【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天看的是《何西阿書》的第二章，其實費了我九牛二虎之力，給我累得夠嗆，才勉勉強強算是好像讀明白了。那你有疑惑很正常，現在是答疑解惑時間。這一章主題叫做：神必聘我們永遠歸神爲妻！也就是說：只有夫妻關係纔有忠心和不忠心；纔有所謂的淫亂和不淫亂。現在開始回答大家的問題： 【問題】1： 體貼肉體和過小日子裏面都講了追求物質和肉體的需求，而忽視與神的關係，那他們兩個的區別在哪裏？是不是一個關鍵在於肉體，一個關鍵在於在世上的生活？答：其實爲什麼會過小日子？因爲體貼肉體；爲什麼體貼肉體？因爲過小日子。兩個沒什麼本質性的差別，不用在這個地方糾纏，愛神只有一個解釋。我巴不得大...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講的《撒母耳記下》第十六章，我都覺得我講的挺好！爲啥呢？因爲終於讀明白了。那我講的這事，我就覺得，如果一個人能夠把大衛研究透，他應該是個非常聰明的人。在這一段裏頭有這個事，有一個人叫做戶篩。哦！老師還留一手，沒有講戶篩。有沒有講戶篩？沒有講。這個戶篩在上一章大衛打發他回去做臥底。這個人很厲害，他是跟着大衛走的，大衛打發他回去做臥底。如果臥底這事露餡那是要掉腦袋的，這個戶篩跟大衛的關係，那是好的不得了。 戶篩怎麼着呢？押沙龍見到戶篩來了，哎呀：願王萬歲，願王萬歲！差點說成百歲，百歲可不行，百歲要殺頭的。你到王那裏說：願王百歲，壞了。你見一個老頭說：願你長命...

【點擊此處進入查經頁面】 大家好！今天講了《撒母耳記下》第三章，這罪必不歸我和我的國！其實好多年前我講的也是這個題目，我深深地記住了這句話——這罪不歸於我。所以咱們教會追求的是走一條聖潔、合一、爭戰、得勝的這條路，在這個過程當中對罪的態度要極其得敏銳。 【問題】1：老師，大衛不攻打以色列支派，是因爲以色列百姓是神的百姓，這樣算流人血，爲了自己的核心利益；但是攻打其他的地方，擴大以色列的國，這是神的心意，不算流人血對嗎？答：這個事是這樣，其實大衛對待亞瑪力人的態度，是照着神給大衛的吩咐，神要滅絕這亞瑪力人。因爲亞瑪力人是神的仇敵，你不能憐憫神的敵人。神說：你去滅掉亞瑪力人，像掃羅王犯了一個致命的...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 大家好！今天我們來看《撒母耳記下》第二章。《撒母耳記下》第二章要找到主題是有點難度的，因爲它記載了好幾段完全不搭邊的故事。那這幾段真的不搭邊嗎？不是的，其實它們都是在論述着同一件事。 作者本來就是在論述一件事，只不過讀的人讀出來是零碎的，要我說就是東一撇西一畫。學東西東一撇西一畫是不可能學好的，學不好是不可能把東西放在腦子裏的。人是神造的，神造人的時候有一個特點：一件事如果沒有經過梳理和整理，是一個混亂的東西，你放不進腦子裏。有人說：我忘了！其實不是你忘了，是你當初就沒整明白。 《撒母耳記下》第二章主要在講大衛王以慈愛、誠實厚待百姓。大家琢磨一下是不是這麼回事？...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 大家好！今天我們來看《撒母耳記下》。前段時間我們查完了《撒母耳記上》，現在我們接着查《撒母耳記下》。《撒母耳記上》講到神正在尋找爲自己立一個忠心的祭祀。直到今天“忠心”二字還是整個神心意中很重要的組成部分。 當大家在琢磨這事的時候，我鼓勵大家把“忠心”這事看得重一點，人不忠心是很麻煩的事。不忠心就會淫亂，屬靈的淫亂更是要命的淫亂。既要敬拜神又要敬拜瑪門，既愛錢又要愛神，愛神也是希望多愛一點錢，你說這是何等的混亂？ 《撒母耳記下》也是記載一個合身心意的王，就是大衛。其實歷世歷代以來，一直傳送着一句很重要的話：誰誰誰效法他主，效法大衛行耶和華眼中看爲正的事，大衛成了...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好，我們來看《創世記》的第三十章。從這章開始，整本《創世記》開始逐漸推向高潮，越講越精彩。雅各的故事比以撒的精彩，以撒的故事雖然不多，但是比他爸爸亞伯拉罕的故事精彩。到了約瑟，他的故事比雅各的還要精彩。他們的故事精彩就在於都是在實踐信心，而實踐信心是《創世記》的主軸。可能我們人看着不好，但是在神眼裏看着都是好的。 實踐信心是不容易的，日復一日，飯來張口，三飽兩倒的日子很容易，不需要實踐信心。很久以前有一個老牧師跟我說，他發現了教會如果好好查《創世記》的都興旺。這話當時我理解不了，但是現在你再問我，我就會告訴你查《創世記》的都興旺。如果你聽到這，就覺得自己要...

【點擊此處進入答疑解惑頁面】 引言大家好！咱們來看《創世記》的第二十九章，這一章其實對我的影響是非常深的。深在哪呢？就是神與雅各同在，但是我們在雅各的身上看不到那種宗教味兒。以前有個弟兄在咱們教會，表面上可屬靈了。大家在吃飯的時候有個人開了個玩笑，大家都笑得不行了，他在那來了一句：感謝主！我們都不知道他感謝主感謝啥？然後我們又笑了。第一次笑是因爲那個笑話，第二次笑是因爲這跟“感謝主”沒關係。 我就覺得這事要跟大家說一說：有神同在的人尤其是《創世記》里亞伯拉罕、以撒、雅各、約瑟這四個人。你有沒有看到這些人一整就“感謝主”、“阿門”、“哈利路亞”？沒有！那叫神同在啊？很多人就“哈利路亞”、“感謝主...

Q1：比撒列也死在曠野了嗎？當然了，比撒列也死在曠野。你以爲呢？咱們弟兄姐妹可得知道一件事，神真的不大在乎死人，多死一個不多，少一個不少。但是能做尊貴的器皿那纔是神的心意啊！弟兄姐妹開始從今生的邏輯體系裏走出來，進到永生的邏輯體系裏，你整個的思維方式就不一樣了。 Q2：老師，我大學學聲樂，我覺得上臺表演、唱歌、跳舞很有意思，很喜歡，容易把這些事情看得很重要，我怎麼能看扁這件事情，怎麼能不在乎這些事情呢？很有意思正常啊！你吃好吃的覺得好吃，我吃好吃的我也覺得好吃啊！你要幹一件事充滿熱情，我幹一件事我也充滿熱情，這很正常。但是正常歸正常，還有一個比這更重要的事，那就是神。沒有神的同在，你喜歡啥？...

答疑引言《箴言》第五章主題叫做《遠離淫亂》。我講的基本上是圍繞肉體的淫亂。屬肉體的淫亂，其實帶着一個很深的根，這個根和屬靈的淫亂一樣，其實就是不忠心。對神不忠心也一樣！我初期建立教會的時候，有一對夫妻來到咱們當中。這對夫妻在原來的教會，就跟原來教會的一些人發生過一些曖昧關係，後來才知道這東西其實很厲害！我發現，這對夫妻主日的時候可以參加好幾場聚會，最多的時候參加六場，去六個不同的教會，聽六篇不同的道。 我當時還覺得他們好屬靈，好有追求，這麼有追求的人應該多多的重用。後來才發現這東西叫做屬靈的淫亂。記住，凡是不忠心的都是屬靈的淫亂。這屬靈的淫亂它所覆蓋的面相當的廣泛！在早期的時候，有很多來教會...

一，引言 淫亂和人的聰明智慧緊密相關，淫亂的人頭腦混亂，做事不專心，會越來越笨。 淫亂不只是肉體的事，更是屬靈的事，淫亂的靈就是不忠心的靈。 二，淫亂就是不忠心 屬肉體的淫亂和屬靈的淫亂一樣，本質就是不忠心。 跑教會、做事不專心、一邊愛世界，一邊愛神，都是屬靈的淫亂。 三，做一個對神忠心的人 飽暖思淫慾，人要開始享受做正經事，學習在勞碌中喜樂！ 在小事上就訓練自己專注，專心，在小事上忠心，大事上才能忠心！ 做對神有忠心，專心愛神的人，淫亂的靈不會找這樣的人！ 四，總結 養成做聰明人的習慣，選擇遠離...

一，引言 世上騙子如此之多，都是因爲人裏面的貪慾，不肯付代價，還總想走捷徑！ 要做個謹慎的基督徒，人沒有見識就很容易被騙，只要你想走捷徑，就一定容易被騙。 二，經文 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。耶穌對他們說：“你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裏，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。”耶穌在橄欖山上坐着，門徒暗暗地來說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有什麼預兆呢？”耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。（《馬太福音》24:14） 三，禱告 四，經文背景 從神造人開始，一直到這個世界的結束，魔鬼...

一，第五個誡命：當孝敬父母 孝敬父母是十誡裏帶有應許的誡命，人沒有資格跟父母識別善惡。 人不孝敬父母直接受咒詛，但孝敬父母並不是被父母轄制，也不是去做媽寶。 二，第六個誡命：不可殺人 神是公義的神，萬不以有罪的爲無罪，不以無罪的爲有罪，人都是因爲惡貫滿盈，最後死在自己的罪中。 犯罪是有代價的，神是報應的神，必以災禍報應作惡的，所以我們只有悔改的份，好好敬畏神。 三，第七個誡命：不可姦淫 神最討厭的就是不忠心，人既拜偶像又拜神，就是屬靈上的姦淫，本質上就是屬靈的不忠心。 要訓練自己在小事上忠心，人在小事上不忠心，在大事上也...

答疑引言我們講《箴言書》第二章，主題是《專心求聰明就得以認識神》。大家肯定有很多困惑，我稍微講解一下。大家有什麼問題？我能解答的，我就解答，不能解答的，如果這是個好問題，我一定會與你一起來尋求。 我們要知道神保守什麼樣的人？大家要知道，神就是要保守那些敬畏祂的人，神就是要護庇那些敬畏祂的人。在他們所行的路上，神必保守他們。這事很重要。爲什麼？因爲有一個非常有趣的事，就是人這一輩子一個災禍就劃上句號了。什麼也不用幹了，突發性的災禍就決定了一切！前段時間，在一個城市，有一個人受了點委屈，看着前面人行道幾十個人過來了，就開着跑車撞過去！當場撞死了六、七個！你說這事上哪說理去？劃上句號了。人就在綠燈...

一，引言 聰明是最寶貴的，人一定要尋求聰明，否則一定會被世上的彎彎曲曲繞進去！ 人要變聰明不容易，想變聰明，就要不斷的尋求！ 二，棄絕自以爲是，人才會尋求聰明 人求聰明，是在棄絕自以爲是的基礎上，人只有覺得自己不聰明，覺得自己愚蠢，覺得自己笨，人才會求聰明！ 人首先得有一個尋求的態度，用尋找銀子，尋找珍寶的那股勁兒去尋求聰明，人就會明白敬畏耶和華！ 三，敬畏耶和華就是聰明 只有認識神的人才是聰明人！認識神，敬畏神，就是聰明和智慧！ 用科學、嚴謹的態度驗證神的話，去觀察，探索，最後求證，就會認識神的大而可畏！ 四，正直和...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：我們自己想不起來身上有哪些掃羅的問題，該怎麼去想呢？很多人覺得自己好像沒有這個問題，那個問題，覺得自己挺好的。其實覺得自己挺好的人多啊，到底我們該如何去思考呢？我給大家舉個例子，比如：有一個人在一個大城市待了十幾年，結果窮的叮噹爛響，只剩下幾千塊錢人民幣，然後我們如何思考這個問題？就是要看結果。我們爲什麼那麼窮？如果我們給自己的貧窮找諸多的理由，讓它合理化，你很難從貧窮中走出來，因爲凡是骨子裏愛錢的人，很少有不窮的。 骨子裏很小氣的人，在外表上是可以裝出一兩樣很大氣的樣子，就像殺了亞瑪力人的掃羅一樣，殺了是殺了，但是卻沒有全部殺乾淨，你說他謹守遵行神的話了嗎...

點擊這裏進入講道頁面 Q1：請問我們在生活中，什麼是尊重自己的孩子過於尊敬神呢？這個事情，大家要知道神其實不大在乎，你的孩子多喝一點飲料還是少喝一點飲料，多開幾次冰箱還是少開幾次冰箱，不管最後變成一個兩百多斤或者是三百多斤的人，其實也都一樣。談不上什麼尊重神尊重孩子。問題是你要服侍神，你的孩子對你說：老爸你都沒管過我！你怎麼辦？你要不要放下神來管你的孩子？這個事情的問題就很奇怪，這孩子的老爸整天出去做生意忙昏了頭，這孩子都不作聲，也不會說老爸你沒管我這類的話，怎麼一到服侍神的時候就成了這話了？更何況作爲老爸的老以利在服侍神做士師，什麼時候輪到他兒子到鍋裏把肉叉過來吃？能理解嗎？ 可老以...

點擊進入答疑解惑欄目 一 引言 做一個忠心的祭司回報非常的豐厚，會明明的看見神與他同在。 是否選擇做一個有忠心的人，在於人是否能看透這活着的虛空，在於人的核心利益到底是什麼。 做一個忠心的祭司，爲神的緣故撇下一切，沒有不在今生得百倍，來世得永生的 人如果不承認自己在這世上是客旅是寄居的，帶着錯誤的邏輯體系，就沒有辦法做神忠心的祭司   二 經文 我要爲自己立一個忠心的祭司，他必照我的心意而行。我要爲他建立堅固的家，他必永遠行在我的受膏者面前。(《撒母耳記上》 2：35）   三 禱告   四 經文背景 &nbs...

以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。 【詩歌】一萬個理由 我靈噢稱頌主 噢 稱頌主 敬拜主的聖名 歌聲前未有過 我靈噢 我敬拜主的聖名 1.太陽升起新的一天開始 此時我不禁再歌唱 無論將廢去 和無論尚存在眼前 夜幕降臨了我歌聲不停 2.你滿恩慈 你不輕易發怒 你行公義 你施憐憫 爲你所有愛我將繼續歌唱 一萬個理由我存心找尋 3.到那一天 當我體力已盡 終點臨近 我的時候到 我的靈仍讚美你不完 萬年萬萬年永遠永永遠 大家好，今天我來帶領大家禱告，這是我的榮幸。我最喜歡的就是頌讚我的主，用我的靈，我的魂，我的全心全力來歌頌祂！我的命是從神而來，如果不是神我不知道怎麼活，也根...

【醫治釋放課程】 以下的內容是根據現場直播記錄的摘要。如有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 主題：教會是神的軍隊 昨天和今天的兩講，都是在講《得勝的教會是關鍵》。昨天講的，是教會的基本工作。教會的基本工作，就是捆綁和釋放。今天重點講的是：教會是神的軍隊。這是從舊約到新約貫穿始終的主題。 我們命定神學，不是一團漿糊的神學。我們無論做什麼事情，都有把它整到很清楚，門兒清。怎樣纔算清楚？就是有一個完整的體系。建立教會，就需要有一個完整的信仰體系。醫治釋放爲什麼是教會的基本工作？因爲聖經裏對教會的定義就是如此。爲什麼要照着神的軍隊的標準來建立教會？因爲聖經裏的要求就是如此。 有國纔有家，神要的不是家庭...

今天我們再次跟大家一起禱告對付情慾的東西，情慾這東西是真的太厲害。後來我就像在研究科學一樣的深入發覺，認識神的知識是無止境的。在我們想要解決問題的路上，幾乎是沒完沒了。只要我們還沒有解決問題，我們就不能夠說我對這個事有清楚的認識。過去我們信主的時候，認識很多的人，信了一輩子還在原點踏步。我們創作了一首詩歌，叫做《竭力進到完全》，剛好反應了一個人應該在認識神的路上竭力追求，這是《希伯來書》作者所推崇的。人不能停留在原始的一點上，一直停留在原始的一點上是個悲劇。咱們當中有誰送孩子上學一直在讀小學一年級的，沒有人願意看到孩子一直讀一年級。可是有些信主很多年的人一直在讀一年級，可能一年級都沒過，好幾十...