煩了。

教會是神的軍隊,只有一條路可以走,就是得勝的路,要麼把鬼幹掉,要麼被鬼幹掉。把鬼幹掉和被鬼幹掉,一字之差,結果卻是天壤之別。今天我們在侍奉神的路上,一定要知道這句話:

那殺身體、不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。(《馬太福音》 10:28 )

你不要怕那殺身體的魔鬼,要怕那又殺身體也能殺靈魂的神,法老王不過是能殺身體。我們已經把今生這點事看透了,摩西在岳父家放羊,家裡有一隻母老虎,日子不好過!又面臨三百萬以色列人和六十萬能打仗的成人,每天的工作是很繁瑣的。今天誰把誰揍了,明天誰把誰捅了,後天誰抓誰的頭髮了,誰把誰家的東西偷了……這活也不好幹啊!摩西算了一筆賬,這兩種日子都不好過。

我們得知道權柄、責任、風險是一起來的。很多人就想要權柄,卻不想要責任,摩西是很努力的人,他的服侍是動真格的。《出埃及記》第六章是要讓後面的以色列人知道權柄是從神來的,知道世上的權柄也都是從神來的。拿起權柄就拿起責任,拿起責任就拿起風險,你只有一條路可以走,這條路就是敬畏神。

尊榮權柄,做一個忠心的人

在《出埃及記》第六章的後面,摩西寫了利未人是怎麼來的,寫了利未的兩個哥哥,接著又記載了利未,從而引出摩西,因為摩西是從利未這族出來的。

利未眾子的名字按著他們的後代記在下面:就是革順、哥轄、米拉利。利未一生的歲數是一百三十七歲。革順的兒子按著家室是立尼、示每。哥轄的兒子是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。哥轄一生的歲數是一百三十三歲。米拉利的兒子是抹利和母示;這是利未的家,都按著他們的後代。暗蘭娶了他父親的妹妹約基別為妻,她給他生了亞倫和摩西。暗蘭一生的歲數是一百三十七歲。以斯哈的兒子是可拉、尼斐、細基利。(《出埃及記》 6:16-21)

摩西數算他的家譜如數家珍,原來可拉是摩西的堂兄弟。雖然可拉跟摩西是這樣的關係,但神沒有跟可拉說話,神卻跟摩西、亞倫說話。

可拉的兒子是亞惜、以利加拿、亞比亞撒;這是可拉的各家。亞倫的兒子以利亞撒娶了普鐵的一個女兒為妻,她給他生了非尼哈。這是利未人的家長,都按著他們的家。(《出埃及記 》6:24-25 )

大家知道摩西寫著一段要表達什麼意思嗎?這裡面有個人叫可拉,他老想造反,仗著自己是利未人的身份忽悠了很多人,常常煽風點火“憑什麼就摩西帶我們出埃及啊?他有什麼本事啊?你看他說話還結巴,一個結巴能把我們帶到應許之地嗎?如果他有本事,把他的結巴治好給我看啊!”摩西竟無言以對啊!

所以在出埃及的路上,無論是建立教會還是別的什麼,權柄是個大問題,手底下的人一定會想要跟你爭奪權柄。使徒保羅年間如此,摩西年間也是如此,在保羅的書信中,也會常常看到:你是以色列人,我也是以色列人;你受割禮,我也受割禮,整天都在爭論這些問題。因為這都是權柄的問題,你要想要建立教會,你直接面對的就是權柄問題,大家理解了嗎?

摩西把家譜搬出來是為了論證,雖然我跟可拉是堂兄弟,我們都是利未家族,但我還是要告訴你,我的權柄是從神來的,明白了嗎?從神來的還是不是從神來的不是一件開玩笑的事。如果不是從神來的非要搶,結果會很慘。所以在教會鬧紛爭、搶權柄,會出現很嚴重的問題。

有個教會,三個領袖跟他們的牧師搶權柄,然後把那個牧師整得挺慘。過了幾年,其中的一個人得癌症死了,另外一個被車撞死了,剩下的那個領袖整天嚇得直哆嗦,最後去找他的牧師,跟他的牧師道歉求原諒。整個故事就在我們當中流傳,我想給大家說,權柄這東西不是開玩笑的。

第六章神的軍隊從埃及出來了,上來談的就是權柄的問題。你如果不會做一個好的下屬,很難成為一個好的上司;如果你不會做兵,很難做將;如果你不會做將,很難做元帥。神絕對不會因為你不是摩西就進不了應許之地,後來的約書亞、迦勒他們不是摩西,也不是可拉,更不是摩東,但是他們進了應許之地。

專心跟隨神,尊榮權柄是在神軍隊裡最重要的素質。你絕對不會因為尊榮權柄而喪失了神在你身上偉大的計畫,聽明白了嗎?不是神只揀選了摩西,神揀選了我們所有人,要把我們帶到應許之地,但是有很多人死在曠野,有人因為造反死在曠野。摩西的堂兄弟可拉就是地開了一個口子,活活地把他給吞進去了。

跟著可拉一共有二百五十個長老,他們的勢力非常強大,如果搞競選,可拉一定能被選上,摩西肯定選不上。但是神的權柄不是競選來的,是神呼召而來的,所以尊榮權柄在教會是非常重要的事。

我不明白他們這些人要跟摩西去搶權柄,我也不明白這些人為什麼會幹這麼愚蠢的事。結果是站在地上地就開了,然後掉下去了。你想想就算你很有領導力、很有影響力、也可以忽悠很多人,你的口才很好甚至超過了希特勒,你的頭腦可以超過這世上最聰明的人,但是如果你不知道權柄是從神來的,那真的是鬧心。

我不鼓勵大家把權柄整混亂,我親眼看見很多奇奇怪怪的現象,包括有的人在這個教會卻跟著別的不知道哪裡來的牧者,那不是亂套了嗎?權柄的混亂是最混亂的,很多人不知道,也搞不清楚這東西有多危險。

去年的時候,我去參加一個朋友的葬禮,他才四十多歲。我跟他講的他就是聽不進去啊,最後他咯嘣就死了,躺在棺材裡面。我需要大家知道這不是我在瞎說,跑教會、屬靈上混亂絕對不是合神心意的

你不能今天做這個人的老公,明天做另外一個人的老公,後天又找了別人;你也不能今天做這個人的老婆,明天做另外一個人的老婆,後天又找了別人,這不是亂套了嗎?你讀大學,不能今天在清華聽一堂課,明天在北大聽一堂課,後天又到上海交大聽一堂課,你在做什麼呢?你修的學分都不算啊,人家讓你上這個考場考試,你偏要去那個考場,別人也不讓你進。

很多人在權柄上混亂、生活上混亂、人際關係上混亂,這混亂的背後全是黑暗權勢。現在明白了嗎?我論述了半天,講了很多關於權柄的例子。順服是很重要的,我們教會是很少講“順服”這兩個字,我幾乎不提。神的軍隊一定是照著權柄的秩序走,屬於你的事,在你權利範圍之內的事,你好好的做;在你權利範圍之外的事,就算了吧,自有他的主在,不用你操那份心。

弟兄姐妹學會做一個又忠心又良善的僕人,在神給你安排的權柄下面,給你帶來的都是益處啊!你說:“我的牧者老識別善惡。”你要知道你的牧者識別善惡根本不影響你,也不影響神在你身上的偉大計畫。摩西在他岳父家呆了四十年,影響了嗎?不影響。

所以弟兄姐妹,千萬不要以為“天生我才必有用”就去造反。我鼓勵弟兄姐妹學習順服權柄,包括學習順服政府,我們學習照著世上的權柄來走,這都不會影響神在你身上的偉大計畫。

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