第一部分： 救恩的迷思《路加福音》第13章都在講預備主耶穌基督，就是以色列人所盼望的彌賽亞。到了第4章，人們盼望的彌賽亞終於來了。在耶穌基督的家譜裏，從亞當到亞伯拉罕，再從大衛到耶穌基督，一代又一代，該死的都死了，也有一些是帶着盼望死的，盼望耶穌基督的救恩臨到。 我們對耶穌基督的救恩一直都有困惑，耶穌基督的救恩是什麼呢？我剛剛信主的時候，他們帶我去的都是很傳統的教會。我在教會中聽到的教導基本都是，信主後死了可以上天堂，人對死了以後的事還是很關心的。比如在我的同學羣裏，誰家的爸爸媽媽死了，大家悼念的時候都會說：張老伯一路走好，李老伯一路走好…… 到底什麼纔是走好呢？我們人要追求在永生裏的盼望，...

引言：不斷尋求、不斷探索的神學體系非常高興和大家再次在網上見面，今天是我們華人命定神學全球網絡聖經研習會的最後一講。接下來我們會進到下一個系列，叫做醫治釋放。很多人都有醫治釋放的需要，我們想在下一個系列，一方面不斷的清除在醫治釋放方面的探索和理論的研究；另外一方面，也能夠有機會把這些有醫治釋放需要的弟兄姐妹帶起來，我們會安排人來服侍你。 華人命定神學有一個特點：我們不認爲我們都整對了。如果都認爲我們都整對了，我們就不需要往前探索了，但是我們知道認識真理是無止境的，對神的認識是無止境的。我們有一個特點：不斷的尋求、不斷的探索。有的時候我們認爲對這事很清楚了，隨着時間的推隨，不斷的攀升屬靈的高度...

錄音： 務要警醒《哥林多前書》第16章結尾的時候，保羅把整個的《哥林多前書》做了一個總結。就是在第13節，一直到14節。後來在21，22節又重複了一遍。保羅在總結《哥林多前書》整個書信的時候，第一個就是務要警醒！ 保羅雖然寫了這麼多真理，但還是在強調：人（基督徒）如果不警醒，很容易就會遇到麻煩。 什麼麻煩呢？因爲基督徒所信的這個道不合乎人的道理。如果你聽到一個基督耶穌的信仰他合乎人的道理，即人情世故講的非常好，那就麻煩了。因爲人的道理解決不了人的問題，只有神的道理才能解決人的問題。 有人到醫生那裏去看，醫生說你得了癌症，就把他嚇得半死！爲什麼？因爲那是癌症啊。人們就會驚恐，因爲沒有藥，就會覺得...