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【查經】列王記上 10章 - 人離棄神的幾個徵兆

2014-05-10 Leave a comment 36,843 Views

縱觀歷史長河，有多少叱吒風雲的英雄豪傑，結局卻是悽悽慘慘的？項羽、諸葛亮、關雲長......他們都有值得驕傲的資本，但“驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前"，他們在結局都跌得很慘。人驕傲，則離棄神，需警醒啊！在這一章，老師將帶領我們看人離棄神到底有哪幾個徵兆！

思考問題：

你有兩個朋友，一個朋友經常指出你的問題，一個朋友一直說好聽的話稱讚你，你覺得哪個朋友比較靠譜？爲什麼？

所羅門所擁有的財富和車騎，都是神親自祝福而來的嗎？爲什麼？

你是否能分辨出，哪些是人的智慧，哪些是神的智慧？怎樣能保守自己不陷入自己的智慧中？

人的敗落從稱讚開始

這一章在講所羅門的犯罪以及所羅門的敗落。大家一定要知道，離棄神，是非常要命的一件事。所羅門就是從這一章開始離棄神的。這一章分了兩個部分，前一部分是示巴女王來拜訪他，衆王都要來聽所羅門的話。當示巴女王來見所羅門的時候，就講了很多阿諛奉承的話，所羅門聽了心裏就非常的舒服。但就是這樣的舒服，讓所羅門變得驕傲。所羅門離棄了神，老年敗落以後，回顧一生，做了一個總結，就寫了《箴言》。在裏面他說：“鼎爲煉銀，爐爲鍊金，人的稱讚也試煉人。"(《箴言》27:21)人被稱讚，很可能就是敗落的開始，所以面對稱讚一定要特別特別小心。如果你只喜歡聽好話，那你就危險了。

後半部分就在講所羅門的財富：他每年的收入、建造的宮殿、使用的器皿，還有聚集的戰車馬兵等等。我們就會看到所羅門開始爲自己囤積財富。所以這一章告訴了我們兩件事。第一：一定不要以爲常常聽到人家稱讚你的話，會是一件好事，其實那是敗落的開始。第二：當一個人開始爲自己收集世上的財富，就如金器、銀器、馬匹等等，也是敗落的開始。

人所尊貴的，是神所憎惡的

“人所尊貴的，是神看爲可憎惡的"（《路加福音》16:15）。當人開始看重金銀財寶、漂亮的車子、漂亮的房子，把這些看爲自己所尊貴的東西，這就是離棄神的開始！人所看重的這些東西，不能帶來生命；而神所憎惡的，就是那些敗壞人生命的東西。以色列王所羅門，雖然得了智慧，但那仍然是人的智慧，仍然僅僅是解決人的問題的智慧。那神的智慧是什麼？就是讓律法書不離開你的口，要晝夜思想，謹守遵行神的誡命。

只是王不可爲自己加添馬匹，也不可使百姓回埃及去，爲要加添他的馬匹；因耶和華曾吩咐你們說：“不可再回那條路去。他也不可爲自己多立妃嬪，恐怕他的心偏邪；也不可以爲自己多積金銀。"（《申命記》17：16-17）

律法書裏要求：第一，王不可爲自己加添馬匹；第二，不可以使百姓爲此回埃及；第三，不可以多立妃嬪；第四，不可以多積金銀。但這些所羅門全都做了。也就是說，人的智慧，仍然是人的智慧。《申命記》裏接下來就講：王登基以後，就要將祭司利未人面前的這律法書，爲自己抄錄一本，存在他那裏，要平生誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例。免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。這樣，他和他的子孫便可在以色列中，在國位上年長日久。（《申命記》17:18-20）

人的智慧帶來敗壞

我們一定要知道，什麼纔是真正的智慧。如果你不常常讀神的話，人的智慧在你的裏面帶來的就是敗壞，徹底的敗壞。千萬不要用人的智慧！所羅門代表着人類最高的智慧，可帶來的全都是敗壞。所以，我們瞭解了這樣的事情以後，就不要再崇尚人的智慧，因爲人的智慧是世上的小學。我們要靠着神的智慧，不靠着世上的小學。千萬不要被世上的小學擄了去，那就會進到敗壞裏去。

弟兄姐妹們，如果你讀《聖經》非常懶惰，不常常讓這書上的話進你的眼睛，進你的耳朵，再用你的嘴巴說出來，那就很危險！這世上沒有一樣智慧能夠勝過這十字架的智慧。這十字架的智慧可以讓我們得着生命。所以，弟兄姐妹們，千萬不要有商人的觀念。你看到所羅門敗壞，就是從商人的思維模式開始的。派船隻出去收集金子、香料有什麼用呢？這些東西不能夠使人脫離死亡。但是，十字架的大能要救我們脫離死亡。當我們開始謹守這律法書上的一切話，這福就必追隨我們。

所以，把這幾句話都記下來以後，我們就知道所羅門所做的這一切：爲自己積蓄馬匹、金銀，立很多妃嬪，都是律法書上所預言過的，只要這樣做就一定進到敗壞當中。所以我們要常常問自己，我們裏面有多少東西是敗壞我們生命的？有多少需要我們用《聖經》上的話來更新替代？所羅門擁有天下人類最高的智慧。但是他靠着人的智慧去追求的這些東西，到他年老的時候，他卻在《傳道書》上說全是“虛空的虛空"。我們要引以爲戒，不要再走這虛空的路！

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