大家好！今天講的《約翰一書》第五章，終於講完了。雖然我查了很多資料，但是我覺得我講的最好。也許是我見識短，最好的我還沒見到，我只見到我們這個。現在咱們就開始答疑，什麼問題都可以問： 【問題】1：十誡是底線，為何沒守安息日？耶穌所做的洗腳禮，我們為何不做？答：哇，挺厲害呀，上來就給我一悶棍。十誡是底線，其實第四誡就是守安息日。那他問的問題是說：為什麼我們沒有守安息日？因為我們每天都是安息日。哎呀，我這一棍一下子就把他那個棍擋住了。我們每天不都是安息日嗎？每天都是為神而活。是不是？好，耶穌所做的洗腳禮，為什麼不做？其實耶穌所做的是一個很本質的東西。不是你給人家洗了腳，就有了很本質的東西。是不是？我...

【答疑解惑】 Q1：雅各越過以掃去得長子的祝福這算不算越權呢？我問你，雅各那長子的名分是他奪來的、騙來的還是怎麼來的？大家說說看。 有一些人總覺得雅各把以掃給騙了，我怎麼讀也沒讀出來雅各把以掃給騙了，那是人家以掃甘心樂意換的，你情我願。雅各沒把他哥給殺了，他也沒去搶他哥哥什麼東西，然後就是他哥哥自己把這個東西交給雅各的，不這樣做神不算的。 如果你偷來的那不算，如果你搶來的那也不算，是人家以掃說給你纔算數。以掃以爲他可以忽悠一下雅各，但是雅各是把這事當認真了，是以掃想把雅各騙了是不是？給雅各，反正將來你要我籤律師信的時候那是不行的！那是誰騙誰啊？ 以掃騙雅各，爲啥呢？其實以撒的家產雅各一分錢都...

【答疑解惑】 錄音文字稿 今天我分享了一個題目：《叫死人復活，使無變有的神》，其實這個題目我不是第一次講了，在我的印象當中，我應該講了好幾遍，每一次講，其實內容不是很一樣，因爲我的領受有變化，比如說：這一次分享，我就在想我該如何分享這個題目？我想亞伯拉罕所信的神，是一個非常有意思的神，因爲他相信神是可以叫死人復活的，亞伯拉罕相信神是可以使無變有，那你想想看啊，亞伯拉罕這樣的信心，他才叫做信心，那有一些人就說了，那你這樣講，那誰能做得到啊？那誰能做得到啊？其實，信心這個詞，一般人沒說，一般人不解釋這玩意，比如信心也好，良心也好，很多人不解釋這東西，那不解釋這東西，並不代表這東西不需要解釋啊，...

點擊這裏進入講道頁面 Q1:提摩太是個性格軟弱的人，我自己也有性格軟弱的問題，爲什麼會性格軟弱，怎麼改變？《聖經》裏面沒有說性格軟弱怎麼辦，人在信心上軟弱是個毛病。《聖經》裏面描述約書亞也有軟弱，但神對他的旨意是：你要剛強壯膽。剛強是我們自己要負的責任，是我們應當做的，而且需要用神的話來使自己剛強。 Q2：如何破除自己的邏輯體系，建立華人命定神學的體系？建立完整的體系基本要素有哪些？華人命定神學的體系基於《馬太福音》七章二十四節，讀了神的話就去行！行錯了就去改，行着行着就對了。建立信仰體系是實踐神話語的過程，如果整對了，一定會有效。 如果沒看見神的應許彰顯出來，那就是沒整對。建立信仰體...

【精彩講道】 點擊這裏進入答疑解惑頁面 以下是根據現場直播記錄的內容摘要。如果有錯漏請以錄音爲準。謝謝大家！ 引言 學習是人一生當中最重要的事情！沒有人反對這件事情，不管是羅馬天主教，還是基督教，我說要像耶穌，沒有人反對，但是一旦要真正學像耶穌的時候，就有人要反對的。學習像耶穌就是我心裏柔和謙卑，學耶穌的樣式。 人在學習的路上，有的人會學習，有的人不會學習。很多人學習的時候常常容易發懵。不要說學耶穌了，就說學語文，英文，數學都會常常發懵。人爲什麼常常發懵呢？因爲頭腦裏面沒有體系。前一段時間我曾經服侍過的，老公心臟病住院，兒子也生病，信着信着就離開教會。剛開始離開教會的時候，活的都挺好的...

答疑解惑文字版 大家好！非常高興再次跟大家在網上見面，我鼓勵大家要好好讀聖經原文，這聖經原文可了不得了。人一輩子活着，活得好與不好，全在於一件事，那就是神口裏所出的一切話，華人命定神學認定神的話，這是神所說的話。《傳道書》是基督教信仰的根基，但能夠把《傳道書》弄明白的人不是很多。今天把《傳道書》弄明白以後，我告訴你回頭還得再去看，因爲活着活着又不明白了，活着活着又暈了。人經常會犯暈，程度還是很深的。比如你今天上班遇到一件事，很鬧心，回到家看到孩子學習不好，還在那玩遊戲，就氣的夠嗆，那火氣一下子就上來了。過一段時間又出一檔子事，今天一檔子的事，明天一檔子的事，能不鬧心嗎？活着好像是很實在，但是...

查經： 引言大家好，我們來查《路加福音》第十章。神在《路加福音》第九章裏，提出了一個挑戰：人是否願意爲了神的國、神的義付代價？其實路加是遵循一個清晰的脈絡來寫作的。如果我們要明白第十章到底在講什麼，我們就要盡力把路加要表達的東西讀出來，這點非常重要。中國人有句古話：只見樹木不見森林。其實這是非常危險的，因爲沒有全局觀的習慣。如果你缺少全局觀，那麼在《路加福音》裏隨便拿出一段話給你讀，你都會非常懵，因爲你理解不了。 有個姐妹就對這一章裏的一段話非常困惑。就是： 你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼羣。 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。 無論進哪一家，先要說：願這一家平...

貪財先知巴蘭的想法這是一個非常有趣的故事：巴勒請巴蘭來咒詛以色列併爲此付上了代價，他用了七隻公牛，七隻公羊，築了一座壇。然而，神並沒有因此咒詛以色列，而是祝福以色列。巴勒怎麼想招兒也好，結果神還是要祝福以色列。 巴蘭這個人很有意思，他那種鍥而不捨的精神卻錯用在了貪財上。你可能會問：你怎麼知道呢？ 巴蘭其實想翻轉這件事，存着僥倖的心理，或許神可以咒詛以色列，然後他就從巴勒那裏得尊榮。巴蘭有一個很'奇特'的動機，這個動機挺有意思的： 我奉命祝福，神也曾賜福，此事我不能翻轉。（《民數記》23:20） 他這麼說的意思，我們可以稍微的延伸下：我不能翻轉此事，其實是想要翻轉。從這件事可以看到，一個貪財先...

思考問題 談談你對耶穌用五餅二魚就餵飽五千人這件事情背後的含義或者看法。 我們追隨主耶穌是爲了什麼？是爲了有餅可吃還是爲了其他的？ 今生的食物是怎麼樣的？永生的食物是怎麼樣的？今生的食物和永生的食物是什麼樣的關係？ 怎樣爲永生的食物效力？最重要的是依靠什麼？ 約翰在寫《約翰福音》時發現，有人追求永生，也有人不追求永生；不追求的人，只追求自己肚腹能得飽足。約翰把永生透過今生的感受表達出來。在我們教會，你可以病得醫治，但你是否爲永生的食物勞力？我們需要選擇相信，來爲永生的食物勞力。耶穌降世不僅僅只是爲了讓我們找到工作、病得醫治等，而要給我們更重要的東西。 今生的食物裏沒有永生神是要讓人都...