【點擊此處進入答疑解惑頁面】 一、引言 耶穌說要靈巧像蛇，是指做人做事要懂得靈活處理，不要僵化，靈巧像蛇人才能活出自由。靈巧像蛇是基督徒的屬性，但是很多基督徒落實的不好，落實最好的是主耶穌和使徒保羅。法利賽人就是僵化的代表，固守己見，能說不能行，預之相對的就是大衛，做起事來靈巧像蛇。 二、該編故事就編故事 大衛爲飽腹對亞希米勒編故事，大衛編故事水平一流，做個精明的人，關鍵要懂得該編故事的時候就編故事。效法大衛，學會在困境中靈活處理，哪怕編故事，目的也是爲了解決問題。 三、該不嚴謹就不嚴謹 東西是死的，人是活的，人比事重要，有時該不嚴謹的時候就別那麼嚴謹。做人做事千萬不要僵化，無論如何要養成...

補充和答疑在答疑解惑開始之前，我給我的講道做個補充。今天的講道沒講完，時間不夠了，那爲什麼沒講完呢？因爲耶穌身上的東西太多了！耶穌非常的真實，他道成肉身，給我們做了非常好的示範。如果你看到耶穌不吃不喝，整天充滿活力，那你會覺得耶穌成神仙了，不接地氣，但是耶穌不是這樣的！ 耶穌用五餅二魚餵飽五千人，因爲我們的神非常非常實在！耶穌是喜怒哀樂形於色，耶穌展現出來的樣子，跟我們的想象完全不一樣。中國人描繪玉皇大帝，坐在寶座上好像是個神仙，還有人形容一些人活得像個神仙。但我們的神不是沒血沒肉、沒有情感的神，而是有血有肉、充滿情感的神！耶穌來到這世上又吃又喝，甚至還變了好幾缸酒！你說耶穌怎麼還幹這...

引言今天我們在屬靈爭戰的路上，打的鬼越來越大。最近就打到了假冒爲善的鬼，在所有的鬼當中，假冒爲善的鬼應該是最大的。基督徒這個名號是非常招鬼的名號，我跟這些鬼打交道的時候發現：要是那個鬼可以整死幾個基督徒，在撒但國度裏的獎賞是很大的。在打鬼的路上，我們要學習一個很重要的功課，就是要學習耶穌的樣式。 很多基督徒一聽到趕鬼，就說是靈恩派。可華人命定神學就是趕鬼的神學。如何趕鬼呢？就是從效法耶穌開始，就是覺得能像耶穌的樣子好，所以不管是白天還是夜晚，都想着如何像耶穌，結果一步一步的就越來越像耶穌了。 我剛開始學習效法耶穌的時候有人就笑話我：就你這個小樣，你能學耶穌？能學保羅？我是不怎麼樣，可我...

大家好，今天我們一起來禱告。這段時間禱告的時候，我發現人裏面裝着一個宗教的規條。人爲什麼會成爲法利賽人？是因爲在信主的路上把情感給弄沒了。人雖然信主，但是心裏卻一點也不愛神。今天我們必須說一件事，今天基督教的信仰實際上跟神有一個愛的關係。這種愛的關係是一種情感。今天我帶着大家禱告，我希望把我們裏面死的情感搞活了。 有時候，很多人問我一些奇怪的問題，比如我應該做什麼。有個姐妹問我怎麼勝過困難，她挺害怕困難。一會兒我帶着你禱告，解決你的這個問題。今天我們要思考，我們跟神是一個守規條的關係還是愛的關係？你比如說，一個孩子不管在什麼狀況下，都是這個父母的孩子。他做得好不好，都不影響他是這個父母的孩子。...

答疑： Q1：第一個故事沒有聽懂？老師能否再解釋一下？很多人欠一個財主債務，但財主的管家把主人的錢送人了，這個管家是爲他自己的未來做預備。人認爲這是貪腐，但是神不在乎這個，只要是爲了未來做預備，方式可圈可點，大家不要掉到識別善惡裏去。 主人誇獎這不義的管家作事聰明，主人就是我們的神，因爲這管家爲未來考慮，所以誇獎他聰明。世上的人都是做有回報的事，世人都不做賠錢的買賣。神要告訴我們的就是：要藉着不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。 今天我們是否用世上不義的錢財與神結交朋友，好讓將來神可以把我們帶到永存的帳幕裏去？因爲把世上的事情都看透了，在做工、奉獻、錢財上...

查經： 引言：讀《聖經》不要讀成《道德經》大家好，我們來看《路加福音》第16章，這一章其實我查考了很多的資料，我不覺得有誰把這一章解釋得很明白。《聖經》是一塊絆腳石，比如人很喜歡對亞伯拉罕指指點點、品頭論足，覺得亞伯拉罕這也不好、那也不好。還有很多人一讀《聖經》就讀到了《道德經》裏面去了，我們的神不是一個道德的神，道德是純屬今生的觀念，我們的神看事物跳出了今生的觀念。 這一章耶穌講了一個財主的管家，有一天，有人向主人告發他浪費主人的財物，主人把他叫來，要炒他的魷魚。 主人叫他來，對他說，我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。（《路加福音》16:2） 結果管家心想：...

查經： 引言大家好，非常高興再次跟大家在網上見面，我們來看《路加福音》第12章。《路加福音》第12章的主題是接着第11章寫的。第11章講神的國降臨，第12章講的是：你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了！人一生活着需要很多東西，從早晨睜開眼，就需要花錢。 花錢這件事給人帶來極大的困惑，比如：沒錢的日子可怎麼過呢？耶穌在這一章講了很大篇幅，主題就是講：你們要求神的國，這些東西就必加給你們了。但這話不是講給所有人的，而是講給信主的人、尋求神的人，也就是認識神的人。可是這些認識神的人有沒有求神的國就不一定了，有的人認識神，卻不求神的國，他們求很多這些世上的事。 人一生要想解決完世上所有的問題，那...

查經： 引言大家好，非常開心再次跟大家在網上見面！這一章的經文太棒了，人這一輩子做基督徒啊，這段經文裏的話，你應該重複了無數遍。每次我們都會講，我們在天上的父，願人都尊你的名爲聖，願你的國降臨……如果我們不會背這段話，那我們還叫基督徒嗎？大家讀了《路加福音》11章，有什麼感觸呢？咱們一起思考一件事：這章經文到底在講什麼？所講的東西，好像相關，好像不相關，如果你能把這些東西串起來，找到一句話，讓它們都有關係，那你就是抓到主題了。 這一章經文，好像在講禱告，但再仔細推敲一下，其實講的是神的國降臨。那我們就給它一個主題：這福音就是神的國降臨。爲什麼要定這個主題？其實我覺得，如果我們要想知道路加在這...

第9課答疑解惑 問題1：我有一個問題。問之前我先說我非常喜歡老師講道。就是說之前YouTube上看到老師對於醫治釋放的強調，然後他強調信心，用信心來醫治釋放。然後得了病了基本上就是這個人有靈裏面的問題，比如說識別善惡。可是先知以利沙得了必死的病，還病死了。你會覺得以利沙是因爲靈裏面有問題嗎？同理施洗約翰也是一個正面的形象。他可是一個神蹟都沒有行呢。以利沙死後他的屍體別人碰到還會醫治。所以以利沙是一個正面的例子。而且保羅不是肉體裏面也有刺嗎？然後的確聖經裏面醫治的例子也有很多，的確找耶穌的都醫治了。 這是一個相當挑戰的問題。人在講到醫治釋放的時候，我們經常會找到聖經裏一些負面的例子。最先找到的...

今天，我帶着大家一起來開始渴望看見神的榮耀，開始渴望得以看見神的榮面。今天，咱們弟兄姐妹開始琢磨一下，當神的榮耀向我們顯現，我們的人生還會缺乏什麼嗎？我告訴你，什麼也不會缺乏。當神的榮耀顯現的時候，人身上的疾病要徹底的離開。當神的榮耀顯現的時候，人的貧窮會被破除。所以，今天就渴望看見神的榮耀，渴望看見神的榮面。 我們人常常喜歡看見錢，看見房屋，看見真金白銀，看見股票，看見產業，看見股權，看見實實在在的。但我們今天是否暫時放下以前我們追求的，開始渴望看見神的榮面，開始渴望看見神的榮耀。跟我一起來禱告，這時候就安靜在神的面前，把你心裏面覺得要做的很多事先一樣一樣的放下，先安靜在神的面前，我告訴你，...

今天我們來看《路加福音》第5章，這章的主題叫這福音是個新事。爲什麼說這福音是新事呢？因爲在這裏提出一個重要的屬靈原則，叫做新酒新皮袋！有的人認爲太陽底下無新事，沒有新酒新皮帶的概念，其實我們所處的世代，和以前的世代都是在不斷的更新當中。比如，主耶穌來到這個世上就是出人意料，人沒有辦法理解耶穌所做的事。 耶穌又設一個比喻，對他們說：沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上；若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裏；若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。 但新酒必須裝在新皮袋裏。 沒有人喝了陳酒又想喝新的；他總說陳的好。（《路加福音...

今天，我勸弟兄姐妹時常存着敬畏神的心，你不能爲你的命運做什麼，你的命運不掌管在你手裏，掌管在神手裏。 你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？（《馬太福音》23:33） 當我念到這句話，地獄的刑罰是什麼？地獄的刑罰誰能承擔得起呢？不要被迷惑，就算你被迷惑，你也要爲此付代價。做一個聰明人。 最近這段時間，我心裏常常有莫名奇妙的傷痛、難受，常常着急、辛苦，巴不得我們的弟兄姐妹能夠知道自己未來的路。當那些以色列人在耶穌的眼裏成了法利賽人，那些人常常這樣說：“如果我們活在先知，我們祖宗的年代，我們必不和他們同流先知的血。”耶穌說：“這就證明你們自己是殺害先知者的子孫了。你們這些蛇類、毒蛇...

奉耶穌基督的名，要重重打擊假先知的靈！打擊這假冒爲善的靈！今天我們每一個弟兄姐妹開始帶着真實的自己來到耶穌的面前，要徹底對付這假冒爲善的惡習。如果你在異象當中看見耶穌，相當大的比例你遇到的是假耶穌；如果你遇到先知，相當大的比重你遇到的是假先知。 有時候一個人身上住着他自己的靈，同時也住着假的自己的靈，常常來敗壞人。要確切知道，《聖經》裏記載一個人叫撒母耳，掃羅讓撒母耳從地底上來，那個從地底上來的撒母耳是假的。什麼東西都有假的，今天就活出一個真實的你自己，神要恢復你榮耀的形像。當我們認清了這假耶穌、假先知、假的你自己，我們就要得勝了。今天我們就是要活出真實的自己！ 奉耶穌基督的名，假先知的靈、假...

讀了聖經《啓示錄》第16章，死都不能拜獸的印記。到底獸的印記是什麼？今天我們要非常清楚和了解，做基督徒一定不能拜獸，這獸是屬世界的體系。一定要在耶穌基督裏恢復單單依靠神、專心愛神的心，因爲只有神纔是你和我的拯救。在禱告中，在我們裏面還有不依靠神，想要依靠世界，依靠自己能力的，我們要靠着這次的釋放，完全地進入到屬神的體系當中，單單地依靠神，單單地信靠神。 主耶穌，你已經賜給我們勝過世界的心志，我們宣告我們每一個弟兄姐妹都要活出勝過世界的生活，我們要享受在主耶穌豐盛的應許之中。斷沒有任何魔鬼仇敵，斷沒有任何屬世界的黑暗權勢使我們跌倒。奉耶穌基督的名宣告，我們要剛強起來，我們要活出得勝的一生。奉耶穌...

也許你跟我一樣，偶爾會有一些時候信心跌到谷底，好像四面全部是淵面黑暗；或者你正在受疾病的煎熬，遭受前所未有的打擊和挫敗。一個屬靈的人就是在這樣的環境中成長起來的。一個屬靈的人信心要經過熬煉，就如同荊棘一般。今天咱們弟兄姐妹，有多少時候我們是跟神玩真的？用假冒爲善服侍神，最後就成了毒蛇的種類，要受極重的審判，要受地獄的刑罰。所以我們凡是有假冒爲善的惡習的，跟我一起悔改。因爲我們常常以爲人不知鬼不覺，反正是藏在我們心裏面的沒有關係。但是神都知道，鬼也知道，這時候我們就在神面前悔改。 今天我們對未來要有一個判斷的眼光。如果我們只看到眼前的，我們就對未來就沒有敬畏。也就是說我們今天活在悲慘當中，是因爲...

引言大家好，我們來看《馬太福音》23章。在過去這些年，我們常常讀《聖經》，但是讀出來的意思，基本上是零零碎碎的，並不連貫，凡是我們連不起來的，都是沒整明白的。這段時間，我們從《馬太福音》第1章，一直查到第22章，基本上講的就是兩種邏輯體系，一個是屬世界的邏輯體系，一個是屬神的邏輯體系。屬世界的邏輯體系是一個非常完美的體系，是一套自圓其說，體貼人的體系。而屬神的邏輯體系，是一套完全不能跟屬世界的邏輯體系相調和的體系。 天國又好像網撒在海里，聚攏各樣水族，網既滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的收在器具裏，將不好的丟棄了。(《馬太福音》13:4748) 這句話對我的影響是非常深的，因爲我們以前認爲越...

【2018年10月3日分享】 引言《希伯來書》第八章的題目是《神真正的帳幕，神真正的約》。我們知道從舊約的《創世記》以來，神與亞當立約，神與挪亞立約，神與亞伯拉罕立約，神又帶着摩西在西奈山定下西奈之約。後來又爲人類降下聖子耶穌基督，又與我們立了一個新約。 讀完了這些以後，我們很困惑，這到底在講什麼呀！後來我們讀《聖經》的時候，漸漸才瞭解。在什麼地方開始瞭解呢？在實踐的過程當中瞭解。瞭解到什麼呢？原來神的心意是讓我們得自由，神的心意是讓我們恢復祂原本造我們時榮耀的形像，神的心意是讓我們甘心樂意地照着祂的話語而行，神的心意是讓我們開始學習相信神！ 瞭解神美好的屬性，要知道神是要釋放我們，神是醫治...

人心裏的想法決定了要走什麼樣的路大家好，我們來看《馬太福音》的第15章。找這一章的主題，我還真的花了一點力氣。馬太在這一章到底要表達什麼呢？不管這一章如何分段、分句，其實都不重要。重要的是能夠找到貫穿這一章的主題。 上一章我們講到耶穌是信心的典範，耶穌做的最多的是信心的示範。耶穌所做的信心的示範，簡直超出我們的想象。耶穌對信心的看重，遠遠超過了對吃什麼、喝什麼、用什麼的看重。人通常看重很多東西，第15章緊接着就講了：人心裏的想法決定了人能夠得着什麼。 我是怎麼找到這一章的主題呢？其實找這一章的主題比較困難，因爲讀起來好像是不大相干。爲什麼非要把這些看似不相干的內容串到一起呢？我發現不串到一起...

【講道】 引言今天我跟大家分享一個比較高深的題目，叫做《身上帶着耶穌的印記》。我們基督教有一個常見的論調，比如說耶穌有幾個啊，只有一個，我們又不是耶穌；保羅有幾個啊，我們又不是保羅。他們給自己找了一大堆爲什麼不像耶穌的藉口。但是《聖經》清清楚楚地寫着我們要效法耶穌、使徒保羅。使徒保羅說他身上帶着耶穌的印記，那我們是不是要帶着耶穌的印記？有人會質疑，這麼高的標準有誰能達到呢？等一下我們再討論這個問題。 我覺得像誰的問題很重要。比如說如果你有一個小孩，可是小孩慢慢長得越來越像隔壁家老王，你心裏肯定很納悶。人都希望自己的孩子像自己，如果不像，那肯定就麻煩了。我們的神就希望我們身上有點耶穌的樣子...

引言跟大家分享一個非常艱難的題目，叫做《抵擋魔鬼的詭計》。爲什麼這個題目非常艱難呢？因爲它會觸碰到非常多有爭議的話題。其實抵擋魔鬼的詭計從哪裏可以看的出來呢？從《創世記》第一章，一直到《啓示錄》最後一章，我們都可以看到一個清清楚楚的脈絡，這個脈絡就是神的救贖和魔鬼的敗壞一直糾纏在一起。 這幾乎成了《創世記》的主題，成了以色列歷史的主題，也成了教會歷史的主題。教會兩千年的歷史也開始印證，如同從《創世記》的第一章，一直到《創世紀》的結尾；如同從《撒母耳記》，《士師記》一直到耶穌基督年間。今天我們看教會近代史也是如此，神的救贖和魔鬼敗壞神救贖的計劃，幾乎像一個麻繩一樣糾纏在一起。 魔鬼的敗壞我們看...