大家好！今天咱們講《撒母耳記下》第八章。這是我特別喜歡的一章，因爲我覺得得勝比打敗仗好；富有肯定比貧窮好。人這一輩子如果有神，多好！神使你得勝。這一章的題目太簡單了，凡是被我帶着查經的人，久而久之就會發現，抓主題特別容易。無論什麼事，只要抓住了重點就好辦。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝，這是今天咱們要講的主題。如果抓住了這個重點就好辦了。

人一生要效法大衛。你知道大衛抓住了人活着最關鍵、最關鍵的那件事是啥嗎？就是侍奉神，爲耶和華神建殿。對於今天咱們所處的這個時代而言，就是爲神建立祂榮耀的教會。是爲神建立祂榮耀的教會呢，還是與神同工建立祂榮耀的教會？那肯定是與神同工。但是，首先，我們得有一顆要爲神建立榮耀教會的心。在上一章，也就是《撒母耳記下》第七章講到，從摩西以來直到大衛，神心裏的遺憾才得着了滿足。神一直等啊等，終於等到了一個大衛，終於找到了一個可用的器皿，他說：神哪！我要爲你建造你的殿。你看，從古以來，你住在帳幕中，我卻住在香柏木的宮裏，看着就不太妥當。就這麼一個心意，可不得了！一下子就飛躍到了得勝的層次。

今天，你來到咱們華人命定神學教會，覺得來到了得勝的教會，在這裏真好！那是因爲，有那麼一小羣人，曾經立下心志說：神哪！我們要與禰同工，建造一間榮耀的教會，建造耶穌基督的身體。這就是華人命定神學的開始。接下來可了不得了，在屬靈的世界裏就爭戰得勝，這是我們曾經夢寐以求的。我們就是夢寐以求大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝這樣的狀況。這話講起來真好！

你可能會帶着婦人之仁，覺得大衛在這裏殺一萬，那裏殺一萬，太血腥了。那是人哪！你覺得血腥，我也覺得血腥。但是，神喜歡，神這麼使他得勝，能不好嗎？要建殿，得用金銀財寶。金銀財寶哪兒來？都是周圍搶來的。大衛的錢都是搶來的，反正都是不義的錢財，搶來就搶來吧。

一、大衛得勝的層次不斷地提升

大衛從過去這些年一直走到爲耶和華神建殿，走了很長、很長的路，轉眼二十多年過去了。一個十七歲的小夥子，爲逃離被掃羅追殺的命運，就開始流浪。轉眼成了一個將近四十歲的小老爺們。頭髮快沒了，露出頭皮了；皺紋出來了；歲數也大了。從一個帥小夥到一個帥小老爺們，經歷的事太多了。在曠野裏被掃羅追殺，寄居在非利士人亞吉王手下。後來，掃羅王死了，他做了猶大的王。但是，以色列其他的支派還在掃羅的兒子手下，還在押尼珥手下。後來，以色列的其他支派才歸順大衛。這之後，大衛想到的最重要、最重要的事就是把約櫃弄到城裏。在運送約櫃的過程中，烏沙被神的約櫃擊殺。於是，約櫃到了俄別以東的家裏。大衛看到俄別以東蒙了神的祝福，才把約櫃迎到了大衛城裏。結果，神使大衛的四圍安靖，周圍的敵人不來擾亂他們。一般的人可能會覺得敵人不來擾亂就挺好的了，但是，這時的大衛卻想爲神建殿。

到了《撒母耳記下》第八章，大衛使周圍的鄰國臣服。大衛王朝之所以是以色列歷史中最強盛的王朝，就是因爲他心裏頭有神。大衛心裏頭有服侍神、爲神建殿的心，神就使他不斷地擴張。擴張的過程其實是很血腥的。要讓周圍的國家臣服，不把它們修理一頓、按住是不行的。打敗這些國家以後，周圍的列國都納入了大衛王國的版圖，全部都給大衛進貢。

你不要有婦人之仁。婦人之仁不是神所要的。在整本《聖經》裏，都沒有說這是神的心意。神的心意是要使祂的百姓居上不居下，做首不做尾。如果你居上了，肯定有人居下。如果你有婦人之仁，不好意思、不喜歡居天下萬民之上，那你就居下唄。

建教會就要建一個得勝的教會，要麼咱就別做這事。要做這事，就要做在金字塔的塔尖上，那多好！那是一種追求得勝和卓越的心態。人的一生，最重要的是要抓住一個觀念，就是爲神建造祂榮耀的教會。如果你心裏還沒有這個觀念，今天就開始有吧。如果沒有這個觀念，人一輩子，從十幾歲忙乎到二十幾歲，回到原點了；從二十多歲忙乎到三十多歲，回到原點了；從三十多歲忙乎到四十多歲，回到原點了；從四十多歲忙乎到五十多歲，又回到原點了；從五十多歲忙乎到六十多歲，就不是回到原點，而是快到終點了，就別忙乎了。你這是忙乎啥呢？我見過很多人，就是整天忙乎。會說：建殿、侍奉神，哪有時間哪？沒看到我這麼忙啊？就憑他那小樣兒，能得勝啊？沒有神，在靈界裏你得什麼勝？靈界裏不得勝，在這世上活得不就跟土鱉似的嗎？

大家得知道，人要在層次上不斷地提升。我們華人命定神學走到今天，要感謝神！但是，有沒有到達大衛的層次呢？還沒有。今天，我們要跟着我們的神繼續不斷地提升得勝的層次，在屬靈的世界裏過五關斬六將，不斷擴大神國度的版圖，讓神的心意再一次得着滿足。

二、臣服了所有的鄰國

在這一章，大衛可能還沒有到讓“所有”鄰國都臣服的地步，但是，基本上快了。前面有幾章，大衛帶兵去打仗，都會問神：神哪！我可以去攻打嗎？神說：可以。並且，神還教大衛怎麼打。誰在指揮戰鬥？是神。在屬靈的世界裏，得靠神，千萬別靠我。我死了，神還活着。所以，得勝這件事，到了《撒母耳記下》的這一章，作者寫到這兒時，就說：

大衛攻打非利士人，把他們治服。（《撒母耳記下》8：1）

作者沒寫大衛是怎麼打的。大衛是一個信靠神的人，他打非利士人，肯定是神給他出的主意。神告訴他怎麼打，他就怎麼打。神怎麼說，他就怎麼做。大衛就是這麼一個人，在屬靈的世界裏也是一樣。非利士人背後的靈和神的靈比起來太小了。打非利士人實際上是靈界裏的爭戰。靈界裏一爭戰，大衛攻打非利士人，就把他們治服了，奪了他們京城的權柄。作者就一句話簡單帶過非利士人被滅、被幹趴下、被治服了這件事。好比今天，我們打屬靈的仗，當老馬被治服了時，我們也就會這麼一筆帶過。其實，整個爭戰的過程還是一個信心的操練和信靠神的過程。

大衛第二個爭戰的對象是摩押人。

又攻打摩押人，使他們躺臥在地上，用繩量一量，量二繩的殺了，量一繩的存留。（《撒母耳記下》8：2）

就好像咱們報數，報“一”的在這邊。報“二”在那邊，殺了。這叫啥道理？那多倒黴啊！輪到“二”的就被殺了，唸到“一”的就留下來了。你說這是什麼道理？這就是命啊。誰讓你一喊就喊到“二”了呢？誰讓你一量就量到“二”了？人會搞錯，神會不會搞錯？絕對不會。躺下的那個人自己真的不知道。躺得溜齊的一排，一人佔半米，一米倆。留下一個，殺掉一個。這事聽起來很血腥，但是，如果你用屬靈的眼睛一看，那都是命，絕對不會排錯的。怎麼趕到那個倒黴的“二”？這不叫“老二”嗎？話說這個人真是“二”，不就是量“二繩”了嗎？我們今天也是一樣，說這個人很“二”，也不怎麼好聽。量一繩的存留，量二繩的殺了。我們覺得這事不大對勁，其實這就是神的作爲。

我有一些事超出了我的想象。很多隨機的事，背後全是屬靈的能力在決定。有一年，我突發奇想，我也不知道是不是人家所說的“感動”。我不愛用“感動”這個詞，就怕大家去追求這個。追求來追求去，“感動”錯了，挺鬧心。比如，有人說，神“感動”我買這個產業，一買，賠錢了。有人說：神“感動”我做這個生意，一做，賠錢了。“感動”錯了，怪誰呀？所以，我就不太鼓勵大家追求“感動”。但是，那個時候，我還真的就是突發奇想，要做過年抽的卡片。在我們中間時間夠久的人，應該記得這是好多年前的事。實際上，就是我用電腦算了一個隨機數，把那些祝福的文字按照順序排好，大概有三、五百個。然後，讓大家隨機抽。那個準哪！當時，我都驚訝得不得了。原來，在隨機的時間裏，都是神在掌管！

有一個笑話，可有意思了。有一個姐妹，給她之前的牧師抽了一張卡片。這個牧師我也認識。那張卡片上說“我立掃羅爲王后悔了”。你說發還是不發？乾脆別發了，心裏明白就算了。那個牧師真的是個掃羅。大家得知道，隨機這東西可厲害了。摩押人，一半是當死的。

摩押人有一半是當死的，用繩量一量：量二繩的殺了，量一繩的存留。爲什麼？只有這樣他們纔會臣服，纔會向大衛進貢。以前以色列人向摩押人進貢，現在是摩押人向以色列人進貢。國家強大就是好，以色列在列國當中做了老大，其他國家都是以色列的小弟，他們都做了大衛的小弟。所以就把我們如何變富有的這事，跟得勝連接起來了。人家給你進貢和你給人家進貢，那能一樣嗎？

清朝政府總打敗仗，今天賠人家一萬兩白銀，明天賠人家一千兩黃金，一整就被人欺負、打了敗仗還得賠錢，這事上哪兒說理去？所以國家強盛了以後，就是覺得好啊。強盛了誰不覺得好？整天被人家欺負，那不是什麼好事。後來大衛又把瑣巴王利合的兒子哈大底謝給打敗了，爲什麼？因爲哈大底謝想奪回他們的國權，結果大衛就去攻打他們：

瑣巴王利合的兒子哈大底謝往大河去，要奪回他的國權。大衛就攻打他，擒拿了他的馬兵一千七百，步兵二萬，將拉戰車的馬砍斷蹄筋，但留下一百輛車的馬。(《撒母耳記下》 8：3-4 )

後來又把大馬士革的亞蘭人打敗了，因爲：

大馬士革的亞蘭人來幫助瑣巴王哈大底謝，大衛就殺了亞蘭人二萬二千。 (《撒母耳記下》 8：5 )

爲什麼要打敗他們？因爲你不打他們，他們會來打你。後來，哈馬王陀以聽見大衛殺敗了哈大底謝的全軍，就派他的兒子來進貢金銀財寶給大衛。因爲這哈馬王跟瑣巴王，天生就不合。大衛把瑣巴王給打敗了，哈馬王就來進貢，他是來感謝大衛的，送錢來了。後來大衛又得着了200多噸的黃金，那是什麼年代？是在3000多年前，建造耶和華的殿，牆上貼的都是金子。現在的裝修能扣個鋁板、木板什麼的就不錯了，人家扣的可是金板，整個聖殿金碧輝煌，好得不得了。

我到過一個地方，有一座金色的大雕像，就是幾匹奔騰的馬。在很多年以前，那幾匹馬就金光閃閃的。又過去了很多年，我又來到那地方，那幾匹馬還是金光閃閃的，我想是因爲他們維護得好，因爲那是市政的象徵。他們說：不是維護，因爲那幾匹馬都是金子貼的，不用怎麼打理都金光閃閃。我想如果是金子，怎麼沒有人來偷呢？那肯定有攝像頭看得嚴嚴實實的，就等人來偷。

大衛建造的聖殿，全都用金子當扣板，這些金子哪來的？就是從亞蘭、摩押、亞捫、非利士、亞瑪力人那裏得來的，到了後來的所羅門王，有更多的人送來更多的金銀財寶。人家來進貢就是直接把錢送給你，這跟什麼有關係？跟得勝有關係，所以得勝非常好。這些年我趕鬼，你們知道我聽到了什麼話嗎？鬼經常說：我把錢套上牛車拉來送給你；牠有的時候會說，明天中午我就運來。有沒有牛車？在物質的世界裏沒看到，但是在靈界裏肯定有。鬼就這麼說：明天中午12點套上牛車，把金子給你運來。我要告訴大家，華人命定神學真的不窮。

咱們從大衛這裏延伸一下，我總結出了一個非常有趣的觀念，如果一個人不得勝，一個傳道人非常窮，是怎麼回事？傳道人很窮，基本上跟不得勝緊密相關，因爲這人整天被鬼按在地上摩擦，賺點錢還被鬼拿去，都給鬼進貢了，一直都很倒黴，這樣能好嗎？好好的沒事就生一場病，病了之後就到最貴的醫院去看病，砸個幾十萬。

有的人沒病，但心裏有病。以前有一個弟兄的媽媽就是這樣，他媽媽到邯鄲的醫院去檢查，醫生說沒病，他媽媽說：那不行，他們檢查不準；然後就到石家莊的醫院，也說沒病，他媽媽又說：那也不準；又到天津的醫院，也說沒病；最後到了北京的中日友好醫院，北京的醫院多貴，那醫生就問：你咋回事兒？她說：你看我到邯鄲、石家莊、天津的這些醫院，都沒檢查出病來。那醫生一聽就明白了，不檢查出她有病，能罷休嗎？乾脆就說：有病，幸虧到我們這裏來了，然後花光了幾十萬的積蓄，回家。人把錢整沒了，這樣子打敗仗好得了嗎？好不了。

大衛是個勇士，而且武藝高強，身上帶着神的光環，無論他往哪裏去，耶和華神都使他得勝。這話如果運用在你身上，甚好。無論你往哪裏去，耶和華神都使你得勝，爲啥？因爲你有建造榮耀教會的心；無論我往哪裏去，耶和華神都使我得勝，因爲我有建造榮耀教會的心，就是這麼關聯的。如果我沒有這個建造教會的心，那麻煩了。

有些傳道人非常窮，那是因爲他們心裏很窮，不得勝，這是人生最大的悲劇。其實得勝是神的幫助，得勝好不好？當然好。得勝以後搶了很多金子、銀子回來怎麼辦？如果你跟神說：神，禰不愛金子、銀子是不是？那就留給我吧。那你這人就徹底毀了。雖然神不喜歡金銀財寶，但神更希望你不被金銀財寶所轄制。

三、大衛所得的金銀都分別爲聖獻給神

大衛獻金銀給神的時候，他的心態是非常正面的，他說：神，我把從禰而來的獻給禰，我竟然有機會來獻給禰。因爲他知道這些的得勝，無論哪一個都是神給他的，得勝了以後所得的金銀本來就應該獻給神。我們要效法大衛，不愛金銀只愛神。這下就把人分成了兩類，有一類人愛錢就侍奉瑪門；還有一類人愛神，就單單地侍奉神。侍奉瑪門的人，以爲瑪門可以給他們未來；但是侍奉神的人知道神給他們未來，就全都分別爲聖了。

我們都得繼續學習這功課，把最好的奉獻給神。如果你把最好的奉獻給神了，你也不能在神面前說：神，禰看我奉獻了這麼多。那是你的嗎？不是。那本來就是神給你的。大衛奉獻了很多給神，大衛的一生過得可好了。用一生來建造神榮耀的聖殿，但偶爾會被迷惑一下，整個人暈的乎的。

這世代的我們要求神憐憫，千萬別得勝、得勝着，然後自己就膨脹了，膨脹後會出事的，所以別把自己當盤菜。不要覺得：我今天很有錢，每一塊錢都是我自己賺來的。這不，在深圳的一些人變得非常有錢，都很感謝一位老人，因爲這位老人搞了改革開放，改革開放以後才使得這些人非常有錢。這位老人在深圳那地方畫了一個圈，那地方就成了特區，就連在特區裏面沒什麼本事的村民也變得非常富有。變得非常富有跟這些人有沒有本事沒關係，但跟這位老人畫了一個圈有關係，這人剛好就在那個圈裏面，他就很有錢了，但錢不是他賺來的。

有一些人不知道，是政府的政策使他成爲富有的，他說：每一塊錢都是我辛苦賺來的。沒多久他就完蛋了。千萬不要以爲每一塊錢都是你用心血賺來的，我們基督徒的每一塊錢也不是自己用心血賺來的，如果你以爲是你自己賺來的，那就毀了。每一塊錢都是神給你的，所以奉獻給神有什麼問題嗎？沒問題。更何況奉獻給神，神會使你變得更富有，這多好。千萬不要以爲是你在幫助神，不是。其實全都是恩典，是神使你得着的。現在大家明白了爲什麼我每一次都說：如果你不明白奉獻的意義，千萬別奉獻，因爲教會不差錢，差的是你有一個建造神榮耀教會的心。

四、設立防營

既然是神使大衛得勝，還設立防營幹啥？不設立防營，神不照樣使你得勝嗎？很多人讀《聖經》讀着讀着就走了極端，大衛無論往哪裏去，神使他得勝。沒錯，但是需不需要設立防營？需要。設立防營這事，我們得帶着管理的心態，把這些兵駐在防營，其他國家的兵根本就沒有機會來進攻。就比如，美國軍隊駐在韓國，韓國不得乖乖聽他的話；美國軍隊駐在日本，日本敢不聽美國的話嗎？不敢。所有軍隊的背後都有政治的事，所以大衛在各處設立防營，神使周圍的仇敵不來擾亂他，現在所有的仇敵就是鄰國，都成了以色列的附屬國，大衛在哪個地方駐兵，那個地方就得每年進貢，其實是免得這些附屬國起來造反。

大家要逐漸地養成一個與神同工的觀念，建造一個榮耀的教會。不要說：我都已經信靠神了。可是你有該盡的責任，這責任就是管理。這個地方你得好好管理，怎麼管理？就是要設立防營，在那兒駐兵，我們該做的還得做。咱們華人命定神學要在這屬靈的世界裏穩紮穩打，一步一步把咱們教會屬神的軍隊建立起來，然後在屬靈世界的各地駐兵，要按得住那個地方的鬼。建立神榮耀的教會，也是設立防營，是建立榮耀教會的一部分。我們都要被興起來成爲一個管理者，在神賜給我們的應許之地上，可以守住屬於我們的領地。

五、大衛還建立了他的管理團隊

大衛作以色列衆人的王，又向衆民秉公行義。洗魯雅的兒子約押作元帥；亞希律的兒子約沙法作史官；亞希突的兒子撒督和亞比亞他的兒子亞希米勒作祭司長；西萊雅作書記；耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人和比利提人。大衛的衆子都作領袖。（《撒母耳記下》8：15-18節）

大衛建立了他的管理團隊，所以管理是我們的責任。 訓練領袖團隊，做好他們的本職工作是我們當盡的責任。我們千萬不要把責任甩給神，神交託給你的，你再交託給神，神是你的僕人啊？來回踢皮球啊？那就麻煩了。所以，管理是神交託給我們的責任，這是華人命定神學的精髓所在。神創造了宇宙萬物，把我們安置在地上，讓我們管理海里的魚、空中的鳥、地上的走獸，讓我們生養衆多，治理這地。所以，管理這地是我們的責任。

有些人的邏輯是有一些荒繆的，今天的神學邏輯體系也是有些荒謬的，荒謬在他們不太願意講自己該盡的責任，他們喜歡強調神的權能。強調神的主權，然後就交託給神，這些人就等着上天堂了。上天堂幹啥呢？也不知道。《聖經》上也沒有找到具體的描述，到那幹啥去。但實際上神造人的心意是管理地上的萬物。管理需要什麼呢？需要爭戰、需要元帥、需要打仗、需要管理軍隊，還需要一個史官記錄歷史，做文字工作。此外還要有一個祭司長管理跟祭司有關的事，有西萊雅做書記。

所以，今天大家要開始養成管理的習慣，各個事工開始提升我們管理的水平，使我們能夠盡到管理的責任，那是信心的實踐，不管做啥都憑着信靠神的心去實踐。

六、神使大衛的名爲大

大衛這個人了不得，按着文采他是個詩人，寫了很多的詩篇；按着打仗，他武功非常的高強。大衛可以單獨打死獅子、老虎、黑熊，很難想像他的武藝到底有多高強的。大衛是一個帶兵打仗很厲害，文采也很厲害的人，是一個文韜武略的儒將，就是有文化的武將。就這樣的一個人，他還是一個管理的天才，非常擅長管理，很會處理人際關係，爲人處事也非常精明，大衛做事無不精明。大衛在十六、七歲還是個孩子的時候，就是一個精明的人了。神使大衛的名爲大，是因爲這些嗎？不是。是因爲他在神面前極其謙卑。

大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看爲輕賤。你所說的那些婢女，她們倒要尊敬我。（《撒母耳記下》6：20-22）

一個人謙卑在神面前，知道自己是個人，知道自己半斤八兩願意信靠神，神就使你的名爲大。大衛打仗，左打一杖，右打一仗，大衛就得了大名。

大衛在鹽谷擊殺了亞蘭一萬八千人回來，就得了大名。又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往哪裏去，耶和華都使他得勝。（《撒母耳記下》8：13-14）

所以，大家都會傳說一件事，大衛太厲害了，是常勝將軍。耶和華與大衛同在，神讓他無論往哪裏去都使他得勝。所以，那些跟大衛打仗的人，還沒打就嚇得直哆嗦了。神使大衛的名爲大，名是打出來的。如果你不敢趕鬼，你就解決不了人的問題。我給你最好的建議：不管你歲數多大，做一個趕鬼的人，神在靈界裏使你的名爲大，你就厲害了，也不會差錢。

現在的孩子都拼命地考大學，如果讓我給你一個主意：大學就不要讀了。因爲有很多人就算考了清華北大也是一個蠢材，啥也不是。做一個趕鬼的人在靈界裏思的名爲大，就絕對不差錢。因爲鬼都聽你的話，會給你送錢來，信靠神，有神是無價之寶。信靠神就從打仗開始的，因爲名是打出來的。早些年間咱們教會就是從趕鬼開始的，爲啥？因爲解決不了各種各樣的問題，不趕鬼能咋整？

比如：憂鬱症患者來了，除了把憂鬱症的鬼趕出去，還能咋整？如果醫院能治好，人家也不來找我了。有一對夫妻養了三個孩子，一家全都是鬼。其中一個孩子是唐氏綜合症，夫妻倆全是精神病，你說這一家日子怎麼過？有人把他們介紹到我們這來，我就帶着他們禱告，那是一場硬仗，因爲小孩一句話都不會說。我帶着他禱告，他只會說：哈利路亞，後來逐漸地能夠講出話來，唐氏背後就是個鬼。孩子的媽呢？就在那地毯上爬，嘴裏不斷地往外流黏糊糊的口水，我整整地接了一塑料袋，結果她憂鬱症就完全好了，能做工了。

那都是早些年間的事了，趕每一個鬼都費了牛勁，但是我卻是在靈界的世界裏得了一個名：這小子太厲害。後來我又在趕鬼的時候，在異象裏看到一羣鬼，那東西大概一米來高，兩個腿站着，另外兩個腿耷拉着，就像動物站起來一樣。那兩眼露着兇光，直直地看着我，牠們就說：看到他真倒黴，然後就跑了。牠們跑了，那人就得釋放了，因爲牠們知道我的名字，一聽見我的名字就認識。

我就在想，牠們爲啥說看到我就倒黴？原來，我在屬靈的世界裏很有名，只要碰到我肯定讓牠完，長的幾年時間，短的幾天，有的持續幾個月，但肯定讓牠滅亡，因爲我從不放棄。所以，神使你的名爲大，你的名是靠打仗打出來的。今天就要開始經營你在屬靈世界裏的名聲，這名聲就是從趕鬼趕出來的，在靈界裏有名，鬼一聽到你的名字就直哆嗦，那多好！

我最厲害的，還真不是比魔鬼多堅持一分鐘，我最厲害的是，對神的話有很清楚的認識。華人命定神學讀神的話，比很多人清楚，鬼一般想騙我有點難。所以，在打屬靈的仗時我發現，還是耶穌跟魔鬼的那幾句對話好使：

當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。他禁食四十晝夜，後來就餓了。那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記着說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。（《馬太福音》4：1-4）

這話講得老好了，一般的牧師對神的話沒有我認識的深，他在屬靈的世界裏打敗仗，鬼都看不起他。有一次我趕鬼，鬼說：我不出去。我說：你爲什麼不出去？牠說：我沒地方去。我說：後面就是夜總會，那邊不是有很多嫖客和小姐嗎？牠說：我不去。我說爲啥不去？那不是你們的地方嗎？牠說：牠要進教會。原來鬼喜歡進教會，剛好我認識一個教會，我說：你就進那個教會吧。牠說：不去。我就問爲啥不去？牠說：農民。

其實，不是農民不好，只是從某種程度上來說是知識不夠多，就是小農思想，所以牠才把那間教會叫做農民，連鬼都看不上。但咱們建立了一間教會，鬼在我們當中能混一把，就算在我們當中打了敗仗，牠回去也有炫耀的資本！就如敗在大衛的手下很正常，因爲至少跟大衛撕吧了一場，就又好比MMA和UFC拳擊，如果你能夠跟世界冠軍撕吧兩把你挺厲害，因爲能打到那也得過五關斬六將，你纔有那資格跟人家比賽。

所以名是打出來的，是打仗得勝得來的，今天就開始在屬靈的世界裏操練得勝，神一定使你的名爲大！是誰使你的名爲大？是神。你趕鬼靠着誰？是靠着耶穌基督的名，因着耶穌基督的名，沒有不在耶穌基督的名面前曲膝的。在世上你跟人講耶穌，人家可能不太願意理你，但在靈界裏你試試，鬼都直哆嗦。我們自己在神面前謙卑好好地信靠神，然後不斷在屬靈世界裏趕鬼、踐踏魔鬼仇敵，你就能殺出名來了，那絕對得是過五關斬六將，殺出名聲來。

我說完這一些，你能夠看到什麼？得勝特別好！尤其是在屬靈世界裏得勝！大衛差不多在這個時候幾乎走到了人生的巔峯，四十來歲不到的人，走到哪都風光無限，周圍的人都來臣服在他面前，能跟大衛見面、吃飯都得老大面子了，因爲他是世界第一強國的王，名聲就是這麼來的。我巴不得弟兄姐妹跟我一起，在屬靈的世界裏建立神榮耀的殿，建立一個榮耀的教會，可以讓神的名因着我們得榮耀，也因着神的榮耀，神使我們的名爲大！

今天我們就講到這。