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引言

大家好！咱們來看《創世記》的第11章，《創世記》的第11章看起來好像在講神沒有安全感，看到人造這些塔，這樣幹下去所要做的事就沒有不成就的了。神好像嫉妒了，神看着難受，跟着這些人一起卷，其實不是這麼回事。《創世記》的第11章的主題是：敗壞人屬世界的邏輯體系。

這個世界最厲害的就是常常讓你忘記一件事：就是生和死。如果能讓你忘記生和死，你就會變成很正常的樣子。考研、考大學、忙、追求、要變首富、往上爬......使勁往上爬，然後就死了。人忘記了生和死就在這世界上爬，前仆後繼。

有一次我媽就這走到巴別塔的路上，我給她趕完鬼以後，她就回來了，因爲她的靈被抓走了。我說：你去哪了？她就跟我講：我被抓走了，後面有個人拿着槍頂着我讓我往上走，一圈一圈的往上繞。我說：你繞了多高？她說：我繞了三分之二了，那塔老高老高了！我說：你都繞三分之二了，後來呢？她說：那個累啊，我就往上爬。我說：再後來呢？她說：後來我就能聽見你們在禱告，突然有個穿着紅色的大袍的人告訴我：回去！然後就有一股力量使她回來了。我媽告訴我那個東西叫巴別塔。

這個事就讓人有點聯想，全世界的人都在往這個巴別塔上爬，這個巴別塔就是屬世界的非常嚴密的邏輯體系。人一忘記了生和死，就很有意思。我曾經服侍過一個癌症患者，膝蓋上長了一個包，那個包破的時候，血像水管子似的往外噴，很嚇人。死之前的頭幾天，還跟他姐姐因爲錢鬧矛盾。幾天後我帶着他禱告的時候，他就在我的攝像頭面前死掉了。我就詫異：人如果還有三天的活頭，你還會計較這些事嗎？好像應該不會計較了。人之將死，其言也善。人就被這套邏輯體系套得死死的，卡得死死的，全世界的人都在拼命往上爬。

我媽臨死之前的兩個禮拜，說話都很正常，她就跟我聊天，說年輕的時候她做支部書記，人家給她送了五麻袋小麥。還有一段時間非要回老家把她的房子收回來。她四歲離開她的老家，85歲了要回她老家把房子收回來。那房子發生啥事了？尤其是土蓋的房子，早沒了，變土了。如果有人在土上面再蓋、再修，你要把人家房子收回來，人家80年修整的錢，你真是還不起。

人很容易被鬼騙，人被鬼騙是因爲心裏面有一套屬世界的很嚴密的邏輯體系。還有一個癌症患者，我服侍他，他也是在我攝像頭面前死掉的。開着攝像頭，眼睛沒閉上，眼睛瞪得老大，到死之前我還在服侍他。那天晚上他渾身無力，我服侍他，他就可以站起來走路了。站起來以後他就開始：八個億、三千萬......我說：你在那嘟囔啥呢？他說：嘟囔錢呢。老師，我好像感覺好點了，我可以躺下睡覺了。六個小時以後我再打過去，他姑姑接的。我說：你看一看，還有沒有氣兒？他姑姑還讓我看，我咋看？

有的人覺得：老師，人都死了，你怎麼還能這麼說話呢？我說：我真的不在乎多死幾個，少死幾個。大家得知道我這個人的心，你說是很硬也好，看透也好，我是看透了，我自己死我也不大在乎。結果一摸沒有脈搏了，也沒有呼吸了，死了！六個小時之前還在講錢。我就發現人的目標很明確，就是抓這個世界上的東西。

大家還記得我曾經講過，人如果幹不成一個事，問題基本上出現在三個方面：目標不清、策略不明、方法不對。但是屬世界的邏輯體系也一樣，你要想在這個世界幹成一點事，你還真得目標很清，策略很明，方法很對。雖然在這個世界你目標很清，策略很明，方法也很對，但就是攔不住一件事：你會死掉，你會徹底被這個世界套得牢牢的。

那時，天下人的口音言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。他們彼此商量說：來吧，我們要作磚，把磚燒透了。他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥。他們說：來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，爲要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。（《創世記》11:1-4）

可以說這段話就代表了完整的屬世界的邏輯體系。

完整的屬世界的邏輯體系

這些人目標非常清楚，策略也非常明確，方法也非常對路，那神來給人家拆散了幹啥？大家得知道：這東西特別敗壞人。因爲目標太明確，大家忙着忙着就忘了永生。你仔細看這個世界，我們必須說希特勒非常有命定，目標非常清楚，策略非常明確，方法也非常對路，但就是差了一件事：忘了人生人死。人千萬別忘了，如果你忘了，你就樹立世界的目標，爬着爬着你就被這世界套得牢牢的，非常危險。

希特勒的目標非常清楚，第一次世界大戰德國成了戰敗國，他爲了拯救德國採取了一系列的巴別塔的策略，目標非常清楚，要建立一座城、一座塔，塔頂通天，傳揚他們的名。傳揚什麼呢？傳揚德意志民族是全世界最優秀的民族。德意志民族在希特勒的帶領下全民一心，整個德國都處在癲狂的狀態。有一位強有力的領袖，你看希特勒那手勢在那一打，人都瘋癲了。他們的目標非常明確，一樣的言語，全說德語，大家都一起朝着這一個目標往前奔跑。東方還有一個東條英機聲稱：我們大日本帝國要建立東亞共榮圈。他們就幹這個。這些人目標都非常明確，人心都非常合一，爲了偉大的目標，把他們國家徹底地敗壞了。

你是不是一個小希特勒呢？你可能在你的圈裏是個小希特勒，如果你是個小希特勒，那就麻煩了。這個邏輯體系大家仔細聽好：要幹一件事，有個很偉大的項目，這個項目有通天的能力，叫塔頂通天。有的人就想：我要做世界首富！做到快通天了，然後從天上掉下來。我要做一個飛豬，豬住在風口上也能夠飛起來，叫做飛豬，風下去的時候它就掉下來了，因爲它不是老鷹。塔頂通天是一個崇高的目標。希特勒很自私嗎？他有崇高的目標：要傳揚我們的名，免得我們被分散在全地上。結果這麼一整，得罪了神。那爲什麼得罪了神呢？不是神怕人得罪，是神要拯救人脫離這個世界的邏輯體系。

有人說：老師，他講的跟你講的差不多。要我說的話，跟我講的差老遠了。啥時候我傳揚自己的名了？咱們教會有一個特點：在幾十年以前，有人發過一個預言。他是個美國的先知，他寫了一本書，說將來有一個無臉無名的教會；這個教會裏的每一個人都像耶穌，這個教會裏的每一個人都像使徒保羅。這個美國的先知就在兩、三年前剛剛過世了。他寫這本書的時候還很年輕，他不知道他寫的就是咱們！咱們所傳揚的，你不會聽見人的名，都是在傳揚神的名。大家現在知道屬世界的邏輯體系是如何敗壞人的，因爲他們傳揚他們自己的名。我們傳揚神的名。爲什麼我們傳揚神的名？因爲我們研究了《創世記》第11章，知道了不能傳揚自己的名。

前一段時間，有一個很有意思的牧師，這個牧師的教會裏，突然間來了兩個女人，這兩個女人把頭髮燙成爆炸頭。如果我們看過視頻，就知道什麼叫爆炸頭。這兩個爆炸頭來了教會以後，就跟她們的牧師合成一氣。這個牧師從小學習就不好，他不知道這個世界的邏輯體系敗壞人有多嚴密。這兩個爆炸頭跟這個牧師講，我們要把你打造成世界名牧。

如果有人跟我說：牧師，我要把你打造成世界名牧！我會跟他們說：算了吧！你把你的頭打造成世界名頭就行了，我纔不上套。你想要把我整到巴別塔上去嗎？假如我喝酒喝多了，你把手電筒一打開，就說：牧師，往上爬！我要是真喝多了，我說：你一關手電筒我就掉下來了。可是我沒喝酒，我也不扯這個蛋，這事是敗壞人的。塔頂通天這條道看起來非常屬靈，我把你打造成世界名牧，你好成爲地上萬國萬民的祝福。你以爲我小學沒讀好嗎？我小學讀得不錯，這叫世界的邏輯體系，我纔不上套。

大家要仔細去看，這東西相當敗壞。我感謝神！這幾樣我都沒沾上。我們既不建一座城，也不建一座塔，我們這塔也不通天。我們也不傳揚我們的名，我們還就要分散在全地上。我們一樣都不沾，就是要讓魔鬼玩不起。我們就是要分散在這全地上，魔鬼沒有機會。因爲我們完完全全不走屬世界的邏輯體系，這屬世界的邏輯體系非常敗壞人。

如果你到英國，有一個聖保羅大教堂的打卡點。除了那個建築物大教堂，什麼也沒有，這是塔頂通天。前一段時間我碰到一個姐妹，她跟我講一個事。她說這疫情挺厲害的，因爲在疫情之前有一羣基督徒的商人，應該小學沒上好，《創世記》11章沒讀懂。他們去鼓動了一個牧師建大教堂，這個牧師上套了，被套牢了。這些商人去捐錢建了一個巨大無比的大教堂，應該超過了聖保羅大教堂，借了好幾個億才建成，成爲了他們當地的打卡點。

教堂建好了以後，疫情來了，你上哪收錢去？我現在想起來，隔着千山萬水都能感覺到這牧師的痛，這些人全都被套在巴別塔的邏輯體系裏了。對這事我有樣板，你問我幹不幹這事？我就先問耶穌幹不幹，耶穌沒建聖保羅大教堂。爲什麼我要幹？保羅幹了沒？保羅沒幹。爲什麼我要幹？我不幹這事。你想要把我套牢，還是挺難的。

有的人就說：老師，你太精明瞭！我說我不行，是耶穌行。耶穌是人類社會當中唯一的人精。耶穌降世爲人，祂是我們的標杆。祂乾的我們好好幹，祂不幹的我們就算了。使徒保羅是我的標杆，得效法保羅。如果沒整好，整到巴別塔的邏輯體系去了，那可是要命的。效法耶穌、效法保羅是我們華人命定的精髓。我爲什麼要套牢自己？疫情一來要還貸款。

我們絕不傳揚自己的名。有些人就想要知道這些人是誰？你知道了要幹啥？你以爲我想要成爲世界名牧？我不想成爲世界名牧，我想成爲世界沒名的牧師，就是一個小教會的小牧師。現在連牧師都沒啦！只剩下華人命定神學了。我可以死，但是神的道卻永遠長存。

崇拜英雄，英雄之首

這世界的邏輯體系一定是崇拜英雄，咱們想一想，如果這個世界沒有希特勒，德國能遭那麼多罪嗎？這個世界的英雄們，給世界帶來了很多的敗壞。

他們往東邊遷移的時候，在示拿地遇見一片平原，就住在那裏。 (《創世記》 11:2 )

咱們仔細去看前一章：

含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。 古實的兒子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉瑪、撒弗提迦。拉瑪的兒子是示巴、底但。 古實又生寧錄，他爲世上英雄之首。 他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。”他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。 (《創世記》 10:6-10 )

這些人都在示拿地，建巴別塔的這人是寧錄。大家要知道，凡是崇拜英雄的，就要被這世界的邏輯體系套牢了。如果一般人能意識到這個，他的小學就不用再讀了。英雄之首，這事不是開玩笑的。很多人因着我慕名而來，就要找我服侍，我就知道這是拜大師來了！我一聽這話，明白了，這人還在巴別塔上轉悠。你什麼時候從巴別塔上下來，再來華人命定吧！

有人還點名讓我服侍，憑什麼？他們認爲把我當大師拜，我得感謝他們。你別把我推到巴別塔上就行了，我還感謝你。別整着整着，就真覺得自己是大師，那可就麻煩了！前一段時間出了好幾個大師，有打太極的、有打拳擊的，到擂臺上被人打得鼻青臉腫。我整一個大師，就只能吸引來踢館的，把我也揍個鼻青臉腫，我這個大師就跟他們一夥的了。我還給他來一句：年輕人，你們不講武德。誰讓你做大師的？

所以，一有人來找我PK ，我就說：我先投降。爲啥我先投降？我不是個大師，你一下把我K下去，那成啥了？你充其量把我K下去，你也就是個小師。你把一個名不見經傳的人PK 啦，你能得着啥呢？啥也沒得着。你要有本事，你就去跟華人命定神學去PK去，跟神去PK去，一腳就踢在鐵板上了，你跟神PK多好。所以，我通常不服侍拜大師的，來到咱們當中的，就是再小的弟兄姐妹我都願意服侍。我想對付這個拜大師的毛病。

我們當中有個姐妹很痛苦，她的牧者安慰不了。安慰不了也不能不管呀！後來，她的牧者就來找我。我說：沒關係你讓我給她通個話，拉個羣。她媽腦溢血突然間就過世了。哎呀！辛苦啊！我知道我媽死的時候我也很難受。我真的很愛我媽媽，我知道她也一定很愛她的媽媽，但是過世了。我的服侍不是照着錢服侍。你以爲你錢多我就服侍你呀！你錢多我也不服侍，我服侍就服侍咱們當中的小子。結果我就開導她一頓，把看透生死這事給說清楚了，我也順便把她從巴別塔的裏面給拽回來了。我就希望她別有一天又回去爬去了。

無論何人，因爲門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。(《馬太福音》 10:42 )

有人就問我，卷是什麼意思？因爲卷這個字是當代的，我那個年代沒有這字，是最近纔有這個詞的。這個詞我也不知道是誰發明的卷，我還以爲是鋪蓋卷、花捲呢。後來我知道爲什麼叫捲了。中國人發明的這字太好了。巴別塔就是個卷，就是一層一層的捲上去，有個斜坡順着往上爬，爬到最頂上就掉下去，一直掉到深淵的裏頭。比如，人去讀書，讀高中、考大學、考碩士、讀博士，然後讀完了不能畢業。讀完不能畢業那不就毀了嗎？我就把他從這裏頭帶出來，讓他頭腦開始清醒。一個人如果能夠從崇拜英雄的裏面出來，你就基本上快從巴別塔上下來了。

爲什麼人會進到這個世界的邏輯體系呢？一看這個世界首富，哇！心裏頭都化了。他有沒有女朋友？人家都結婚了。一看沒有機會了，遺憾的要命。他沒有老婆，那我得趕緊衝上去。一衝上去，他有老婆了。那我得搞一個運動，一夫多妻。爲了啥？因爲這世上渣男太多，怎麼也得整一個英雄。這就是爲啥有的人要推着整一夫多妻，因爲英雄少呀！寧錄三宮六院上千個老婆呀！沒事，做一千零一。有錢嘛，英雄之首。渣男太多，英雄太少呀！有句話叫：安得猛士兮守四方呀！寧錄太少了，想嫁給寧錄的太多了，因此多一個也沒關係。

崇拜英雄直到今天仍然如此，有一次，我去看一位老人家。這老人家腿腳都不太行了，我去看她時候也沒幾年活頭了，她身體還不如我媽呢！一開口就說：你看人家老李家孩子發家了，你看人家院南邊老張家的孩子，最近沒少弄錢，跟我聊的全是這個。我想你跟我聊這些幹啥？能不能跟我聊聊你兒子？哎呀！我兒子不行。那如果你兒子是寧錄？那就老受安慰了。

你仔細看看這個世界是不是這樣？當孩子考試得了第一名，當媽的走道都不一樣了，鼻孔都朝天了，下雨都往鼻孔裏流，人就崇拜英雄。你咋就不想一想人生人死呢？這姐妹她媽死了，我安慰她。其實，我跟大家講：死是好的無比的。哎呀！老師你咋這麼說。因爲人一死，你就清醒一點。很多人的問題就是知道自己有賺錢的命，卻不知道有沒有花錢的命呀！像世界盃，這都是崇拜英雄呀。

人家那世界盃踢球踢得多好呀！像我這樣踢球的都成搞笑了，一場下來球都沒踢着。人家踢過來，我這一踢踢太早了，腳擡起來甩起來了，球還沒到，等我腳往回收的時候，球已經從我跨底下鑽過去了。哎呀！大家那個笑呀！怎麼沒有人過來看我這球呢？因爲我這不叫英雄，我這叫狗熊。要知道崇拜英雄是個屬世界的邏輯體系呀，破除這東西太難了。

有一天我帶着一個姐妹去吃飯，就在紅綠燈那一停。那姐妹坐在副駕，她媽坐在後面，然後她就在那，哇！我說：你哇啥呢？透過玻璃窗往外一看，旁邊停了一個蘭博基尼，趴在地上像個癩蛤蟆似的。然後，她就在那陶醉了，駕蘭博基尼的是個帥哥。原來，來咱們教會找帥哥來了，咱教會沒有這個。即使有，我也不讓你認識。她們吃完了我的，喝完了我的，就說：老師，拜拜，我到別的地方去找駕蘭博基尼的。我說：好吧，你去找駕蘭博基尼的，像我駕這玩意兒不行。我說：駕蘭博基尼的如果是個老頭呢？她說：老頭也行，我也願意，只要他是個英雄，能買得起蘭博基尼。

那你說這英雄有沒有異象？有異象；有沒有夢想？有夢想；有沒有名？有名。但全是屬世界的邏輯體系。這東西將來帶來的敗壞實在是太深了。所以，弟兄姐妹要開始瞭解，人一生的生命不長，七八十年，且行且珍惜呀！珍惜啥呢？因爲時間不長，活一天就好好的開心一天呀！看見人家的生意比你大也不要羨慕，因爲他的喜樂沒你多，因爲他看得沒你透。所以，且行且珍惜。珍惜啥呢？珍惜神給你的恩典，珍惜人在活着的時候有神的供應，我們一生活在神的祝福和恩典當中。

一聽這話，老師你又忽悠我呀？不忽悠，這條路纔是好的路呀！這條路可以讓人活得開心呀！這條路可以讓人活得輕鬆呀！這條路不再讓人捲到裏頭去呀！這條路讓人活得自由自在，因爲我們蒙恩就是爲要我們得自由。如果你沒嘗過自由的味道，你不知道。不知道我就不告訴你了，人一生活出自由好呀！

屬世界邏輯體系的敗壞

他們說：來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，爲要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。 (《創世記》 11:4 )

如果你知道屬世界邏輯體系的敗壞，你就不選擇這條路了，你不就不崇拜這英雄了嗎？咱們把世上的最厲害的英雄全部羅列一遍，我問你：秦始皇活得好不好呀？秦始皇活得不好呀！很辛苦，但那是世界英雄之首呀！出名好不好？出名不好呀！人怕出名豬怕壯呀！除非你是個豬，你就不怕出名也不怕壯。豬哪怕壯呀！這就是描述人像個豬似的。這個世界的邏輯體系帶來的敗壞是極其地深遠，讓人一生活在痛苦當中。

有一天，我騎着腳踏車，在紅綠燈那裏一停。在我旁邊有個騎摩托車的，人家摩托車是哈雷摩托車，那座很矮，車把那麼老長，人坐在那，像個小猴子似的。我騎着自行車，一看人家手把油一整，呼呼！帥啊，帥呆了。如果心裏頭想：哎呦，我這車沒有辦法呼呼，就心裏難受。如果我沒有這套世界的邏輯體系，我騎着腳踏車就很開心。我旁邊有個哈雷，再有個蘭博基尼，跟我有什麼關係。我開心，不受影響。

這兩套邏輯體系帶來的痛苦和喜樂完全不一樣。如果我騎個摩托車，看見旁邊有個汽車，我也覺得很開心。如果帶着屬世界的邏輯體系，就說：哎呀，怎麼就不是四個輪子的，如果是裝着四個輪子的就好了。你看怎麼就不是蘭博基尼呢。其實蘭博基尼坐在裏頭多悶呢，那麼矮只能躺着開車，啥玩意兒，給我我都不要。

這屬世界的邏輯體系可以剝奪人一生的快樂。你永遠比不上你上面的那個人，更何況你到了最上面的時候，你就快完蛋了。這不是人怕出名，豬怕壯，到了上面就成了待宰的豬，開始殺豬了。所以弟兄姐妹，能不能不再帶着屬世界的邏輯體系去攀登，而是在屬神的邏輯體系裏攀登？所以華人命定神學不是攀登巴別塔，華人命定神學攀登的是耶和華的山，進雅各神的殿。

必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將他的道教訓我們；我們也要行他的路。因爲訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。(《以賽亞書》2:3)

登耶和華的山，進雅各神的殿，一生喜樂無比。當你攀登屬靈的真理，越來越多地認識真理，你就會越來越得勝。沒有任何東西可以剝奪你裏面從神而來的恩典。所以不要說中國的首富沒有好結果，全世界都這樣。那是屬世界的邏輯體系導致的。別隻說中國，哪裏都這樣。

我很感謝神。我真的很想給神打個招工廣告：做耶和華神的祭司好得無比。太棒了！一生不致缺乏。這是世上最快樂的職業，是世上最美好的職業，就是好！咱們弟兄姐妹，渴望做耶和華神的祭司，好得無比啊！神爲愛祂的人預備的是眼睛未曾看過，耳朵未曾聽過，心裏未曾想過。問題就是人愛神多還是不多。

如經上所記：神爲愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。(《哥林多前書》2:9)

很多人爬巴別塔爬累了，就到我這裏來說：老師爲我禱告。我說：禱啥呀，你乾脆別再爬那巴別塔了，跟我登耶和華的山吧。這不是禱告能解決的事，是你心思意念的問題。

好些年前，有一個人介紹了個名牧給我，就是很有名的牧師，是個大教會的大牧師，他得了腦瘤了。我這種人名不見經傳，我也不想見經傳。結果介紹的這個名牧得了腦瘤，我就說我服侍吧。爲啥我服侍他？因爲他的好朋友開教會，我去那參觀順便醫好了一個全身過電的，另外醫好了一個半身不遂的。他就說：哇，你太厲害了，你一定要服侍他，這是我好朋友，得腦瘤了。我說那就服侍吧。

我說：您是大教會的大牧師，您講一講爲什麼得腦瘤？他就跟我說：我做牧師一個禮拜只能休息一天。我聽着那個難受，心裏想：那你還要休息幾天？休息一天還覺得不夠，我從二十多歲到今天還沒休息過一天吶！要得也輪不到你得呀。然後他說：教會裏的事太多，我管三五十個小組，一共三五十個小組長。這小組長每三年換一茬。我說：爲什麼呢？他說：每三年換一茬，因爲小組長一個禮拜要來教會一次領袖培訓，還有一天帶小組，然後主日還要來教會，這樣就幹不長，得燒焦啊！焦一個我就得再去整一個，再焦一個，再去整一個，所以我這個累啊！我心裏說：我們教會的普通會友都比你們這小組長花的時間多，但是也沒焦。我就想他這是什麼邏輯？他又說：我能不得腦瘤嗎？

原來是這樣，累啊。後來我就在想：爲啥我沒累呢？因爲我喜歡，一說我喜歡，就沒法比了。我喜歡乾和不喜歡幹那差別太大了。我愛神，我享受服侍神。人不愛神，旅遊就會很享受，服侍神就會很痛苦。神不給你個瘤，給你啥呢？你這回也真的成了瘤牧師了。我鼓勵大家，享受愛神。我愛神，我盡心儘性盡力愛主我的神，所以老也燒不焦，神的火降在我的身上都燒不焦啊！我裏頭充滿了熱情，我就享受愛神。一個人愛神就會願意謹守遵行神的話，願意服侍祂，願意甘心樂意爲神的羊舍命。燒什麼焦？我光把別人整焦了。

有一些牧師看我幹得這麼好，自己幹得不好，就變成了焦牧師，焦久了就成了瘤牧師了。我的意思是這世界的邏輯體系太敗壞了。本來姓陳後來變成瘤牧師了，李牧師也變瘤牧師，那牧師都變成瘤牧師了，真的很敗壞。所以永遠不要再傳揚自己的名，永遠不再建塔頂通天。永遠不建什麼大教堂，永遠不要把人都聚在一起，而是讓他們分散在全地上，這樣好的無比。神的心意可以因着我們得着滿足，我們就會被記載在神的書卷上。從第十節的閃生亞法撒，亞法撒生沙拉，一直生到亞伯蘭，就是亞伯拉罕。

閃的後代記在下面。洪水以後二年，閃一百歲生了亞法撒。閃生亞法撒之後又活了五百年，並且生兒養女。亞法撒活到三十五歲，生了沙拉。亞法撒生沙拉之後又活了四百零三年，並且生兒養女。沙拉活到三十歲，生了希伯。沙拉生希伯之後又活了四百零三年，並且生兒養女。希伯活到三十四歲，生了法勒。希伯生法勒之後又活了四百三十年，並且生兒養女。法勒活到三十歲，生了拉吳。法勒生拉吳之後又活了二百零九年，並且生兒養女。拉吳活到三十二歲，生了西鹿。拉吳生西鹿之後又活了二百零七年，並且生兒養女。西鹿活到三十歲，生了拿鶴。西鹿生拿鶴之後又活了二百年，並且生兒養女。拿鶴活到二十九歲，生了他拉。拿鶴生他拉之後又活了一百一十九年，並且生兒養女。他拉活到七十歲，生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。(《創世記》11:10-26)

也就是說將來你和我的名，就要被記載在生命冊上。我們雖然不追求我們的名，但神卻使我們的名爲大，要在這個世代看見神的榮耀。其他的人《聖經》懶得記了，神的書卷懶得記巴別塔上那些人，爬吧，好好爬吧，別下來了，不要往兩邊看，一直往前爬，你就會融化在西邊的藍天裏。至於我們，登耶和華的山，進雅各神的殿，不斷地認識神，認識神的真理。這個世代不是因着你和我的名，而是因着耶穌基督的名得着恩惠，阿們！

願神祝福大家！

《創世記》11章經文

11:1 那時、天下人的口音言語、都是一樣。
11:2 他們往東邊遷移的時候、在示拿地遇見一片平原、就住在那裏。
11:3 他們彼此商量說、來吧、我們要作磚、把磚燒透了。他們就拿磚當石頭、又拿石漆當灰泥。
11:4 他們說、來吧、我們要建造一座城、和一座塔、塔頂通天、爲要傳揚我們的名、免得我們分散在全地上。
11:5 耶和華降臨要看看世人所建造的城和塔。
11:6 耶和華說、看哪、他們成爲一樣的人民、都是一樣的言語、如今既作起這事來、以後他們所要作的事、就沒有不成就的了。
11:7 我們下去、在那裏變亂他們的口音、使他們的言語、彼此不通。
11:8 於是耶和華使他們從那裏分散在全地上．他們就停工、不造那城了。
11:9 因爲耶和華在那裏變亂天下人的言語、使衆人分散在全地上、所以那城名叫巴別。〔就是變亂的意思〕
11:10 閃的後代記在下面．洪水以後二年、閃一百歲生了亞法撒。
11:11 閃生亞法撒之後、又活了五百年．並且生兒養女。
11:12 亞法撒活到三十五歲、生了沙拉．
11:13 亞法撒生沙拉之後、又活了四百零三年．並且生兒養女。
11:14 沙拉活到三十歲、生了希伯．
11:15 沙拉生希伯之後、又活了四百零三年．並且生兒養女。
11:16 希伯活到三十四歲、生了法勒．
11:17 希伯生法勒之後、又活了四百三十年．並且生兒養女。
11:18 法勒活到三十歲、生了拉吳．
11:19 法勒生拉吳之後、又活了二百零九年．並且生兒養女。
11:20 拉吳活到三十二歲、生了西鹿．
11:21 拉吳生西鹿之後、又活了二百零七年．並且生兒養女。
11:22 西鹿活到三十歲、生了拿鶴．
11:23 西鹿生拿鶴之後、又活了二百年．並且生兒養女。
11:24 拿鶴活到二十九歲、生了他拉．
11:25 拿鶴生他拉之後、又活了一百一十九年．並且生兒養女。
11:26 他拉活到七十歲、生了亞伯蘭、拿鶴、哈蘭。
11:27 他拉的後代、記在下面．他拉生亞伯蘭、拿鶴、哈蘭．哈蘭生羅得。
11:28 哈蘭死在他的本地迦勒底的吾珥、在他父親他拉之先。
11:29 亞伯蘭、拿鶴、各娶了妻．亞伯蘭的妻子名叫撒萊．拿鶴的妻子名叫密迦、是哈蘭的女兒．哈蘭是密迦和亦迦的父親。
11:30 撒萊不生育、沒有孩子。
11:31 他拉帶着他兒子亞伯蘭、和他孫子哈蘭的兒子羅得、並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊、出了迦勒底的吾珥、要往迦南地去、他們走到哈蘭就住在那裏。
11:32 他拉共活了二百零五歲、就死在哈蘭。