【查經】哥林多前書 12章 - 基督耶穌的信仰不是個人修行,而是建立榮耀教會!
個人修行不能建立榮耀的教會
保羅所寫的這一章,很多人把它的主題叫作屬靈的恩賜。其實,我不覺得這是保羅的主題。他的確是在講屬靈恩賜。屬靈恩賜很重要,但是保羅沒有細說哪一個屬靈恩賜是怎麼得着和怎麼運作的,他沒有再論述這件事情,他只是把那些屬靈恩賜講了一下。保羅在給哥林多教會寫信的時候,這教會裏的人出現了怎樣的問題呢?他們拜真神如同拜偶像,拜偶像是什麼狀態?是追求個人的修行。但是信耶穌是爲了什麼?建立榮耀的教會。保羅在《哥林多前書》的第1章裏這麼說:
又因你們在他裏面凡事富足,口才、知識都全備,正如我爲基督作的見證,在你們心裏得以堅固,以至你們在恩賜上沒有一樣不及人的,等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底。(《哥林多前書》1:5)
實際上,哥林多教會是一個恩賜非常全備的教會,但是問題又非常的多。如果問題不多的話,保羅就不會寫哥林多前後書。保羅在寫哥林多前後書所用的詞句上,言詞僅次於《加拉太書》。保羅寫了很多非常強烈的字眼,要爲自己爭辯,然後批評哥林多教會的人。保羅在提到這個事情的時候,在第這一章他一開始說:論到屬靈的恩賜,其實他不是在說你們屬靈恩賜不好。保羅說:
"我不願意你們不明白,你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服侍那啞巴偶像;這是你們知道的。(《哥林多前書》12:1)
什麼意思?就是他們過去拜那些偶像,把那些問題又帶回來。雖然你們有這些恩賜,但是你們還是有那種拜偶像的心態,不是嗎?這拜偶像的心態,就好像是你自己修行來的。所以,保羅在迴應他們問題的時候說:
"所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說耶穌是可咒詛的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說耶穌是主的。(《哥林多前書》12:3)
這話的意思是你們信主也好,不信主也好,都是因爲聖靈在你們身上運行。保羅主要是針對這樣一個問題來展開與論述。保羅的論述是什麼呢?就是個人修行和建立教會。
個人修行是一個拜偶像的心態。但是,建立教會是一個大家彼此合一的心態。有恩賜如果是一個拜偶像的人,有我今天的能力,不少的腰椎肩膀透過他被醫治好了,然後在新加坡報紙上打上廣告賺錢,這就是在拜偶像。爲什麼呢?因爲他覺得:我有這個能力,我可以做這件事情,然後應該得到回報。但是,我們信耶穌是:我們的使命不是醫治腰椎肩膀;我們的使命是建立榮耀的教會。正因如此,我們不會把這種東西拿來炫耀,我們所炫耀的就是主耶穌。
這一章就是在講'個人修行和建立教會',保羅的題目實際上是建立教會。離開建立教會,新約《聖經》就完全站不住腳。大家都要開始把你的思維模式做一個重新的整理,就是:我爲什麼活着?爲什麼信主?我爲什麼做這些事情?因爲我建立榮耀的教會,建立耶穌基督的身體,這是我活着的目的。基督的身體可以存到永生,進到永遠。你要知道所有在世上的工作,都不能帶到永恆裏去,人死的那一剎那,你所寫的程序、所作的電腦工程、所作的那些項目,轉眼就成爲過眼煙雲,沒有任何價值。
但是,你在世上建立榮耀的教會,可以帶到永恆裏去。建立榮耀的教會做工的果效,會隨着你一直到永遠。想象我們有一天來到天上,這個世界都過去了,我們跟耶穌基督一同作王。當知道我們在天上的時候,會提到說:弟兄,非常棒!當時你建的教會是充滿神的榮耀。但是,在天上不會提到你寫的那個程序,或者是新加坡的巴士幾點開、幾點出去、幾點回來。。所以,一個人的心思意念一旦經過改變,活着的目的和行事爲人就不一樣,而且看事情也不再一樣了,在世上受點委屈,就受點委屈,也沒什麼了不起。因爲我們的目的不在這世上,而是在天上。
聖靈的恩賜
建立教會有四點。第一個,就是聖靈在各人身上隨着己意給予人恩賜。(《哥林多前書》12:11)建立榮耀的教會,是聖靈隨着己意給不同人不同恩賜,然後合在一起建立榮耀的教會。一個人,如果他沒有眼睛,或沒腿,或沒胳膊、或者沒有頭,他不是一個完整的人。教會也一樣,就是要是一個完整的人。
神就是透過聖靈在教會裏運行,給不同人不同恩賜,然後合在一起就合一了,這是聖靈的工作。如果在教會裏恩賜不全,沒有治理的會很混亂;沒有教導的,事情就很難落實;沒有使徒,就很難連到神的根基和神的使命;沒有先知,就很難連到從神來的話語。這些恩賜一定要配搭在一起。我想提到一件事情,就是不去具體分析哪一個恩賜怎麼運作,我們在耶穌基督裏,一定會有各種各樣的恩賜。
神給我一些特別的恩賜,我覺得也很奇妙,比如說:JH弟兄爲他母親禱告,讓她把手放在胸口上,他母親就放在胸口上,啥感覺也沒有。後來,他媽媽和JH弟兄講:牧師一讓我把手放在胸口上,我就會不斷地號啕大哭。後來,有一次,我就打個字,我說:XH把你的手放在胸口上,跟我一起禱告。一放,她又開始哭。這也是個恩賜;每個人的恩賜不一樣。在某一方面,JH、HD他們在配搭、牧養小組,絕對做得比我好。
神照着祂自己的意思,將恩賜分賜給個人,這不是照個人的意思,神知道我們適合哪種恩賜。恩賜分配完了以後,其次重要的是彼此配搭。有一次,一個姐妹在小組裏分享,她說:我非常的困惑。她有一個問題,找牧師,牧師給他一個意見,後來又去找師母,師母給另外一個意見,倆個意見完全不一樣。爲什麼?因爲兩個人的恩賜不一樣。這叫做合一,不叫不合一。我們的觀念要改變,你爲什麼會混亂?因爲你不知道在談一個問題的不同的層面。一個問題,在不同的階段、不同的層面,所看到的是不同的東西。如果把這些不同的層面、不同的東西組合在一起,就是一個完整的東西。
如果你問了很多人,有使徒恩賜的、先知恩賜的、教師恩賜的、牧養恩賜的,傳福音的,每個都給你完全不同的意見,這是神在基督耶穌裏面運作的方式。如果我們大家都給你同一個意見那就麻煩了,就像教會裏全是眼睛,全是耳朵,簡直就是怪物。所以,弟兄姐妹要開始改變我們的觀念和看法。什麼叫做合一?就是在不同的恩賜裏面彼此運作,建立耶穌基督的身體,建立榮耀的教會,絕對不是給你的答案一樣,另外一個人給你的答案也是一樣的,這是聖靈隨己意照着恩賜建立教會。
彼此需要
第二點非常重要。每一個人不同的恩賜,不能夠脫離彼此,一定要彼此配搭、彼此需要。你不是手,但是你需要手;如果你不是眼睛,你需要眼睛;如果你不是腿,你需要腿。如此,基督耶穌的身體就被建造起來。你不能說:我是手,我什麼也不需要,我就是一個手。一個手在空中飛來飛去,可嚇死人了。如果你一開冰箱看着一隻手,看到一個人從裏面走出來,你不會嚇着。如果看到一隻胳膊掉出來,那挺嚇人。
胳膊是死的,手也是死的,眼睛也死的,但裝在耶穌基督的身體裏面就是活的,不要以爲你不需要弟兄姐妹,這裏講了一個非常重要的觀念,就是彼此需要,不但體面的你需要,連那軟弱的都需要。我們身體裏頭有很多不體面的肢體,這個身體外在的肌肉、胳膊都是能看得見。誰能看得見內臟的膽囊?沒人看得見,但它很重要,沒有就麻煩了。
我相信,保羅在那個年代沒有學過解剖學。如果學過解剖學,他就說:你不是腎臟、你不是肝臟、你不是心臟、你不是等等。人的身體有五臟六腑,還有大腸、小腸。人的整個消化道系統,其實不太體面,但就算真的不太體面,你也不能沒有它!一個人的消化道系統如果出了問題,有人說:牧師,我一個禮拜沒有大便了!你的問題就成了我們最急迫的事情。
身上肢體,我們看爲不體面的,越發給它加上體面;不俊美的,越發得着俊美。(《哥林多前書》12:23)
大家在明白這個道理以後,在教會裏頭你千萬不要輕看任何一個最小的弟兄姐妹。《聖經》裏耶穌說:如果你在基督裏,一個人哪怕是給最小的一個弟兄一杯水喝,他不能不得賞賜。(參《馬可福音》9:41)人千萬不要有這種屬世的觀念:你有錢,你上座;你窮小子,到地上座。千萬不能這樣。所以在教會裏面,一定要知道,是彼此配搭。我們不是在這裏炫耀自己,也不是說我們有什麼能力,好出去牟利。我們是在建造耶穌基督的身體,那是榮耀的教會。
一旦有了榮耀的教會,你會看見一件事情,就是神的同在,神的同在是我們生活中一切問題的答案。如果你帶着你的問題,來到一個榮耀的教會,你的問題一定得到解決。但是,你來到教會以後,你不能帶着一個錯誤的觀念,做的第一件事應該要建立起教會觀。
比如說,上個禮拜天來了三個人,他們信主20年,竟然不知道使命是建立榮耀的教會。在新加坡的教會到處找,最後跑到我們這裏來了。然後,其中一位就講一句話:我是來看看,這個教會能不能解決我的問題。他是要解決他的問題,聖靈要解決誰的問題?聖靈是要解決榮耀教會的問題。但是人就是這麼愚蠢,他不知道榮耀的教會,就是解決問題的根本;他不在任何一個教會裏合一;也不在教會裏擔起他職份。那他還是教會的肢體嗎?不再是了。
彼此配搭
第三點,就是肢體的配搭,要彼此需要。任何一個肢體有痛苦,你能夠跟他分享他的痛苦。
若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;一個肢體得榮耀,所有的肢體就一同快樂。(《哥林多前書》12:26)
比如說,一個人長了膽囊息肉,渾身不都痛苦麼;肺長了癌症,渾身不都難受麼;胃難受,不就渾身都難受嗎;晚上睡不着覺,渾身也都難受。所以,大家不能夠分開。如果衡量一個人,是不是在教會裏做一個肢體,就是:你難受的時候,我也跟你難受;你快樂的時候,我也和你一樣快樂。就是這樣的關係。
舉個例子,我們弟兄姐妹上來作見證拿了獎金,這就像你拿到一樣,跟他一起開心!弟兄姐妹們,我們有同一個感受,因爲你在這身體的裏面,如果教會受虧損,就是你自己受虧損,無論如何,都要有合一的觀念。
更大的恩賜——建造榮耀教會的恩賜
我們一定要知道,神在教會裏面設定不同的人,扮演不同的職分,發揮不同的功用。說到底是做什麼?是建立榮耀的教會。這個過程都是神隨着自己的心意做事。你會發現,教會在往前走的過程當中,當我們大家一同禱告,會發現弟兄姐妹配搭得非常好。不是讓你故意要扮演一個教師的角色,或者小組長的角色作牧養或其它的職事。而是,聖靈帶領你往前走的時候,就會越來越發現你有這方面的天分及恩賜。我們弟兄姐妹在一些事工上,就做得非常好。比如說,我們的微博事工,LN姐妹和ZH弟兄,他們就做得很好,帶領弟兄姐妹往前走。
牧養方面的工作,就能看得到很多弟兄姐妹做得非常好。每個人就隨着事情不斷在往前走。這是什麼原因?是聖靈在那裏運行。聖靈運行賜下來什麼?你不需要着急自己是什麼職分,你要對主有信心,因爲主怎麼安排,你怎麼做就對了!但我們心裏頭要有一個觀念,切切追求那些造就教會的恩賜。不要以爲,保羅講這句話的時候,是指恩賜有大有小,這是保羅針對哥林多教會的問題說的。哥林多教會很喜歡個人修行。但是保羅說:你們要追求那更大的恩賜。
最大的恩賜是什麼?彼此相愛,彼此相愛就是合一。在教會的裏面,如果說是能夠造就教會,你個人的恩賜大或小,都不是問題。因爲這是神的靈運行在你身上,來做這些事情。哥林多教會的思想狀態,基本上還是帶着一個拜偶像的狀態。拜偶像的思想就算是有了那些恩賜,也會帶來很多的問題,教會裏的某些人就會說:你看這個人,我一禱告他就好了,你禱告怎麼不好呢?你看你多爛。一句話就把人搞得很辛苦,這就不是帶着造就教會的心態。
所以保羅說,你們要切切的求那更大的恩賜,就是得着造就教會的恩賜。很多信主的基督徒,把這句話給歪曲了,我想很努力的把它糾正過來。大的恩賜是在小的恩賜的基礎上,如果小的恩賜都沒有,能得更大的恩賜嗎?你想,連醫病也醫不了,趕鬼也趕不了,方言也講不了,最後要求一個造就教會的恩賜,那就是空中閣樓、海市蜃樓,根本就沒有根基,小的不能做,大的就不能做。
哥林多教會的人,是有了這些小的恩賜,保羅說:你們要追求造就教會的恩賜。一個小的恩賜都沒有,怎麼建造榮耀的教會?要改變觀念,當我們開始有了這些小的恩賜,禱告、講方言,各個方面都開始有不同層次的恩賜。今天鼓勵你開始有一個看見,就是追求更大的恩賜------造就教會的恩賜。
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