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引言

大家好！咱們來看《創世記》的第二十九章，這一章其實對我的影響是非常深的。深在哪呢？就是神與雅各同在，但是我們在雅各的身上看不到那種宗教味兒。以前有個弟兄在咱們教會，表面上可屬靈了。大家在吃飯的時候有個人開了個玩笑，大家都笑得不行了，他在那來了一句：感謝主！我們都不知道他感謝主感謝啥？然後我們又笑了。第一次笑是因爲那個笑話，第二次笑是因爲這跟“感謝主”沒關係。

我就覺得這事要跟大家說一說：有神同在的人尤其是《創世記》里亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這四個人。你有沒有看到這些人一整就“感謝主”、“阿門”、“哈利路亞”？沒有！那叫神同在啊？很多人就“哈利路亞”、“感謝主”把神給“感”沒了。

看不見宗教味兒，這件事對我有深遠的影響，華人命定神學宗教味兒不多。華人命定神學爲什麼宗教味兒不多呢？因爲從《創世記》來的它怎麼可能多呢？有一次一個弟兄大老遠帶着有病的兩個女兒和兒媳婦來了，不但人有病腦子也有病。冰天雪地的大老遠趕過來，我就請他們吃飯，然後開了一瓶酒。他說：那不行！不行！我就想：這咋就不行了呢？我看他那表情都扭曲了。

他說：如果我們長老在的話，那還得了？那叫醉酒。我說：這酒有毒啊？耶穌在世上都沒有你們長老的要求嚴、要求高呢？這簡直是超越了耶穌。這是什麼邏輯呢？我就講這宗教味兒相當害人啊！

咱們講的主題就是《神與雅各同在》。如果你看不出來，那我就告訴你。你看不出來也得看出來，這叫“神與雅各同在”。那這是神的同在嗎？這是神的同在。摩西爲什麼這麼寫？摩西那個年代就被神的靈感動，把這事寫了出來。他傳遞了一個信息：宗教味兒那不叫神的同在，叫沒有神的同在，就是做了一個樣子。那做樣子的人多啊，實實在在活着的人不多。

滿身的宗教氣息，反正我是真的受不了，在這個世代活着受不了也得受。但是我不要這個，我不希望咱們當中的弟兄姐妹一身的宗教味兒。咱實實在在的，能不能成爲社會的資產，少消耗一點社會的資源，多創造價值？能夠開始在世上遇到事情的時候反應像雅各一樣，這叫做“神與雅各同在”。

沒有宗教味兒

你在雅各的身上看不到宗教的味道，這個雅各不是寫《雅各書》的雅各，而是《創世記》中亞伯拉罕的孫子，以撒的兒子，但他確確實實的有神的同在。沒有宗教味兒是有神的同在，有宗教味兒那叫法利賽人的靈的同在。弟兄姐妹，我告訴你如何分辨法利賽人的靈的同在：就是滿腦子、滿嘴都是宗教味道，一看就知道他肯定是。那你說：你怎麼知道呢？因爲在新約《聖經》裏把耶穌釘十字架的那些人全是這樣。

所以說宗教味兒代表沒有神的同在，沒有宗教味兒代表着有神的同在。你也許同意，也許不同意。但是我給大家分享的是我一個片面之詞，我可能是說錯了。我說的這些事很有意思，因爲我專門研究如何不要讓教會變成法利賽人的教會，如何不要讓咱們弟兄姐妹掉到法利賽人的酵裏。過去這些年我已經把宗教味兒一樣一樣地對付掉了。

有一段時間我禱告老火熱了，樓上可以穿三層，樓下可以穿三層，七層樓全能聽見，不一會警察就來敲門了。那傢伙震天地啊，嗷嗷的！很有感覺的！大家跟我禱告的時候有沒有感覺？超有感覺的！哇！好屬靈啊！那你問：現在咋沒有了呢？現在明白過來了，那時候沒整明白。

還有一個姐妹來到我們當中，剛好是我接待的。接待的過程當中她就跟我分享了一個東西，很有意思。有意思的地方在哪呢？情感豐富，說她原來的牧師讓她把音響開到最大聲，然後物業來敲門也不給開門。後來物業拿大木頭來撞門，她也不管，就在屋裏嗷嗷喊。聽了以後我就覺得這麼像我以前乾的事呢？就這麼幹！爲啥呢？那多有感覺啊！大家知不知道：整一羣人在那手拉手大聲地方言禱告，老有感覺了！

如果你今天讓我去營造這種感覺，我絕對是專家。因爲我之前幹過，幹得還不錯呢！在舞臺上拿着麥克風，音響、鋼琴、架子鼓、吉他手。哇！我還是很會帶敬拜的。但那都是過去的歷史了，那氛圍老好了。吹角、搖旗、吶喊！大家覺得那樣是不是挺好的？其實那樣挺好，很興奮，很有感覺。但是我給它改掉了，因爲我知道那東西叫宗教味兒。那我改掉了大家是不是覺得有點可惜？你現在再看我文質彬彬的，哪有“嗷嗷”的玩意兒？沒了！歷史翻篇了。

有的人還覺得挺遺憾的，其實有的時候新來的弟兄姐妹分享的時候，我還感覺有點小遺憾，你們錯過了那個“年代”。那時候我們一人發一個禱告墊圍一圈在那大聲地禱告，老好玩了！其實有啥意思？我到現在也沒整明白它能整個啥？就是挺好玩，很興奮，僅此而已。那種東西很容易被煽動起來一種宗教的狂熱，後來我發現那種東西解決不了問題，跟傳銷商似的，後來我給它乾沒了。

因爲那東西叫宗教味，在《創世記》裏邊沒有這玩意兒。其實那東西挺恐怖的，是怎麼弄沒的？因爲我發現打擊老馬的時候，這東西一丁點用都沒有。大家別遺憾，弄沒了要引以爲傲。我們曾經引以爲豪的，現在知道了沒有用。我們今天走的是實實在在神與我們同在的路，神與我們同在，神與亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟同在，這是從《聖經》來的依據，要開始逐漸地瞭解。

雅各會幹活

這會幹活和不會幹活，跟有宗教味和沒有宗教味緊密相關的。人不會幹活，他會怎麼樣呢？他整外表，會幹活的，他就把活幹了。不會幹活的，他就整個PPT忽悠老闆。雅各他就是會幹活的，他往他舅舅拉班家裏走，很辛苦！走了一天又一天。走着走着，走到了一個水井旁。

看見那些牧羊人臥在井旁邊，他就覺得：你們這些人爲什麼不把井上的石頭打開？給羊喂好了水，然後帶着羊再牧放一會兒。他們回答說：現在不行，我們要等羊羣聚齊了再把石頭打開，纔開始飲羊。這就產生了差別，雅各認爲羊要這樣放的，那些人就認爲羊要那樣放的。這雅各知道：這日頭還很高，不是羊羣聚集的時候，不如先飲羊，我們再去放一放。

雅各說：“日頭還高，不是羊羣聚集的時候，你們不如飲羊，再去放一放。” 他們說：“我們不能，必等羊羣聚齊，人把石頭轉離井口才可飲羊。”(《創世記 》29:7-8 )

大家猜猜這是什麼話？這就是懶吶！新加坡人叫“吃蛇”，咱們中國人叫“摸魚”。他們就這麼幹活，不是死板。大家覺得：多放一會兒那多累呀！不如在石頭那邊睡一會，偷個懶多好！人家是名正言順的藉口：等羊羣聚齊了。太陽這麼老高，你們聚集幹嘛？等聚齊了，咱們好在這井口睡個覺，偷懶！雅各的說法是不偷懶的幹法，這些人的說法是偷懶的幹法。

雅各怎麼知道這些事？因爲他是放羊專業戶。今天咱們說不清楚，但後來咱們知道，雅各是個幹活非常厲害的人。他真的明白這羊應該怎麼放，本來應該放八小時的羊，他們就放了四小時，其他的時候就在井口那等着，他們就這麼幹的。偷懶的、吃蛇的、摸魚的、混水的不可能把神的同在混出來。如果偷個懶，摸個魚，吃個蛇，你經常這樣，就把神的同在給整沒了。

我幹活是用足了勁不磨洋工，我能幹10個就不會幹8個。爲啥？乾的快呀！我能幹10個就幹10個。後來就發現我能幹10個就可以幹20個，我的產量比一般人高，爲啥？我不偷懶，偷懶能把神的同在給偷沒了。那一份工如果我多做了，那我老闆就佔便宜了，他給3000塊錢，我只幹2000塊錢的活，就賺了1000塊錢，這賬算得對嗎？算錯了。後來那2000塊錢也沒了，誰要這樣的人呢？最後自己也是個傻不拉嘰的人，等真正放自己的羊的時候也沒有了。

有人曾經問我這麼一句話：老師，如果我家裏只剩一頭羊，你說我怎麼獻十分之一？把這羊屁股砍下來還是把羊頭給砍下來？我聽這話裏的味道怎麼不對勁！我說：你這人挺厲害呀！竟然放羊放得只剩下一頭羊了，你的咒詛得多深呀！先別說獻羊頭還是獻羊屁股，咱們先解決你咒詛的問題好不好？我看這頭羊也就算了。這人懶吶！

你在別人的錢財上不忠心，神怎麼把屬於你自己的財錢給你呢？咱們要做一個忠心的人，“吃蛇”偷懶不是忠心，但咱們也不用卷，不要加班加點、喊口號、扯犢子，不是這麼幹的。要學會幹巧活，如果我有一頭羊可以放成兩頭，兩頭羊放成了四頭羊，有四頭羊放成了十六頭，十六頭羊可以放成一百二十八頭羊。我在別人的東西上有忠心，神就把我自己的東西給我，這是《聖經》上的話，說得老好了。

如果這雅各到了他舅舅拉班的家裏，從早到晚刷手機，然後就飯來張口，錢來伸手，啥也不幹。到了一個月以後，他舅舅可能就把他趕走了，因爲連試用期都沒通過，更不用說把女兒嫁給他了，一看這小子除了吃得肥肥胖胖的、滿身是肉，啥也不是，幹啥啥不行，吃飯第一名。人家舅舅一看：哎呀，這外甥不行，就到外面去吧！你不能住在家裏，因爲你是外甥。

但人家雅各不這樣，《聖經》裏怎麼說的呢？拉班說：你實在是我的骨肉。雅各就和他們同住了一個月。如果雅各說：既然我是你的骨肉，那我不得啃你嗎？是親骨肉，那我就白吃白喝白拿。到時候吃完喝完了，整個人就毀了。人就這樣，傻不拉嘰的。

結果雅各的這一個月，超級會幹活！我是怎麼知道的？你想雅各能被他舅舅拉班看上，那不是一般的厲害。如果你到了一個工作崗位，在試用期時老闆一看：算了，就讓你在這免費幹，你就在我這幹吧。然後沒有薪水給你，咱們也應該好好學。在咱們當中真有一個這樣的小夥，老闆跟他說：我不給你薪水，但我允許你在這幹。大家覺得怎麼樣？不咋地。

這小夥子說：老闆，等你請到人的時候我再走。大家覺得這回答是不是整岔了？你如果是個人才，你老闆就不會不給你薪水。不給薪水免費幹是爲了讓你有一個學習的機會，你還不學。還跟人家來這一套，都煩死了，不懂事。大家聽得懂嗎？這樣的話我聽了以後就當笑話。那拉班是什麼人？拉班一看：哎呦！我這外甥可厲害了，一把高手啊！剛好趕上那個月母羊下崽子，給羊接生，接得老好了；剛好那個月有一隻羊生了病，雅各一弄，好了！

大家知不知道有神同在可討人喜歡了，有鬼同在可討人嫌了。如果有很多人討厭你，你得知道發生了啥事，你得知道你不是一塊幹活得料。幹啥啥不行，吃飯第一名，你說誰看着不討厭？有神同在一定是個會幹活的人呀！有鬼同在一定是個偷懶摸魚的人。

雅各被他舅舅拉班看上了，不僅看上了心裏還惦記上了呀！心想我得把女兒也嫁給他。我問你：拉班知不知道雅各的閱歷？知道。因爲雅各一進家門就將自己的經歷以及情由和怎麼得着他爸爸的祝福，離家出走來投奔他舅舅都說了。拉班一聽，我的天呀！當初妹妹要嫁給那個以撒，以撒就這麼樣呀。這個人是我妹妹的兒子，他也真的有神的同在呀！這個小子一定會帶來很大祝福的。我得想辦法留住他呀！怎麼留？我把女兒嫁給他，捆住他。

你有神的同在嗎？還是有鬼的同在？我告訴你，人得會幹活。後來事實證明，雅各幹活厲害呀！就是因爲雅各在拉班家的服侍，結果拉班家的駱駝、驢、羊的數量都是成倍成倍的增長。你說雅各是不是就是錢呀？雅各就是錢。我問你：神同在值錢不值錢？值錢呀。所以，弟兄姐妹千萬不能偷懶呀！

我真的感謝神的同在，我的產量超高，我幹得活也超快，乾的還挺不錯哩。後來我得出一個結論，可能還有人不知道，今天我就打個小廣告。我就是錢呀！我可值錢了。因爲神與我同在，我說這話不是在炫耀啥，我巴不得弟兄姐妹都能夠成爲有神同在的人。

然後你就跟別人說：我就是錢呀！因爲你是個資產呀!到哪都是個資產，就是個搖錢樹呀？這話雖然不好聽，但是你真的值錢了。如果你值錢了，你會在乎人家把這個產業拿去，那個產業拿去嗎？不會。如果以掃要把爸爸的產業都拿去。雅各就說：想拿就拿去吧！反正我就是錢。

有那種忍耐和堅持

雅各這人厲害，有神同在是不需要帶錢出門的，但是這種東西需要有忍耐和堅持。雅各一路走來，碰到拉結和拉結牧養的羊羣的時候，他飲完他舅舅的羊羣，就跟拉結親嘴放聲痛苦呀！

雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。(《創世記 》29:11 )

什麼人會放聲痛苦？心裏辛苦的人。堅持了一天又一天，這種性格都是在環境當中訓練出來的。大家要知道他裏面的這些東西沒人訴說呀！富家公子哥，離開了老爸沒帶什麼錢就出門了，手裏就帶了一根棍。如果整幾個金鍊子那也行呀！但是沒有。走呀走呀！有的時候差點被狼吃了，有的時候差點被熊吃了，有的時候差點被老虎吞吃了，終於走過來了，碰到了他舅舅的女兒拉結。結果就抱着他表妹哭，哭得是撕心裂肺呀。

堅持和忍耐不是什麼好受的事，好受的事也不用堅持。人家給你按摩，按得很舒服，你需要再堅持一會嗎？不需要。按得挺舒服的，堅持啥？只有辛苦才需要堅持。你說有神同在怎麼會辛苦？因爲有神同在就會有忍耐的性格，這性格真的很重要。

咱們教會的狀況是熬過來了。昨天我去見了一個牧師那是沒有熬過來呀，教會熬黃了。我見到他心裏感慨呀！如果我沒堅持過來就跟他那個樣差不多。那我如果說句不好聽的,就跟他那個屌樣差不多，辛苦呀！我真的很同情這樣的狀況。我就說：我能給你的，我都給你。

我自己當時怎麼忍耐過來的，我自己都不知道。每一天都得帶着信心堅持，人家帶着信心瞎整，我是帶着信心堅持，好好地整。你說：你咋知道你在好好地整？因爲我有積累呀。咱好好地看看，十年前的查經還在網站上呢，我積累了大量的資料啊。我種得屬靈的糧食餵養了很多的人呀！很多人都透過我們所生產得資料得着餵養。據我所知好幾間教會都在用我們的資料。

忍耐的性格要好好地陶造呀！那你看見神的同在了嗎？沒有。那你看見堅持和忍耐了嗎？看見了。那就叫做神的同在。你說：我怎麼看不見？人家雅各是在信心裏看見神與他同在呀！如果你沒有信心，還是算了吧。

沒有怨言

他舅舅說：你不能老是白給我幹活呀！他舅舅一看一個月過去了，又一個月過去了，萬一雅各不知道哪一天到鄰居家打工了怎麼辦？那就毀了。他舅舅一看，不行我得捆住他呀！打一個月工免費，再打一個月工還免費，雅各就是再有堅持和忍耐都會到鄰居家去打工的呀！不能這麼幹，他舅舅想想就算過賬來了。如果你真的有本事，你的老闆會留你的，會很想創造一個環境留住你，而不是踢了你。

結果，拉班心想，雅各不能老是這麼白白地服侍我呀！白乾一個月再白乾一個月，如果隔壁要是再把他當做人才給挖走了，我就虧大了。拉班就心裏說：不行，我要給他工價。就把雅各叫來說：

拉班對雅各說：“你雖是我的骨肉，豈可白白地服侍我？請告訴我，你要什麼爲工價？” (《創世記》29:15 )

你知道雅各這一個月幹啥了嗎？陷入到熱戀裏了。看到拉結，一舉手、一投足，心裏簡直了，那是怎麼看，怎麼好呀。所以整天在他們家裏好好得表現，也許那一個月在他們家好好表現是帶着目的的，但他舅舅終於開口了。

雅各愛拉結，就說：“我願爲你小女兒拉結服侍你七年。” 拉班說：“我把她給你，勝似給別人，你與我同住吧！” (《創世記 》29:18-19 )

這一干就是七年呀，這七年沒有任何怨言，就賺了一個吃喝。一轉眼就八十多歲了，也不着急，因爲你得交足了價銀才能買回來呀！結果這七年“唰一下”就過去了。對於愛幹活的人，時間過得快。懶人是在痛苦當中度日如年，愛幹活的人在喜樂當中時間唰唰過去了。結果娶到家第二天早上一看是老大，那眼睛水靈的沒娶來，卻娶來了眼睛不水靈的、烏了巴突的，一看眼睛裏頭沒有神。那有神的是妹妹，結果又幹了七年。

到了早晨，雅各一看是利亞，就對拉班說：“你向我做的是什麼事呢？我服侍你，不是爲拉結嗎？你爲什麼欺哄我呢？”拉班說：“大女兒還沒有給人，先把小女兒給人，在我們這地方沒有這規矩。你爲這個滿了七日，我就把那個也給你，你再爲她服侍我七年。”雅各就如此行。滿了利亞的七日，拉班便將女兒拉結給雅各爲妻。(《創世記》29:25-28)

拉結的價錢是七年，利亞的價錢就不值七年了，三年就不錯了。這賬得會算：眼睛水靈的、可愛的幹七年，那不可愛的、眼睛沒神的，那不得打個折價啊，但是又幹了七年。這雅各都已經老大不小了，哪有時間熬啊，然而又幹了七年，竟然沒有抱怨。你知道他被人算計了，爲什麼沒有抱怨嗎？一個人相信自己有神同在，就算被人算計了也沒關係。不是說很甘心樂意，是因爲他裏頭有一種觀念：所有的事都是神掌權！所以雅各怨言很少。

如果一個人常常發怨言，應該是把神整沒了。咒詛雅各的，受咒詛，祝福雅各的，蒙祝福。雅各就是後來的以色列，以色列是沒有咒詛可以咒詛他們的。你如果相信神與你同在，好事是好事，壞事也是好事。但是如果認爲好事是好事，壞事是壞事，叫做識別善惡。好事是好事，壞事也是好事，叫做信心。

雅各的兒子約瑟被賣到埃及，也是在信心當中撐過來的。那是神安排的，事實也是如此。不管你接受還是不接受，一個有神同在的人一定相信所有的事都有神同在，這都是神奇妙的安排。如果壞事臨到呢，那就感謝神。你說：哎呦！你宗教味太足了。不是這樣的，因爲雅各心裏頭真的是這麼想的，沒有任何怨言。

非常地有情感

我們的神是一個充滿情感的神。我怎麼知道的呢？他見到拉結的時候，抱着拉結痛哭。

雅各看見母舅拉班的女兒拉結和母舅拉班的羊羣，就上前把石頭轉離井口，飲他母舅拉班的羊羣。雅各與拉結親嘴，就放聲而哭。(《創世記》29:10-11)

你說一個七十來歲這麼大的人抱着一個女孩子哭啥呢？因爲雅各終於堅持到舅舅拉班家，然後真情流露了一把，你有那麼大意見嗎？老爺們有淚不輕彈,這是誰說的？有淚輕彈，情感真情流露多好啊。一個屬靈的人，有神同在的人的情感絕對是很豐富的，如果一個人情感閉塞就不太像有神同在的人。所以大家千萬不要認爲男兒有淚不輕彈，別相信這話。別把情感給搞死了，開始學會讓裏面的情感活起來。

雅各老愛拉結了，不是說不愛利亞，就是愛得差一些。誰讓利亞眼睛不水靈，那是雅各的真情流露。千萬不要以爲雅各偏心，這個可愛那個不可愛，誰不這樣啊。別裝假其實心裏頭想的誰都知道，這情感是正常的。基督徒一定要有會活的想法，情感是人活着重要組成部分。

大家把這種宗教味就給除掉，你會觀察到宗教味十足的人的情感是閉塞的。我想咱們弟兄姐妹要知道雅各有神同在。不是說有神同在以後，說自己是天使，我看那是天上掉下來的屎。不能那麼亂講，千萬別把宗教味取代了真實的情感。

人很自由

雅各知不知道神與他同在？知道。知道了他怎麼還偏心呢？我願意偏心就偏心，很真實、很自由。幹活我願意幹，不是人家逼着我幹活，那是我的選擇，我的自由。我堅持忍耐是我願意堅持忍耐。我不發怨言是我不想發怨言。我愛拉結很正常，什麼問題也沒有。如果你按着宗教味十足的人，有沒有聽一些人講：雅各偏心愛拉結不愛利亞。利亞就失寵了，失寵不很正常嗎？

耶和華見利亞失寵，就使她生育，拉結卻不生育。利亞懷孕生子，就給他起名叫流便（就是有兒子的意思），因而說：“耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我。”她又懷孕生子，就說：“耶和華因爲聽見我失寵，所以又賜給我這個兒子”，於是給他起名叫西緬（就是聽見的意思）。她又懷孕生子，起名叫利未（就是聯合的意思），說：“我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合。”她又懷孕生子，說：“這回我要讚美耶和華”，因此給他起名叫猶大（就是讚美的意思）。這才停了生育。(《創世記》29:31-35)

一般人神懶得管，但是在雅各家裏，神一看利亞失寵，就讓她生了一個又一個兒子，咣嘰咣嘰生了四個兒子。你這麼做還是那麼做，不會影響神在你身上的美好旨意。雅各很清楚他有神的同在，很清楚他得着了神的祝福，很清楚神在掌管他的一切，然後利亞該得着的也得着了。咱們當中有人起名叫利亞嗎？如果有人起名叫利亞也挺好，你需要什麼神都知道。

咱們弟兄姐妹開始做一個自由的人。千萬不要以爲你幹對了會怎麼樣，幹錯了會怎麼樣。有命定的人幹對了也這樣，幹錯了也錯不到哪裏去，因爲神就是這麼定的。你如果整天就想着這個沒整對，那個沒整對，那活得多辛苦，多不自由啊。但是千萬不要很自由的愛隔壁的老婆，那就麻煩了，最後整來整去，整出事來了。然後你說我很自由啊，這自由咱們可要不得。這不是我說的自由，你那種自由是會出事的。

利亞生了四個孩子，每生一個孩子，就給孩子取一個名，像猶大叫做讚美神。我就不去分享給這四個孩子起名的事，但是我講的就是神與雅各同在。你如果遇到同樣的狀況，你可以參考雅各這樣的人，活出神的同在！

願神祝福大家！

《創世記》29章經文

29:1 雅各起行、到了東方人之地．
29:2 看見田間有一口井、有三羣羊臥在井旁．因爲人飲羊羣、都是用那井裏的水．井口上的石頭是大的。
29:3 常有羊羣在那裏聚集．牧人把石頭轉離井口飲羊、隨後又把石頭放在井口的原處。
29:4 雅各對牧人說、弟兄們、你們是那裏來的．他們說、我們是哈蘭來的。
29:5 他問他們說、拿鶴的孫子拉班、你們認識麼．他們說、我們認識。
29:6 雅各說、他平安麼．他們說、平安．看哪、他女兒拉結領着羊來了。
29:7 雅各說、日頭還高、不是羊羣聚集的時候、你們不如飲羊再去放一放。
29:8 他們說、我們不能、必等羊羣聚齊、人把石頭轉離井口、纔可飲羊。
29:9 雅各正和他們說話的時候、拉結領着他父親的羊來了、因爲那些羊是他牧放的。
29:10 雅各看見母舅拉班的女兒拉結、和母舅拉班的羊羣、就上前把石頭轉離井口、飲他母舅拉班的羊羣。
29:11 雅各與拉結親嘴、就放聲而哭。
29:12 雅各告訴拉結自己是他父親的外甥、是利百加的兒子．拉結就跑去告訴他父親。
29:13 拉班聽見外甥雅各的信息、就跑去迎接、抱着他與他親嘴、領他到自己的家．雅各將一切的情由告訴拉班。
29:14 拉班對他說、你實在是我的骨肉．雅各就和他同住了一個月。
29:15 拉班對雅各說、你雖是我的骨肉、〔原文作弟兄〕豈可白白的服事我、請告訴我你要甚麼爲工價。
29:16 拉班有兩個女兒、大的名叫利亞、小的名叫拉結。
29:17 利亞的眼睛沒有神氣、拉結卻生得美貌俊秀。
29:18 雅各愛拉結、就說、我願爲你小女兒拉結服事你七年。
29:19 拉班說、我把他給你、勝似給別人、你與我同住吧。
29:20 雅各就爲拉結服事了七年．他因爲深愛拉結、就看這七年如同幾天。
29:21 雅各對拉班說、日期已經滿了、求你把我的妻子給我、我好與他同房。
29:22 拉班就擺設筵席、請齊了那地方的衆人。
29:23 到晚上、拉班將女兒利亞送來給雅各、雅各就與他同房。
29:24 拉班又將婢女悉帕給女兒利亞作使女。
29:25 到了早晨、雅各一看是利亞、就對拉班說、你向我作的是甚麼事呢．我服事你、不是爲拉結麼．你爲甚麼欺哄我呢。
29:26 拉班說、大女兒還沒有給人、先把小女兒給人、在我們這地方沒有這規矩。
29:27 你爲這個滿了七日、我就把那個也給你、你再爲他服事我七年。
29:28 雅各就如此行．滿了利亞的七日、拉班便將女兒拉結給雅各爲妻。
29:29 拉班又將婢女闢拉給女兒拉結作使女。
29:30 雅各也與拉結同房、並且愛拉結勝似愛利亞．於是又服事了拉班七年。
29:31 耶和華見利亞失寵、〔原文作被恨下同〕就使他生育．拉結卻不生育。
29:32 利亞懷孕生子、就給他起名叫流便、〔就是有兒子的意思〕因而說、耶和華看見我的苦情、如今我的丈夫必愛我。
29:33 他又懷孕生子、就說、耶和華因爲聽見我失寵、所以又賜給我這個兒子．於是給他起名叫西緬。〔就是聽見的意思〕
29:34 他又懷孕生子、起名叫利未、〔就是聯合的意思〕說、我給丈夫生了三個兒子、他必與我聯合。
29:35 他又懷孕生子、說、這回我要讚美耶和華、因此給他起名叫猶大．〔就是讚美的意思〕這才停了生育。