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【查經】傳道書 08章 - 真智慧就是看明神的作爲，敬畏神！

2018-12-21 Leave a comment 41,946 Views

2018年12月21日查經錄音：

引言

今天我安排了幾位姐妹做量房和畫圖的工作，大家畫法各異。有的比例嚴重失調，看着就很彆扭。任何事情都有定理，量房有量房的定理，查經也有查經的定理。有人對我說：你查經的方法很好，信仰體系是我所知道最先進的，查經方法也是最先進的。

我的這個方法叫看主題，不是以經解經。中國有一句話叫：只見樹木不見森林。不同的人會看到不同的東西。什麼叫做只見樹木不見森林？這句話如果放在查經上，就是你每句話都讀了，但好像都明白卻又好像不太明白。明明每個字都認識，每句話都念得出來，但放在一起就不知道是什麼意思了，叫你上臺來分享一下卻不敢上來，因爲說不明白。

中國哲學非常有意思，聲不過五，五聲之變，不可勝聽也（典出《孫子兵法·兵勢篇》）。音律裏有1、2、3、4、5、6、7七個音，其中有兩個是半音，實際上是五個音。查經這件事情就好像音符，所有的音我們都知道，放在一起卻成不了歌。創作一首好聽的歌太難了，五個音律組合起來變化無窮。漢字有五千多個，一般人掌握三千個就夠用一輩子，有的人掌握一千左右就差不多了。《聖經》一共用了五千多個漢字，這些文字組合放在一起，也許每個字你都認識，但你不一定讀得懂《聖經》，就是因爲只見樹木不見森林。

分段查經

誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。我勸你遵守王的命令。既指神起誓，理當如此。不要急躁離開王的面前。不要固執行惡。因爲他凡事都隨自己的心意而行。王的話本有權力，誰敢問他說，你作什麼呢？ （《傳道書》 8:1-4）

第一段在講智慧。第二至第四段好像跟智慧無關，又好像相關。這裏主要講在王面前該如何行事，不守規矩就會掉腦袋。君有君道，臣有臣道，所以弟兄姐妹們要有道，有道不招惡，要有智慧，這就跟第一段連接上了。

凡遵守命令的，必不經歷禍患。智慧人的心，能辨明時候和定理。各樣事務成就，都有時候和定理。因爲人的苦難，重壓在他身上。 （《傳道書 》8:5-6）

第五和第六段提到時候和定理，跟前面如何在王面前行事一樣，都是智慧的一部分。所有複雜的東西都是由簡單的東西組成的，所以我們把第8章拆開來看。

他不知道將來的事，因爲將來如何，誰能告訴他呢？無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。 （傳道書 8:7-8）

第七和第八段講凡事都有時候和定理，人最需要辨明的就是生死。

這一切我都見過。也專心查考日光之下所作的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。我見惡人埋葬，歸入墳墓。又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。因爲斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日。這年日好像影兒，因他不敬畏神。世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的。又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。 （傳道書 8:9-14）

講到管轄、惡人和義人、敬畏神。這樣一段一段地讀下來，你會疑惑惡人行惡卻長命百歲，義人行義卻不得好死，自然就想去解釋，這又跟第一章連起來了：誰知道事情的解釋呢？

我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因爲他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。我專心求智慧，要看世上所作的事。我就看明神一切的作爲。知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來。就是智慧人雖想知道，也是查不出來。 （傳道書 8:15-17）

讀完第八章經文，我們該如何總結呢？第一部分，智慧與事情的解釋；第二部分，在王面前謹言慎行；第三部分，辨明時候和定理；第四部分，人生人死無人能掌管；第五部分，無人能解釋義人與惡人的結局。比如《創世記》裏，該隱本來該死，結果卻是該隱把亞伯殺了。

如果將主題總結爲智慧，好像都能連得上。但什麼纔是智慧呢？智慧使人享受福樂，人若愚昧一輩子作惡，就不得享福樂。智慧是看明神的作爲，敬畏神。這章的主題還可以解讀爲順服，把這些段落全部串起來，總結也就差不多了。

弟兄姐妹養成抓主題的習慣。我不希望大家查經只見樹木不見森林。比如盲人摸象，摸到象腿像柱子；摸到象牙像一根又長又光滑的大蘿蔔；摸到象耳像個大蒲扇。反正摸到什麼都覺得是什麼，你要做那個盲人嗎？

我們讀《聖經》，要讀出神到底要透過這段《聖經》告訴我們什麼。把每一章的主題連接起來，就形成了《傳道書》的主題，查《啓示錄》、《創世記》也是一樣。無論是什麼文字的譯本，《聖經》的主題是不會變的，神的旨意是明明可知的。就算你不讀《聖經》，通過神所創造的萬物，也能夠明明地看到神的旨意。我不喜歡以經解經，咬文嚼字，跟盲人摸象一樣，碰到什麼就是什麼。

把神的話行出來

讀《聖經》不如行《聖經》。讀明白了神的本意，你就要照着這個本意去活。今天很多弟兄姐妹活在虛空當中，竟然還很認真地虛空，那能不糾結難受嗎？我看到用心活在虛空中的人就覺得悲哀，這是世上的一大禍患。

一位姐妹招了一身的鬼，她來找我們，我們把她身上的鬼趕出去一部分。對付剩下一部分的鬼，需要改變她的心思意念，鍛鍊她爭戰的能力。結果她發信息給她的牧者說：我身上還有很多問題，要去一家鍼灸店鍼灸。鍼灸能解決她的問題嗎？

還有另一位姐妹，她跟我認識好多年了，關係不錯。她在過去這些年裏，在世俗的環境中沾染了很多污穢。但她的心思意念一時轉不過來，就有胳膊痛、舌頭髮麻等問題，這些問題反反覆覆。當時我帶她禱告的時候，她身上的靈很厲害，才禱告五分鐘我就開始覺得暈暈沉沉，倒頭大睡，完全不省人事。過了一段時間我又帶她禱告，她跟我說要去鍼灸，可鍼灸了，卻沒有效果。她疑惑爲什麼我們鍼灸就好使。我們不是靠鍼灸釋放，我們是靠神來釋放。解決她的問題的關鍵是心思意念要改變。

人在虛空中活得認真，是件要命的事情。讀了《傳道書》滿篇的虛空，卻仍然完全無法認同，仍然說第二天還得交電費、還得賺錢、還得擔心孩子的學業等等一大堆理由，這樣的人就是讀了傳道書，也還是不明白。

要知道我們的神充滿了智慧，能看明世間的一切。這世上的人偏行己路，任意而行，在虛空中生出許多巧計。神造人本是正直，簡單，只要信靠神就能活得很好。可人非要折騰事情，解決了一個問題又來五個問題，解決了五個問題又製造一堆問題，爲什麼會這樣呢？因爲沒有智慧。真智慧就是看明神的作爲，敬畏神。敬畏神是智慧的開端。

今天你可能身患病痛，腿也疼，腰也疼。你問我什麼時候能得醫治，我只能回答你：一切都取決於你自己，你的信會救你。你不相信上帝的話，只相信自己，我只能說你活該。如果這番話冒犯了你，就當我什麼也沒說。如果你聽進去了，那麼就對你有益處。我告訴你一切都是虛空，但你若仍然很認真地虛空，只能終久不得福樂。

罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。(《傳道書》8:12-13)

不敬畏神，不認識神，看不清神作爲的人。照着自己的喜好去行事，還爲很多人打抱不平，抱怨神，不明白神的作爲。我們常常覺得自己很好，是個好人，其實是個惡人，在這虛空的年日中，製造了很多的巧計，讓自己不能享受。等混亂了、難受了，就來到神面前，一旦問題解決了，就又回到自己的邏輯體系。

什麼是真智慧

第7章講了人很想解釋道理，就一直找呀找，想要尋求智慧和萬事的理由。爲什麼這個好人會得癌症，壞人卻活的好好的？看到世上有很多的不公不義，但是就是不明白。萬事都有理由和定理，這個事情我們不用管，我們做的就是敬畏神，照着神的話語去做。

接着第8章，尋找萬事的理由。萬事有什麼理由？因爲你看不明白，事情一旦跟你的邏輯體系不合，你就會糾結。亞伯拉罕獻以撒，以撒沒有意見，但是有人卻有意見了，說以撒應該有知情權，說亞伯拉罕爲什麼不通知以撒？以撒說：老爸，獻祭的羊在哪裏？亞伯拉罕說：神必有預備。四千多年過去了，很多人還爲以撒的知情權抱不平。但是以撒都沒有意見，你有什麼意見呢？

很多時候我們都想要一個解釋，就整出來很多事情，這是一種很愚昧的狀態。其實只有一個解釋，就是要看明白一切都是神的作爲。

不做愚昧的人

有時候查經，有的人就說，神還挺壞的，不讓人殺人，自己卻把耶利哥城給毀滅了。這其實就是看不明白神的作爲，就是沒有智慧。我最初建立教會的時候吃了很多苦，慢慢地纔開始看明白神的作爲。原來神給人極重的勞苦，是爲了熬煉世人、要把金子淘出來，神要的是有信心的人。

透過這世上很多看似不公義的，來篩掉這些該跌倒的，而那些有信心的，會依然站立。我們要做一個有信心的人，做一個敬畏神的人。因爲，信靠神的人一定會成爲神眼裏的寶貝，信靠神的人必不蒙羞愧。

你眼裏的那個好人或者惡人，不一定是你看到那樣。不要自以爲是，解釋不了的東西不要解釋。我常常看到愚蠢的事情就控制不住想指出來，結果人家就一直給我解釋。解釋什麼呢？要證明自己是對的嗎？這種事情其實就是愚昧。

明白神的作爲，看透虛空

很多東西都是虛空，不要在乎那麼多。我有一個優點，就是不那麼任性。我拼命的讀《聖經》，能落實多少就落實多少，原來這就是神的旨意。如果你要想解釋，就看明白神一切的作爲，站在神寶座的高度往下看，就看明白了這世上：

世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的；又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。（《傳道書》 8:14）

我們翻開《聖經》看，爲什麼亞伯被殺？爲什麼神不保守他？他不是蒙神喜悅的嗎？我們解釋不了，那是神的作爲，不需要解釋。

一個黑社會老大，好久不能睡覺，那是很難受的。人光想着活着了，但是活着不得福樂有什麼用呢，還不如死了算了。我們解決這個睡眠問題很簡單，其實背後是一個不大的鬼。

有智慧就知道神的作爲。在這世上看到義人和惡人，我們要知道，凡事都有時候，凡事都有定理。這個世上得癌症的、得抑鬱症的、活在糾結中的都有原因，這個原因就是你自己。誰讓你沒有智慧，誰讓你看不明白神的作爲，誰讓你愛世界，體貼肉體，在乎自己，在乎孩子呢？

《傳道書》裏面最重要的兩個字------虛空。什麼叫做虛空？就是這些事是沒有意義的。拼命賺錢卻睡不着覺，這是沒有意義的，就是虛空。我們對世上的事情要看明白了，神最想讓我們明白的就是虛空！

今天一個弟兄說我的《201課程》寫的好，就是人要從虛空的人生中走出來。如果你站在神的寶座旁邊往下看：秦始皇，漢高祖，漢武帝，一代天驕成吉思汗......這些歷史上無比輝煌的人物，用人的角度來看很有意義，但站在神寶座的高度來看，就是虛空的虛空。弟兄姐妹們，如果要折騰就折騰成亞伯拉罕、以撒那樣，看明白人活着重要的只有一件事：看明神的作爲，敬畏神，好在這至暫至輕的人生中，成就神極重無比永遠的榮耀！

相信《聖經》裏的神，就可以從勞碌中時常享受所得，在日光之下吃喝快樂。開心吃飯，開心做工，累了一天躺下就睡着了，享受自己手所做的真的很好。

站在神的角度去看問題是智慧

你要想解釋，就站在神的角度去解釋。看透所有的一切，活得實實在在。爲什麼人臉上會有暴氣？因爲人總覺得自己對，別人不對。非得照着自己的理走，不照着自己的理就鬱悶、就生氣。好不容易活一輩子，難道不能喜樂享受一點嘛。愁眉苦臉地做工，天天爲業績糾結，結果檢查出癌症，何必呢！來到這世上爲什麼不能好好享樂呢？享受勞碌所得，站在神的寶座上看清楚神的作爲，敬畏神多好。

別腦袋犯渾，一整就要死要活，誰死了世界都照樣轉。除去那些不合神心意的東西。魔鬼想讓你生氣、煩燥、激動、難受，但我們要選擇不煩躁、不難受。腦袋變聰明魔鬼還能騙你嗎？

敬畏神，不要做愚昧人

凡遵守命令的，必不經歷禍患；智慧人的心能辨明時候和定理（原文是審判；下節同）。各樣事務成就都有時候和定理，因爲人的苦難重壓在他身上。（《傳道書》8:5-6）

不管股市還是房市，拼命搶的都被套牢，是因爲沒看明白。光想着賺錢就把錢給人家了，怎麼就沒想到賠錢呢？什麼東西都有定理，如果你只想着自己、想着好事，就離被騙不遠了。

沒有智慧就看不清楚神的作爲，又被世上的金錢所困綁，就會掉到坑裏。真的智慧是看明白神的作爲，辯明時候和定理。神要把屬他的寶貝篩出來帶到神的國，把不屬他的丟到流磺火湖裏。如果我們愛神，謹守遵行他的話，照着神的話看明神的作爲，你必是衆水不能熄滅，大海不能淹沒。我們與神的愛會進到永永遠遠。

弟兄姐妹要除去暴氣，看明白權柄都是出於神。就像約瑟，被賣到了埃及也不能把他滅掉，最後做了埃及的宰相。就算掃羅是國王，也不能把大衛幹掉。聽明白了嗎？權柄不能敗壞你，上司的愚蠢不能敗壞你，但是你的愚蠢絕對能敗壞你自己。如果你是一個愛神、有智慧、看明神作爲的人，神一定保守你。

有時候我們就看不清楚，這人被那人管轄，有人受害，但這也不能敗壞那些愛神的人。如果你有智慧就不可能掉到那種光景當中，就算掉到那種光景當中，神仍然與你同在讓你凡事順利。今天就學習神怎麼看，看明白凡事都有定理，凡事都有定時，凡事都有原因，不用打抱不平。

我們的神熬煉人心，要知道我們神的作爲。我以前做高管，做高管最多的事就是招工，如果招不到工，活兒就得自己幹。招來能人就幹能人的活，招來的爛人就幹爛人的活，所以招人是至關重要的。有一天，朋友介紹來一個博士，人也不錯挺聰明，但我得試他一下是不是在神面前看明白一些事情，是不是真的有智慧。就故意說了點不中聽的話，結果他站起來一拍桌子很氣憤的說：你不能這麼污辱我。我和我的下屬笑得前仰後合，那個面試的人不知道怎麼回事，不知道我是在試他的情商高不高。

我就跟他說：小夥子今天面試你沒過，我剛纔出的面試題你沒答好，怎麼才能答好呢？回去提升自己的情商。

我們當中情商不高、一整就發怒、擺架式講道理的人要開始學習有智慧。要知道凡事都有原因，知道神要在這世上考驗人。有信心的人或沒信心的人都經歷苦難，但是有信心的人經歷苦難會彰顯神的榮耀。《羅馬書》的作者使徒保羅，那是四面受敵卻不被困住，打倒了卻不至死亡。

你說神揀選你了，有憑據嗎？身上常常帶着耶穌基督的死，使耶穌的復活彰顯在我們的身上。這就是神所揀選的人，他們都成了世上不配有的人。我很渴望效法他們，也鼓勵弟兄姐妹也去效法他們，成爲看透這世上所有事的人。

明白這世上的事以後，我們是否能帶着所經歷的勞苦的功效，來到神的面前交帳。經歷苦難代表不了一個人屬靈。屬靈的人經歷苦難，不屬靈的人也經歷苦難，一個有榮耀，一個沒有任何榮耀。平安也不能代表什麼，義人享受平安，罪人也享受平安。有的人做生意，一開始挺平安就選擇做了，做完了虧了一大筆。什麼東西也說明不了，生和死都有定理，人怎麼弄不明白呢？

只有看清神的作爲，才能弄明白生和死，敬畏神纔是智慧的開端，真正的智慧是看明白神的作爲，知道這世上的事情都在幹啥。如果你覺得房子、車子、票子很重要，那你就沒有智慧，就看不清楚神的作爲，也不敬畏神！

總結

今天很多人都在虛空當中活的很實在。這實在是虛空的虛空，不是事物的本質。世上的事只不過是神的一個加工廠，在這個加工廠裏神要把他的寶貝熬練出來。是金子就會發光，做寶貝還是做垃圾，你必須在神面前做個選擇。如果你緊緊的抓住這個世界，看不清楚這世上的事，那就是你的選擇。

愛神的弟兄姐妹，讓我們在世上成爲神的好管家，我們做工的果效會隨着我們進到永恆。能看明神的作爲，所有的事情都不是問題。

願神祝福大家！

經文

Ecc 8:1 誰如智慧人呢？誰知道事情的解釋呢？人的智慧使他的臉發光，並使他臉上的暴氣改變。
Ecc 8:2 我勸你遵守王的命令。既指神起誓，理當如此。
Ecc 8:3 不要急躁離開王的面前。不要固執行惡。因爲他凡事都隨自己的心意而行。
Ecc 8:4 王的話本有權力，誰敢問他說，你作什麼呢？
Ecc 8:5 凡遵守命令的，必不經歷禍患。智慧人的心，能辨明時候和定理。（原文作審判下節同）
Ecc 8:6 各樣事務成就，都有時候和定理。因爲人的苦難，重壓在他身上。
Ecc 8:7 他不知道將來的事，因爲將來如何，誰能告訴他呢？
Ecc 8:8 無人有權力掌管生命，將生命留住。也無人有權力掌管死期。這場爭戰，無人能免，邪惡也不能救那好行邪惡的人。
Ecc 8:9 這一切我都見過。也專心查考日光之下所作的一切事。有時這人管轄那人，令人受害。
Ecc 8:10 我見惡人埋葬，歸入墳墓。又見行正直事的，離開聖地，在城中被人忘記。這也是虛空。
Ecc 8:11 因爲斷定罪名，不立刻施刑，所以世人滿心作惡。
Ecc 8:12 罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日。然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。
Ecc 8:13 惡人卻不得福樂，也不得長久的年日。這年日好像影兒，因他不敬畏神。
Ecc 8:14 世上有一件虛空的事，就是義人所遭遇的，反照惡人所行的。又有惡人所遭遇的，反照義人所行的。我說，這也是虛空。
Ecc 8:15 我就稱讚快樂，原來人在日光之下，莫強如吃喝快樂。因爲他在日光之下，神賜他一生的年日，要從勞碌中，時常享受所得的。
Ecc 8:16 我專心求智慧，要看世上所作的事。（有晝夜不睡覺，不合眼的）。
Ecc 8:17 我就看明神一切的作爲。知道人查不出日光之下所作的事。任憑他費多少力尋查，都查不出來。就是智慧人雖想知道，也是查不出來。

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