引言

大家好，很高興再次跟大家在晚上見面，我們接下來看全球網絡研習會醫治釋放神學體系的第四講。這第四講主要是解決對醫治釋放的困惑。今天我剛好收到一篇有趣的文章，他們質疑一個牧師真的能醫治冠狀病毒嗎？聽聽講道就能夠得醫治嗎？這個文章的作者也是基督徒，但是他自己對此充滿了困惑。這樣的基督徒比比皆是，對神的工作一無所知，如果讀耶穌所做的話，他的困惑就更多了。他們的解釋就是耶穌現在已經不幹這事了，耶穌基督的福音好像換了另外一個福音。

人聽一聽禱告就得醫治，其實《聖經》裏講得比這個神的還要多。對於這些不信的人來講，那不是撓癢癢，對他們來說是一個刺激。對信的人來講，我們就渴望得着這樣的恩典。在過去的這段時間，我們當中很多人其實都有很多類似冠狀病毒的症狀，禱告都好了。有的人就會困惑爲什麼我們不去武漢大顯身手，讓瘟疫止住呢？其實這事情連耶穌都不做這事，《聖經》裏的神也不做這事，我想這人真的要知道自己在說什麼，看見神的作爲，瞭解神的作爲，以及如何從神得着恩典，凡尋求的人就得着了。

我們今天講第四講就是要解決很多的困惑，今天在這個世代，我很感慨一件事，人們充滿了困惑，但就是不相信神的話。如果仔細讀《聖經》，然後去落實踐神的話，人怎麼不可能經歷神的大能呢？神的大能靠科學怎麼能解釋得通呢？今天出了很多打假的人，打來打去可以打出什麼來呢？比如有的人說：“你看我聽着禱告的錄音，禱告着就好了。”你怎麼打假呢？人家聽着都好了，你打什麼呢？非要說人家說的是假的。

今天這個世代，不管是弄假的還是打假的，充滿了令人困惑的事情。所以，今天我鼓勵大家好好讀《聖經》。前段時間，有的人在網站上留言，他的牧者告訴她說讓她遠離，因爲她的牧者說我們是異端，結果她又想聽，猶豫了很久之後就點開了第三講，第一、二講都在前面聽完了。我就覺得很詫異，這樣的牧者如果能夠好好牧養你，我想你就不太需要聽這個，你也能夠把神的話講明白。問題是什麼呢？如果她的牧者好好牧養，她用得着到網站上去亂搜嗎？如果一個人好好讀《聖經》的話，會至於牧者講了一句話就充滿了困惑嗎？至於那樣的牧者是怎樣的牧者呢？那樣的姐妹是怎樣的姐妹呢？真的不知道，但是我鼓勵大家做一個探索尋求的人，尋求神的一定會尋見，探索的一定會探索到，但是一個人對神的話不認真，到處亂聽，那真的很要命。

我鼓勵大家不要光聽我講的，要回到《聖經》裏看《聖經》裏講的是什麼，今天如果人裏面有不信，不相信《聖經》說的話，怎麼可能相信我呢？今天我就斗膽講一下在醫治釋放上的迷惑，我巴不得大家能夠把《聖經》給讀明白，然後也能夠從這些困惑中走出來。但很多人從來不做醫治釋放，就開始打假和說一些很奇怪的話，如果一個人不會方言禱告就說方言禱告是從邪靈來，不會造飛機的人，在那兒說這樣做不對，那樣做不對，自己都不會造飛機，講什麼呢？所以，今天我鼓勵大家睜開眼睛看看，讓我們大家從困惑當中走出來。

竊取神榮耀的迷思

上個禮拜我留了兩段的語音條給大家禱告，有很多人聽了以後就得釋放，這樣的見證真的很讓人興奮，這是一個非常奇妙的世代。《聖經》裏使徒保羅的手絹掉到人身上，人就病得醫治，這是神的靈大大運行的結果。今天神的靈也大大地運行在我們當中，我們裏面的心思意念要徹底地改變。

很多對醫治釋放有錯誤的教導，這些迷思會敗壞人得醫治，第一點就是竊取神榮耀的迷思。很多人說：“我爲誰禱告，誰得了醫治。”然後有些人就說：“你竊取神的榮耀。”那到底什麼叫做竊取神的榮耀呢？其實《聖經》裏真的沒有這樣說，我在《聖經》裏沒有看過那些門徒奉耶穌的名，或者是耶穌派他們出去趕鬼，然後他們就說：“你看你竊取了神的榮耀。”

《聖經》在《約翰福音》十四章、十一章、十七章都在論述“榮耀”這件事，說的是父的榮耀和子的榮耀，《聖經》說：“因兒子得榮耀，神也榮耀兒子，兒子也榮耀神。”現在如果你和我效法耶穌基督的話，神也要因我們得榮耀，我們也要因神得榮耀。

耶穌說了這話，就舉目望天，說：“父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。(《約翰福音》 17:1-2 )

其實父和子是合一的關係，我們是神的兒女，也應該追求與神合一，如果我們的榮耀就是神的榮耀，神的榮耀也是我們的榮耀，那哪來的“竊取神榮耀”之說呢？其實“竊取神榮耀”這個概念是魔鬼的謊言。

《聖經》裏從來沒有說兒子竊取父的榮耀，或者是耶穌竊取了天父的榮耀，天父竊取了耶穌的榮耀，沒有這回事。我們追求的是與神合一的道路，如果說我的榮耀就是神的榮耀，神的榮耀也是我的榮耀，就可以放下很多的掛慮。

所以帶着這樣的觀念，我無論走到哪裏我都講神透過我所做的事，可能有些人就會說你怎麼不歸榮耀給神呢？其實我說不說歸榮耀給神，有那麼重要嗎？做一次說一次就很宗教，神的榮耀就是我的榮耀，我從來不說這些宗教的話。

今天我們必須恢復這大有能力的福音，我們需要在這個世代讓神的榮耀重新被彰顯出來，人如果能成爲彰顯神榮耀的器皿是合神心意的，父因子得榮耀，子因父得榮耀，是一個同享榮耀的概念，如果我們跟神同享榮耀，就可以行很多的神蹟。

人因爲先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因爲義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。(《馬太福音》 10:41 )

這句話的意思是當我們走出去的時候，代表的就是神，我們的名字和神的名字連在一起，我們和神是同享榮耀。我無論走到哪裏，我都說神透過我的手使什麼人得醫治，我走到哪裏都會講我所做的事，我做的事都是奉耶穌基督的名趕鬼，不是奉我自己的名趕鬼。耶穌基督的榮耀就是我們的榮耀，我們的榮耀就是耶穌基督的榮耀，我們不再把他分開。

走到哪裏都要傳遞信心

如果有人想要在醫治釋放上得長進，這個坎一定必須要邁過去，你走到哪裏都要講神透過你的手所做的事。有一次我出去跟一個人吃早餐，吃早餐的時候，她月經痛，很不好意思地捂着肚子，我看見就跟她說：“我爲有月經痛的禱告都好。”她眼睛一下子就亮了，我跟她說我說一句，你跟着我說一句：“奉耶穌基督的名，斷開女人生產的咒詛；我奉耶穌基督的名命令，月經疼痛的靈退出去離開我，月經疼痛要完全消失。”結果，沒有幾分鐘，她的疼痛完全消失。

假如我不說前面的幾句話，我這樣跟她說：“我爲人禱告都不會好，耶穌會醫治你的。”這話跟沒有說一樣，現在很多基督徒都不能解決人的問題，還製造很多的困擾，給自己沒有信心、不像耶穌找很多借口和遮羞布。

今天我們必須知道一件事，神最不喜歡的就是不信，耶穌服侍三年多的時間，一直說：“這是一個彎曲悖逆的時代，你們這些不信的人，悖逆的人啊。”講的都是跟信心有關，人不信就沒有神蹟奇事隨着，找一塊遮羞布是不妥當的，也是不符合神心意的。

在實踐中，我會看《聖經》怎麼說的，原來醫治釋放的攔阻是從魔鬼來的。現在最嚴重的問題很多教會把大有能力的福音信成沒有能力的，這本身就是一個很嚴重的問題。很多人喜歡竊取《聖經》某一段話，比如說：“我要有聖靈感動才能做，沒有感動不能做。”《聖經》確實講了不能消滅聖靈的感動，但是《聖經》沒有講沒有感動就不能做，所以，我們是在信心裏運行。

憑着信心做醫治釋放，不是靠感覺

我有一個可愛的同事，受聖靈感動的時候汗毛立起來，但是立起來不多。我說：“你爲什麼不給你太太傳福音。”他說：“我需要等待我頭髮立起來。”他說頭髮不立起來，傳福音沒有果效。“但是他的頭髮很久都沒有一次立起來，的確他的頭髮立起來，非常有效，但是不常有。關鍵不是在於頭髮有沒有立起來，而是裏面的信心。

我的觀念很簡單，《聖經》怎麼說我就怎麼做，《聖經》說信就有神蹟奇事隨着，其實本來一點信心都沒有，我就不斷憑着信心去做，就看見神的靈運行，神與我們同工，解決我們的問題。我鼓勵大家從醫治釋放的迷思走出來，這是其中一個，還有很多，還有聖靈感動的迷思，我們要憑着信心去做，因爲信心才能產生感動。

有很多時候，人憑着自己的感覺，我是反對憑着感覺的人，我感覺好我做，感覺不好我也做。我服侍的時候，常常遇到困境，我常常裏面感覺不好，因爲我要解決問題太多了，就在信心奄奄一息的時候，我就憑着信心堅持做。不是感覺好纔去做，不是沒有感覺的時候不做，是憑着信心，得時不得時都做，因爲我們是彰顯神榮耀的器皿。

我們照着神的話去行，神的應許會臨到我們，我們信是得着我們就必然得着，因爲我們無論求什麼，我們天父在天上應允我們，這樣讓我們的天父因我們得榮耀。很多的時候，我們給人禱告完了，當時好了，回去又復發了，很多人以爲沒有得醫治，但是在我裏面是認爲得醫治的，反覆很正常。

第一，鬼被趕走了，絕對會回來，因爲你會邀請牠回來。我服侍了一個姐妹很多年，但是這個姐妹又把鬼邀請回來，我把鬼給趕出去，她又給邀請回來。結果有一天我趕鬼的時候，她裏面的鬼就說：“這個人太壞了，她把我邀請來，你們又打我，打完了，她又邀請回來。”這有問題嗎？沒有問題。

有一次我去聽課，講課的人說：“趕鬼是我們以前做的，現在都不做了，趕了有什麼用，我們過去玩這個東西已經玩膩了。”當時在他的同工團隊裏面有一個同工，拄着柺杖進來，剛好我在旁邊坐着，我喜歡到哪裏都傳遞信心，我就告訴他不舒服的時候可以給我打電話。他說：“我七十多歲，躺在牀上經常疼。”我說：“我基本是兩三點前不太睡覺，別不好意思，神一定醫治你。”結果，那天晚上他真的打給我，因爲疼得難受，幾乎夜裏天天疼。病到夜裏疼痛，因爲鬼到夜裏猖獗。

這位牧師就說：“哎呀，趕鬼我們都玩膩了，鬼走了還會來，來來回回，沒有果效的。”其實不是這麼回事，這個七十歲的弟兄打給我的時候，我就帶他禱告了一個多小時，他的疼痛真的減輕了很多。

很多趕鬼的人覺得他們趕鬼已經玩膩了，沒什麼好稀奇的，但我還沒玩夠，玩到有一天像耶穌爲止。他跟我說：“其實，你應該追求給人禱告的時候，雙手打了個手響，“啪”得醫治，像這樣多好啊。”他給我一個建議，讓我追求“啪”的那種感覺，我心裏想，一個半小時的代價都付不上，你以爲就會得到“啪”的結果嗎？

去根的迷思

人裏面有很多的迷思，因爲很多時候不去根兒，一次又一次，來來去去，他們認爲就不需要做了，但我這個人不一樣，如果我不徹底的解決問題，我絕不罷休。

今天晚上查經之前，有一個姐妹打電話給我告訴我一個好消息，她服侍了很久的一個老人家，身上惡習超多，整了很久也解決不了他的問題，我對這事很有興趣，我覺得這種疑難雜症很值得研究，我就給這個姐妹出了一個招兒，後來服侍的果效挺好。

結果這個老人家就把他心裏的意念一個個都說出來，原來他不得醫治的關鍵，就在於他心裏對我們說的做的不認同，當我們開始跟他建立了一個良好的關係，這個關係就包括他對我們的敬畏；第二，他認可了我們在他身上所施展的愛心，他就把他裏面的心裏話全都告訴我們，結果很快得到了釋放，其實他的問題已經持續超過一年以上了。

我真的很有耐心，我解決人的問題會堅持到好爲止，有的時候，我禱告的還沒有成，在我死後我也相信會成就，爲什麼這麼說？這叫信心的宣告。所以，要除去去根和不去根的迷思，今天不管面對任何的疾病，就是一個信心的較量，信心代表人的性格。如果你身上流淌着亞伯拉罕的血液，流淌着以撒、雅各的血液，你身上擁有亞伯拉罕、以撒、雅各的性格，緊緊地抓住神，如果神不給你，你就決不放手，你的病就會得着醫治。

只是人在求的時候，太過溫文爾雅，人以爲自己是個紳士：“你要給就給，不給就算了吧。”如果你是這樣的心態，你不可能得醫治。但是對於我來說，我相信我的神，我信靠我的神，信靠神的必不蒙羞愧，我所求的神必應允，神要的就是這樣的人。

更可況我所求的是服侍神，我希望更多的人得醫治，得祝福。去根不去根對我來說，是個很小的事，就算重複一千遍，反覆了一萬遍，又有什麼關係呢？沒有關係，我不會放棄。

在我的服侍當中，雖然我有的時候有點小狠，但是我沒有放棄過一個人，這是在神面前的責任，在神面前一個信心的宣告。在基督教醫治釋放的迷思裏面，一不去根了就輕易放棄了，鬼就在伏在你門前，牠隨時來騷擾你，我們從來沒有說過鬼被趕出去了，就不來攻擊你了，鬼趕走了還會回來的，鬼攻擊所有的人，連耶穌都被鬼攻擊，不要說你了。

魔鬼的本職工作就是幫助神清理垃圾

我們要知道一件事，鬼隨時都會來攻擊人，當然，如果神若不許可的，鬼什麼也做不了，鬼是服侍神的。新加坡的垃圾都是請外國勞工做，本地人很少做。教會裏有很多的垃圾需要清理，魔鬼就幹這活兒。有一次我趕鬼的時候，鬼跟我講得話可有意思，牠說牠負責下水道，管馬桶，原來鬼是管污穢的，所有的垃圾、污穢都歸污鬼管，如果一個人是垃圾，就被污鬼擄去了。

教會之所以能夠變得潔淨、聖潔，是因爲神的工。神有兩個僕役，一個是鬼，還有天使作僕役，天使是神的僕役，墮落的天使就是鬼，牠也是神的僕役，所以，在教會裏面就有清理垃圾的。後來，我發現每一次教會攀登新高度的時候，很多人身上的鬼彰顯，鬼就藏不住了，有的人得釋放，有的人就被鬼騙走了，被鬼騙走的就繼續被鬼整，鬼也知道他是垃圾，神也知道他是垃圾，這個人的結局會很慘。

有一次給一個姐妹釋放的時候，她身上的鬼就開始說話：“誰誰誰是我把她騙走的。”牠全知道挨個挨個講出來了，幫助教會清理垃圾。當然我說這話，有人要挑毛病是挑得出來的，因爲《聖經》裏頭光講天使是神僕役，後面這段是我發揮的，你不認同沒關係，就當我瞎說。

這個事去根還是不去根回到一個關鍵點，什麼叫去根呢？去根就是鬼不能在騷擾你，哪有這回事呢？莫非將來我們完完全全變成聖潔的人，魔鬼也經常試驗耶穌，更何況我們這些罪人。

有一天我生病，病得還不輕，周圍的弟兄姐妹就服侍我。有一個弟兄就問我：你這是咋回事？這隻能證明我是個罪人而已。我的確也是個罪人，保羅到死的時候還說自己是罪人，千萬不要自以爲是，我們以爲不會生病，哪有這回事。

魔鬼撒旦的僕役常常的攪擾我們，何況我們身上的毛病這麼多。宋尚潔是個非常有名的傳道人，但是他身上有很多的疾病，這頑固的疾病讓他付上很沉重的代價，神透過他的手彰顯了很多的神蹟奇事。

有病就否定醫治釋放的迷思

保羅身上有眼睛的疾病，在《加拉太書》講到，當時的人挖下自己的眼睛，給保羅他們都願意。保羅身上有病，但神透過保羅的手醫治了多少人，保羅有病就不得醫治，你怎麼知道呢？不要以爲保羅有病就不潔淨，這兩件事一點關係也沒有。

有一天我生病難受，結果那天還需要服侍，很多人得醫治。到了晚上八點鐘，我跨在我的沙發上，一位弟兄和一位姐妹來服侍我們，十點鐘就完全康復了。

所以，這迷思是啥呢？以爲保羅生個病，就否定了醫治釋放，哪有這回事。保羅生個病很正常，因爲保羅醫病趕鬼，也是奉耶穌基督的名，我們不過是彰顯神榮耀的器皿，軟弱不能證明什麼，軟弱一個樣可以被神使用，因爲我們的軟弱會彰顯出神的剛強。不要因爲我們的軟弱，你們跌倒那一點也不划算。

我們本來就很軟弱，哪有一輩子不生病人。更何況魔鬼來攻擊一把。在屬靈的戰場上受個傷掛個彩，那很正常的，哪有完全不受傷的。就算受傷我也不退縮，因爲神的話立定在天。從這種困惑當中走出來，保羅生病跟人得醫治，一點關係也沒有，還有一次論述保羅吩咐加拉太喝點酒，喝點酒對胃有好處。喝點酒跟服侍加拉太一點關係也沒有。我就發現人，讀《聖經》連小學的水平都沒有，小學生讀課文都有抓住一些主題，這兩件事有關係嗎？一丁點的關係都沒有。

吃藥和不吃藥的迷思

吃藥不吃藥也是個迷思，有的人覺得不吃藥得醫治纔是真正的醫治。想吃就吃，不想吃就不吃。吃憑着信心吃，不吃憑着信心不吃。你聽過有人說：他的教導就是讓人不吃藥，讓人不看醫生，我從來沒有這麼教導。我不會給個建議，看醫生或不看醫生，我只有一個建議，靠着耶穌基督勝過自己的軟弱，做一個得勝的精兵，在屬靈的世界裏成就耶穌基督的榮耀。

願意吃就吃，不想吃就不吃，什麼影響也沒有。吃藥也好，有的時候我還用鍼灸。早期年間，聽一個洋人說鍼灸是邪術，可是我從小學三年級就開始學鍼灸，自己往自己身上扎，對這點東西還有點小認識。

我們不要受這些鍼灸、吃藥等等的限制，和這些一丁點的關係都沒有。我們在做醫治釋放的時候，不要受限制。只要那個人渴望得醫治，渴望就是信心的表現，雖然他滿臉疑惑，但我就是斬釘截鐵告訴他：“我帶你禱告就會得醫治，我的神一定會醫治你！”之後講一些見證，建造信心，再帶他禱告。

我們的神給我們開了一個恩典的大門，很多人覺得身上的毛病改掉了，才能夠完全得醫治。其實不是這麼回事兒，是病得醫治之後，才能夠改掉身上的毛病。這些在《聖經》裏講的非常清楚：這些人走遍各城各鄉，啥毛病也沒改，身上一大堆惡習，耶穌把恩典白白的賜給他們。難道我的神不是白白賜恩典的神嗎？

到醫院檢查的迷思

我們千萬不要帶着各種各樣的迷思。比如說身上的毛病還沒有改，不能得醫治，這不是我教導的。但是在醫治釋放的過程當中，我會鼓勵他好好對付身上的惡習，否則這些毛病還會成爲困擾。人所有疾病的根源都是不謹守遵行神的話。疾病就是因爲不謹守遵行神的話導致的。所以，醫治釋放完了之後，一定要教導神的話，謹守遵行神的話。我們要從這些迷思裏走出來。

還有很多這樣的迷思：有一些人，一上來就問別人，“你信不信耶穌？”這些話很怪，千萬不要這麼問，好像讓人入教似的，這多嚇人啊！完全不用這樣，只要那個人渴望，就帶他禱告，讓他得醫治。得醫治之後，給他選擇，他願意幹什麼就幹什麼，千萬不要道德綁架人。耶穌從來沒有強迫人跟隨他，我們不要覺得帶人醫治了，好像別人是欠你一個人情。不用，因爲耶穌基督是至寶。能夠緊緊抓住這個寶貝的，就跟我們一起向前奔跑；不願意跟隨的也很正常。

我們今天就把這些困擾一個一個的除去。還有很多的困擾問題。比如有一個姐妹的頸椎鬆開了。但是參了體檢之後，拍完片子，顯示頸椎不像好的，但爲什麼頸椎就好了呢？我們要知道片子說明不了什麼問題，感覺才能說明問題。比如頭疼，你能拍出來什麼片子呢？身體發癢，片子也拍不出來什麼問題。

我們一定要知道片子是片子，得醫治是得醫治。片子看起來不好，人的感覺是好的，因爲神的靈在那裏撐着你的身體。有的人腿瘸了，禱告好了，非要去醫院拍個片子，需要用這些來證明嗎？有些人眼睛瞎了，能看見了，非要去醫院做個檢查，需要醫生告訴你嗎？

今天這個世代，有很多的困擾。小孩子學習不好，醫生說這是學習障礙，其實很多孩子都是很正常的，只是遇到一些困難克服不了，難受而已。誰克服不了困難不難受啊？如果有一些困擾，你看醫生開始吃抗抑鬱症藥，吃着吃着就真變成憂鬱症了。這些事都很詭異。

我們到醫院檢查是一個迷思，只要相信你的感覺。我的媽媽，腰椎很嚴重，有一塊兒骨頭節兒都壞了，找我禱告就好了。有一天她參加了一個免費檢查，醫生拍了個片子，醫生說我媽媽的片子上顯示應該是癱瘓到牀上，怎麼能走路呢？她回到家腰就很疼，躺在牀上了。原因就是她充滿了很多困惑：腰和頸椎都是癱瘓的，怎麼能走路呢？

之後，我就帶她禱告，腰就好了。人活着不是靠肉體，靠靈啊！神的靈運行，算是瞎眼的也能看見；就算是壞的腰椎也能夠走路。這是一個迷思，我鼓勵大家身體是好的，別去醫院隨便檢查。我認識的一個學生的媽媽可有意思了，到處去醫院檢查，裏面就是相信自己得癌症了。最後到了一個醫院，醫生終於說她得了癌症。這是個笑話。

人釋放身體層面反應的迷思

我們禱告的時候，會有一些反映。這些反映會成爲一個迷思，這些都很正常。我逐漸的發現：有一些身體的反映很奇怪，比如打嗝、抖動、過電、我們就把注意力放在這些上，這些《聖經》裏沒有記載。爲什麼保羅醫治了這麼多的人，但是這些都沒有寫呢？因爲保羅不讓人追求這些東西，這絕對不是真理，讓你得自由的是真理，不是打嗝啊這些症狀。

因爲人活着不是靠肉體，讓人活着的乃是靈，神的靈運行在人的身上，疾病就可以得醫治。其實檢查是一個迷思，我一個學生的媽媽，去醫院檢查，人家說沒有癌症，就換一個醫院檢查，人家說沒有癌症，就說人家檢查不準，又換了一個醫院，最後終於找到一個醫院說是癌症，就說你們檢查得真準，這是個笑話。

我們禱告的時候身體會有一些反應，這也是一個迷思，有反應很好，沒有反應也很正常。比如打嗝、身體抖動等一些怪異的症狀，我們就很容易把注意力放在身體的反應上，其實這些《聖經》裏都沒有記載，爲什麼保羅醫治了這麼多人，但是他寫《聖經》的時候沒寫這些，是因爲保羅不讓人追求這些東西，這些東西絕對不是真理，使你得自由的是真理，不是這些外在的反應。

人特別容易追求身體反應這些東西，其實有沒有打嗝不重要，病得醫治纔是關鍵。《聖經》裏有鬼把人重重地摔在地上這樣的記載，但不是所有的人都會有這種症狀，所以弟兄姐妹都不要去追求這些，讓人得自由的是真理。

比如說，摩西在曠野舉起一根銅蛇，後來人一仰望銅蛇，病得醫治了，其實當時那個銅蛇好使，是因爲神命令摩西做了這個銅蛇，然後人仰望銅蛇病得醫治，後來人們就開始迷信那條銅蛇，這是一個很困惑的事情。

人很容易爲自己樹立偶像，人很容易在醫治釋放的時候追求一些外在的反應，其實這些都不是真理，所以我們要除去這些迷思。

分辨方言的迷思

要講的迷思還有很多，比如說在傳統教導裏說要分辨方言，其實《聖經》裏沒有教導方言是從邪靈來的還是從神來的，但是有些狀況確實很詭異。比如說有些人一帶他禱告聖靈充滿的時候就開始嗷嗷叫，其實那不是方言，那是鬼哭狼嚎，鬼出去之前會叫喚。

有些人就認爲求聖靈充滿邪靈會來，其實邪靈本來就住在人的身體裏頭，聖靈一充滿鬼就發出一些聲音，再繼續禱告把鬼趕出去，就可以正常地方言禱告，那是聖靈的工作，其實邪靈很喜歡隱藏在人的身體裏，但是神的靈一運行，邪靈就藏不住，鬼說方言的迷思就是這樣來的。很多人就害怕，不知道神掌權。

神難道不掌權嗎？聖靈充滿邪靈會來，難道神不能夠掌管這事嗎？任何人只要他釋放的是懼怕，都不要接受，要釋放的是信心，知道我們的神用他全能的雙手拖住宇宙萬有，難道神不能夠掌管你的生命嗎？

還有一些迷思說禱告的時候不能夠按手，一按手鬼就跑到你身上來了，釋放了很多的困惑和懼怕。其實《聖經》里根本沒有這句話，那你擠公共汽車那麼多人挨着你，那要傳多少鬼呢？

還有一些潔淨禱告的迷思，服侍完了要做潔淨禱告，《聖經》里根本沒有這樣的教導，這些教導都是在釋放懼怕。我所傳遞的是信心，弟兄姐妹你只需要敬畏神，你若瑾守遵行神的話，你就必蒙祝福，你若不瑾守遵行神的話，必受咒詛，咒詛跟疾病緊密相關，解決問題的關鍵在於瑾守遵行神的話。

醫治釋放的方式要靈活

有的因爲給人禱告完了，忘記做潔淨禱告，就說：“完了，完了，忘記做潔淨禱告了。”《聖經》裏哪裏有講這個，爲什麼會弄這些奇怪的東西，就是釋放懼怕，但我只傳遞信心，不傳遞懼怕。我們都要敬畏神，謹守遵行神的話，不謹守遵行神的話就受咒詛，我們要回到神的話裏。

有些人爲人服侍的時候，什麼都不做，就跪在地上，雙手合十，虔誠的樣子都讓我感動，真的太虔誠了。結果怎麼樣呢？什麼用也沒有，因爲什麼也不做。你會發現我帶人禱告的時候，喜歡讓人動起來，比如你胳膊擡起來試試，活動下胳膊，彎下腰等等。爲什麼這樣，因爲我在建造人的信心，有的人爲人做醫治釋放禱告，就一直在方言禱告，一小時過去了還是一樣，這不是做醫治釋放的方法。

我們要悟性禱告，也要靈裏禱告；我們要悟性教導，也要靈性教導，我們所說的這話，不是叫做平衡，什麼信仰和生活平衡，教會和家庭平衡，不要追求平衡，要追求單單信靠神。

單單信靠神容易，比如說我在給人做醫治釋放的時候，怎麼禱告也不好使，我就禱告尋求神，怎麼辦好啊，神給我啓示點他的足三裏，結果我點他的足三裏，一禱告就好了。還有有一個姐妹，洗澡就摔了，腿就不行了，我看着她辛苦勁，我抓住她大腿摔傷的地方，帶着她禱告，她當時嗷嗷叫，我命令疼痛鬆開，十幾秒的時間腿就完全鬆開了，我當時覺得我們的神太棒了！

在我的服侍裏，沒有所謂的方法，也沒有所謂的定式，只有靈活。就是靈，聖靈的靈，這是打鬼最好的辦法，我們千萬不要什麼也不做，跪在地上，好像很虔誠的樣子，我從來沒有看見耶穌這麼趕鬼。有的人可能會說：“耶穌就是跪在石頭上禱告的，他禱告的時候也汗如血滴，那是在禱告。”如果你願意也可以，但問題不在乎這些，在乎我們謹守遵行神的話，照着神的話，擔起這個世代的使命，凡是來到耶穌面前的都得醫治。

有的人說交託給神把，那就是你的遮羞布，那叫交託嗎？像我的服侍叫交託，你那是被動。面對頑固問題的釋放，永遠不放棄，除非那個人拒絕你，我講了這麼多的迷思，總意就是讓你對神有信心，迷思不能解決問題，真理可以釋放人得自由，願神祝福大家！