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【查經】羅馬書 16章 - 成爲神紀念的人

2019-05-22 2 Comments 70,144 Views

2019年05月22日分享

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神的心意是紀念每一個人

我們今天來看《羅馬書》第16章，讀完了以後，你會發現裏面有很多問這個安，問那個安的話。大家讀了《聖經》裏這些話會感覺很無聊，其實《聖經》裏記載這樣的事情比比皆是。很多地方記一大長串的人名，這《聖經》怎麼查啊！就像《創世記》第5章裏面講誰生了誰，誰活了多少年就死了，其實我們一讀《聖經》的時候，就會犯暈，我們根本看不懂在講啥，也記不住這些名字。其實你會發現《聖經》有一個非常獨特的特點，喜歡很詳細的記載這些人名，那這是什麼意思呢？

其實這些話對於我們來說很重要，你要知道神紀念每一個人，爲什麼《聖經》會記載這些人名？保羅寫這些就代表着神紀念每一個人。你會看到無論是保羅也好，摩西也好，還是歷世歷代寫《聖經》的這些人也好，他們都很清楚神的心意，神的心意就是紀念每一個人。

神是按着你的名認識你，按着你的名召你，按着你的名紀念你，這很重要。我們就問一問自己，神會不會紀念你呀？如果有一個人叫做保羅，然後你跟這個保羅又有關係，結果他在《聖經》裏沒有把你的名字寫上，你的名字跟他沒關係。他寫《羅馬書》的時候，你就是在羅馬教會裏的人，但是保羅卻沒有把你的名字寫上，你就要好好的想一下是什麼原因。

人的名聲很重要，我們這些人要知道該如何經營自己的名聲，你的名聲很重要。今天大家要仔細問一問自己，你在我心目當中的印象是什麼呢？你在神心目中的印象是什麼呢？今天你要知道到底神紀念什麼樣的人？你不要以爲這些跟你沒什麼關係，其實關係是很大的！關鍵就是我們要看一看神到底都紀念些什麼樣的人？

也問一問自己，你是個什麼樣的人？人要學會經營自己的名聲，人的名聲不好，不要以爲別人不知道，其實別人是很清楚你的爲人的。你不要以爲你做的事有多神祕，其實誰都知道你在做啥，什麼人都能把你看透，更何況神了是不是？不要說人，就連路邊的狗，也能夠把你看透。

神紀念那些曾經幫助過許多人的人

今天咱們就來看看神到底紀念什麼樣的人，這不是寫給那個世代的人，而是寫給今天我們這個世代，我們應該做什麼樣的人？

第一類：幫助神僕人的人

我對你們舉薦我們的姐妹非比；她是堅革哩教會的女執事。請你們爲主接待她，合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她；因爲她素來幫助許多人，也幫助了我。（《羅馬書》16：1-2）

非比大概是一個教會的女執事，是位領袖，這個教會的領袖是要通過保羅的介紹去羅馬，至於去那裏做什麼，是不是要服侍他們，沒有說。但是說了一件事，就是讓羅馬教會的弟兄姐妹接待她幫助她，爲什麼呢？因爲她幫助了許多人，也幫助了保羅他自己。

神紀念一個人，就會紀念那些曾經幫助過神的僕人的人。如果一個人曾經幫助過神的僕人，就會得到神的喜悅，這個人就會蒙祝福。爲什麼呢？因爲《聖經》說：祝福亞伯拉罕的蒙祝福，咒詛亞伯拉罕的受咒詛。你自己好好問一下自己，你在教會當中，你是一個什麼樣的人？是一個自私的人？還是喜歡幫助別人的人？

今天弟兄姐妹很需要問問自己，你到底幫助過誰呢？在我們當中有很多老基督徒，跟着我一起已經走過了很多年，就開始問問自己，你到底幫助過誰呢？是不是神紀念你在他們身上所做的呢？記住，施比受更爲有福。

如果一個人，整天都關心自己的事兒，他的工作，他的家庭，從來也不想別人，也不去管別人的事，那就是一個自私的人。當一個人自私的時候，他不會覺得自己自私，他會有一千個一萬個理由來說明他不是一個自私的人。我遇到過很多這樣的人，不止一個。

今天在咱們當中的領袖，仔細問一下自己，你是不是一個幫助過很多人的人？如果不是的話，我鼓勵你開始做一個幫助人的人。你到底做了些什麼呢？你每天只關心你自己的成長，還是關心別人的成長？你是隻關心自己那點事兒，還是關心別人的事兒呢？

我服侍了這麼多年，看到的人很多，看到的事情也很多，這個人是一個什麼樣的人，我心裏老清楚了，我一看就知道。你不要以爲是我需要你幫助很多人，不是啊！你可以不幫助人，但是神會紀念誰呢？神會紀念那些幫助許多人的人。不要再自私，要徹底對付自私。很多人只關心自己的事兒，那真的挺要命。

第二類：爲神擺上性命的人

問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裏與我同工，也爲我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的衆教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安。（《羅馬書》16:3-5）

讀了這段經文以後你會發現，這個百基拉和亞居拉，如果你稍微留意的話，他們實際上是哥林多教會的人，他們在哥林多教會的時候跟保羅認識的，他們一起支帳篷。後來百基拉和亞居拉回到了羅馬，在羅馬自己家裏辦教會。保羅這麼說，他們爲我的性命，將自己的頸項置之度外。

要知道基督徒如果貪生怕死，你很難蒙神紀念，如果你貪生怕死的話，你很難把信主這條路走下去，很難的。其實神希望我們做一個聰明人，能夠把自己的生命獻給神。那其實爲神而活，這話意思很深，我們真的問一問自己，是不是願意爲神而活呢？有的人只願意爲自己而活，那就算了吧。

有一個姐妹，文化程度不高，前一段時間失眠，她的一位親人把她帶進我們的教會服侍，失眠就好了，好了後卻發怨言：我跟着你們這麼信主，我還過不過日子了？我就在想，如果你不跟着我們這麼信主，你日子咋過呀？你之前過的日子不是失眠的日子嗎？這人就是笨。

人要是笨，那是很容易的，人無知也是很容易的，但是人想有知識是很難的，人順着自己天生的想法活，那能活好嗎？如果人順着自己肉體的需要，肉體的情慾，或者肉體的喜好而活，那就是與神爲敵。如果神要咒詛你，你怎麼活的好啊？不要說爲神擺上自己，就是連付點代價來信主都做不到，是活不好的。

在過去這些年，我見到的這樣愚蠢的人很多，有個人要離開教會，我說：那你姥姥怎麼辦呢？因爲她姥姥也在我們當中，當時眼睛有毛病，我帶她禱告得了醫治。他說：我姥姥還留在你們教會。

人的想法太愚昧了，你自己不服侍你姥姥，卻把你姥姥留給我服侍，當然我是可以服侍的，但你自己卻離開，這種做法多愚昧。後來他姥姥也離開了，她沒有自己的家人在靈裏剛強的帶領，很快就也放棄了，選擇繼續活在轄制當中。

選擇爲神而活纔會活得好

今天真的需要問一問自己，你真的清楚自己在做一個什麼樣的決定嗎？這個決定本身不要緊，但這個決定導致的結果纔是最要緊的。百基拉，亞居拉爲神擺上性命，將頸項置之度外，不要以爲人家活的不好，人家活的很好，而且生意也很好，但人家不是爲了生意而活，而是爲了神而活！爲神而活必然活得好。

你如果只想爲自己活，你就別想活得好，爲什麼呢？因爲你爲自己活，你就直接活在咒詛當中。是你的活法咒詛你自己！人將自己的命獻上給神，神必喜悅我們，那還有誰能夠抵擋我們呢，有神幫助我們，我們怎麼可能在這世上活得不好。

百基拉和亞居拉就是非常聰明的人，在世上活得是非常蒙福的。亞伯拉罕將以撒獻上給神，很多人就不理解，他怎麼能這樣做呢？他們以爲自己明白，其實他們並不明白，只有亞伯拉罕纔是真正整明白了。

十年前神對我說：你願意爲我而死嗎？如果有一天神真的問你，你可千萬別告訴神：我回去想想。你想啥呀啊？那是好得無比的事兒啊！我對神說：神啊！我願意爲你死，如果能爲你而死，那是我一生的榮幸。當時我非常的感動，我一邊禱告一邊流淚，爲什麼？因爲我知道神竟然驗中了我。

爲什麼我爲弟兄姐妹們禱告，疾病就能很快地得醫治？因爲我和我這些同工，爲了神將自己的生命，完完全全擺上。擺上生命後會被神殺掉嗎？然而神並沒有殺掉我，反而還祝福了我！不要以爲爲神擺上性命活的不好，只爲自己活的人才活不好。

看到人做的事情產生的結果，你就會發現很無奈，有的人找工作費勁，做事兒費勁，那怎麼可能活的好？自己的家族也很難翻轉，腦袋裏想的都是自己的那點事。所以要開始學習做一個聰明的決定，人若爲了保全自己的性命，就必喪掉性命，人若爲耶穌基督擺上生命，就必得着生命。

得着生命的，將要失喪生命；爲我失喪生命的，將要得着生命。（《馬太福音》10:39）

保羅寫的這些話，真不是隨便說的。

神紀念那些剛剛信主的人

問我所親愛的以拜尼土安，他在亞西亞是歸基督初結的果子。（《羅馬書》16:5）

保羅所關注的是剛剛信主的這些人。這些人是保羅所親愛的。他很愛這些剛剛信主的人，我也很惦記這些剛剛信主的。這些剛剛信主需要服侍的人太多了，我就竭力全力地訓練一批像我這樣的人，訓練完增加服侍的力度。我也會盡力服侍，利用一切可以利用的時間，我會把訓練人當作我最重要的任務。

爲什麼人剛剛信主神會紀念啊？就像以色列人剛剛出埃及，那些人都是很爛的，但是神卻紀念他們，神不希望他們滅亡，就一而再，再而三的在他們身上彰顯權能，把他們從埃及帶出來，甚至讓埃及人把金銀財寶都給他們，結果怎麼樣呢？

那是剛開始，神對基督徒是有要求的，有的基督徒說那叫蜜月期，可是過了蜜月期之後，你怎麼辦呢？可千萬別做老油條，後來那些以色列人被神擊殺在了曠野。保羅寫信給羅馬教會，特別提到一個他帶領剛剛信主不久的人，叫做以拜尼土，所以你要知道，神紀念剛剛信主的人。

甘心樂意服侍神，爲神多受勞苦

又問瑪利亞安，她爲你們多受勞苦。（《羅馬書》16：6）

要爲教會多受勞苦，瑪利亞是一個服侍神的人，服侍神的人有兩種服侍辦法，一種是在勞苦當中服侍，另一種，就是像僱工一樣，就像女傭看孩子一樣。人做事必須要認真，服侍神就要盡心盡力爲神勞苦。我們當中的弟兄姐妹，尤其是領袖，問一問自己，我們是否帶着一顆爲父爲母的心服侍？多受勞苦，付上代價，神一定會紀念你的勞苦。

將自己擺上爲主，多受勞苦，如此的服侍神一定會紀念我們。所以弟兄姐妹，神若紀念我們，你說的話神就要爲你成就，那是何等的恩典。願意爲神多受勞苦，心裏頭卻是甘甜的。爲了訓練我身邊的這些同工，我真的是下足了功夫，爲什麼呢？我希望他們能夠效法我，我希望他們能夠爲主多受勞苦。

大家一般見到的牧者，可能享受的比較多，而我是勞苦比較多。我曾經服侍過一個大教會的牧師，腦積水，我就問他：爲什麼得腦積水呢？我一個禮拜只能休息一天。我說：我一天都沒有休息過。人如果勞苦的不甘心不樂意，那真的就是勞苦啊！但是我們這些人卻是甘心樂意的多受勞苦，這是我們自己的選擇。

爲什麼我們叫做華人命定神學？這命定就是我們爲此而生，我們爲此而活，也爲此而死，也爲此多受勞苦，也甘心樂意，這是我們的心聲。在教會當中服侍的這些人，他們都很清楚這一點，他們也效法我的樣子，多受勞苦。我想保羅提到的這位瑪利亞，肯定也是效法保羅的人。

認爲信主很平安很不錯，那是你沒有真的爲主勞苦過。今天我就挑戰一下在我們當中的這些領袖，或者是說已經信主很久，我曾經服侍過你們的，你有傳承我什麼呢？你說那我也沒有機會呀，我敢給你機會嗎？就算給你機會，你真的能夠擔得起來嗎？真的一給，馬上就有很多的抱怨。從小看大，小的事不忠心，大的事敢給你嗎？

我今天再一次以神的慈悲勸大家，將自己獻上當作活祭，想想我們活在這個虛空的世界裏，真的有意思嗎？如果你連活着這事都看不透，你又怎麼可能爲主多受勞苦呢？

很多時候不得不感慨，我服侍的人常常刺透我的心。前一段時間，我服侍一個失眠的患者，就安排她做點作業，結果她跟她兒子抱怨我，說我不爲她禱告竟玩假的。我聽了以後我就打過去給她，我說：我跟你玩過虛的嗎？如果我跟你玩虛的，我有必要這麼整嗎？這樣的人就得訓她，要不然她的病能好嗎？傷心哪，我真的很傷心，辛辛苦苦的服侍，我很清楚的一點是，我不能照着他們的喜好服侍，如果照着人的喜好去服侍，那能有果效嗎？

在咱們當中，有一些弟兄姐妹，有的時候我真的很想訓你們一頓，但是我忍住沒有去做，因爲我知道我這樣做的後果，只能讓你們去識別善惡！我們爲主多受勞苦，有誰紀念？就算是沒人紀念，我們知道我們的神必紀念。

弟兄姐妹要確切的知道，神一定紀念我們在祂面前所流的眼淚，一定會紀念我們在祂裏面所受的勞苦。我們在他裏面所受的勞苦不是徒然的，將來我們一定會站在主耶穌的面前，領受祂榮耀的冠冕。

又問我親屬與我一同做監的安多尼古和猶尼亞安；他們在使徒中是有名望的，也是比我先在基督裏。（《羅馬書》16:7）

保羅和安多尼古，猶尼亞安他們不但一起受苦，還一起坐牢，大家不要以爲爲耶穌付代價，甚至擺上生命，是徒然的。我們在耶穌基督裏，就算是多受勞苦，多坐監牢也算不得什麼，因爲人活在這世上本就是虛空。因爲神讓我們在這世上有機會可以將自己完全獻給祂，那是極大的恩典。如果沒有機會這樣侍奉，沒有機會爲耶穌基督付代價，那豈不是一個悲哀。今天有機會爲耶穌基督付上代價，你應該感到慶幸。

又問在基督裏經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裏的人安。 又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裏的人安。 又問爲主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。問可親愛爲主多受勞苦的彼息氏安。 又問在主蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我的母親。 (《羅馬書》 16:10-13)

弟兄姐妹，我們之所以能夠在一起，是因爲我們在耶穌基督裏有一個聖潔的關係，我們中間沒有那些油油膩膩的關係。我不貪圖得到大家的好處，只是希望大家能夠在耶穌基督裏蒙祝福得恩典，甚至爲耶穌基督受苦，爲耶穌基督多受勞苦，那也是極大的恩典。

在耶穌基督裏持守聖潔的關係

在耶穌基督裏頭持守這種聖潔的關係，什麼叫做聖潔的關係呢？就是不貪圖從對方那裏得到什麼好處。如果我們要討人的喜悅，我們就不能做耶穌基督的僕人。我們要定意建立一個聖潔的關係，這個聖潔的關係是在耶穌基督裏的關係，而不是在這世上你喜歡我，我喜歡你，彼此沒有任何造就的關係，如果我們中間發生一些事，那是魔鬼要離間我們的關係，魔鬼最喜歡的就是離間我們的關係。

弟兄們，那些離間你們，叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。因爲這樣的人不服侍我們的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。（《羅馬書》16:17-18）

我特別感慨的是，在我們當中有一些人，他有的時候愛神，有的時候就爲自己的肚腹。人活着是爲自己的肚腹嗎？是爲自己得到好處嗎？弟兄姐妹今天要確切的知道，我們不能服侍自己的肚腹，只想自己活的好，就是虛空的一生。我勸你們，如果有一些人，跟你們有那種油油膩膩的關係，錢財上不清不楚，你要特別的小心。

要在善上聰明，在惡上愚拙，你們的順服已經傳於衆人，所以我爲你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。（《羅馬書》 16:19）

爭戰得勝是活得好的關鍵

不要籌算今生的事，一定要在屬靈的爭戰上，在撒但的試探上得勝，將魔鬼踐踏在腳下。我們的神是賜平安的神，只要我們緊緊跟隨神，效法使徒保羅，效法耶穌基督，必能將撒旦踐踏在腳下。反過來，如果我們被撒但踐踏在腳下，那怎麼能活得興盛？那怎麼能活出神的形象呢？

撒但常常用屬世的東西引誘人，欺騙人，但我們要確切的知道，活着不是靠麪包，也不是靠食物，乃是靠神口裏的一切話，今天我勸大家：

賜平安的　神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！ （《羅馬書 》16:20 ）

願神憐憫我們，讓我們能有這樣得勝的心志，擁有得勝的心志纔是我們所傳的福音，得勝的心志就是得救，絕對不是活着的時候被撒旦踐踏，然後等着死了以後上天堂！活着的時候不得勝，怎麼可能得救？天堂裏只有得勝的人！

你說：真的嗎？咱們今天試試看，你自己試試看，如果你將撒旦踐踏在腳下，你怎麼可能是一個被轄制的人？一個被擄的人，被轄制的人，又怎麼可能得着耶穌基督？爲什麼不能夠勝過撒旦？是因爲我們被這世上的東西所引誘，我們是在善上愚拙，在惡上聰明，那有什麼用呢？

唯有神能照我們所傳的福音和所講的耶穌基督，並照着永古隱藏不言的奧祕，堅固我們的心。我也有這奧祕，如今顯明出來，而且按照永生神的命，藉衆先知的書，指示萬國的民，使他們信服真道。願榮耀，因耶穌基督，歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！（《羅馬書》16:25-27）

這是保羅書信的結尾，這大能的福音，所講的耶穌基督，和保羅在書信裏啓示的耶穌基督的奧祕，要讓我們的心得堅固！我們對神的信心，必不蒙羞愧！我們所信的神，必照着我們所信的成就！神也必藉着我們，在這末後的世代來彰顯他的榮耀！願榮耀因耶穌基督歸於我們的神，直到永遠，阿們！願神祝福大家。

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2 comments

  1. 杜弟兄
    2018-06-14 17:29:09

    因爲教會要成爲一個聖潔，沒有轄制然後毫無玷污皺紋等類得病，是聖潔榮耀的教會 --------沒有瑕疵，不是轄制

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  2. samuel
    2018-09-12 05:14:38
    @杜弟兄： 因爲教會要成爲一個聖潔，沒有轄制然後毫無玷污皺紋等類得病，是聖潔榮耀的教會 --------沒有瑕疵，不是轄制

    修改了！非常感謝弟兄的糾錯！！！

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