【查經】哥林多前書 14章 – 造就自己,造就別人,造就教會!

屬靈恩賜和愛要相互聯合,不能偏左或偏右

《哥林多前書》第12章講“屬靈恩賜”,第13章講“愛”,講過這些之後講什麼了?就是講這兩點不能偏頗任何一點,應該緊密結合在一起。保羅其實很辛苦的在寫《哥林多前書》第12、13、14章,因為要寫明白非常的困難。偏左會跌倒,偏右也會跌倒,所以保羅一開頭他就寫:“你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜”。

可是今天我們常常會被誤導,你要非常非常小心一種人,就是:“我有愛,但是我沒有屬靈的恩賜”。如果沒有屬靈的恩賜,服侍起來是非常痛苦的,面對一個心臟病的患者,如果你沒有屬靈的恩賜,你怎麼服侍?你很關心這位姐妹,你很愛這位姐妹,但你只能陪她一起哭?固然不是,所以我鼓勵弟兄姐妹們要興起來,開始操練屬靈的恩賜。

我們當中ZH弟兄的腳非常的臭,把禱告房間都熏的很臭,師母一推開門,“呼”的一股臭氣從裡面飄出來,但是我們的HF弟兄就這樣抱著他的患甲溝炎的腳在那裡禱告。這是很可愛的事,這就是愛,但是如果沒有恩賜,有愛也是很無奈的愛。

感謝主,神在我們當中賜下了很多的恩賜:心臟病禱告得醫治,癌症禱告得醫治,甲溝炎得醫治。我們的YX姐妹今天腳包著紗布,看著就像從戰場上下來的病人一樣,一瘸一拐的走到教會,原來是腳不小心崴了,這在我們當中都是小事兒,我就讓她坐下,為她禱告十分鐘就好了,後來她都能走出去跟我們一起吃飯。

如果是帶有恩賜的服侍,愛就特別的真實。所以大家要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,那最後的目的是什麼呢,就是:造就自己,造就別人,造就教會,如果把這一章總結出來,這就是非常重要的主題。

哥林多教會面臨的問題——亂用恩賜

哥林多的教會出現了一個問題,就是亂用恩賜。他們把方言禱告用在不該用的地方,把牧師講道也用在不該用的地方,真是一團亂。保羅為了講清楚應該怎麼樣造就自己,怎麼樣造就教會,怎麼樣造就別人,就把這些總結到第14章裡。

直到今天,在眾教會讀這一篇的時候,會引出很多的混亂。混亂到什麼程度呢,就是以為方言禱告是一個很奇怪的東西,因此今天很多的教會喪失了方言禱告的能力。那隨著這種喪失,大家去思考,連最小的恩賜都喪失了,那麼大的恩賜還會有麼?

今天我先把那個時候的教會背景講清楚,這個背景是什麼呢?其實那個時代沒有牧師講道,那個時代就是大家坐一圈,可能突然就會有一個人站起來在那裡講方言,然後坐下了,另外一個人會接著站起來,翻譯前一個人講的方言,譬如:“今天我們當中得心臟病的要得醫治,”然後坐下了。過一會兒,另外又有一個人站起來講方言,然後又有一個站起來翻方言,然後一直這樣繼續下去。

但是這樣的狀況,會出現一個問題,就是大家會覺得那個站起講方言的人比較屬靈,都想要效法,也都站起來講方言,可問題是有的人站起來講了20多分鐘的方言也不停,聚會2個小時,什麼也沒幹,而且也沒有人站起來翻方言。所以保羅就責問這些人,你們這是在做什麼呢?如果沒有人站起來翻方言,那麼講方言的人還是最好坐下去吧,因為教會不是炫耀的地方,就是說很多人把恩賜用錯了。

方言禱告是一個極小的恩賜——信主第一階梯

哥林多教會是一個恩賜特別充足的教會,教會當中有各種各樣的恩賜。那麼保羅就把這些恩賜都整理分類了一邊,其中有大的恩賜,也有小的恩賜。

今天教會出現了一個非常嚴重的迷思,就是關於方言禱告的。其實方言禱告是一個非常非常小的恩賜,然而比如很多國內的教會,他們聽到有人會方言禱告,就評價說會方言禱告的人靈命很好啊!

但是《聖經》中根本沒有講會方言禱告就靈命很好,其實是靈命不好才需要方言禱告。靈命好了就要追求先知講道,好造就別人。很多人把這個事情搞得很糊塗啊!所以我鼓勵弟兄姐妹們以後不要在有這樣的迷思,方言禱告是一個很小的恩賜。如果很小的、造就自己的恩賜都沒有,那就更加不要提造就別人的恩賜了。

剛剛信主的人更加需要方言禱告

所以大家不要以為只有信的很好的人才會方言禱告,恰恰相反,是剛剛信主的人才需要方言禱告,他們生命當中最需要的也就是這方言禱告。所以大家要把這個關係搞明白了!

先知講道是為信的人講的,這個道理非常的明顯。為什麼呢?因為你如果是一個信的人,你的心思意念要開始改變,以建立神榮耀的教會做為你人生的追求,一個信的人一定會追求造就教會的恩賜。你不能說一個人信主10年了,結果還是在那裡方言禱告,自我感覺挺好,但結果誰也造就不了。那不行啊!

所以要搞清楚,方言禱告是神賜給人最好的禱告工具,你要抓住這個工具好好的操練。弟兄姐妹們不要被一些錯誤的資訊誤導,即便是保羅,他都常常長時間方言禱告。

保羅在這裡想要表達的意思是,大家要多追求造就教會的恩賜,就是你上了這個方言禱告的臺階,下一個臺階是什麼呢?就是造就別人;再下一個臺階是什麼呢?造就教會。

切慕屬靈的恩賜——透過長時間的靈裡禱告

就像對於今天來到我們當中的那個小孩,我說,“有需要的弟兄姐妹到前面來,我為你們禱告。”其他人就推她到前面來,我看到她一邊禱告,一邊捏手。我就問她,“你是不是心裡很緊張?”她說,“是啊,明天要考試。”我就帶她做一個悟性禱告,“我奉耶穌基督的名,棄絕一切緊張的靈,緊張的靈離開我。”這叫做智慧的言語,知識的言語。你要靠著屬靈的恩賜來服侍別人,造就別人。

屬靈的恩賜裡面有幾樣:智慧的言語,知識的言語,信心的恩賜,醫病的恩賜,異能的恩賜,先知的恩賜,辨別諸靈的恩賜,方言的恩賜,翻方言的恩賜。當我們服侍的時候需要常常用到這些屬靈的恩賜,但是如果你沒有長時間的方言禱告,你不會有這些恩賜的。當你有了長時間的方言禱告,你得著恩賜,你再服侍人的時候,那些人就會說:“神真的在你們當中了”。

我們還在0321禱告屋的時候,我們當中有一位姐妹,她來的時候,神的靈就開始在我的裡面說話:“她心裡面有很深的傷痛”。看她的表面你根本就看不出來,其實看人的表面我們都看不出什麼來的。我問到:“你是不是裡面有很深的傷痛?”的時候,她的眼淚就嘩嘩的往下流。你知道這樣的服侍帶來的果效是什麼?就是這個不信的人開始說:“神真的在你們中間了”,如果神真的在我們中間了,人就會得著造就。

所以我鼓勵大家要渴慕得著這些恩賜!有些人的心思比較剛硬,比如我跟XF弟兄一起服侍的時候。遇見一位臺灣來的女孩子,她來了以後就講她遇到的問題,我跟XF弟兄差不多異口同聲說,“你應該不是一個做十一奉獻的人。”然後她就辯駁,“不是,我有奉獻。”其實她的奉獻就是給大街上的流浪漢,那可不是十一奉獻啊!所以弟兄姐妹們,我們在服侍的時候,顯出人內心的隱情非常的重要。

解決根本的問題

如果你開始去操練,你就開始發現那是很舒服的服侍。靠著主耶穌的服侍是輕省的服侍,主耶穌的軛不是勞苦重擔的軛。為什麼呢?因為有屬靈的恩賜在你裡面,那就是神的恩膏。比如說,你遇到一個人,接觸他,你心裡可能就會有聲音出來:“這是個淫亂的人”。你可以直接就告訴他:“你有淫亂的問題吧。你要我為你禱告,首先自己要抵擋淫亂的鬼,我不是要羞辱你,是這淫亂的鬼在你的身上會導致很多問題。你要解決你的問題,先對付這些黑暗的權勢。”

其實很簡單,所以弟兄姐妹們,無論如何你要追求愛,你也要切慕屬靈的恩賜。千萬不要說:“我愛,但是愛的很無奈”。開始學習帶著愛,也要切慕屬靈的恩賜。我相信HF弟兄在服侍的過程中,他的信心、恩賜,各個方面都在成長。

所以鼓勵弟兄姐妹要認識這樣的一個觀念?就是造就自己,造就別人,造就教會。開始一步一步的成長,永遠不要搞錯了,造就自己不是目標,而為了讓你能夠造就別人;造就別人,為了能夠造就教會。當你成為建造神榮耀教會的人,那其它的問題就迎刃而解。因為你是這樣的人:你絕對不會為了出風頭而站起來講方言。

總結:以愛為根基,造就自己,造就別人

在這一章中保羅有一段話非常的重要:“我感謝神,我方言禱告比你們眾人還多。”這是在第18節,再看第14節:

“我若用方言禱告,是我的靈禱告,但我的悟性沒有果效。這卻怎麼樣呢?我要用靈禱告,也要用悟性禱告;我要用靈歌唱,也要用悟性歌唱。”(《哥林多前書》14:14)

總結一下說,就是我們是既要悟性上有理解,也要靈裡有長進,這就把事情變得非常的容易。所以今天我想鼓勵大家,開始回去不斷的操練長時間的禱告。在長時間的禱告中,很多屬靈恩賜會自然的流露出來,以愛為根基!因為愛,為了造就別人,造就教會,先開始不斷的造就自己。不是追求獨自的修行,也不是為了在教會顯示自己的屬靈恩賜,而是為了造就別人。

哥林多前書 列表

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