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引言

大家好，今天我們來看《使徒行傳》第28章，這也是《使徒行傳》的最後一章。你會發現《使徒行傳》裏面講保羅做了很多事，也走走停停去了很多地方，其實都在講保羅的腳蹤。現在我把《使徒行傳》第28章的主題定爲“有命定的人的腳蹤何等佳美”。路加寫《使徒行傳》就是記載保羅走來走去所做的事，目的就是爲了見證神，因爲這是使徒保羅的命定。所以有命定的人，或者是見證神的人、傳福音的人的腳蹤都何等佳美！

使徒保羅傳福音的腳蹤，或者是有命定的人的腳蹤，見證神的人的腳蹤不是到處去斂財，而是要把福音的好處給別人。並且走到哪裏都把好處帶到那裏，因爲神與他同在，這種人太神了！有些人走來走去是去斂財的，雖然表面上也有傳福音，但傳福音，祝福人，還是得到祝福，到底什麼是主要的呢？好像是得到祝福是主要的。有一間教會很有意思，當然這不是批評，也就是這麼一說，大家千萬別跟我識別善惡。話說這個教會要差派幾個宣教士出去傳教，牧師站在教會的講臺上帶着會友一起舉手禱告，這也沒什麼不好的。可是講着講着，牧師引用了一段經文。

無論何人，因爲門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們：這人不能不得賞賜。（《馬太福音》 10 ： 42）

結果這些會友一聽就明白了，要給這些傳道人一杯水喝。然而也不能讓傳道人拿一大堆水到處走，於是就這給一個紅包，那也給一個紅包，一下收了很多紅包。這事就可圈可點了，第一是把這些傳道人比喻成小子了，其實是大的要祝福小的。其次傳福音的人是不需要錢的，因爲神必供應，他們這麼一弄就把這事給整反了。但是像使徒保羅這樣的人就很厲害，他隨時隨地都祝福人。

上一章講風暴中見證神，友拉革羅的風暴咬住船不放，就是要整死整船人。結果神把這船上二百七十六人全都賜給了使徒保羅，那這些人是不都欠使徒保羅一份救命錢？保羅是他們的救命恩人，雖然這麼多人都欠保羅一個人情，但是保羅沒收錢，根本就也沒當回事。這些人在友拉革羅的風暴中見證了神，看見了神的作爲，這就是使徒保羅所做的事。

一、在風暴中見證神

有這麼一個傳道人，不管走到哪風暴不但不退下去，還一看就是他惹的禍。大家知道我講的是誰？在舊約《聖經》裏有一個先知叫約拿，神讓他去傳福音他不去，還往相反的地方走。他以爲往相反的地方去就能逃出神的手掌心，結果他所遇到的風暴也是咬住他船不放。更有甚者，大家一旦把約拿丟到海里，風暴就停了。

你要做哪一種先知？當然是要做使徒保羅這樣的先知，風暴沒有辦法把你勝過去。風暴臨到使徒保羅，不是因爲使徒保羅是約拿這樣的先知，而是因爲使徒保羅要透過風暴讓人看見神。保羅他們得救了之後漂到了馬耳他島，這馬耳他島直到今天還在。

我們既已得救，才知道那島名叫馬耳他。（《使徒行傳》 28 ： 1）

二、馬耳他島上的土人看見了神人

在馬耳他島上的土人肯定都是相信鬼神的，尤其是海島上經歷靈界的事更多。馬耳他島上的人一看從船上下來的二百七十六人，當時的狀況也挺慘的，所有的貨物都丟到了海里，好不容易浮水上岸。島上的土人要想打搶的話，都沒什麼好搶的。還好這些土人不吃人肉，要吃人肉的話，這二百七十六個兩腿獸也夠島上的人吃一段時間的燒烤了。馬耳他島上的土人也不知道爲什麼就善待了他們，那是因爲他們當中有個有命定的人，就是使徒保羅。

土人看待我們，有非常的情分；因爲當時下雨，天氣又冷，就生火接待我們衆人。（《使徒行傳》 28 ： 2）

試想一下，這島上的人應該很兇。平時打個野豬都得拿弓拿箭，穿個小布兜使勁兒跑，很費勁的。如今這送上門的肉，豈不是唾手可得的美食？像我們小時候麻雀的肉都當作好肉，不像現在水裏的野鴨，天上飛的鴿子都挺自在。因爲有了《野生動物保護法》，既不能打獵，也不能吃肉。可是那島上的人哪管那麼多，可是這送上門的肉不要，還善待他們，也不知道從哪兒發的那個善心。就是因爲使徒保羅，這才神呢。其實人往往就是一念之差，這島上的人看待他們有非常的情分。

那時，保羅拾起一捆柴，放在火上，有一條毒蛇，因爲熱了出來，咬住他的手。土人看見那毒蛇懸在他手上，就彼此說：“這人必是個兇手，雖然從海里救上來，天理還不容他活着。”保羅竟把那毒蛇甩在火裏，並沒有受傷。土人想他必要腫起來，或是忽然仆倒死了；看了多時，見他無害，就轉念說：“他是個神。”（《使徒行傳》 28 ： 3 - 6）

保羅這個人愛幹活，拿起一捆柴火放在火上，有一條蛇出來就把使徒保羅給咬了。那條小蛇還在保羅那根手指上懸着直晃悠，這可不是演雜技。那可是被蛇咬了，保羅一甩把蛇甩到火裏去了。土人覺得這個人從海里死裏逃生，船碎了人沒死。現在又被蛇咬了，一定不是個好人，神一定不會放過他。島上的人肯定知道毒蛇的厲害，誰知等了半天保羅沒死，該說話說話，手也不腫，什麼也沒耽誤。

至於這條蛇掉到火裏是不是當燒烤了也無從知道，但是我們知道的是保羅被蛇咬了也沒死，連咬過的手也沒腫。其實蛇也在神的手中掌管，啪地一下，嘴張開就咬住使徒保羅的手。可是神不讓蛇的牙齒翹起來，蛇的牙齒平時是彎在嘴巴里的，一張口要咬人的時候就把牙立起來一咬，毒液往人身體裏一注射，瞬間就結束戰鬥。保羅手上的蛇不知道是忘了咬呢，還是它的牙齒往外掰的時候被神給控制住了，所以有命定的人實在太厲害了。今天我可得告訴你，一個沒有命定的人很倒黴。因爲沒有神與他同在，專門有鬼與他同在，幹什麼都倒黴。如果一個人幹什麼都倒黴，那就得琢磨一下自己是不是一個沒有命定的人。

馬耳他島上的人親眼看到了一個神人，以前從來沒見過這種事。像使徒保羅這樣的人，信的人必有神蹟奇事隨着，就是奉耶穌基督的名趕鬼，手能拿蛇。有命定的人蛇也咬不了，牙齒都張不開，因爲神掌管。所以我每次反覆地勸大家要做一個有命定的人，要知道爲什麼而活。我說得自己都煩了還得說，如果你們都有命定了我就不用說了。

馬耳他島看見使徒保羅的時候見證了神的作爲，這是不是有命定的人的腳蹤何等佳美？在海上的風暴不能把他怎麼樣，即便蛇咬到他的手也安然無恙，這多好。我走遍全地就是喜歡祝福人，不會像演員跑穴似的收奉獻，這沒意思。祝福人多好，因爲這是我的命定。有的人有吸金大法，走到哪裏就斂財、吸金。一趟走過去，金是沒少吸，但是腳蹤卻不美。而這時候馬耳他島上的人卻親眼看見了一個腳蹤佳美的人。

三、島長部百流和島上的人都經歷了神

離那地方不遠，有田產是島長部百流的。他接納我們，盡情款待三日。當時，部百流的父親患熱病和痢疾躺着。保羅進去爲他禱告，按手在他身上，治好了他。（《使徒行轉》 28 ：7 - 8）

島長部百流的爸爸拉痢疾，俗話說好漢架不住拉三次。拉痢疾可不是開玩笑的，又發燒又拉肚子，甚至拉得連血帶膿的。幾個來回人就不行了，一疼臉都煞白的。部百流也不知道爲什麼就善待使徒保羅他們一行人，但是我們得知道爲什麼。因爲神要他這麼幹，他也不能逃出神的手掌心。神就讓他這麼想、這麼幹，好好地接待。保羅的故事多，跟部百流在那裏一邊吃一邊聊天。不知不覺島長提起他爸的病，保羅就說沒問題，完全包在他身上。島長還得後悔剛見面沒提起他爸生病的事，不然還能少遭點罪，保羅竟然連痢疾也能治好。

其實什麼東西不能治呢？信神的人可是厲害。這一來，島長他爸得醫治成了島上最大的新聞，當時島上如果要是有新聞聯播的話，廣播、電視臺立刻就鋪天蓋地播放這條新聞。島長部百流的父親拉痢疾好了，被一個叫做保羅的神人來到他們當中給醫好了。廣告一出去島上病人就蜂擁而至，把保羅忙得腳不沾地。島長款待三天，保羅也不能白吃白喝。神人的腳蹤真的是佳美，神與有命定的人同在，神蹟奇事隨着，走到哪裏祝福就接踵而至。

那你說當地島上的人有沒有拜偶像？有，但是偶像卻不好使，保羅的神好使。所以都說不定部百流等保羅走了以後也在島上建立一個小教會，開始信主、學習，只是後來的事我們也不知道。現在的馬耳他島成了基督徒去旅行的地方，也不知道去那裏能看到什麼。但就是因爲使徒保羅曾經在那裏行了一個神蹟，所以大家就對這個島心馳神往。經過差不多兩千多年的時間，到馬耳他島上肯定能看見教堂和十字架。後來馬耳他島的人也開始讀使徒保羅的《羅馬書》、《以弗所書》等等。

四、有命定的人什麼都不缺

他們又多方地尊敬我們，到了開船的時候，也把我們所需用的送到船上。（《使徒行傳》 28 ：10）

保羅他們開船要離開馬耳他島，之前的船壞了，現在上的是別的船。上船以後島長和百姓把使徒保羅所需用的都送到了船上，這一送就是幾個月的糧餉，吃喝用度，一應俱全。這些都是神安排的，如果神連這點事都管不了還能叫神嗎？華人命定神學的一個特點就是堅定地相信，信靠神的人什麼好處都不缺。大家要要好好琢磨，在我們當中的財務上肯定興盛。誰要是財務不興盛，那是你腦袋裏的垃圾還沒除掉，那還真是要命的事。誰喜歡過窮日子？反正我是不喜歡。所以你慢慢琢磨是不是有命定的人什麼都不缺，這可是我親身經歷過的。

可是有的人覺得要靠他們供養教會，如果是這樣，那神幹什麼去了？其實是神自己供養教會，也是神自己供養祂的百姓和祂所揀選的傳道人，這就是有命定的人什麼好處都不缺。我在講的是你們要有命定，別以爲命定不能當飯吃。好多年前我們還不叫命定神學的時候，經常有人問我信主能不能當飯吃。你說這人怎麼能問出這種話呢？神怎麼可能不能供養我們，只不過因爲問的人就是個飯桶，才就只知道吃。信主不但能夠當飯吃，也能當錢花，還能當藥吃。你看在耶路撒冷是不是都找不到像我這麼大信心的人了？

古話說，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，我想說的是神的話裏有顏如玉，神的話裏有黃金屋。有人說這是恩典神學，其實不是，這是命定神學。你得有命定，有了百寶箱還得有鑰匙。這鑰匙就叫命定，爲神而活。有命定的人什麼好處也不缺，最怕的就是做成了夾生飯。就是說信又不太信，說不信也信那麼一點。

五、保羅走到各個地方都有弟兄姐妹

有命定的人腳蹤何等佳美，走到哪祝福緊緊相隨，走到哪都吸引人。就好像只要沾着我這樣的人的邊，多多少少都能得到點恩典和祝福。保羅靠近羅馬的時候，那個地方的弟兄姐妹老遠就出來迎接他。保羅不是拖着個旅行包，拖個拉桿箱，那是身上帶着枷鎖被押送到羅馬。就這樣還有很多弟兄姐妹來接待他，還一連住了幾天，爲什麼呢？

在那裏遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。那裏的弟兄們一聽見我們的信息，就出來到亞比烏市和三館地方迎接我們。保羅見了他們，就感謝神，放心壯膽。（《使徒行傳》 28 ：14 - 15）

這些人讀的都是保羅的《羅馬書》，保羅所寫的書信這些人全都讀了。讀完之後就如獲至寶，因爲保羅把這福音的奧祕講得清清楚楚。不像有一些人講得不清不楚，他們的福音也好，信仰也罷，都是夾生飯。迎接保羅的弟兄姐妹們讀完了《羅馬書》以後，覺得保羅寫得真好，解決了羅馬教會弟兄姐妹們心裏的很多困惑。比如體貼肉體就是死，體貼聖靈乃是生命平安。被羅馬的弟兄姐妹接待，保羅就得着安慰，至此放心壯膽。在這之前心裏一直惦記着羅馬的弟兄姐妹怎麼樣，讀完了《羅馬書》有沒有困惑，之前也還沒有時間給他們答疑。

今天我們要成爲全地的祝福已經在不斷地落實當中，華人命定神學的資料已經傳得相當遠。有時候我在網上聽一些人講道，發現以前不這麼講，現在卻用的是我那種詞彙。將來我們的腳蹤也要何等佳美，我們要祝福這全地的百姓，要讓全地還在黑暗中的神的百姓都看見神的大光，這也是我內心深深的渴望。如果保羅活在我們這個有互聯網的時代，那就更厲害了。

六、猶太人是個夾生飯

他們審問了我，就願意釋放我，因爲在我身上並沒有該死的罪。無奈猶太人不服，我不得已，只好上告於凱撒，並非有什麼事要控告我本國的百姓。因此，我請你們來見面說話，我原爲以色列人所指望的，被這鏈子捆鎖。”他們說：“我們並沒有接着從猶太來論你的信，也沒有弟兄到這裏來，報給我們說你有什麼不好處。但我們願意聽你的意見如何，因爲這教門，我們曉得是到處被毀謗的。”他們和保羅約定了日子，就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚對他們講論這事，證明神國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。他所說的話，有信的，有不信的。（《使徒行傳》 28 : 18 - 24）

猶太人是個夾生飯，這又是從何說起呢？在羅馬的猶太人把他們的首領都叫來了，保羅解釋自己爲什麼來羅馬，並不是要狀告猶太人的百姓和官長，只是爲自己申訴一下。本來他可以無罪釋放，但是他們不放過他就因爲保羅見證的耶穌基督。保羅還是堅持證明神國的道，引摩西的律法和先知的書給他們解釋。不要以爲猶太人就會喜歡聽，其實他們滿腦子裝的根本就不是這些，而是他們自己那點生意經。他們哪有體力去了解摩西的律法和先知的書，根本就沒管，也不弄清楚。儘管保羅引用了先知和摩西的書，他們還是聽不進去。他們以前讀完了摩西律法，也讀了衆先知的書，最後卻成了夾生飯。

大家知道夾生飯是怎麼煮成的嗎？就是米飯煮到一半還沒熟就停火，然後再怎麼煮都煮不熟了。很多東西都有它自己的自然規律，米飯煮到一半就停火了，外面那一層已經熟了，裏面的芯卻是硬的。外面熟的部分已經不能再把熱傳進去，把裏面還在生的芯煮熟。咱們這裏不是討論夾生飯能不能煮成粥的問題，而講的是有些人信主不好好信，信到一半就成了夾生飯。之所以說猶太人是個夾生飯，是因爲如果他們真的對摩西律法熟的話，就不至於不信耶穌了。因爲摩西律法也是指着耶穌說的，而耶穌說的和行出來的，就像保羅一邊走一邊傳，有神蹟奇事隨着，神的道被見證出來。

他們彼此不合，就散了。未散以先，保羅說了一句話，說：“聖靈借先知以賽亞，向你們祖宗所說的話是不錯的。“他說：‘你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。因爲這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉着；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，迴轉過來，我就醫治他們。（《使徒行傳》 28 ： 25 - 27）

這些人信主信到一半，就被油蒙了心。我就怕咱們當中的弟兄姐妹跟着我信主信了一半，整着整着就成了一個半生不熟的夾生飯。心裏是硬的，而外邊是軟的，除了能煮點粥什麼也幹不了。今天夾生的基督徒可太多了，心裏是剛硬的外面卻是軟的，只做表面功夫了。就算是這樣，哪怕這些人眼睛是瞎的，無知。耳朵發沉，眼睛閉着；聽是聽不明白，看是看不清楚，保羅還是給他們講解，其實一旦心裏明白過來就必得醫治。

所以你們當知道，神這救恩如今傳給外邦人，他們也必聽受。（有古卷在此有，保羅說了這話猶太人議論紛紛的就走了）。（《使徒行傳》 28 ： 28 - 29）

七、囚禁中仍然見證神

保羅在自己所租的房子裏住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。（《使徒行傳》 28 : 30 - 31）

保羅被囚禁了有兩年之久，神給他極大的恩典，大家還能去看望他。雖然帶着鎖鏈，但是不影響他在屋子裏接待人。那爲什麼他在羅馬講道，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導任何來見他的人，卻沒有人禁止？因爲那是外邦人的地方，雖然還沒有被釋放，也沒有被審判，官司還沒有結束，得等皇帝有時間才能審問他。所以來看他的，他全都接待。有命定的人的腳蹤何等佳美，只要人來了保羅就給他講解，不像咱們錄個音往網上一放就完事了。保羅自己每天都倒帶重播，天天都在講神國的道。並且都有神蹟奇事隨着，各種各樣的病症都得了醫治，見證多得數不勝數。你會發現保羅的腳蹤有很奇特的一點，就是在羅馬這個外邦人的地方都可以看見神蹟奇事。他可以隨意地去傳講神的道，而且還沒有人禁止，我們的神真的太神了。

總結一下，《使徒行傳》就是見證神的大能。我們前一次查《使徒行傳》的主題是“聖靈必降在你們身上，你們就得着能力”。這次查的《使徒行傳》再整理了一下，主題是“你們必得着能力，見證一個大能的福音”。隨走隨傳，神的大能與我們同在，無論到了什麼地方都見證神的榮耀。阿們！