【點擊此處進入信仰答疑頁面】 一、引言大家好！今天跟大家再次講以掃，但我是從另外一個角度講以掃，叫《累昏以掃的靈》。我相信很多人都是累昏的，那累昏了已掃，能不能累昏你？這事值得商量。你說：老師，商量啥？別商量了，我就不想是被累昏的。那就看你的造化了！忙碌是個通病，人忙碌，時間不夠用，你不但時間不夠用，錢也不夠用，真是人生的悲劇呀！但是我告訴你，錢不夠用以後再說，今天咱們先講時間不夠用，這是一個迷思。你一天二十四小時，我也一天二十四小時，我不會活在二十五個小時裡頭，你也不會活在二十三個小時裡頭，咱倆一樣，神也不虧欠你，也沒虧欠我。 忙碌是個迷思，時間不夠用是個迷思，人總以為忙好，我不知道大家有...

一、引言大家好！今天跟大家講一個題目叫做《騎著白馬爭戰的精兵》，這個題目好。要知道關於這個題目，其實是很神奇的一件事，我們的主耶穌在世上的時候，祂騎著個小驢，但是祂再次來的時候，祂騎著個白馬。關於騎著白馬這件事，跟《聖經》裏好多的教導不太一樣，很有意思，所以今天講的《騎著白馬爭戰的精兵》這個題目，跟《啟示錄》有關系。 在《聖經》裏，這個馬是一個非常屬靈的動物，大家有沒有發現，我們中國人對這個馬也有很有興趣，有個詞叫龍馬精神。《聖經》裏這個馬是個非常屬靈的動物，為什麼呢？因為在《聖經》裏頭有好多地方提到這個馬的問題，他沒提別的，就提到馬。比如說以色列人不能到埃及買馬，這個事不是讓人很理解，為啥？...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！今天講了一個題目叫：《尊大的王子！》。真的巴不得弟兄姐妹從現在開始不斷地陶造自己，也邀請神的靈在我們身上做陶造的工作，讓我們能夠成爲一個尊大的王子，渾身都流露着神的形像。現在是答疑解惑的環節： 【問題】1：老師您好，聖經上說“神就是愛”，保羅也論述過愛是最妙的道，而我們教會卻比較少的講愛。能簡單說下嗎？謝謝。答：我們不是嘴頭上說：愛神愛神。其實愛神到底是個啥意思？咱們大家能不能幫我回答一下？愛神到底是啥意思？我猜很多人以爲愛神，講了愛神愛神，就愛神了。那是很扯的事！那我們講的是啥？是謹守遵行神的話。那沒有謹守遵行神的話怎麼愛神吶？你仔細讀《聖經》，愛神的就謹守...

【點擊此處進入信仰答疑頁面】 大家好，今天我們來查《何西阿書》的第5章。這一章的詞不太好，就是神的審判要臨到你們，但是我們也得學會這個詞。到底這個你們是指着我們，還是指着以色列人或者神的百姓呢？是指着神的百姓。因爲他們犯了淫亂的罪，神的審判是從神的百姓開始的。神的百姓是不能愛世界的，人要愛世界神的審判一定會臨到那些愛世界的人。大大小小的審判多不多？多呀！不信你可以去愛世界或者照着屬世界的體系走試試看！你什麼時候一犯渾，神的審判就會立刻臨到！到那時可真夠你喝一壺的，怎麼禱告都不好使！ 什麼東西好使呢？就是轉過來尋求神的面。今天我們都悔改向神吧！ 我們得知道神是一個審判的神，可千萬不要一次又一次...

【點擊此處進入查經頁面】 今天講的好，講得我自己都很興奮，認識神是無止境的，神的百姓會因無知而滅亡！這是《何西阿書》第四章的主題。無論如何不要再做無知的人，養成學習的習慣，我想這事很有意思。現在是答疑解惑的環節： 【問題】1：有人說：老師，我怎麼改？答：這不難改。其實神願意我們認識祂，我們經歷神蹟的時候都是神給我們的恩典。我給大家舉個例子，耶羅波安做了一個祭壇，他整了倆金牛犢子，那是真能扯！扯出倆金牛犢子，結果就是給金牛犢子獻祭：這就是領你們出埃及的耶和華。好能扯呀！你們不要獻祭到耶路撒冷，獻祭到我這裏來，爲什麼呢？因爲獻祭到我這裏來，錢就到了我的口袋，原來是這麼回事。結果神就派了一個神人來...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好！今天講了一個很有意思的題目，叫做：《小心，不要做無知瞎眼的人！》。那這個很有意思的題目講的好不好呢？我覺得我還沒講的太清楚，將來再重講的時候，我肯定要再做更深入的研究和探索把這事梳理的乾淨。那我講這個題目我本想就別答疑了，但是大家還是有答疑，咱就接着做。我若是答不上來，大家原諒我一下，別怪我。但是將來我一定會研究明白了，跟大家再來分享，我不會留下這些困惑的東西。 【問題】1：老師，幹活非得一下子全乾完，才覺得心靜，除非累得不行就不休息。我們這說的是恨活，這是問題嗎？怎麼治？答：這事我想我可能不一定讀的那麼明白，就是老想一下子幹完。這個事呀，你要不要一下子就把高...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 大家好！我們今天講《撒母耳記下》的最後一章，要知道這一章的主題不太好找，雖然我不一定說得對，但是我覺得還是靠點譜，我就把這一章的主題叫做《惹動神的怒氣和平息神的怒氣》。 一、神要像百姓發怒神爲什麼要向百姓發怒？我們完完全全一無所知，因爲《聖經》裏面沒有記載，但是我們可以揣摩一件事，神要激動大衛去數點百姓，聽起來神好像有點壞，但其實也不是。爲什麼神要激動大衛？大衛每天面臨的都是大衛萬歲！大衛王朝萬歲！其實他都快要死了，因爲這個時候他都是一個老頭了。每一個百姓都說：我是大衛的大能勇士，我們還有三十個大能勇士、三十個元帥、三十個上將，我們戰無不勝！厲害。老百姓玩的還是...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講了《使徒行傳》的第十章，主題是《神與祂所揀選的器皿同工》。關於聖靈充滿和方言禱告的關係問題，有些人就有困惑了。我就把我自己的觀點分享給大家，如果大家受到傳統觀念的影響比較深的，你可以不認同我講的。 【問題】1：老師，請問學的方言不算是聖靈充滿吧？答：這問題挺挑戰。我給大家解釋一下，至於方言禱告算不算聖靈充滿？我給你解釋這話說的有點長，因爲解釋這個事得引經據典。首先我問你，五旬節聖靈充滿是不是方言禱告？是！哥尼流聖靈充滿是不是方言？是！他們的方言是不是學的？不知道，真的不知道！有沒有人說學來的方言不是方言？沒有人說！ 我給你一個最基本的原則，最基本的原則...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講的《撒母耳記下》第四章，講了兩種人就是聰明人和愚蠢人，從世上除滅流人血的！這是最嚴重的罪，流人血、謀財害命。流人血可了不得，當然在今天這個時代，恨人跟流人血差不多啊！這種價值體系是啥呢？就是我們生下來也不知道怎麼就知道。大家有沒有發現小孩生下來，你沒有教他，好多東西他都會啊，這種東西叫做與生俱來的。與生俱來的東西敗壞人，那東西叫做屬肉體，屬肉體就是天然地與神爲敵。 大家注意觀察你身邊的左鄰右舍——一個村子裏的、一個鎮子裏的、一個小區裏的，你會發現這個孩子如果從小你慣着他，結果就把他害了。爲啥呢？你慣着他，他就按照天性發展，這孩子後來就一事無成，而且打爹罵...

引言大家好！我們來讀《創世記》的第三十六章。這一章有點難度，到現在我也不知道爲什麼《聖經》記載的這些要告訴我們什麼。其實這裏面有個很有趣的現象，以掃失去長子的名份以後，看起來不也過得挺好的嗎？我們就來講一講這個受咒詛的以掃。 這是受咒詛嗎？這一章我們可以讀到以掃的後代出了很多名門望族。以色列人出了個約瑟做了埃及的宰相，人家以掃的後代也有。以色列人還沒有王的時候，人家以掃的後裔裏早就有王了，而且做得比雅各的後代好。神祝福雅各生養衆多，好像還沒有以掃生的多。以掃生的不但多，還出現了很多的王和族長，這是咒詛嗎？真的讓人非常困惑！ 我後來發現一個人如果選擇走以掃這條路，他們的那個邏輯體系也是非常嚴密...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 人受咒詛是因爲人沒有一個尋求的態度，人因着尋求的態度會得着神的恩典和憐憫。無論如何建立得勝的教會，每一個弟兄姐妹都要效法耶穌，效法使徒保羅，絕不濫竽充數！抓主題，抓架構，抓重點，是一個人得勝的素質！舊約聖經指向的是耶穌基督，教會是耶穌基督的身體，新約聖經的主題是建造神榮耀的教會！舊約聖經的主題也是建造榮耀的教會！ 二，得勝的教會 得勝的教會在舊約裏叫做聖殿，也叫錫安山，得勝的教會是耶穌基督的身體，神的應許在得勝的教會裏都能兌現。不爲耶穌基督撇下一切，不能做耶穌基督的門徒，得勝的教會要的都是門徒，門徒是神軍隊的精兵，要參與屬靈爭戰，踐踏魔鬼仇敵。除去個人...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！咱們來看《創世記》的第11章，《創世記》的第11章看起來好像在講神沒有安全感，看到人造這些塔，這樣幹下去所要做的事就沒有不成就的了。神好像嫉妒了，神看着難受，跟着這些人一起卷，其實不是這麼回事。《創世記》的第11章的主題是：敗壞人屬世界的邏輯體系。 這個世界最厲害的就是常常讓你忘記一件事：就是生和死。如果能讓你忘記生和死，你就會變成很正常的樣子。考研、考大學、忙、追求、要變首富、往上爬......使勁往上爬，然後就死了。人忘記了生和死就在這世界上爬，前仆後繼。 有一次我媽就這走到巴別塔的路上，我給她趕完鬼以後，她就回來了，因爲她的靈被抓走了。我說：你...

【點擊此處進入講道頁面】 答疑引言大家好，這次分享的題目叫做《彰顯神憤怒的器皿》，主角是巴蘭。其實人的活法有好多種，不會活是人一生最大的悲劇。大家有沒有發現不會活的人可多了！爲啥不會活呢？天天都整事，爲什麼整出來這麼多的事呢？因爲人想活着唄！如果人都不想活了，那得多好，不想整這些事，不就沒這些事了嗎？有的人八十歲了，還在跟人掐架，這事我就覺得很有意思。有一天聽說我朋友的爸跳樓了，我就納悶，他爸都八十八歲了，咋還跳樓了呢？一打聽原來是因爲夫妻吵架，最後他老爸選擇跳樓了。就爲了活着的這些事，都認爲自己是對的，對方對不起自己。 人越想活得好，越活不好，這個邏輯大家覺得困擾嗎？你說這事是不是這麼回事啊...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一，引言 耶洗別聰明能幹，長的漂亮，幹啥啥行，要啥有啥，把國家管理的井井有條，簡直就是人生贏家，唯一就是不敬畏神。從今生的眼光看，耶洗別一輩子都沒遭過罪，活着的時候爽得很，死的也乾淨利落，但是站在永恆裏看，這樣的人要在永恆裏面受刑罰，並且神也要通過這些事把神的寶貝篩出來。 二，經文耶戶到了耶斯列，耶洗別聽見就擦粉、梳頭，從窗戶裏往外觀看。耶戶進門的時候，耶洗別說：“殺主人的心利啊，平安嗎？”耶戶擡頭向窗戶觀看，說：“誰順從我？”有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說：“把她扔下來！”他們就把她扔下來。她的血濺在牆上和馬上，於是把她踐踏了。耶戶進去，吃了喝了，吩咐說：...

大家好，今天我們再次把《但以理書》梳理了一遍。作爲一個討神喜悅的人，但以理是個典範。大家有沒有抓住這本書的關鍵？可能會給大家帶來一些困惑。那我先自問自答一個問題。 但以理做了巴比倫的宰相，後來又做的波斯帝國的宰相。他是一個討神喜悅的人，大家覺得他和王的關係，和下屬及同事的關係怎麼樣？你在但以理身上看到宗教味的東西嗎？我告訴你，他和這些人的關係應該相處得不錯。但以理是王設立的三個總理之一，總共有120個省長，但以理至少管理40個省長。這些人都不是省油的燈，關係搞不好他的活不好乾。我見過很多基督徒，腦子不太好使，口口聲聲說愛神，要討神的喜悅，但是卻不能處理好與人的關係，這樣的人會討神喜悅嗎？ 在我...

【點擊此處進入講道頁面】 大家好，今天講了《神所喜悅的人尼希米》。神喜悅的人身上都一個非常清晰的特點，他們從小到大都是在追求，需要經過一個漫長的道路，然後你纔會發現他裏面有一些神喜悅的東西，不是突然就討神喜悅的。 這樣的事我經歷了很多。以前有一個人看起來挺好的，積極服侍，他自己也有技能，但是找工作找了九個月都找不到。我們就很困惑，這麼好的弟兄怎麼就找不到工作呢？後來又有一位弟兄也是找不到工作，別人都找到了，他九個月過去了還是沒有找到。我們都覺得很詫異，就努力地禱告。後來才發現他什麼命定也沒有。如果一個人從小倒黴，身上好多病，做什麼事都不順利，越是關鍵時刻越掉鏈子，而且還很窮，按照不完全歸納法，...

【點擊此處進入查經頁面】 Q1：老師，每次我不想順着自己的邏輯體系，每次都發誓一定要信靠神，結果遇到問題還是選擇屬人的邏輯體系，選了以後又很後悔，這怎麼辦？這個事很簡單，因爲我們的每一次的成長都是一場爭戰，每一次的爭戰都需要依靠神，不能靠着我們自己，因爲神是我們的力量。那我們怎麼靠着神呢？選擇不是難事，我們選了以後，裏面好像有一股力量往另一個方向拖。大家要知道，如果你順着那股勁走的話，就是敗壞。但是我們心裏還是很認同的，感覺它講得挺有道理的，講的是對的。你一感覺對就毀了，你要覺得不對才行。 給大家舉個例子，如果我用最粗糙的辦法騙大家，叫你把你的錢轉到我的賬戶裏，你肯定不會上當；要是我告訴你，我...

Q1：老師，這一章講了好多內容，自以爲是、愚昧、懶惰、爭競。老師您有說，愚昧到了極點就是自以爲有智慧，懶惰、爭競和前面的關係是怎樣的呢？懶惰的人都有懶惰的理由，但那個理由只是他自認爲的理由，也是一種自以爲是的表現。爭競的人以爲爭競多有智慧，其實不好。如果人用以爲去衡量事物的好壞，就是沒整對。比如說，爭競是敗壞自己的，但是很多人不知道。很多時候我們就覺得體貼肉體好，其實也是敗壞自己。我們完全沒有考察過，結果到底是對的，還是錯的。識別善惡敗壞自己，但是人卻不知道，他以爲人不這麼幹，能怎麼幹？所以咱們弟兄姐妹要擺脫這些東西啊！ 爲什麼人會得憂鬱症呢？因爲憂鬱症的人很懶，然後還有很多的識別善惡和自認...

錄音文字版 一，引言 永不妥協，是指在屬靈真理上永不妥協！神的話一句都不能妥協！ 教會不像耶穌，沒有聖靈的大能，是在神的話上裝假和長期妥協的結果。 變了味道的福音都是妥協帶來的，基督徒是否蒙祝福全在妥協不妥協的問題上。 二，經文 但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。(《加拉太書》 6:14 ) 三，禱告 四，這段經文的背景 加拉太教會因爲在福音真理上的妥協，漸漸失去神的大能，保羅寫《加拉太書》就是在解決妥協的問題。 基督徒在神的話上妥協是個普遍現象，...

錄音文字版 Q1：無知和淫亂到底是什麼關係？爲什麼兩件事聯繫在一起？爲什麼講淫亂、講以色列人拜偶像、講以色列人愛世界、講以色列人犯罪得罪神，然後講到無知而滅亡？爲什麼將兩件事聯繫到一起？因爲人無知，就會去淫亂，就會去討神的憤怒。歸根結底是因爲他不知道神有多厲害！記住，不要害怕那能殺身體的魔鬼，要害怕和敬畏既能夠殺身體，也能夠殺靈魂的神。 以色列人不知道神掌管萬有，他們無知，或者知道但不相信，這都是無知。他們不知道神是一個怎樣的神，不知道神有多厲害，也不知道神要發怒的時候會怎樣，也不知道神有多麼大的恩典和憐憫，然後人就會掉到淫亂裏，沒有對神的敬畏。所以，人要知道我們敬拜的神很厲害，祂掌管萬有；要...