【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！今天來講《使徒行傳》的第三章。講着講着有點小猶豫，因爲一講就要冒犯人，首先冒犯的人就是彼得。剛信主的時候不太瞭解，就覺得彼得洋洋灑灑地講了很多，看起來很有道理。這一章彼得好像幹了一件非常偉大的事，生來瘸腿的起來行走了。其實醫治生來瞎眼、瘸腿的，耶穌做的比彼得多。耶穌什麼都沒講，而彼得卻講了一大堆。我剛剛信主的時候還覺得彼得講得挺好，但後來隨着時間的推移有了不同的看法。原因很簡單，神蹟的層次是很低的，耶穌很少解釋這種顯而易見的事，但到了彼得卻解釋了很多。隨着信主的日子增加，我發現彼得挺愛說話，可是他解釋的不是那麼容易理解。說的每個字我都認識，但是放在一起...

【點擊此處進入講道頁面】 Q1：老師，施洗約翰理解《羅馬書》因信稱義爲什麼不對？《創世記》裏面亞伯拉罕不也是因信稱義嗎？你是不是在講馬丁路德理解因信稱義？我想我應該這麼解釋你的問題。這個《羅馬書》的主題不是因信稱義，《羅馬書》的主題是這福音本是神的大能。這本是神的大能跟因信稱義是什麼樣的關係呢？因爲人非有信不能夠討神的喜悅，沒有信心就沒有辦法看見神的大能，是這麼個關係。 因信稱義不是不對，因信稱義是對的，但它卻不是《羅馬書》的主題，大家抓到關鍵了沒有？《羅馬書》的主題是這福音本是神的大能，要救一切相信的。救什麼樣相信的？救亞伯拉罕這樣相信的，亞伯拉罕這樣的相信才叫因信稱義。 稱義是什麼意思呢？...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 亞伯拉罕爲我們開闢了信心的路，他對離開這個世界，與主同在充滿了盼望。人如果在這個世界上有太多奢望，得着的就是失望，絕望。亞伯拉罕的信心不在今生，他已經看透了活着這件事，對今生沒有指望！人有了亞伯拉罕的信心，活的會美好，自由，坦然，精彩！ 二，經文亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變爲有的　神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：你的後裔將要如此。 (《羅馬書》 4:1718) 三，禱告四，經文背景 人的行爲很多都是表面的，人靠行爲無法來到神的面前，羅馬人靠行猶...

【答疑解惑】 大家好，我們來進行每週一次的答疑解惑。之前我沒講清楚，但如果你能聽清楚的話，那你很神啊！說明你是得着啓示的人！所以我就給大家再補一補，修一修。 不管你是開麻辣燙店的老闆、一個打掃衛生的阿姨，或者是一個坐辦公室的小夥子還是小姑娘，又或者是一個專業人士，企業老闆，人最重要的一個素質，就是自己得知道自己沒做對。既知道自己怎麼做對了，也知道自己怎麼做錯了。如果做錯了，我們就慢慢調，但假如不知道，那我們就慢慢改，我想這是一個非常重要的素質。 那我們當中有沒有那些本來自己沒整對，卻還以爲自己整對了的人呢？其實沒整對卻還以爲自己整對了的，這是相當可惡的習慣。這一類的人，他基本上談不上成...

【精彩講道】 引言大家好，非常高興再次跟大家在網上見面，今天要跟大家講一個少有人提到的題目《藉着教會得知神百般的智慧》。我在網上搜了一下，幾乎沒有人講這種題目，就連我也是準備了兩週。上週我就想講這個題目，但是我沒有準備好，所以我又準備了一週，我是很努力地想把神的智慧、神的聰明分享清楚。 今天我們對科學發展充滿了興趣，但是科學發展以後，人的問題是減少了，還是更多了呢？人的問題其實一點兒也沒有減少，反而更多了。前幾天我遇到一個弟兄說起一間教會的狀況，牧師非常有愛心，收留了很多15到35歲的憂鬱症、學習障礙、自閉症等問題的人。 這些人，別看他們只有一二十歲，但是他們的人生已經有了一個非常糟糕的...

起初神創造天地，地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在水面上，神說要有光就有了光。曾經我的生命就是空虛混沌和淵面黑暗的，那黑暗的日子是這樣的： 2007年非常黑暗的時光一下子衝進我的生命當中，頭突然暈的厲害，非常的睏倦，當時還要照顧不會走路的女兒，記的很清楚我抱着她的時候，這孩子就明顯的下滑，抱她的力氣幾乎都沒有了，整個人睏倦疲乏，每天處在昏昏沉沉的狀態裏，睡多了頭疼，不睡的話頭暈的厲害，只好睡一會，再起來一會，每天反覆睡下去，又起來很多次，因爲經濟問題，也沒有條件去醫院看醫生。只好每天強忍着生活，20多歲活得像個80歲老太太一樣，很無奈！ 但有一天晚上，剛朦朦朧朧睡着，翻了個身，碰到睡在我身邊...

【講道】 引言大家好！今天跟大家分享一個題目《察驗何爲神善良、純全、可喜悅的旨意》。 在我們人一生當中，不能夠察驗的東西都是不可靠的。現今很多人把耶穌基督的信仰當成一種玄學，當作是不可靠的。有時候好使，有時候不好使，人也不去問一下爲什麼，耶穌基督的信仰怎麼就不好使了？這個問題就在於人是否按着神所啓示的真理去落實。如果你照着神的真理去落實，一定可以察驗到。 上週我們講《神向我們所懷的是賜平安的意念》，有人以爲我讀了一段《聖經》經文就念給大家聽，以爲我是說說而已，是以經解經把經文解釋給大家聽。其實不是！我不覺得拿《聖經》前後經文來相互證，能證出個所以然來。其實不論拿什麼書來前後證，也都能夠自...

引言大家好，非常高興再次跟大家見面，今天跟大家分享的是《得勝教會的啓示》。今天引用上次活動的錄音，這次我仔細再聽了一遍我講的，如果讓我再講一次，基本還是這樣。 前幾個禮拜，我們講了醫治釋放的神學體系，這太重要了！在過去這段時間，我們巴不得很多人可以領受華人命定神學的邏輯體系。昨天我見到了一個牧師，我請了他吃一頓飯，我分享了華人命定神學，他聽了很入迷，我一講就連續幾個小時。最後，他握着我的手說：“我今天真的得着了很多！”一個做牧師的得着了特別多，他裏面有很多的困惑，看到很多的事情發生，但是不知道爲什麼神會允許這樣的事情發生。其實答案只有一個，那就是屬靈的仗不得勝，教會不得勝啊！ 如果你翻開《啓...

講道： 趕鬼的神學體系是不斷實踐的結果這一講的題目叫做，趕鬼之人的眼光，這是第四講。關於趕鬼的神學體系，它基本上是一個空白。很多人做醫治釋放，一提到趕鬼的時候，就有點不好意思，尤其是受過高等教育的人。大家別以爲我是高級知識分子，我講趕鬼，但是我不裝神弄鬼。 在《聖經》裏，趕鬼是一個非常重要的神學觀念，也是我們華人命定神學的一個非常重要的組成部分。我們華人命定神學不一定完全對，但如果有人要挑戰我，我一句話就可以懟回去：我說的不一定對，但我們不僵化，我們在不斷追求、尋求、探索。你可以不接受，你可以不同意，這不過是我們的一面之辭，但是你可以去查考。 華人命定神學來源於一種非常重要的思維方法，這跟科...

引言今天我要跟大家分享的一個題目非常的實在，要愛惜光陰，我們要知道神的旨意如何，這段話是從《聖經》裏的《以弗所書》摘錄出來的。在上上週我分享了一個題目叫努力成長，那這是非常好的一個題目，在網站上和YouTube上的點擊量是非常高的。 其實我們人就有一個特點，這個特點就是成長會帶來喜樂。弟兄姐妹你慢慢的仔細觀察，你就會相信我的話，一個人真正的喜樂，不是透過玩、享受帶來的，那種喜樂很短暫，其實真正的喜樂是成長帶來的是一個人成長了，他一定會喜樂的，一定會滿足。一個人停留在一個地方很久，他慢慢就會發現他失去了喜樂。 有一個姐妹，她剛剛開始來到我們教會的時候火熱的服侍，在那一段時間快速的成長，然後服侍的...