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【查經】馬可福音 12章 - 聰明人和愚昧人

2016-01-13 Leave a comment 64,108 Views

 

認識至聖者便是聰明，我們都要做神眼中的聰明人，但是如何做一個聰明人？聰明人要具備的能力和素質又是什麼呢？今天，就讓劉牧師來告訴我們，如何做神眼中聰明人！

思考問題

  • 耶穌用比喻的目的是什麼？這個園戶指的是誰？對於這個故事，你有什麼看法？

  • 撒都該人問耶穌的動機是什麼？主耶穌是如何做的？

  • 我們作爲神的兒女，如何才能做討神喜悅的人？討主的喜悅難嗎？需怎麼做？

討神喜悅的聰明人和 討神憤怒的愚昧人

耶穌用一個比喻：主人栽了一個葡萄園，圍上籬笆，挖了壓酒池，蓋好了樓，然後租給一個園戶就往外國去了。後來主人派僕人來收房租，結果每一個被派去的僕人要麼被打了，要麼被殺了。再往後主人派自己的兒子去收房租，結果兒子也被殺了。那園主要怎麼辦呢？他要來除掉這些園戶，把葡萄園轉給別人（參《馬可福音》12：1-12）。

這個園戶到底在想什麼？他的世界觀是：我只要佔着這裏，就能得到這裏。可他不知道只要討主人的喜悅，主人就會把葡萄園給他。其實耶穌在告訴我們：只要討神的喜悅，神就會把更多的加給你。

天上和地上的萬物都是神造的，神把這一切都給了人，但是人卻忘記了自己擁有的都是神所給的。人的眼光真的非常短，常常只顧眼前的。就像以色列的王，他們不知道自己的王位是耶和華神所賜的，爲了保護自己的王位他們竟敢去殺神所派來的先知。《聖經》裏說這些王行耶和華眼中看爲惡的事，他們就這樣一代一代，愚昧地做王。

大先知以賽亞被腰斬，而殺了以賽亞的王還曾經親自來尋求以賽亞，問他神的話。這個世界的人就是這麼奇怪，那些王來尋求先知，卻不愛聽這些先知的話，然後就像鴕鳥一樣，把腦袋埋在沙子裏，結果神就取了他們的命。神要取人的命時，誰也攔不住，所以千萬不要做討神憤怒的人。

人對世界的看法就決定他是聰明還是愚昧。認識神的人在做決定之前，會想：有神啊！結果就得到好處；不認識神的人做決定之前，會想：哪有神？我就是神！結果就吃很多苦。所以這個世界上有兩種人：一種是討神喜悅的聰明人，他們知道自己在世上的日子並不長，要好好信靠神而活。比如像亞伯拉罕這樣有信心的人，他憑着對神的信心做事，神就使他的名爲大，使他的後裔成爲大國，更使他成爲萬國萬民的祝福。另外一種是討神憤怒的愚昧人，他們根本不相信神，只會用口親近神，但是做事都靠自己。比如這些試探耶穌的法利賽人。

敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。（《箴言書》9：10）真正的聰明是認識神，知道神是全地的主。如果討了神的喜悅，神豈不把萬有都給你嗎？

愚昧人問愚昧的問題

從一個人所提的問題，就能判斷出他是聰明還是愚昧。人所提的問題都出於自己的世界觀，有的人認爲自己不能做的事情別人也不能做。我們來看法利賽人所提的第一個愚昧的問題，是關於錢和納稅。

他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因爲你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給凱撒可以不可以？我們該納不該納？（《馬可福音》12：14）

他們以爲肯定會把耶穌難倒，因爲他們的邏輯體系是這樣的：如果耶穌說不能納稅，那麼他們就會說耶穌就是反政府；如果耶穌說該納稅，那麼他們就會說耶穌不是真的信神。這兩種回答都會顯得耶穌很愚昧無知，但他回答地非常有智慧。

耶穌知道他們的假意，就對他們說：你們爲什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！他們就拿了來。耶穌說：這像和這號是誰的？他們說：是凱撒的。耶穌說：凱撒的物當歸給凱撒，神的物當歸給神。他們就很稀奇他。（《馬可福音》12：15-17）

愚昧人所看重的銀錢，在神的眼裏一點都不重要，神是要人得生命，要人進到他的恩典當中。可是這些法利賽人卻不知道神要什麼，他們也沒想到耶穌會這麼回答。法利賽人的問題出在哪裏？他們讀的不也是這本《聖經》嗎？所以，千萬不要以爲讀《聖經》人的就是基督徒，魔鬼也讀《聖經》。讀《聖經》要讀到信心，要讀到神是全能的神，要好好地信靠他，要一生討他的喜悅，你就不會問這種愚昧的問題了。不信主的人常常會問我：如果耶穌能醫治，那要醫院做什麼？我說：這是個愚昧的問題。因爲醫院只能治一些病，那是給沒有信心的人和不知道如何支取神恩典的人預備的，但是我知道我們的神是最大的醫生！

第二個愚昧的問題是撒都該人問的。

夫子，摩西爲我們寫着說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，爲哥哥生子立後。有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子；第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子；第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子，末了，那婦人也死了。當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因爲他們七個人都娶過她。（《馬可福音》12：19-23）

撒都該人的腦子裏根本就沒有復活的事，他們問出這種問題，就是爲了難倒耶穌。結果耶穌回答說：

你們所以錯了，豈不是因爲不明白聖經，不曉得神的大能嗎？人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：'我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。'神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。（《馬可福音》12：24-27）

聰明的人會以爲自己不知道，愚昧的人卻以爲自己都知道。這些撒都該人活着的時候都不認識神，還以爲死了之後會認識神嗎？《聖經》裏有那麼多信實的應許，他們不去支取，反而在這裏想辦法難倒耶穌，很可悲。所以我們要開始走一條實踐信仰的道路，不要單單在道理上討論。這是我們教會的特色，因爲我們絕對不是玩虛假的，也不是口頭上辯論，我們乃是用聖靈大能的明證，證明給人看。我鼓勵大家都要被興起來，成爲行神話的人，而不是成爲思辨的人。

聰明人問聰明的問題

有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答得好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽！主我們神是獨一的主。你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯！除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、儘性、盡意、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。耶穌見他回答得有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。（《馬可福音》12：28-34）

我們要像這個文士一樣，學會問正確的問題。我該做什麼？能不能做到是另外一回事，但知道自己該做什麼，很重要！這裏耶穌回答的盡心、儘性、盡意、盡力，是照着神給人的能力去衡量的，而不是一個指定的標準。比如說我的出身是一個農民，沒有受過太高深的教育，那神就照着我這樣的一個處境衡量我。所以，這個盡字說得太好了！我們在什麼樣的光景，就說什麼樣的話，照着什麼光景行。這樣，只要你知道神是我的一切，你就能做到。但是，如果你不知道神是大能的神，也不知道神可以滿足你生活的一切需要，你就會把很多的事情排在神以上。

因此，讀《聖經》的時候一定要問聰明的問題！讀了以後我當怎麼行？不要做愚昧的人，不要思辨。

耶穌要顛覆我們的觀念

前面是這些人問耶穌的問題，現在輪到耶穌提問了。他問的是關於大衛的問題，因爲以色列人都知道大衛，沒有人否認大衛是先知，也沒有人否認大衛是神所喜悅的人。所以耶穌就用大衛所寫的詩歌說：

大衛被聖靈感動，說：'主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。'大衛既自己稱他爲主，他怎麼又是大衛的子孫呢？衆人都喜歡聽他。（《馬可福音》12：36-37）

耶穌要怎樣引導我們呢？他通過問這個問題，希望聰明人能夠悟到一點道理，就是耶穌本來就是主，是神的兒子，他道成肉身來到這世上，是要爲人成爲贖罪的祭。耶穌希望聰明人能夠變得更加聰明，也能夠看清楚真相，顛覆我們的世界觀。

比如我對一個人說：你來聚會，好好信主。他會說：那我工作上的事情你幫我解決嗎？他以爲神不能夠幫助他，但是在我們當中神已經印證了一件事：只要好好地信主，好好地侍奉、信靠這位神，你工作上的事，神都幫助你解決！

咒詛的徵兆是你在所做的工上長出蒺藜和雜草，也就是莫名奇妙出很多問題，怎麼解決也解決不完。但是在我們教會好好服事神的人，他們在工作崗位上幾乎沒有遇到問題。既然我們的神是從死裏復活的神，那麼你是否願意把你的問題全都交給神？這需要徹底地顛覆我們的觀念，就是我的問題神會給我解決，我們的神是全能的神。

不要虛情假意地信主

一定不要虛情假意地信主，也要防備那些弄虛作假的人。

耶穌在教訓之間，說：你們要防備文士，他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座；他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰。（《馬可福音》12：38-40）

耶穌在批評文士的不信。這些文士喜歡做表面工夫，從他們對錢的態度就可以證明，他們只是表面上愛神，裏面卻是愛錢的。人喜歡高位，喜歡得人的尊榮，但人所喜歡的卻是神所憎惡的。這除了讓他們受更重的刑罰之外，並沒什麼用。當我們真的信靠神的時候，單單討神的喜悅就是了。

動真格的奉獻

有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比衆人所投的更多。因爲，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。（《馬可福音》12：42-44）

人對錢的態度基本上決定了人對神的態度。工作也好，生活也好，很多問題的根源都是錢。人如果對錢有一個掛慮，那他基本上就會玩假的，覺得信靠神不實在，有錢才實在。這是很愚昧的想法，有錢沒錢不是問題，因爲一個災禍就可以把你的錢財全部颳走。

所以，如果你是一個天天拼命做工的人，你大概不太相信神會解決你的問題；如果你學會憑着信心放下你所面臨的困難，神就真的解決你的問題！就算你的問題沒有馬上解決，你也不會死掉，爲什麼不能把屬於神的時間分別爲聖？

這個寡婦就是動真格的，一個八十歲的老寡婦，耶穌看見她把手裏僅有的兩個銅錢全都投在裏面了。她就是靠着信心活着，因爲神絕對不會讓人窮到吃不上飯！當你開始動真格的奉獻，神的大能一定會透過你彰顯出來，成爲你的祝福，因爲神正是要祝福這樣的人。

耶穌說這個人把她一切養生的都投上了，如果你也把一切養生的都投上，或者像彼得一樣：主啊，我們已經撇下了所有的一切來跟隨你。那麼，你們沒有不在今生得百倍，來世得永生的。（參《馬可福音》10：30）耶穌說的這句話，絕對會應驗在我們身上，只要我們帶着這樣的信心去走，就絕對是一個蒙福的人。

今天很多人還在工作上忙碌，卻不知道神的大能可以解決人生活當中所有的問題，也不知道信心可以支取神的恩典。因爲地和地上所有的，天和天上所有的，都屬於我們的神，神只要給我們一點點，就足夠我們生活了，多麼簡單！

所以，如果我們真的信主，就動真格的，千萬不要跟神玩假的。神怎麼說，我們就怎麼做。不問愚昧的問題，問聰明的問題，不但問聰明的問題，還要開始學習付上代價，證明我們是動真格的！我希望我們教會的弟兄姐妹，都要成爲蒙神祝福的人！

經文

12:1 耶穌就用比喻對他們說：“有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
12:2 到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。
12:3 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。
12:4 再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且凌辱他。
12:5 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
12:6 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：‘他們必尊敬我的兒子。’
12:7 不料，那些園戶彼此說：‘這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！’
12:8 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
12:9 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
12:10 經上寫着說：‘匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。
12:11 這是主所做的，在我們眼中看爲希奇。’這經你們沒有念過嗎？”
12:12 他們看出這比喻是指着他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。
12:13 後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裏，要就着他的話陷害他。
12:14 他們來了，就對他說：“夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因爲你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳　神的道。納稅給凱撒可以不可以？
12:15 我們該納不該納？”耶穌知道他們的假意，就對他們說：“你們爲什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！”
12:16 他們就拿了來。耶穌說：“這像和這號是誰的？”他們說：“是凱撒的。”
12:17 耶穌說：“凱撒的物當歸給凱撒，　神的物當歸給神。”他們就很希奇他。
12:18 撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：
12:19 “夫子，摩西爲我們寫着說：‘人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，爲哥哥生子立後。’
12:20 有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。
12:21 第二個娶了她，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。
12:22 那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。
12:23 當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因爲他們七個人都娶過她。”
12:24 耶穌說：“你們所以錯了，豈不是因爲不明白聖經，不曉得　神的大能嗎？
12:25 人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。
12:26 論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？　神對摩西說：‘我是亞伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的神。’
12:27 　神不是死人的　神，乃是活人的　神。你們是大錯了。”
12:28 有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：“誡命中哪是第一要緊的呢？”
12:29 耶穌回答說：“第一要緊的，就是說：‘以色列啊，你要聽，主我們　神是獨一的主。
12:30 你要盡心、儘性、盡意、盡力愛主你的　神。’
12:31 其次就是說：‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。”
12:32 那文士對耶穌說：“夫子說，　神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的　神；
12:33 並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。”
12:34 耶穌見他回答的有智慧，就對他說：“你離　神的國不遠了。”從此以後，沒有人敢再問他什麼。
12:35 耶穌在殿裏教訓人，就問他們說：“文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？
12:36 大衛被聖靈感動，說：‘主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。’
12:37 大衛既自己稱他爲主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”衆人都喜歡聽他。
12:38 耶穌在教訓之間，說：“你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，
12:39 又喜愛會堂裏的高位，筵席上的首座。
12:40 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！”
12:41 耶穌對銀庫坐着，看衆人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。
12:42 有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。
12:43 耶穌叫門徒來，說：“我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比衆人所投的更多。
12:44 因爲，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。”

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