尼希米帶着以色列人，懷着極大的熱忱，僅用了五十二天，就重建了耶路撒冷城牆。然後，尼希米又派人日夜看顧耶路撒冷。因爲比重建更難的是持守與維護。神感動尼希米紀念被虜後歸回的前輩，神要告誡祂的子民，耶路撒冷每一次重建，皆歸因於那一代以色列民火熱的心，然而幾十年過後，人心變的荒涼，耶路撒冷又開始衰落。幾度毀壞、幾度重建。本章精彩的講道，告訴我們一個實實在在的真理：過以神爲中心的生活，就能活出豐盛；以自我爲中心，最終必走向滅亡。

思考問題：

• 尼希米爲什麼委派亞拿尼雅管理耶路撒冷城？尼希米希望恢復一個什麼樣的國度？

• 神感動尼希米紀念重建耶路撒冷的以色列前輩，這些人的後裔爲什麼沒能保護好耶路撒冷？

• 自你加入教會以來，是否一直持守火熱服侍的心？如果你變的不冷不熱了，打算採取什麼措施來使自己重新渴慕起來？

不能過以神爲中心的生活， 就是我們苦難的來源

尼希米在回耶路撒冷之前做的是波斯王的酒政，過着非常安舒的日子。可當他突然間聽到耶路撒冷的荒涼時，就開始悲哀、哭泣，禱告呼求神。他很清楚地知道，以色列人之所以遭受這些苦難，就是因爲選擇過“以自己爲中心的生活"，結果家破人亡、城市荒涼。他並不以做王的酒政爲滿足，而是渴慕過以神爲中心的生活。所以，尼希米回到耶路撒冷不僅是要建造城牆，而是神要使用他，恢復以色列人過“以神爲中心的生活"。

這一章講了很多人的名字，他們都是曾經帶領以色列人恢復“以神爲中心生活"的人。那時，古列王頒佈了一個法令，允許猶太人回到耶穌撒冷，並且給了他們很多金銀財寶。結果這些人回去之後，轉眼間幾十年，也沒有恢復以神爲中心的生活，耶路撒冷還是荒涼的景象。然後神又興起以斯拉，幾十年又過去了，還是沒有恢復以神爲中心的生活。

神的心意就這麼難進到以色列百姓當中嗎？其實，當神看見耶路撒冷荒涼、災禍橫行，看見百姓在苦難中苦苦掙扎時，是很想要解決他們的問題的。可是以色列人卻沒有辦法過以神爲中心的生活。

在古列王年間回耶路撒冷的這些人，本來都是帶着火熱的心回去的，他們在巴比倫生活得很好，就像今天我們看到猶太人在美國、在歐洲的生活一樣，他們都是在掌管着那個地方的財富。人在過得很舒服的時候，卻願意放下這舒適的生活，一定是心裏頭有一把火說：我要回耶路撒冷爲我的神建造聖殿！最初，這四萬多人回到耶路撒冷遇到了很多的困難，以色列人就說：建造神殿的時間還沒有來到。《哈該書》第1章2-11節寫到：他們日子過得很辛苦，因爲看到地裏的糧食能收十鬥，結果割完了之後大概就五斗，打出來糧食只有三鬥。

好奇怪，就跟今天我們很多人一樣，如果你有這種狀況要特別小心。一看銀行賬戶，應該有五千怎麼只有三千？過一段時間一查應該有三千怎麼只有一千？後來連四位數也保不住了，就剩幾百塊了。這就是典型的一種不蒙神喜悅的日子。

在公元前520年，所羅巴伯年間，也就是第一批迴去的人，他們開始火熱建殿的根基，神就開始喜悅他們，並開始祝福以色列。可是沒多久，人心就開始荒涼，於是神透過先知哈該激勵了他們，結果沒多久人心又荒涼了。神再一次激勵他們，以斯拉回去使人心又火熱，但不久，尼希米年間又荒涼了。

爲侍奉神而活，持守住我們心中的火熱

我覺得人心裏面的火熱很難維持。做牧師的工作，最大的挑戰就是能否維持一羣弟兄姐妹的火熱。有一天，在唱詩歌的時候，我的眼淚一直在流。因爲求神恢復我們心中充滿榮耀光輝的寶座，求神恢復我們裏面那種熱情燃燒的火，真的是一件很艱難的事情。但是人如果心裏沒有那一把火，活着一點意思也沒有。如果人在這世上的日子能夠爲神火熱一把，或者說你能夠爲神火熱一輩子，你的一生就可以活出神的榮耀！

這個時候在《尼希米記》第7章裏，以色列人開始火熱起來了，五十二天能夠建完城牆，多麼激勵人心！他又開始恢復裏面那種燃燒的火，要開始恢復過以神爲中心的生活。我們真的要問一下自己的火熱能爲神燃燒多久？我們都是有血有肉的人，在日常生活的裏面，若不常常提醒自己，我們裏面的火也會奄奄一息。

所以，攔阻我們對神的火熱的那種東西，就是過平常日子的心態。當你每天滿足於你的日常，上班下班，一日三餐，養得肥肥胖胖，你會發現心裏面的火滅了。以色列亡國也是因爲如此。

在《士師記》裏面，爲什麼一直在寫以色列人被周圍的人欺負呢？就是因爲他們總想過自己的平常日子，把自己養得肥肥胖胖的。於是他們裏面的火熄滅了，對神的熱心也不見了，直到仇敵來擊打他們，他們纔開始呼求神。

大家一定要知道人活着是爲神而活！神在《出埃及記》裏帶以色列人從埃及出來，讓他們能夠脫離埃及的轄制、跑到曠野，是爲了讓他們侍奉神，過一種極有恩典的生活。《申命記》裏講的很清楚，神本來的計劃是要在地上設立一羣他的選民，成爲“萬民之上"的百姓，活出他的榮耀。

可是以色列人卻不選擇這條蒙福的路，反而喜歡跟那些外邦人混在一起做惹神憤怒的事，結果就成了“萬民之下"，經歷了諸多苦難。神在我們身上的心意是要讓我們蒙福，當我們選擇過以神爲中心的生活時，我們一定會成爲萬民之上，這世上所有的好處也都會歸給我們。

爲自己而活，是滅亡的路 過以神爲中心的生活，是蒙福的路

我們要小心那種過平常日子的很狹隘的心思意念。過平常日子不是犯罪，我們既沒殺人，沒偷盜，也沒姦淫，並且也十一奉獻，但是平凡日子卻會使我們很快滅亡。如果你裏面的火在熄滅，要重新把它點起來，像尼希米這樣，大力的推動過以神爲中心的生活。神希望我們都是尼希米這樣的人，能夠有這樣的夢想，放下自己本來應得的權益。他做了十二年的省長，卻沒有吃任何俸祿，而且他花了很多個人的積蓄，完全爲神擺上。

弟兄姐妹，你可真的要清楚：神到底喜歡什麼樣的人？當你把世上這些事全都看透，你就知道，還是過以神爲中心的生活好。當你過以神爲中心的生活，神一定使你身居萬民之上。如果你看不透，是因爲你站在這使你眼花繚亂的世界中，總想追逐自己的小夢想、過好日子，這種眼光太短了。如果你能夠站在神的寶座上往地上去看，站在神的永恆裏你往地上去看，你就會發現這世上很多的東西變得毫無意義。我們今天覺得那些很實在的事情，追逐、忙碌，很快你就會發現全是虛空。反而過以神爲中心的生活，卻是實實在在的。哪一個過以神爲中心的生活的人，過得窮困潦倒？

尼希米從小就過以神爲中心的生活，所以後來做了酒政、做了猶大的省長，後來成爲一個有使命的人，被記在聖經裏，成爲神所紀念的人。你如果是一個神所紀念的人，你怎麼可能活得不好呢？所以大家記住一件事情，神呼召我們出來就是讓我們侍奉他，侍奉他是我們的本分。我們侍奉他就會身居萬民之上，就會活出神的榮耀！讓世上的人看見：原來過以神爲中心的生活是這麼的美好！不要以爲過以神爲中心的生活是很悶的事情，那是充滿了奇妙的一生，你會常常經歷神的作爲。

我們從以色列的歷史來看：以色列人從埃及地出來，先是經歷了摩西年間，約書亞年間，士師年間，後來經歷了大衛、所羅門的時代，再後來一個以色列國變成了以色列國和猶大國，直到最後兩個國相繼滅亡。已經有足夠的歷史知識告訴我們：過小日子是滅亡的路，過以神爲中心的生活，纔是一條蒙福的路。

今天尼希米開始做恢復的工作，就是要把那些以色列人從各自的城裏、各自的小日子裏召集出來，使他們脫離那些“我得吃飯吧，我得做工吧，我得賺錢吧"這些屬肉體的想法。今天，我們因着耶穌基督得到從神那裏來的一切恩典。既然我們的耶穌基督，能夠用“五餅二魚"餵飽五千人，你來信靠他，會缺吃少穿嗎？神那裏的資源是無限的，但是，如果我們沒有過以神爲中心的生活，我們就不會經歷五餅二魚的事。

今天，你只要選擇過以神爲中心的生活，神一定可以賜給你豐盛的生活！耶穌基督已經從死裏復活，賜給我們永生，我們還要過自己七八十年的小日子嗎？我們在這世上至暫至輕的痛楚，可以承受那極重無比永遠的榮耀！你要選哪一個？我是選那極重無比永遠的榮耀。就算在這世上吃點虧能怎麼樣，更何況神必不使我們吃虧。

《申命記》第28章1-14節的應許全是指着我們在地上的日子說的，我們在城裏蒙福，在田間蒙福，家裏所生的，牲畜所下的都蒙福，那多好！過以神爲中心的生活，是解決我們一生當中所有問題的答案。

尼希米記 列表

• 【查經】尼希米記 01章 - 我們的神是使我們亨通的神
• 【查經】尼希米記 02章 - 神所要幫助的是尼希米這樣的人！
• 【查經】尼希米記 03章 - 尼希米的執行力
• 【查經】尼希米記 04章 - 一邊建造，一邊爭戰
• 【查經】尼希米記 05章 - 兩種邏輯，兩種心態
• 【查經】尼希米記 06章 - 分心與專心，懼怕與無畏
• 【查經】尼希米記 07章 - 過以神爲中心的生活
• 【查經】尼希米記 08章 - 過以神爲中心的生活是爲了我們得着喜樂！
• 【查經】尼希米記 09章 - 神是與我們立約的信實的神
• 【查經】尼希米記 10章 - 跟神重新立約和立約的內容
• 【查經】尼希米記 11章 - 尊榮的服侍
• 【查經】尼希米記 12章 - 就是爲了討神的喜悅
• 【查經】尼希米記 13章 - 願神紀念我