【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天肯定給大家帶來了一點小困擾，《使徒行傳》第十五章，我講的是叫福音的真理仍存在我們中間！這句話今天這個世代仍然很重要。我問你：今天有多少人信了一個規條？很多人信了一個規條，其實並不是福音。也看不見神的作爲，看不見神的榮耀，就是一個悲劇。所以華人命定神學過去這些年所堅持的，就幹成了一件事，堅持福音的真理仍存在我們中間。 但是你說我們真的有福音的真理嗎？我告訴你：就算是一開始沒有，就憑着我們這樣的性格，神也會啓示給我們。華人命定神學得着很多的啓示，其中一個原因就是尋求，是因爲我們認爲我們不知道，所以我們尋求。神坐在祂的寶座上，看地上有沒有尋求的？有尋求的沒有？...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講了《使徒行傳》的第十章，主題是《神與祂所揀選的器皿同工》。關於聖靈充滿和方言禱告的關係問題，有些人就有困惑了。我就把我自己的觀點分享給大家，如果大家受到傳統觀念的影響比較深的，你可以不認同我講的。 【問題】1：老師，請問學的方言不算是聖靈充滿吧？答：這問題挺挑戰。我給大家解釋一下，至於方言禱告算不算聖靈充滿？我給你解釋這話說的有點長，因爲解釋這個事得引經據典。首先我問你，五旬節聖靈充滿是不是方言禱告？是！哥尼流聖靈充滿是不是方言？是！他們的方言是不是學的？不知道，真的不知道！有沒有人說學來的方言不是方言？沒有人說！ 我給你一個最基本的原則，最基本的原則...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 到底什麼是錯誤的福音？就是在原來的福音上加上一點點，或者刪去一點點。什麼叫做“增加”，什麼叫“刪減”？就看是不是在一個體系之內。在原本的體系上增加體系外的東西，或把體系之內的東西刪減掉，就叫做“增加”或“刪減”。咒詛到底是怎麼回事？咒詛就是因爲人不謹守遵行神的話，導致邪靈合法的敗壞人。 二，經文我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 人們面對困惑都麻木了，以爲就是這樣，只有面對困惑，探索尋求，才能一點一點在困惑中成長起來。華人命定是從實踐來的，讀經的目標是要行出來，有困惑不怕，我們要有堅韌不拔嚴謹的態度！神是啓示的神，做一個探索尋求的人，神一定會啓示我們！所有困惑產生的根源，就是把信心爲本，搞成了行爲爲本。 二，經文無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？ 我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？ 你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？ 你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？ 那賜給你們聖靈，...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 信主信到悟性不通是個悲劇，把事情弄明白是一種性格，把事情弄明白了，很多糾結就沒了。人要能夠明白神的心意，神不希望人傻乎乎的，神希望人靈巧像蛇，所以人要學會做個明白人，要學會說話，學會做人。 二，經文撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。(《馬太福音》 13:23) 三，禱告四，經文背景 耶穌說：凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有的，也要奪去！人是否是個明白人，就決定了他是“有的”人，還是“沒有”的人。教會是神的國在地上的具體體現，建立教會必須建立一個聖潔榮耀的教會。 五，耶穌用比喻說明天國的道 耶...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 耶洗別聰明能幹，長的漂亮，幹啥啥行，要啥有啥，把國家管理的井井有條，簡直就是人生贏家，唯一就是不敬畏神。從今生的眼光看，耶洗別一輩子都沒遭過罪，活着的時候爽得很，死的也乾淨利落，但是站在永恆裏看，這樣的人要在永恆裏面受刑罰，並且神也要通過這些事把神的寶貝篩出來。 二，經文耶戶到了耶斯列，耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裏往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：“殺主人的心利啊，平安嗎？”耶戶擡頭向窗戶觀看，說：“誰順從我？”有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：“把她扔下來！”他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上，於是把她踐踏了。耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 很多基督徒對自己非常有信心，從來不懷疑自己信主信錯了，在荒謬的信心裏不知悔改，不認識神，還覺得自己非常的愛神，在毫無榮耀的路上一路狂奔。不要把所有的痛苦當作背十字架，神豐富的恩典和慈愛是神給人悔改的機會，但人把經歷的恩典當作自己做對的證據，這就是一場悲劇。 二，經文摩西說：我行的這一切事，本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。摩西剛說完了...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 神降禍又降福，神咒詛又祝福，討神的喜悅是一種人，討神的忿怒是另一種人，在人還能選擇的時候，選擇做什麼樣的人非常重要。埃及法老王的性情和愚蠢，讓他遭受了神的忿怒，最後葬身紅海，這樣的愚蠢在很多人的身上體現的淋漓盡致。人要想做一個聰明人，首先：沒有回報的事兒別幹；其次：看看自己能做啥，能做的好好做，不會做的好好學；最後：過去的歷史放下，用心創造未來！ 二，經文倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。(《羅馬書》 9:2223) 三，禱告四，經文背景 羅馬人有很多的困惑...

點擊這裏進入講道頁面 大家好！咱們開始今天的答疑解惑。大家的問題都準備好了沒有？我想今天可能給大家帶來了不少困惑，因爲我在準備這個講稿的時候，我就發現題目稍微有點大，要想把這個題目講清楚還是有點難的。今天其實題目挺大的，那我想大家有困惑很正常，大家千萬不要以爲有困惑不正常，有困惑很正常！大家知不知道困惑從哪來的？來大家打個字，我先得問你一個問題是不是？你沒有把根上的問題整明白，那其實還是很悲哀的。來大家說說看，人爲什麼會很困惑？ 我就說一下我的觀察，我發現我經常跟人講一些東西，那個人的反應是我講的他聽不了，他光想他自己那一套 ！你看我講了半天，人家對方來問我一個毫不相干的問題！我就說這事它不...

【答疑解惑】 Q1：我大學還沒畢業，以後的路我相信神會帶領，但我特別怕將來犯渾又再次遠離神，我特別擔心這個事情，怎麼辦呢？這個害怕應該屬於好的害怕，我告訴你應該怎麼辦。其實很簡單，如果我說，別害怕！你說，我就是害怕！那是沒有用的。有時候我說，你要信啊，你要相信！你說，我信不來。我再說，你就選擇相信啊！這都是很難的。你能夠走在神帶領的路上，要知道，之前你是很渾的，現在你其實沒那麼渾了。你很渾的時候，神引導你到現在的路上。如今你不那麼渾了，神是不是還會引導你呢？神還是會再引導你的。 神不是一下子就把以色列人都擊殺了。神給他們諸多恩典，給他們一個功課，他們學不會；又給他們一個功課，又學不會；再給他...

【答疑解惑】 點擊這裏進入講道頁面 答疑解惑錄音文字版 引言大家好，我相信絕大多數的基督徒聽祝福的聲音聽得很多，但是受的咒詛卻沒少受，他們一般受咒詛到什麼程度呢？直接住進醫院了，做這個治療那個治療。還是不斷的重複提祝福，但是在他們身上好像還是看不見祝福啊，其實咒詛這事兒對基督徒來說，是非常令人困惑的事情。爲什麼呢？因爲牧師不講，他們自己也不好好讀《聖經》。 關於咒詛的運作，咱們在《聖經》當中是清晰可見的，包括一些基督徒對新約有咒詛這件事，盡然還覺得驚訝，我相信你來到我們當中有一段時間，你對這事是不驚訝的。我要講的這個題目有點挑戰，人不常講：人如果不愛主，就可咒可詛！那不愛主的人多不多嗎...

（聽錄音, 根據錄音內容,完成相關題目） 1.神的殿指的是： A.教會 B.基督徒個人 2.下列哪句話是正確的？A.基督徒一次得救就永遠得救B.基督徒受洗了就得救了C.基督徒死後一定能上天堂D.基督徒的使命是建造榮耀教會E. 神的殿裏沒有鬼 神的心意是什麼？A. 基督徒在家裏一個人親近神B. 基督徒在一起建造神的聖殿 馬太福音16：1819， “我要把我的教會建造在這磐石上 “，磐石指的是什麼？ 馬太福音16：1819，”凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆 綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。“，這裏的”捆綁“是捆綁什麼，這裏的”釋放“是釋放什麼？ 神的百姓出了埃及，在進入應許之前，爲...

（聽錄音, 根據錄音內容,完成相關題目） 1. 什麼樣的人才能看到神的應許？ A.做過決志禱告的基督徒 B. 已經受過洗的基督徒 C. 參加聚會的基督徒 D. 爭戰得勝的基督徒 2.亞伯蘭最先尋求的是什麼？他尋求到了嗎？ 亞伯拉罕的得勝和羅得的不得勝，最根本區別在哪？ 4.爲什麼以撒的一生那麼蒙福？ 5.雅各要的是什麼？ 如何理解雅各與神摔跤得勝？ 是什麼樣的信心讓約瑟忘記他的痛苦？ 以色列人爲什麼會死在曠野？ 如何才能得勝？ 什麼叫攻克己身？ 引言大家好，我們來上《101課程》第六課。這一課講的全是故事，爲什麼是故事呢？因爲得勝”這個詞不透過故事講不了。我們來回顧一下前面這幾課，...

點擊這裏進入答疑解惑頁面 一、引言——忙！ 君閒臣忙國必興，君忙臣閒國必衰 人忙，因爲做事抓不到重點，做很多沒有用的活 不要像以掃，忙到輕看了長子的名分，喪失了神的祝福 【忙】=心死了！心主神明，人的心/靈死了，怎能不忙！ 不要做一個忙到喪失屬天祝福的基督徒 二、經文： 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。 以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”因此以掃又叫以東（就是紅的意思）。 雅各說：“你今日把長子的名分賣給我吧。” 以掃說：“我將要死，這長子的名分於我有什麼益處呢？” 雅各說：“你今日對我起誓吧。”以掃就...

以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。 【詩歌】一萬個理由 我靈噢稱頌主 噢 稱頌主 敬拜主的聖名 歌聲前未有過 我靈噢 我敬拜主的聖名 1.太陽升起新的一天開始 此時我不禁再歌唱 無論將廢去 和無論尚存在眼前 夜幕降臨了我歌聲不停 2.你滿恩慈 你不輕易發怒 你行公義 你施憐憫 爲你所有愛我將繼續歌唱 一萬個理由我存心找尋 3.到那一天 當我體力已盡 終點臨近 我的時候到 我的靈仍讚美你不完 萬年萬萬年永遠永永遠 大家好，今天我來帶領大家禱告，這是我的榮幸。我最喜歡的就是頌讚我的主，用我的靈，我的魂，我的全心全力來歌頌祂！我的命是從神而來，如果不是神我不知道怎麼活，也根...

【醫治釋放課程】 第9課 我們常常搞錯 做事情要按照規律去做。如果沒看到結果，不可能是規律出錯，一定是我們搞錯了。 人有很多惡習，喜歡甩鍋，怪罪別人。牧者一對付惡習，就亮牙齒。這些惡習的核心，就是自以爲是，自義。 華人命定神學之所以會出現，就是因爲一開始認爲自己搞錯了。不斷的反思，不斷的改進，不斷的提升，纔有了今天一個華人命定神學體系。 2. 爲什麼我們會常常搞錯？ 第一個原因：沒有建立完整的信仰體系 最常見的一個例子是拿哥林多前書14章，來反對方言禱告。這是在斷章取義。還有人相信了進入密室禱告親近神，好幾天都沒得醫治；老師帶着禱告爭戰一會兒就好了。雖然有憑着信心的堅持，但是信錯了，相信的東...

【醫治釋放課程】 以下的內容是根據現場直播記錄的摘要。如有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言：做出來的纔算數 之前大家有很多困惑。其中之一，就是對於一些有名牧師的教導、遭遇的困惑。爲什麼那麼多有名的牧師最後還病死了呢？ 問題是，我們信的是這些有名的牧師的神學體系，還是信的是耶穌的神學體系？關鍵在於實踐的果效。俗話說：黑貓，白貓，抓到老鼠就是好貓。我們信的是耶穌，實踐的果效必須要像耶穌，纔是整對了。實踐是檢驗真理的唯一標準。 華人命定神學是非常學院派的風格，也就是必須理論結合實際。我們把聖經歸爲經書，“經書”就是對這一領域基本理論的高度概括。“論”是論述如何應用這一基本理論。例如中醫領域裏的...

答疑解惑文字版 讀原文是非常好的，是原汁原味的《傳道書》。聽我解釋，那是我在人家的原汁原味上的解釋。如果你在我們當中待了一段時間，你會發現我解經、講道、把它分成論。我很想在這些地方找到英文對應的詞。論這個字就沒有找到。自古以來中國人就很厲害，把書分成經和論。經書像基督教的《聖經》.黃帝內經是中醫的經書。經書是非常神奇的書。經書基本是上從啓示來的。還有一種書叫論，比如張仲景寫的傷寒論。爲什麼叫做論？是在經書的基礎上應用到生活當中，解釋怎麼落實。我講的道和經都在論的層面。不像有的牧師，講的道都是自己發明的經。論是把經書裏面的邏輯，屬靈的規律，如何去落實出來，不是以經解經。 我是對以經解經存負面...

答疑： Q1：不是每一個人都有資格從死裏復活，這句話不是很明白。其實從死裏復活的有兩種，第一種復活是復活得獎賞，第二種復活是受審判，再次經歷第二次的死。所以大家不要以爲復活了就沒事兒了啊，不是這樣的。 有一種復活，復活以後得獎賞，回到神那裏。另外一種人，復活以後受審判，然後就按照人家說的，就是18層地獄啊，咱也沒去過那地方，也可能有17層的、16層的、15層的，有的人在比較淺的，有人在比較深的，但這個意思大概就是會受不同的刑罰。 Q2：葡萄園的比喻，按照世界的邏輯，那殺了主人兒子的僕人應該受到相應的懲罰，但是爲什麼這時候，聽見的人卻說這是萬不可的啊？這些人是已經明白這比喻是指的他們說的嗎？這...

查經： 引言我有一個觀念，就是人要有全局觀，不然讀懂文章和抓住作者的意思都是非常困難的事情。不但抓不到重點，還經常抓偏，人若不走正道，一走偏就到坑裏。如今《聖經》雖然印了好幾十億本，但很多人讀了好像還是不懂。 其實人從小學就開始讀書，過了六年級，就應該學會如何讀懂文章了，可惜的是很多人讀完了小學、中學、大學，甚至是研究生還是不懂。人怎麼學着學着，卻越來越讀不懂了呢？這是件很邪門的事情。 第20章的主題就是：相信耶穌基督是主！爲什麼呢？第20章一開頭講了耶穌基督的權柄，《詩篇》裏面大衛自己說：耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既稱他爲主，他怎麼又是大衛的子孫呢？這裏就...