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【查經】哥林多前書 08章 - 食物和信主的關係

2014-06-12 Leave a comment 16,878 Views

前言

食物和信主的關係是一個很有趣的現象，這也是保羅在《新約聖經》中所論述的，因爲拜偶像和食物的關係很大。拜偶像的人很在乎吃喝，信主的人卻不是！信主的人不會放一堆食物，拜完了偶像再一起吃。就算是保羅有一塊手絹掉在病人身上，然後這個人得醫治，但也不會把手絹當做偶像拜一拜，然後拿着到處用。

後來我發現，信主是一套獨立的系統，它和食物沒有什麼關係。保羅在論述的是：食物和信主的關係！至於這個食物是否被拿去拜過偶像了，其實保羅並不太在乎這個。保羅的重點在講食物和信主的關係。其實，在這背後也是因爲哥林多人拜偶像的惡習成風，總有人覺得與食物有關係。

中國人與拜偶像的風俗

中國人很有意思：家裏有死人，放幾個蘋果，拜完了給孩子吃，覺得這是好的。過年也是吃，過生日也是吃，過節也是吃。這些拜偶像的人很有意思，全都是拿吃的在那裏拜，拜完後大家吃。後來，我發現中國人，尤其是拜偶像拜習慣了，以後特別喜歡把人的命運和食物扯上關係。比如說，人們喜歡在餃子裏包硬幣，誰咬硬幣誰就有福，那個福就和這個吃東西都掛在一起。其實根本扯不上關係！

後來，回想我們最初建立教會也是在吃的問題上得罪神。剛開始建立教會的時候，不曉得怎樣建立教會，吸引人來信主。師母就煮了三十人份的飯，各種好吃的，大家就被吸引來。後來僅僅留下很少的幾個。

用食物引來的就是吃貨，用主耶穌吸引進來的就是精兵，所以全世界的人都和食物有關係。甚至有一個姐妹把剩下的食物拿回去放冰箱裏，足夠吃一個星期。後來我發現這個姐妹長青春痘，原來她沒有與室友分享食物，自己吃了一個星期，傳福音的期望也沒有達到。再後來教會的食物供給就簡化爲盒飯，再簡化爲水果，然後消失。教會也慢慢變成耶穌基督的精兵教會。

一旦和吃的牽扯到一起，基本會有拜偶像的嫌疑。拜偶像有一個特點，他基本和食物扯上關係。

食物與信主的關係

信主靠的是愛神，不是食物。所以保羅就論述了拜過偶像的食物和我們有什麼關係。第8節我覺得是一個重點！其實食物不能叫神看重我們，因爲我們不吃也無損，吃也無益。在前幾章的經文中，保羅這樣講：食物是爲肚腹，肚腹是爲食物，但是神都要叫這兩樣廢去， 保羅在論證一個很重要的觀念：信主，靠的是什麼？靠的是：愛神！如果我們愛神，神一定知道我們。其實食物沒什麼了不起，最怕的是：神也不認識你，你也不認識神！你就是不吃，也被敗壞了。那麼我們所敬拜的這位神是全能的上帝，宇宙萬有都是祂的。我們的根基在哪兒？是建在這位上帝的身上！在祂全能的裏面，就沒有問題。在祂的外面就都是問題。

良心/信心的敗壞以及信主的根基

那麼我們在信主的過程中，很多人都會敗壞人的良心。不但是透過食物，還透過很多其他的東西。例如，在主日的時候，我讓幾位弟兄姐妹在外面帶一羣弟兄姐妹禱告。在分享的時候，我們當中的嬋鳳姐妹就分享了一個問題：有一個新加坡的基督徒朋友跟她說講方言不都是從聖靈來的，還有一些是從鬼來的，所以你講方言真的很確定是從聖靈來的嗎？一句換就把嬋鳳姐妹的心給敗壞了。一直討論是不是從神來的會讓人很辛苦。敗壞人的信心與良心都是當受咒詛的。他們好像是有知識，可以分辨哪些是從聖靈而來，哪些是從邪靈而來。但是他們卻忘了一個根基：我們所信的這位神是全能的神！天和天上的，地和地上所有的都是他的。我們只有一位神，萬物都本與他，我們也歸於他，並只有一位主，就是耶穌基督，萬民都是籍着他有的，我們也是籍着他有的。如果你有這樣的知識，這樣的信心，你想還有什麼東西能敗壞你呢？沒有世上的東西可以敗壞你。同樣我們也沒有資格去敗壞別人。所以，保羅所說的知識是這個知識，但是人不都有這樣的知識。有的人的知識是：這些東西可以吃，那些不可以吃，講了一大堆，最後人非常的混亂，這就很要命了，敗壞了人的信心。

法利賽人的詭計

其實法利賽人就是幹這個活兒的！什麼叫做安息日不能做工？這一問就麻煩了。《聖經》上記載了：安息日不能做工。那我走一里路算不算做工，走兩里路算不算做工？後來他們就召集大家開會，決定了：走兩里路就算做工，走一里路就不算做工，走兩里路之內就不算做工。（大家自己思索)這叫什麼話！！後來他們寫了好多（類似的條例）。

其實這是一個心的問題，如果你有愛神的心，你就放下手裏所做的來敬拜神，愛神，神就愛你！你愛神，神就知道。但是他們（法力賽人）不這樣，他們把這些東西開始細化！什麼叫做守安息日？什麼叫做守主日？這麼問下去，問一會兒你就暈了。因爲那是魔鬼來了。我們做基督徒的當知道，我們愛神，神也知道我們愛他。然後我們把神邀請到我們生命當中來。因爲愛神，所以我們來守主日；因爲愛神，我們去做祝福人的事情。這樣的人能被敗壞嗎？不能！

有人喜歡研究什麼是從聖靈來的？什麼是從邪靈來的？這樣的人我基本不太理他，他也敗壞不了我，因爲我知道，我所信的神是大有能力的，萬能的主。

保羅對吃食物的態度

吃食物也一樣。爲什麼呢？其實拜偶像的食物吃了也沒什麼了不起，但是他不贊成吃拜偶像的食物，是因爲你吃拜偶像的食物，它會敗壞人的良心。因爲保羅很清楚一件事：人被敗壞，是因爲良心被敗壞，也就是信心被敗壞；信心被敗壞，人就被敗壞。因爲在屬靈的世界裏，良心與信心一旦被敗壞，鬼就會進來。不是因爲那個食物進來，而是因爲信心被敗壞。給大家舉個例子：有人吃了拜偶像的食物，第二天還在疑惑當中。突然間打了個噴嚏，然後開始驚呼 "感冒了，鬼來了，以爲是因爲昨天吃的拜偶像的食物所導致，結果他的信心就不再建立在全能的上帝身上，是建立在所吃的食物上。

將信心建立在全能的上帝身上

信心是個屬靈的事情，拜偶像的人很喜歡把信心建立在做了一件事，或者沒做一件事上。但是今天我要告訴大家：你們的信心一定要照着保羅的教導，建立在全能的上帝身上。如果我的神是全能的神，就算是我講方言又能怎樣？神也一定會把我裏面的鬼趕出去！！（迴應前面一位姐妹的分享）我們當中有一些弟兄姐妹，我們能看到，身體裏有鬼的，聖靈充滿後他的身體會有怪異的表現：有的嗷嗷喊叫，有的人方言禱告也是怪怪的方言禱告。其實這沒什麼了不起，因爲釋放的不是因爲他有沒有禱告，是因爲神的靈在運行，纔會有這樣的反應，這是一個釋放的過程。常常被聖靈充滿，魔鬼被趕出去，你讓他用鬼的方言，他也講不出來，所以不要在乎。

但是有一些人（一些教會的牧師）他們這麼教導：千萬不要被聖靈充滿哦，聖靈充滿會有邪靈來。我問爲什麼？他說：你看有一個弟兄/姐妹，他一求聖靈充滿，然後就變得像蛇一樣在地上滾，然後嗷嗷叫。我回應道：我們教會經常有這樣的事兒，你繼續禱告，鬼就會被趕出去。但是他偏偏就停在那裏，被魔鬼欺騙了！就不去求聖靈充滿，結果那邪靈就很舒服的，深深的住在裏面！

弟兄姐妹一定要知道，我們信的上帝是全能的上帝，不管你遇到什麼樣的狀況，你緊緊抓住祂，不允許任何東西來敗壞你的信心，不允許敗壞你的良心。當然我們自己也是一樣，我們不允許自己去做一些事情敗壞別人的良心。這就是保羅所說的關鍵！

我們信主是什麼？信主是愛。我們相信我們的神就是全能的神，我們相信我們的神就是愛，愛就是神！我們去愛這位神，我們就得着這位上帝的愛。得着了這位上帝的愛，你想還能有什麼東西能敗壞你！

保羅就說：人靈裏軟弱是個問題。靈裏軟弱，吃什麼喝什麼就是個問題。其實吃什麼喝什麼，保羅不認爲會敗壞他（保羅）。但是有一些人很容易被敗壞。 所以我這裏講：我們不要怕吃一些東西，這些東西沒什麼了不起！市場上買的東西，就買來吃吧！新加坡小販中心有80%～90%都是拜偶像的，沒人知道他賣的那些東西有沒有被拜過，沒人知道那些拜偶像的餐廳老闆有沒有把那些倒鍋裏，我們也不知道，我們吃了也是什麼事都沒有發生，沒什麼了不起。 但是我們不會因爲這樣我們就故意到廟裏，到那些死人的地方去吃那些東西。你吃了以後，你不但會絆倒那些靈裏軟弱的基督徒，也會絆倒那些非基督徒。很多不信主的人，他很清楚。（當一些基督徒去吃了拜偶像的食物後，他們會很敏感地注意到你的行爲，然後便會議論）

所以我想，一方面我們自己的良心不要軟弱，把自己塑造成一個靈裏非常強盛的人，沒有鬼能把你怎樣。就算是鬼今天攻擊你，給你一拳，踹你一腳，你明天也要踹回他去。把他趕跑。 不要學那些神經兮兮的，擔心吃的食物是不是拜偶像的食物，（把很多自己不順的事情歸到吃了拜偶像的食物上）。就算是有關係，那也說明了你靈裏非常軟弱。 關鍵的關鍵：靈裏剛強。 保羅說了這些，是在說什麼？是在說：我們要靈裏剛強，靈裏剛強纔是解決辦法。靈裏剛強以後，鬼也不能把你怎麼樣，所以到了這個時候，保羅吃什麼都不是問題，所以如果食物叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒，也就是說對於保羅來講，吃或不吃只有一件事：是不是造就人！

所以我在教會裏，常常教導教會裏的弟兄和領袖們：你們要知道牧養在做什麼！牧養就是建造人的信心！當一個人的信心建造起來，明天剛好遇到一個挑戰，遇到一件小小倒黴的事，就可以勝過去。建造人的信心叫做牧養，敗壞人的信心那就叫做敗壞。 如果一個人來敗壞你的信心，你要很敏銳，棄絕掉它。如果你敗壞人的信心，你要小心，因爲絆倒人的有禍了。不是指着基督徒絆倒人，基督徒你不敗壞人的信心，你不會絆倒人的。這是指着世上一些人，常常喜歡絆倒人，絆倒那些信心軟弱的人。所以無論如何，我鼓勵弟兄姐妹，要在神的話語上建造自己，對神的信心上建造自己。

教會的根基是耶穌基督。我曾經看過這樣一個圖：那個房子已經稀里嘩啦，底下根基叫做 "god word （神的話），另一邊是一個屬世界的房子，上面掛了很多氣球，寫着敗壞之類的話。這邊的基督徒就拿着炮打那些氣球。屬世界的魔鬼就一直在攻擊基督徒房子的根基 "god word。我看了以後我開始在想：這圖畫的是對的嗎？當然有一些地方是對的，我卻想到：這有問題！問題在於，教會的根基是耶穌基督，根本就不是神的話。教會是建立在耶穌基督的身上。耶穌基督是從死裏復活，大有能力的神。教會是建立在耶穌基督的身上，不是建立在耶穌基督的話上。

當然，我們回到聖經裏，那個word 我覺得不好，感覺像 "MS word一樣，但是word 其實指的是神的道。神的道遠遠超過這本《聖經》！宇宙萬物是靠着神的道建造的，但是那個時候《聖經》還沒有。切不可把這個word當成《聖經》上的話，它指的是神的道。道與神同在，神就是道，道就是神。那句話應該被換成神自己。建立在神的根基上的教會，他的根基絕對不垮，如果建立在《聖經》上，那就麻煩了。所以我告訴大家，教會是建立在耶穌基督的身上，這教會就是大有能力的教會，這些話才能夠活過來。如果這些話還是死的，你就沒有辦法站立得住，人家不攻擊你，你的房子也是要跌倒歪斜的。

不知道多少人聽說過基督教的幾個教派：一個叫做福音派，他相信神的話，整本《聖經》是神的話。爲什麼會有福音派呢？是因爲還有一個自由派，他們認爲上帝已經不存在了，所以人就好自爲之吧，該怎麼活就怎麼活。但是他們也拿一本《聖經》，這種人也在神學院教書。所以出現福音派，宣揚《聖經》是神的話，是毫無錯誤的。這兩個派別就開始對立起來。講了這是神的話，但是卻活不出來，這是福音派的悲哀。相信《聖經》神的話，卻看不到神的大能，因爲他們是建立在《聖經》的根基上，不是建立在耶穌基督的身上。教會應該建立在耶穌基督的身上，然後參考這些話來看，然後神的能力就會在教會彰顯出來。後來在教會就出現了靈恩派（福音派起名）。這些福音派的牧師們，就把槍口對準靈恩派，說靈恩派是異端。

我說這些是想告訴大家：我們信的神是大有能力的神。如果你所信的是建立在耶穌基督的根基上，那一定是一個大有能力的教會；如果你信的是建立在《聖經》的根基上，你不一定有能力。因爲《聖經》是神啓示給人的話，不是上帝的所有話。上帝還有很多話沒有告訴人，那是神的道，道與神同在，道就是神，神的道並沒有全部告訴我們，神創造宇宙萬物，用一句話描述看似簡單，其實複雜得多。我想告訴大家：當這些人在攻擊你的時候，說你是什麼派，什麼派，你就會很清楚他的根基是什麼。我們的根基是建在神的上面，就算你攻擊，你也攻擊不了，因爲他非常牢固。這些話也是對遠距的弟兄姐妹們說的，因爲他們在中國這樣的環境裏面對極大的挑戰，各種教會，各種說法。都很要命。

我們今天看到《哥林多前書》第8章，還在論述一件事情：這福音本是神的大能，要救一切相信的人。我們看回《哥林多前書》1章18節：因爲十字架的道理，在那滅亡的人爲愚拙，在那得救的人卻爲神的大能；我們看第2章第4節，我說的話講的道不是用智慧委婉的言語，那是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。 所以我想：建立教會，如果沒有神的大能，像保羅說的這樣，只是靠人的智慧，講點哲學，神學...... 卻什麼也做不來。耶穌做的，他卻做不了，耶穌不做的那些，他卻做一大堆，那按我的話說的：那也比異端差不了多少。我們一定要回到《聖經》裏去 "這福音本是神的大能，要救一切相信的人。所以弟兄姐妹，我們開始學習完全接受保羅在《聖經》裏所啓示的信仰，你從今以後，食物也好，這世界上的事情也好，跟我們都沒有太大的關係，因爲我們身上有耶穌基督的印記。我們都是已經死了，都從死裏復活。我們活着，不是因爲食物，不是因爲錢財，那是耶穌基督在我裏面，祂那復活的能力!

經文

8:1 論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識；但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。
8:2 若有人以爲自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。
8:3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。
8:4 論到吃祭偶像之物，我們知道偶像在世上算不得什麼；也知道神只有一位，再沒有別的神。
8:5 雖有稱爲神的，或在天、或在地，就如那許多的神，許多的主。
8:6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉着他有的，我們也是藉着他有的。
8:7 但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以爲所吃的是祭偶像之物，他們的良心既然軟弱，也就污穢了。
8:8 其實食物不能叫神看中我們，因爲我們不吃也無損，吃也無益。
8:9 只是你們要謹慎，恐怕你們這自由竟成了那軟弱人的絆腳石。
8:10 若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？
8:11 因此，基督爲他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。
8:12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。
8:13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。

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