【查經】出埃及記 14章 – 再次紀念耶和華是施行拯救的神!

【粵語錄音-出埃及記 14章 – 再次紀念耶和華是施行拯救的神】

一、引言

大家好,今天我们来看《出埃及记》的第十四章。在这一章中,神再一次行了”前无古人、后无来者”的神迹,让我们非常地震撼。今天当我们来读这章经文的时候都会觉得非常的不可思议。红海分开了?这也太神了吧!人一生当中最需要的就是神迹。我觉得有神迹比没神迹好!

一个人虽然信了主,但是却不相信神迹,这是人一生中最大的悲剧。如果一个人不相信神会行神迹,那真的是吃亏啊!因为我相信神必施行拯救,所以我就常常看见神迹,而且神透过我的手行了许多神迹。很多人头脑里有一些非常错误的理念,觉得《圣经》正典已经形成,所以神不再行神迹了。这纯粹是瞎扯!

人一生当中,经常会遇到前有红海,后有埃及追兵,渊面黑暗、空虚混沌的状况,在人里面产生的就是惧怕。如果没有神迹,那不就是等死吗?所以说,人一生当中最需要的是神迹。如果在一种很艰难的状况下,知道神的大能必然拯救,这对人是一个极大的安慰。

弟兄姐妹要确切地知道,我们相信的神是一个施行拯救、大有能力、大而可畏的神,这简直好的不得了。没有神的日子咋过?今天如果我们遇到叫天天不应,叫地地不灵的状况,除了有神可以信靠,还有什么可以让我们得到安慰呢?完全没有!所以我喜欢行神迹的神。我完全不能接受有耳不能听、有眼不能看、有嘴不能吃、就是一座泥相的神。

我们的神再一次行了神迹,故意干了一件非常伟大的事,这件伟大的事让一些人付出惨痛的代价,也让一些人记忆深刻。直到今天,出埃及、过红海的故事一直都在信主的人当中传颂。那神为什么要干这件事呢?神要再一次强化我们的记忆,记念我们的神是施行拯救的神

《出埃及记》第十四章的主题是什么?在这一章的原文中找不到,要在上一章和下一章中去找。第十五章是摩西唱了一首诗歌,前一章在讲记念我们耶和华神是施行拯救的神。这一章的主题是神要我们再一次记念耶和华是施行拯救的神。神在埃及行了那么多的神迹,击杀了埃及法老王直至黎民百姓的长子,埃及人不但求以色列人赶快离开,而且还把金银财宝都送给以色列人,这时这些埃及人处于是懵圈的状态。

二、人的记性和逻辑推理是非常属灵的事

人的记性是非常属灵的。每个人记忆持续时间不一样,有的只有三秒钟,有的人可以持续三小时,还有的人三天五天,有的人会记到永远。中国人有一句成语叫“亡羊补牢”,意思就是丢了一只羊,就要赶快把羊圈补上,把问题解决了。我们要长记性,记念我们的神这事太属灵了。我们要确切地知道,人的记性如何就决定你的一生如何。在我接触的人当中,有一些基督徒是相当可恶,因为一遇到事就把过去的恩典全忘了。他忘记了我如何带他祷告得了医治、如何带他从辖制中走出来的事,他就只是看见眼前的问题。

我服侍这些人好像在服侍神一样,因为有神我才服侍这些人。如果按照我个人的秉性,早就脚底抹油溜了,能躲多远就躲多远。这些人脑子里记住的都是不好的事,他们把过去得到的恩典全都忘记了。遇见困难以后眼前就只有那个困难,然后什么也不知道了。我就在想,怎么年纪轻轻就老年痴呆了呢?这样的人比比皆是。我服侍完以后我就感谢神,因为我不是神,否则早就把他捏死了。

大家一定要知道,人的记性是非常属灵的,看你记住的是些什么?我自己有一个极大的优点:就是常常记念人家的恩。神给我的恩典一样都不落,我全记着。神曾经如何拯救我、如何给我工作、如何给我恩典、如何让我在这工作上蒙恩,我全部记得清清楚楚,我记念我的神。很多人都以为我的能力超强,其实不是我强,是神的恩典啊!我越这样数算,神给我的恩典就越来越多。我也遇到过前面是红海、后面遭遇埃及追兵、眼看就要死的状况,但我知道我的神必施行拯救。所以你要问我是什么人?我就是蒙恩的人!是有福的人!

有的人记性可差了,差到连自己说的话都忘记了。我以前服侍过一个被鬼辖制的人,她得了精神病,能看见很多灵界的东西,什么地狱的火和地狱的虫子等等,是我把她从魔鬼的辖制中释放出来。可是让她做笔记不做,让她写作业不写,告诉我没时间。她有时间得精神病,却没时间长进,才一两年的时间就把神的恩典全然忘记,然后就离开了教会。我兴高采烈地欢呼,终于把一个忘恩负义的家伙给牧养走了。她不走,我也不能主动把她踢了。

我看见那些不记念神、忘恩负义的人我心里是很烦的,我得管住我自己属肉体的本性。我不住感谢神,因为我不是神,否则早就把他捏死了。大家理解那种感觉吗?我常常感谢神,我曾经也是一个很浑的人,神不但没有把我捏死、把我存留到如今,而且还使用我。

法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服侍埃及人吗?因为服侍埃及人比死在旷野还好。”(《出埃及记》14:10-12)

人的逻辑推理也是非常属灵的事。人里面的逻辑是非常奇怪的。以色列人怎么就能说出这么混蛋的话呢?因为人对事物判断的逻辑推理经常是混乱的状态。我们不管是做教育或培训,就是把人里面错误的认知、错误的体系弄到比较合乎实际的状况。千万别做以色列人!遇到点问题就全忘,逻辑推理全没了,就是瞎整。后来这些人全死掉,要么被神击杀,要么被鬼抓去,结局就是灭亡。

三、神要再一次强化以色列人的记性

这一次,神要再一次强化我们的记性。神在埃及做了那么多的事,以色列人看见了吗?看见了。神为什么要再次强化他们的记忆呢?因为后来事实证明以色列人的记性确实不好。神就试试他们,把以色列人带到了红海边上,要让他们知道什么是“破釜沉舟,背水一战”。

以色列人出了旷野跑到红海边上,是谁给埃及法老王报信的呢?是不是神让一个天使化妆成人的样子跑到埃及法老王那里报信说:“以色列人迷路了,跑到红海边上了,现在去追的话还来得及。”《圣经》里也没有记载这件事,我们谁也说不清楚,但是我猜想,这应该是神设了一个小圈套。

当以色列人看见埃及法老王的军兵、马车追上来,带的都是那个世代最先进的武器,就开始抱怨:“难道在埃及没有坟地吗?完了完了这次死定了。”当时他们从埃及出来的时候,他们忘记了那个时候就有这些先进的武器,军车;他们忘记了出来的时候埃及人从法老到百姓把金子、银子、宝贝给了他们。不是刚刚吃完七天无酵饼吗?怎么可能就死无在葬身之地了呢?就只看见前面红海,后面有埃及追兵。上次神把他们从埃及救出来,现在难道神就不管了吗?这是什么脑袋?

在以色列营前行走 神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱,一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。(《出埃及记》14:10-12)

人如果长了一个这样的脑袋,真的是人生当中的悲剧啊!我就觉得神要咒诅这些人。这一次神知不知道以色列这个德行?神知道的。神还不想灭掉他们,是为了让他们再一次长记性。结果神让他们长记性的时候,以色列人果然还是忘记了。我就感慨神干这事不容易啊!多受伤啊!其实以色列人不是在抱怨摩西,而是在抱怨神。那个时候,以色列人白天有云柱,晚上有火柱,天天看见神在他们当中引领,怎么这么快就忘记了?真的奇怪啊!

后来火柱和云柱在以色列人和埃及人中间立柱,两下不能够相近。可是以色列人看到了这个现象还是不明白,还说那些混账的话。我就想不明白,他们天天看见神的引导,亲身经历了神的大能,从埃及为奴之家被领出来,才看见埃及人的马车为什么就开始惧怕了呢?如果我当时在以色列营区的话,我会挑衅地对埃及人说:有本事过来啊!我们当时出埃及的时候你们干什么去了?你儿子都死了,难道你忘了吗?记性咋这么差?还不接受教训!

四、神要再一次在埃及人身上得荣耀

在服侍人的过程中,我可理解神了,觉得做神不容易啊!神坐在祂的宝座上,看着祂的百姓做的事不理解啊!我们人尚且都不理解,神怎么理解呢?我们更不能理解的就是埃及法老王。埃及已经遭了十个灾,整个埃及都被败坏了。以色列人面盆里面的面都没有发起来,就求着他们赶快离开,可是现在又追上来干嘛?难道不知道神在他们当中吗?大家想想,云柱火柱就在埃及人和以色列人中间界定,一看就会明白这是神。明白的人就知道别跟以色列人玩,玩不起!

结果埃及人脑袋也坏了。属世界的人脑袋不是很好使的。我也不知道他们在想什么?他们大概在想他们的GDP、经济,还有他们的工程项目,就是不知道眼前的事就是要死人啊!命都没有了,要GDP干什么?要那些世上的东西干什么?神要在埃及人身上得荣耀,就把埃及人葬送在红海的海底。有的时候,人就鬼迷心窍,无论如何就往上冲。人的记性真的要命,怎么就忘记了呢?

我们看今天的一些现象,有的人寿命还有一两天,还在不断地折腾,还在跟神玩,之前都已经玩输了,忘记了,还是要玩,脑袋像个核桃仁,心胸像个花生米,并且觉得自己还了不起。即使胯下枣红马,手中亮银枪都没有用的。就算你是当年的秦琼、楚霸王项羽、李元霸也没有用,就是小丑一个。在人类历史上跟神作对不就是小丑一个吗?像看小品似的,结果神就在这些人身上得荣耀。

你觉得你了不起,如果知道还有一天的活头,就不要再折腾了,没有意义的。我既“服“死在旷野的以色列人,我也”服“死在红海里的埃及人。我们今天读了这样的故事,是不是应该醒悟一点呢?我经常看见一些人,虽然他只有几十个钟头的活头,还在那里挂虑这个,挂虑那个。

我服侍过一个人,也不知道他还有几天活头,刚服侍完后坐起来会说话,马上就讲三千万,八个亿。我就问在讲什么呢?现场的人说他在讲钱。我很诧异这人是什么脑子啊!还有人为了这世上的事,纠缠的没完没了,想要得着的东西得不着,就选择自杀。结果自杀未遂又被救活了。这一救活问题又大了,因为原来那些问题还在。

人一活了,这问题就严重了,我经常看见人活了以后,又为活着这点事着急。本来死了就没事了,结果活了,继续为柴米油盐酱醋茶,吃喝拉撒睡一大堆问题焦虑。我发现人死了比较容易,啥事都不用管,可要活着就比较麻烦。有的人病好了,就开始为活着的事忧虑,什么结婚、生子、养老等等问题。那当初得了要死的病的时候咋不考虑这些事呢!所以人一要活下去问题就变大,人要死了问题就立刻解决了

如同使徒保罗所说:”就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”如果认为这世界上的事都是小事,不就轻松自在了吗?比如一个人得了要死的病,假如只能活一个礼拜,那你不得为这个礼拜好好打算?还顾虑什么GDP?

所以一个看重活着的人,当他一遇到困难,一遇到威胁到他生存的这点事,人的脑袋就发蒙。就算你是埃及法老王,也一样懵,就往死里走。法老王和他的臣仆就是顾虑埃及的GDP,就成为神彰显荣耀的“道具”,最后什么都没有了,再也没有人记念他们,GDP跟他们也没有任何关系了。不管以色列人还是埃及人,什么时候求生欲望强烈,什么时候就往死亡里奔。如果你和我不但没有那么强的求生欲望,甚至还有很强的求死的欲望的时候,你还会被捆绑吗?

比如说,有一天索马里海盗把我抓起来要将我杀了,那我得谢谢他,我会求他赶快把我杀了。告诉他,我已经自杀未遂好几次,谢天谢地今天总算可以了结我的这个愿望,杀了我吧!这索马里海盗肯定懵了,他以前碰到的都是贪生怕死的人,今天怎么还碰到一个谢谢我的人?我还告诉他,不要去要赎金了,要了也没有。你把我放回去我还得自杀,现在杀了我挺好的!这是啥想法?不但海盗懵了、老马和阴间地狱死亡的灵也懵了!以前遇到的人一打电话就赶快送钱来,这人怎么跟世上的人不太一样,什么GDP啊、钱啊对他没什么吸引力。他们弄不了,觉得是不是弄错了,赶快放他走吧。可能还有机会活命呢!

五、惧怕会使人丧失记忆

在我服侍的人当中,我发现人一惧怕就丧失了记忆!人怕死是很多问题的根源;而不怕死,很多问题就消失了。假如今天你去做一个项目,如果带着惧怕的感觉去做,担心这担心那,什么都做不了。埃及人不是惧怕神,而是惧怕他们的GDP,担心他们的工程项目不能完成。其实几千年以后,那些GDP、工程项目,啥也不是!就是一堆废墟,可是当时他们却如此看重。

人的记性与惧怕紧密相连。所以今天你要不要惧怕?因为你没有记念神是你的拯救,不知道神曾经用祂大能的臂膀施行拯救,然后就惧怕了。人一惧怕记性就不好,就忘记神的拯救,就去靠自己小胳膊小腿去撑着,撑不住的!人一生没了神迹,又撑不住就灭亡了。惧怕的人就是这样灭亡的。你不要告诉我你天生就是胆小、惧怕的人,活该!谁让你怕的?谁让你胆小?所以弟兄姐妹,今天要锻炼自己,让自己变得胆大。怕什么?死都不怕还怕什么?人要不断地记念神的拯救、不断地经历神迹,人里面的惧怕就会消失

六、神必为我们争战

我们的神必为我们争战!可能你说了这句话以后,很多人会反问:这是真的吗?我觉得是真的,我知道我的神必为我争战!至于会不会为你争战那就看你了!如果你是一个惧怕的人,神虽然不喜欢这样的人,神可能因为你是第一次惧怕,第一次忘记神的拯救,但是神说:没关系,你这一次记性不好,逻辑推理不行,那我这次就原谅你。神也同样原谅了以色列人。可是人得知道,神给你一次机会,你的机会就少了一次。

以色列人出了埃及、过了红海,经历了那么多神迹,他们又再一次信服神和神的仆人摩西,可是记性没过多久就又忘了。我可警告大家,你可以忘记一次,也可以忘记两次,但是如果总忘记就离死不远了,一定会被神离弃在旷野。不能一而再、再而三的故意忘记。神就是用这样的方式一次次考验我们是否有记性。如果你们一次又一次的忘记、胆怯、惧怕困难,就算你经历过无数次神,看见过再多的神迹,在你身上也没用。那我告诉你,你一定会死在旷野的。

你会问我,你不是在建造我们的信心吗?怎么感觉在拆毁呢?要知道,用这样的方式建造信心是最好的。因为我们必须在悟性上知道,机会用一次就少一次,不能够永远这样下去。你会亲眼看见,神要我们长记性的时候,祂用云柱和火柱来保守我们。埃及人不是以色列人的手杀死的,而是神的手杀死的。怎么杀的呢?红海分开了,以色列人过去了,埃及人一看挺好的,以色列人没事儿,我们也过去吧。可是当他们一下去就翻车了,然后红海的水就合上了。神让埃及人翻车不是很简单吗?埃及人在死之前做了一件愚蠢的事情:就是要把以色列人追回来。他们不知道以色列人是神的军队,不能碰的,谁碰谁死,这就是神为我们争战的确据。

我们是否还记得神曾经为我们争战?通过这些事情你长了多少记性?扪心自问自己是不是一个感恩的人?是否记念神在我们身上所施行的拯救?如果人记念的都是不好的事,神再多的恩典都拯救不了这样的人。耶和华就是神军队的元帅。今天我们祷告使人病得医治释放,就是神自己做的,不是我们做的,我们不过是个器皿。我们自己本没有本事,是神在为我们争战。今天成为耶和华的军队,那是好得无比的!耶和华的军队不是靠刀和枪,也不是靠车和马,而是靠神争战。无论多强的军队,多先进的武器,跟神玩都玩不了。

《孙子兵法》里讲过打胜仗的主要秘诀,第一种就是水。用水来争战很厉害,再强的军队都会被水淹没。第二种是火。水和火都是来自于自然界。诸葛亮火烧曹营,首战告捷,一千多的人马战胜了好几万人,以一当十,以一当百,那是会利用自然资源的典范。自然资源在神的手里,神当然会用到淋漓尽致。比如一把火就把索多玛和蛾摩拉给烧了;埃及的精兵再强也无法战胜水。那你问神有没有怜悯?神当然有怜悯!但是神只怜悯以色列人,不怜悯跟神作对的埃及法老。所以你最好知道自然灾害的威力。

我们要记念神每一次为我们的争战,并且要来赞美神的圣名。神要再一次为我们争战,再一起带领我们攻城略地,为神得着全地,使人得以看见神的荣耀遍满全地。神既降灾祸给世界,也赐祝福给祂的百姓。我们如果是神的军队为神争战,就可以践踏魔鬼仇敌,释放被掳的、被魔鬼压制的,神就必为我们争战,神必照着我们开口宣告得去成就,全地必看见神的荣耀!全地必看见神的荣耀听起来是好话,但是当神的荣耀彰显在埃及地时,却死了很多人。所以看你如何解读这句话。神大能的军队要带着神的应许从埃及出来,进入应许之地,就是这个世代神要成就的事。

七、开始使用手中的权柄

摩西这个人很厉害,当以色列人开始抱怨的时候,他这样说:

摩西对百姓说:不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。 耶和华必为你们争战,你们只管静默,不要作声。(《出埃及记》14:13-14 )

摩西挺有信心地在对以色列百姓这样说,其实他心里很辛苦,不知未来会怎样,所以一直不停哀求神。

耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。(《出埃及记》14:15-16 )

我太喜欢这样的话了!神已经把权柄赐给了摩西,就像在这个世代神已经把权柄赐给了我们,我们已经拿到了这样的权柄,就是神的尚方宝剑。向海伸杖海就听话,海水就分开,什么东西可以拦阻神的权柄?没有!

摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。 (《出埃及记》14:21)

这是谁干的?不是摩西厉害,是摩西手里的权柄厉害!那就叫与神同工!向海伸杖,拿起权柄海会分开,为什么?因为神会为你成就。我特别喜欢与神同工,特别喜欢这些记载和故事,这就是人与神同行。感觉神听了我们的话,我们成了指挥的人了!我们的神太好了,祂让我们去争战,祂使我们得胜,得胜的冠冕却戴在我们头上。神为我们争战,我们只是把杖举起来,那杖代表从神而来的权柄。

今天教会要得着从神而来的权柄。当我们向这个世代举起从神所赐的权柄,就是海水也要分开,大山小山也要被挪开,高高低低的坑洼也要被填平。神大能的军队要从埃及出来,要进到应许之地,不用哀求。我很反对哀求神,神曾经跟我们说过不要哀求,要学会常常使用权柄。

我们当中有个姐妹,被家族背后的灵搅扰得很难受,就在家里祷告了两天时间。哀求、唱诗歌赞美神,可还是难受,再下去要命了!我的同工让我赶快过去看看她。我特别喜欢使用权柄,过去告诉她,把手放在胸口上,跟着我大声宣告:“我奉耶稣基督的名,捆绑姐妹家族背后的邪灵,退下去!”才五分钟,她就好了!太厉害啦!

你手里的权柄可以使红海分开,也可以使红海的水合起来。当红海分开的时候,神的军队如同走干地;当你把红海合起来的时候,这世界要被埋葬在红海底下。神已经把权柄赐给我们,天国的钥匙已经赐在我们的手中。这是极大的恩典。但是很多人遇到一点疾病、遇到一点小困难,马上怕得要命。怕死就会死,离死也不远了!

八、神就是我们的路

人常常会走到前有红海、后有追兵的生死之地的境况中,但是神就是我们的路。我们不需要其他的路。有一个故事讲得特别好:有一个人在山里迷路了,好不容易遇到一个在山上砍柴的人,他去跟砍柴的人去打听出山的路,砍柴的人就叫他跟着走。砍柴的人带着迷路的人在草丛里不停游走,那人都懵了。他问这哪里是路啊?砍柴的人说:我就是路!跟着我就没有错!因为砍柴的人走得都是捷径,所以他们很快就走出了大山。

今天你的路在何方?不是在脚下,而是在神的手中。我们跟随耶稣的脚踪,就算是红海也会在我们眼前分开,过红海如同走干地。我们会一次次经历神。不管前面有多大的拦阻,不要惧怕、刚强起来,因为神就是我们的路。如果人想走自己的路,那就自己去走吧。至于我,我要跟随神,神就是我的路,耶稣就是我的道路、真理和生命,是我的一切

当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。(《出埃及记》14:30-31 )

他们信服神和摩西有多久?没有多久。所以神要我们再一次纪念。如果我们是一个常常纪念神恩典的人,神不用做那么蹊跷的事,不会带着这些以色列人在旷野绕来绕去,可以直接把他们带到应许之地。如果我们不惧怕争战,不怕死,根本就认定神就是我们的神,神一定会带领我们、并为我们争战。神已经将权柄赐在我们手里,岂不是三天就能进入应许之地。可是以色列人却花了四十年去走三天的路程,全是因为他们记性不好造成的。

当你看见了神一次又一次在我们当中所行的神迹,是否要信服神和神的仆人?要确切地知道,神将祂的百姓带出来,要成为耶和华神的军队,完成神在我们身上的命定。从此以后不再为自己而活,乃是为拯救我们的神而活。信服神,知道神不是要整死我们,乃是要把我们带到生命的路上,带进流奶与蜜的应许之地。

愿神祝福大家!

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